તતઃ શશાપ તાં શક્રઃ પાપિષ્ઠે ત્વં શુની ભવ મર્ત્યલોકે પાપભૂતા અજ્ઞાનાત્ પાપકારિણી
પછી શક્રે એને શાપ આપ્યો: 'હે શુની, તું મનુષ્યલોકમાં સૌથી પાપી, અજ્ઞાન અને પાપકર્મી બનીને જન્મે.'
તદેન્દ્રસ્ય તુ શાપેન માનુષે સા વ્યજાયત યથા શપ્તા મઘવતા પાપાત્ સા હ્ય્ અતિભીષણા
એ રીતે ઇન્દ્રના શાપથી એ મનુષ્યલોકમાં જન્મી; મઘવાને શાપ આપ્યો તેમ, એ પાપથી અત્યંત ભયાનક બની.
ગાવો યા રાક્ષસૈર્ નીતાસ્ તાસામ્ આનયનાય ચ યત્નં કુર્વન્ સુરપતિર્ વિષ્ણવે તન્ ન્યવેદયત્
રાક્ષસોએ ગાયોને લઈ ગયા ત્યારે, દેવોના રાજાએ એ ગાયોને પાછી લાવવાનો ઘણો પ્રયત્ન કર્યો અને એ વાત વિષ્ણુને કહી.
વિષ્ણુર્ દૈત્યાંશ્ ચ દનુજાન્ ગોહર્તૄંશ્ ચૈવ રાક્ષસાન્ હન્તું પ્રયત્નમ્ અકરોજ્ જગૃહે ચ મહદ્ ધનુઃ
વષ્ણુએ ગાયોની ચોરી કરનાર દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસોને મારવા માટે પ્રયત્ન કર્યો અને પોતાનું મોટું ધનુષ્ય હાથમાં લીધું.
શાર્ઙ્ગં યલ્ લોકવિખ્યાતં દૈત્યનાશનમ્ એવ ચ જિતારિઃ પૂજિતો દેવૈઃ સ્વયં સ્થિત્વા જનાર્દનઃ
એ ધનુષ્ય, શાર્ણ્ગ, જે દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ છે અને દૈત્યોના વિનાશક તરીકે ઓળખાય છે, એ જનાર્દને, દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત અને શત્રુવિજયી, પોતે હાથમાં લીધું.
યત્ર વૈ દણ્ડકારણ્યે શાર્ઙ્ગપાણિર્ જગત્પ્રભુઃ તત્રસ્થાન્ દૈત્યદનુજાન્ રાક્ષસાંશ્ ચ બલીયસઃ
દંડકવનમાં, જગતના સ્વામી શાર્ણ્ગ હાથમાં લઈને, ત્યાં રહેલા શક્તિશાળી દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસો સામે ઊભા રહ્યા.
પુનર્ જઘ્ને સ વૈ વિષ્ણુર્ ગા યૈર્ નીતાશ્ ચ રાક્ષસૈઃ તત્ર વૈ દણ્ડકારણ્યે શાર્ઙ્ગપાણિર્ ઇતિ શ્રુતઃ
એ જ દંડકવનમાં, વિષ્ણુએ જે રાક્ષસોએ ગાયોને લઈ ગયા હતા, તેમને ફરીથી માર્યા; તેથી એ સ્થળે તેમને 'શાર્ણ્ગપાણી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
યુધ્યમાનસ્ તતો વિષ્ણુર્ દિતિજૈ રાક્ષસૈઃ સહ તે જગ્મુર્ દક્ષિણામ્ આશાં વિષ્ણોસ્ ત્રાસાન્ મહામુને
પછી વિષ્ણુ દિતિના પુત્રો અને રાક્ષસો સાથે યુદ્ધ કરતા હતા; વિષ્ણુના ભયથી તેઓ દક્ષિણ દિશામાં ભાગી ગયા, હે મહાન ઋષિ.
અન્વગચ્છત્ તતો વિષ્ણુસ્ તાન્ એવ પરમેશ્વરઃ ગરુત્મતા તાન્ અવાપ્ય શાર્ઙ્ગમુક્તૈર્ મનોજવૈઃ
પછી પરમેશ્વર વિષ્ણુ ગરુડ પર ચડીને તેમના પાછળ ગયા અને તેમને પામી, મન જેટલા ઝડપી શાર્ણ્ગના તીરો વડે ઘાયલ કર્યા.
બાણૈસ્ તાન્ વ્યાહનદ્ વિષ્ણુર્ ગઙ્ગાયા ઉત્તરે તટે દેવારયઃ ક્ષયં નીતા વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
ગંગાના ઉત્તર કાંઠે વિષ્ણુએ તેમને તીરો વડે ઘાયલ કર્યા; દેવોના દુશ્મનોને શક્તિશાળી વિષ્ણુએ નાશ પામ્યા.
શાર્ઙ્ગમુક્તૈર્ મહાવેગૈઃ સુસ્વનૈશ્ ચ સુમન્ત્રિતૈઃ ક્ષયં પ્રાપ્તા વિષ્ણુબાણૈસ્ તતસ્ તે દેવશત્રવઃ
શાર્ણ્ગમાંથી છોડાયેલા, ઝડપથી દોડી આવતા, સુંદર અવાજવાળા અને કુશળતાપૂર્વક નિશાન પર લાગેલા તીરો વડે, વિષ્ણુએ દેવશત્રુઓનો સંપૂર્ણ નાશ કર્યો.
ગાવો લબ્ધા યત્ર દેવૈર્ બાણતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે વૈષ્ણવં લોકવિદિતં ગોતીર્થં ચેતિ વિશ્રુતમ્
જ્યાં દેવતાઓએ ગાયોને પાછી મેળવી, એ સ્થળ બાણતીર્થ કહેવાય છે; એ વૈષ્ણવ અને લોકપ્રસિદ્ધ ગોતીર્થ તરીકે પણ ઓળખાય છે.
પશ્વર્થે કલ્પિતા ગાવો ગઙ્ગાયા દક્ષિણે તટે પ્રદ્રુતાસ્ તે સુરાઃ સર્વે ગઙ્ગાયાં સંન્યવેશયન્
પશુઓના હિત માટે, ગાયોને ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે રાખવામાં આવી; બધા દેવતાઓ ત્યાં દોડી ગયા અને ગાયોને ગંગામાં સ્થિર કર્યા.
તન્મધ્યે કારયામ્ આસુર્ દ્વીપં ચૈવાશ્રયં ગવામ્ તૈર્ ગોભિસ્ તત્ર ગઙ્ગાયાં સુરયજ્ઞો વ્યજાયત
એમાં, તેમણે ગાયોને આશરો મળે તે માટે એક દ્વીપ બનાવ્યો; એ ગાયો સાથે ગંગામાં દેવતાઓનો યજ્ઞ થયો.
યજ્ઞતીર્થં તુ તત્ પ્રોક્તં ગોદ્વીપં ગાઙ્ગમધ્યતઃ દેવાનાં યજનં તચ્ ચ સર્વકામપ્રદં શુભમ્
એ સ્થળ યજ્ઞતીર્થ કહેવાય છે, ગંગાના મધ્યમાં આવેલા ગોદ્વીપ તરીકે પણ ઓળખાય છે; એ દેવતાઓના પૂજનનું સ્થાન છે, શુભ અને સર્વ ઇચ્છાઓ આપનારું છે.
સ્વયં મૂર્તિમતી ભૂત્વા ગઙ્ગાશક્તિર્ મહાદ્યુતે અસારાપારસંસારસાગરોત્તરણે તરિઃ
ગંગાની શક્તિએ પોતે સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને, હે તેજસ્વી, અસીમ અને પાર ન પડાય તેવા સંસારસાગર પાર કરવા માટે નૌકા બની.
વિશ્વેશ્વરી યોગમાયા સદ્ભક્તાભયદાયિની ગોરક્ષં તુ તતસ્ તીર્થં ગઙ્ગાયા દક્ષિણે તટે
વિશ્વેશ્વરી, દૈવી યોગમાયા અને સચ્ચા ભક્તોને નિર્ભયતા આપનાર, ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે ગોરક્ષ તીર્થ સ્થાપ્યું.
તૌ શ્વાનૌ સરમાપુત્રૌ ચતુરક્ષૌ યમપ્રિયૌ માતુઃ શાપં ચાપરાધં સર્વં ચાપિ સવિસ્તરમ્
એ બંને શ્વાન, સરમાના ચાર આંખવાળા પુત્રો અને યમને પ્રિય, એમની માતાનો શાપ અને પોતાના બધા દોષો વિગતે વર્ણવ્યા.
નિવેદ્ય તુ યથાન્યાયં કાર્યં ચાપિ સુખપ્રદમ્ વિશાપકરણં ચાપિ પપ્રચ્છતુર્ ઉભૌ યમમ્
પછી યોગ્ય રીતે પોતાનું કાર્ય અને સુખની ઇચ્છા જણાવી, બંનેએ યમને શાપ દૂર કરવાની રીત વિશે પૂછ્યું.
સ તાભ્યાં સહિતઃ સૌરિઃ પિત્રે સૂર્યાય ચાબ્રવીત્ શ્રુત્વા સૂર્યઃ સુતં પ્રાહ ગઙ્ગાયાં સુરસત્તમ
પછી સૌરી એ બંને સાથે પોતાના પિતા સૂર્યને મળ્યા; એ સાંભળીને સૂર્યે ગંગા કાંઠે પોતાના પુત્ર, શ્રેષ્ઠ દેવને કહ્યું.
લોકત્રયૈકપાવન્યાં ગૌતમ્યાં દણ્ડકે વને શ્રદ્ધયા પરયા વત્સ સુસ્નાતઃ સુસમાહિતઃ
બાળક, દંડકવનમાં ગૌતમીનદીમાં, જે ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે, શ્રદ્ધા અને એકાગ્રતાથી સ્નાન કરવું જોઈએ.
બ્રહ્માણં ચૈવ વિષ્ણું ચ મામ્ ઈશં ચ યથાક્રમમ્ સ્તુહિ ત્વં સર્વભાવેન ભૃત્યૌ પ્રીતિમ્ અવાપ્સ્યતઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મને અને ઈશાનને યોગ્ય ક્રમમાં, સર્વ હૃદયથી સ્તુતિ કર; આમ કરવાથી, તું અમારું સ્નેહ પ્રાપ્ત કરીશ.
તત્ પિતુર્ વચનં શ્રુત્વા યમઃ પ્રીતમનાસ્ તદા તયોશ્ ચ પ્રીતયે પ્રાયાદ્ દેવતર્પણયોર્ યમઃ
પિતાના વચન સાંભળી યમ રાજી થઈ ગયો અને બંનેને પ્રસન્ન કરવા દેવીદેવતાઓને તૃપ્ત કરવા ગયો.
ગૌતમ્યામ્ અઘહારિણ્યાં સુસમાહિતમાનસઃ તથૈવ તોષયામ્ આસ ગઙ્ગાયાં સુરસત્તમાન્
ગૌતમીનદી અને ગંગામાં, યમ એકાગ્ર મનથી દેવતાઓને પ્રસન્ન કર્યા.
શ્વભ્યાં ચ સહિતઃ શ્રીમાન્ દક્ષિણાશાપતિઃ પ્રભુઃ બ્રહ્માણં તોષયામ્ આસ ભાનું વૈ દક્ષિણે તટે
પશ્ચિમ દિશાના સ્વામી યમ, પોતાના બે શ્વાનો સાથે દક્ષિણ કાંઠે બ્રહ્માને પ્રસન્ન કર્યા.
ઈશાનમ્ ઉત્તરે વિષ્ણું સ્વયં ધર્મઃ પ્રતાપવાન્ દત્તવન્તો વરં શ્રેષ્ઠં સરમાયા વિશાપકમ્ વરાન્ અયાચત બહૂંલ્ લોકાનામ્ ઉપકારકાન્
ઉત્તર કાંઠે, પરાક્રમી ધર્મ સ્વયં ઈશાન અને વિષ્ણુને પ્રસન્ન કર્યા અને સરમાને શ્રેષ્ઠ વર આપ્યો તથા અનેક લોકહિતના વર માંગ્યા.
એષુ સ્નાનં તુ યે કુર્યુર્ બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ આત્માર્થં ચ પરાર્થં ચ તે કામાન્ આપ્નુયુઃ શુભાન્
જે લોકો અહીં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશને સ્મરીને પોતાના કે બીજાના હિત માટે સ્નાન કરે છે, તેઓ શુભ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.
બાણતીર્થે તુ યે સ્નાત્વા શાર્ઙ્ગપાણિં સ્મરન્તિ વૈ તેભ્યો દારિદ્ર્યદુઃખાનિ ન ભવેયુર્ યુગે યુગે
જે લોકો બાણતીર્થમાં સ્નાન કરીને શારંગપાણિ (વિષ્ણુ)ને સ્મરે છે, તેમને ક્યારેય દારિદ્ર્ય કે દુ:ખ નથી રહેતા, યુગો સુધી.
ગોતીર્થે બ્રહ્મતીર્થે વા યસ્ તુ સ્નાત્વા યતવ્રતઃ બ્રહ્માણં તં નમસ્યાથ દ્વીપસ્યાપિ પ્રદક્ષિણમ્
જે કોઈ ગોતીર્થ કે બ્રહ્મતીર્થમાં સ્નાન કરીને વ્રત પાળે છે, બ્રહ્માને વંદન કરે છે અને દ્વીપની પરિક્રમા કરે છે,
યઃ કુર્યાત્ તેન પૃથિવી સપ્તદ્વીપા વસુંધરા પ્રદક્ષિણીકૃતા તત્ર કિંચિદ્ દત્ત્વા વસુ દ્વિજમ્
એમ કરવાથી, તેણે સાત દ્વીપવાળી પૃથ્વીની પરિક્રમા કરી ગણાય છે; ત્યાં થોડીક સંપત્તિ બ્રાહ્મણને દાન આપવાથી,