બદ્ધ્વા હસ્તિસમાયુક્તં સ્વસારં વીક્ષ્ય તાં તદા વિહાય ક્રૂરતાં દૈત્યો હિરણ્યાય ન્યવેદયત્
પછી દૈત્યે પોતાની બહેનને અને હાથીને બાંધીને, પોતાની ક્રૂરતા છોડીને, હિરણ્યને આ વાત જણાવી.
મહાશનિપિતા દૈત્યઃ પૂર્વેષાં પૂર્વવત્તરઃ શચીકાન્તં તલે સ્થાપ્ય તસ્ય રક્ષામ્ અથાકરોત્
મહા ખાવાવાળો દૈત્ય, જે પોતાના પૂર્વજોથી પણ વધુ હતો, તેણે શચીની પ્રિય વ્યક્તિને જમીન પર રાખી, પછી તેની રક્ષા કરી.
મહાશનિર્ હરિં જિત્વા જેતું વરુણમ્ અભ્યગાત્ વરુણો ઽપિ મહાબુદ્ધિઃ પ્રાદાત્ કન્યાં મહાશનેઃ
મહાશનિએ હરિને હરાવીને પછી વરુણને જીતવા ગયો; પણ મહા બુદ્ધિશાળી વરુણે પોતાની દીકરી મહાશનિને આપી.
ઉદધિં સ્વાલયં પ્રાદાદ્ વરુણસ્ તુ મહાશનેઃ તયોશ્ ચ સખ્યમ્ અભવદ્ વરુણસ્ય મહાશનેઃ
વરુણે પોતાનું ઘર, એટલે કે દરિયો, મહાશનિને આપી દીધો; અને વરુણ અને મહાશનિ વચ્ચે મિત્રતા થઈ.
વારુણી ચાપિ યા કન્યા સા પ્રિયાભૂન્ મહાશનેઃ વીર્યેણ યશસા ચાપિ શૌર્યેણ ચ બલેન ચ
વરુણની દીકરી મહાશનિને ખૂબ જ પ્રિય બની, કારણ કે તેની તાકાત, યશ, શૌર્ય અને બળથી તે પ્રસિદ્ધ હતો.
મહાશનિર્ મહાદૈત્યસ્ ત્રૈલોક્યે નોપમીયતે નિરિન્દ્રત્વં ગતે લોકે દેવાઃ સર્વે ન્યમન્ત્રયન્
મહાશનિ, મહા દૈત્ય, ત્રણેય લોકમાં બેસમો હતો; જ્યારે દુનિયામાં ઈન્દ્ર નહોતો, ત્યારે બધા દેવતાઓ ભેગા થયા.
વિષ્ણુર્ એવેન્દ્રદાતા સ્યાદ્ દૈત્યહન્તા સ એવ ચ મન્ત્રદૃગ્ વા સ એવ સ્યાદ્ ઇન્દ્રં ચાન્યં કરિષ્યતિ
તેઓએ કહ્યું: 'વિષ્ણુ જ ઈન્દ્ર આપનાર, દૈત્યનો વિનાશક, મંત્ર જાણનાર છે અને એ જ બીજો ઈન્દ્ર બનાવશે.'
એવં સંમન્ત્ર્ય તે દેવા વિષ્ણોર્ મન્ત્રં ન્યવેદયન્ મમાવધ્યો મહાદૈત્યો મહાશનિર્ ઇતિ બ્રુવન્
આ રીતે ચર્ચા કરીને દેવોએ પોતાનું વિચાર વિષ્ણુને કહ્યું: 'મહાદૈત્ય મહાશનિને હું મારી શકતો નથી.'
પ્રાયાદ્ વારીશ્વરં વિષ્ણુઃ શ્વશુરં વરુણં તદા કેશવો વરુણં ગત્વા પ્રાહેન્દ્રસ્ય પરાભવમ્
પછી વિષ્ણુ પોતાના સસરા, જળના દેવ વરુણ પાસે ગયો; કેશવે વરુણને જઈને ઈન્દ્રની હારની વાત કહી.
તથા ત્વયૈતત્ કર્તવ્યં યથાયાતિ પુરંદરઃ તદ્વિષ્ણુવચનાચ્ છીઘ્રં યયૌ જલપતિર્ મુને
તેને કહ્યું, 'તું એવું કર કે પુરંદર પાછો આવે.' વિષ્ણુના કહેવા પર જળના દેવ, હે મુનિ, તરત જ ચાલ્યા ગયા.
સુતાપતિં હિરણ્યસુતં વિક્રાન્તં તં મહાશનિમ્ અતિસંમાનિતસ્ તેન જામાત્રા વરુણઃ પ્રભુઃ
વરુણ, પોતાના જમાઈથી ખૂબ સન્માન પામીને, હિરણ્યપુત્ર મહાશનિ, જે બહુ શક્તિશાળી હતો, તેની પાસે ગયો.
પપ્રચ્છાગમનં દૈત્યો વિનયાચ્ છ્વશુરં તદા વરુણઃ પ્રાહ તં દૈત્યં યદ્ આગમનકારણમ્
પછી દૈત્યે વિનમ્રતાથી પોતાના સસરાને આવવાનો કારણ પૂછ્યું; ત્યારે વરુણે દૈત્યને આવવાનો હેતુ કહ્યું.
ઇન્દ્રં દેહિ મહાબાહો યસ્ ત્વયા નિર્જિતઃ પુરા બદ્ધં રસાતલસ્થં તં દેવાનામ્ અધિપં સખે
'હે મહાબાહુ, જે ઈન્દ્રને તું પહેલાં હરાવીને પાતાળમાં બાંધી દીધો છે, એ દેવોના સ્વામી, મારા મિત્ર ઈન્દ્રને મને આપી દે.'
અસ્માકં સર્વદા માન્યં દેહિ ત્વં મમ શત્રુહન્ બદ્ધ્વા વિમોક્ષણં શત્રોર્ મહતે યશસે સતામ્
'જે હંમેશા સૌના માટે માન્ય છે, એ મને આપ, હે મારા શત્રુના વિનાશક; શત્રુને બાંધી અને મુક્ત કરીને તું સારા લોકોમાં મહાન યશ મેળવશે.'
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા કથંચિત્ સ દૈત્યેશો વરુણાય તમ્ પ્રાદાદ્ ઇન્દ્રં શચીકાન્તં વારણેન સમન્વિતમ્
‘તથા’ કહીને, દૈત્યોના સ્વામીએ થોડું મનમાં રાખીને, શચીપ્રિય ઈન્દ્રને હાથી સાથે બાંધીને વરુણને આપી દીધો.
સ દૈત્યમધ્યે ઽતિવિરાજમાનો હરિં તદોવાચ જલેશસંનિધૌ સંપૂજ્ય ચૈવાથ મહોપચારૈર્ મહાશનિર્ મઘવન્તં બભાષે
ત્યાં દૈત્યોમાં તેજથી ઝળહળતો મહાશનિ, જળના દેવની હાજરીમાં, મહાન સન્માનથી હરિનું પૂજન કરીને, મઘવનને બોલ્યો.
કેન ત્વમ્ ઇન્દ્રો ઽદ્ય કૃતો ઽસિ કેન વીર્યં તવેદૃગ્ બહુ ભાષસે ચ ત્વં સંગરે શત્રુભિર્ બાધ્યસે ચ તથાપિ ચેન્દ્રો ભવસીતિ ચિત્રમ્
'તને આજે કોણે ઈન્દ્ર બનાવ્યો છે? તારી પાસે કઈ શક્તિ છે કે તું યુદ્ધમાં એટલું બોલે છે, અને શત્રુઓ તને તકલીફ આપે છે છતાં તું ફરી ઈન્દ્ર બને છે? આ તો આશ્ચર્ય છે.'
અથાપિ બદ્ધા પુરુષેણ કાચિત્ તસ્યાઃ પતિસ્ તાં મોચયતીતિ યુક્તમ્ સ્ત્રિયો ઽસ્વતન્ત્રાઃ પુરુષપ્રધાનાસ્ ત્વં વૈ પુમાન્ ભવિતા શક્ર સાધો
'પણ જો સ્ત્રી પુરુષ દ્વારા બાંધી હોય, તો તેનો પતિ તેને મુક્ત કરે — એ યોગ્ય છે. સ્ત્રીઓ સ્વતંત્ર નથી, પુરુષ મુખ્ય છે. હે શક્ર, તું ખરેખર પુરુષ બનશે, હે સારા માણસ.'
બદ્ધો મયા સંગરે વાહનેન ક્વાપ્ય્ અસ્ત્રં તે વજ્રમ્ ઉદ્દામશક્તિ ચિન્તારત્નં નન્દનં યોષિતસ્ તા યશો બલં દેવરાજોપભોગ્યમ્
મારે યુદ્ધમાં તને બાંધ્યો, તારો રથ, તારું શસ્ત્ર - એ પ્રચંડ વજ્ર, ઈચ્છિત રત્ન, નંદન વન, સ્વર્ગની સ્ત્રીઓ, તારી પ્રતિષ્ઠા અને તારી તાકાત - આ બધું દેવરાજના આનંદ માટે જ છે.
તજ્ જીવનં યત્ તુ યશોનિધાનં સ એવ મૃત્યુર્ યશસો યદ્ વિરોધિ એવં જાનઞ્ શક્ર કથં જલેશાન્ મુક્તિં પ્રાપ્તો નૈવ લજ્જાં ભજેથાઃ
જે જીવન છે, જે પ્રતિષ્ઠાનો ખજાનો છે, એ જ પ્રતિષ્ઠા સામે જાય ત્યારે મૃત્યુ બની જાય છે. હે શક્ર, આ જાણીને પણ, પાણીના દેવોથી મુક્તિ મળ્યા પછી તને શરમ કેમ ન લાગી?
ત્રિવિષ્ટપસ્થઃ પરિવેષ્ટિતઃ સન્ સર્વૈઃ સુરૈઃ કાન્તયા વીજ્યમાનઃ સંસ્તૂયમાનશ્ ચ તથાપ્સરોભિર્ નૂનં લજ્જા તે બિભેતીતિ મન્યે
તુ સ્વર્ગમાં બેસે છે, બધા દેવોથી ઘેરાયેલો છે, તારી પ્રિય તને પંખો કરે છે, અપ્સરાઓ તારી પ્રશંસા કરે છે - તો મને લાગે છે કે તારી પાસે શરમ પણ ડરે છે.
ત્વં વૃત્રહા નમુચેશ્ ચાપિ હન્તા પુરાં ભેત્તા ગોત્રભિદ્ વજ્રબાહુઃ એવં સુરાસ્ ત્વાં પરિપૂજયન્તીત્ય્ અતો જિષ્ણો સર્વમ્ એતત્ ત્યજસ્વ
તુ વૃત્ર અને નમુચિનો સંહાર કરનાર છે, નગરોનો વિનાશક છે, બંધનો તોડનાર છે, વજ્રધારી છે. એથી બધા દેવો તારી પૂજા કરે છે - પણ હે વિજયી, હવે આ બધું તું છોડી દે.
વિકારમ્ આપ્યાપ્ય્ અહિતોદ્ભવં યે જીવન્તિ લોકાન્ અનુસંવિશન્તિ ભવાદૃશાં દુશ્ચ્યવનાબ્જજન્મા કથં ન હૃદ્ભેદમ્ અવાપ કર્તા
જે લોકો દુશ્મનાવટથી બદલાઈ ગયા છે, છતાં જીવતા રહે છે અને દુનિયામાં ફરતા રહે છે - કમળમાંથી જન્મેલા, તારા જેવા માણસને આવી બદનામીથી દિલ દુખતું કેમ ન થાય?
એવમ્ ઉક્ત્વા તુ દૈત્યેશો વરુણાય મહાત્મને પ્રાદાદ્ ઇન્દ્રં પુનશ્ ચેદં વચનં તદ્ અભાષત
આ રીતે કહીને દૈત્યરાજાએ મહાન વરુણને ફરીથી ઇન્દ્રને સોંપી દીધા અને પછી એણે તેને આ શબ્દો કહ્યા.
અદ્ય પ્રભૃત્ય્ અસૌ શિષ્ય ઇન્દ્રઃ સ્યાદ્ વરુણો ગુરુઃ શ્વશુરો મમ યેન ત્વં મુક્તિમ્ આપ્તો ઽસિ વાસવ
આજે પછી ઇન્દ્ર શિષ્ય રહેશે અને વરુણ ગુરુ રહેશે - મારા સસરા - જેમના કારણે, હે વાસવ, તને મુક્તિ મળી છે.
તથા ત્વં ભૃત્યભાવેન વર્તેથા વરુણં પ્રતિ નો ચેદ્ બદ્ધ્વા પુનસ્ ત્વાં વૈ ક્ષેપ્સ્યે ચૈવ રસાતલમ્
હવે તારે વરુણ સામે દાસની જેમ વર્તવું પડશે; નહિ તો, હું તને ફરીથી બાંધીને પાતાળમાં ફેંકી દઈશ.
એવં નિર્ભર્ત્સ્ય તં શક્રં હસંશ્ ચાપિ પુનઃ પુનઃ અબ્રવીદ્ ગચ્છ ગચ્છેતિ વરુણં ચાનુમન્ય તુ
આ રીતે શક્રને ધમકાવીને, વારંવાર હસી, એણે કહ્યું, 'ચાલ, ચાલ,' અને વરુણને પણ મંજૂરી આપી.
સ તુ પ્રાપ્તઃ સ્વનિલયં લજ્જયા કલુષીકૃતઃ પૌલોમ્યાં પ્રાહ તત્ સર્વં યત્ તચ્ છત્રુપરાભવમ્
પછી એ પોતાના ઘર ગયો, શરમથી મન કળુષિત થયું હતું, અને પૌલોમીને સમગ્ર ઘટના, દુશ્મનથી થયેલી હાર સહિત, કહ્યા.
એવમ્ ઉક્તઃ કૃતશ્ ચૈવ શત્રુણાહં વરાનને નિર્વાપયામિ યેન સ્વમ્ આત્માનં સુભગે વદ
દુશ્મન દ્વારા આવું કહેવામાં અને કરવામાં આવ્યા પછી એણે કહ્યું, 'હે સુંદર મુખવાળી, મને કહો કે હું કેવી રીતે પોતાને ફરીથી પુનઃસ્થાપિત કરી શકું.'
દાનવાનામ્ અથોદ્ભૂતિં શક્ર માયાં પરાભવમ્ વરદાનં તથા મૃત્યું જાને ઽહં બલસૂદન
હે બળવિનાશક, હું દાનવોની ઉત્પત્તિ, તેમની માયા, તેમનો પરાજય, મળેલા વરદાન અને તેમનો મૃત્યુ બધું જાણું છું.