તસ્યાઃ પ્રભાવં પ્રાશસ્ત્યમ્ અગ્ને કિંચિચ્ ચ કીર્ત્યતે સર્વત્ર યા તુ સંતિષ્ઠેદ્ આયાતુ વિચરિષ્યતિ
એની શક્તિ અને મહિમા, હે અગ્નિ, થોડીક વખાણવામાં આવે છે; જ્યાં જ્યાં એ રહે છે, ત્યાં એ આવી શકે અને ફરવા જાય છે.
સુવર્ણા કમલા સાક્ષાત્ પવિત્રા ચ ભવિષ્યતિ અદ્ય પ્રભૃત્ય્ આત્મજયોસ્ તથા સ્વૈરં વિચેષ્ટતોઃ
સુવર્ણા કમલા સ્વરૂપે અને પવિત્ર બનશે; આજથી બંને સંતાનો સ્વેચ્છાએ વર્તી શકે.
તથાપિ ચૈતયોઃ પુણ્યં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
છતાં પણ, એ બંનેનું પુણ્ય ન તો પહેલાં થયું છે, ન તો પછી થશે.
એવમ્ ઉક્ત્વા તતઃ શંભુઃ સાક્ષાત્ તત્રાભવચ્ છિવઃ લિઙ્ગરૂપેણ સર્વેષાં લોકાનાં હિતકામ્યયા
આ રીતે કહીને શંભુ ત્યાં સીધા શિવરૂપે, લિંગ સ્વરૂપે, સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે પ્રગટ થયા.
વરાન્ પ્રાપ્ય સુતાભ્યાં સ અગ્નિસ્ તુષ્ટો ઽભવત્ તતઃ સ્વભર્ત્રા ચ સુવર્ણા સા ધર્મેણાગ્નિસુતા મુદા
પોતાના બે પુત્રો દ્વારા વરદાન મળતાં અગ્નિદેવ પ્રસન્ન થયા; અને અગ્નિકન્યા સુવર્ણા પણ પોતાના પતિ સાથે ધર્મપૂર્વક આનંદિત થઈ.
વર્તયામ્ આસ પુત્રો ઽપિ વહ્નેઃ સંકલ્પયા મુદા એતસ્મિન્ન્ અન્તરે સ્વર્ણામ્ અગ્નેર્ દુહિતરં મુને
અગ્નિના પુત્રે પણ આનંદપૂર્વક પોતાનું સંકલ્પ પૂર્ણ કર્યો; એ જ સમયે, હે મુનિ, અગ્નિની પુત્રી સુવર્ણા—
પરિભૂય ચ ધર્મં તં શાર્દૂલો દાનવેશ્વરઃ અહરદ્ ભાગ્યસૌભાગ્યવિલાસવસતિં છલાત્
—ધર્મને અવગણીને દાનવોના રાજા શાર્દૂલએ છેતરપિંડીથી, સૌભાગ્ય અને સૌંદર્યની સ્વામી સુવર્ણાને અપહરણ કરી લીધી.
નીતા રસાતલં તેન સુવર્ણા લોકવિશ્રુતા જામાતાગ્નેઃ સ ધર્મશ્ ચ અગ્નિશ્ ચૈવ સ હવ્યવાટ્
વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ સુવર્ણાને એ શાર્દૂલે પાતાળમાં લઈ ગયો; એટલે અગ્નિના જમાઈ ધર્મ અને અગ્નિદેવ, જે હવ્યવાહન છે—
વિષ્ણવે લોકનાથાય સ્તુત્વા ચૈવ પુનઃ પુનઃ કાર્યવિજ્ઞાપનં ચોભૌ ચક્રતુઃ પ્રભવિષ્ણવે
—બન્નેએ વારંવાર વિશ્વના સ્વામી વિષ્ણુની સ્તુતિ કરી અને પોતાનું કાર્ય વિનંતીરૂપે પ્રભુ વિષ્ણુને રજૂ કર્યું.
તતશ્ ચક્રેણ ચિચ્છેદ શાર્દૂલસ્ય શિરો હરિઃ સાનીતા વિષ્ણુના દેવી સુવર્ણા લોકસુન્દરી
પછી હરિએ પોતાના ચક્રથી શાર્દૂલનું શિર કાપી નાખ્યું; અને દેવીઓમાં શ્રેષ્ઠ, લોકસુંદર સુવર્ણાને વિષ્ણુ પાછી લાવ્યો.
મહેશ્વરસુતા ચૈવ અગ્નેશ્ ચૈવ તથા પ્રિયા મહેશ્વરાય તાં વિષ્ણુર્ દર્શયામ્ આસ નારદ
હે નારદ, જે સુવર્ણા મહેશ્વરપુત્રી અને અગ્નિપ્રિય છે, તેવીને વિષ્ણુએ મહેશ્વરને દર્શન કરાવ્યું.
પ્રીતો ઽભવન્ મહેશો ઽપિ સસ્વજે તાં પુનઃ પુનઃ ચક્રં પ્રક્ષાલિતં યત્ર શાર્દૂલચ્છેદિ દીપ્તિમત્
મહેશ્વર આનંદિત થયા અને વારંવાર સુવર્ણાને અંકમાં લીધા; જ્યાં તેજસ્વી ચક્રે શાર્દૂલનું શિર કાપ્યું હતું—
ચક્રતીર્થં તુ વિખ્યાતં શાર્દૂલં ચેતિ તદ્ વિદુઃ યત્ર નીતા સુવર્ણા સા વિષ્ણુના શંકરાન્તિકમ્
—એ સ્થળને ચક્રતીર્થ અને શાર્દૂલ નામે ઓળખાય છે; ત્યાં જ વિષ્ણુએ સુવર્ણાને શંકર પાસે લાવી હતી.
તત્ તીર્થં શાંકરં જ્ઞેયં વૈષ્ણવં સિદ્ધમ્ એવ તુ યત્રાનન્દમ્ અનુપ્રાપ્તો હ્ય્ અગ્નિર્ ધર્મશ્ ચ શાશ્વતઃ
એ તીર્થ શંકરનું અને વિષ્ણુનું પણ છે, તે પવિત્ર અને સિદ્ધ સ્થાન છે; ત્યાં અગ્નિ અને શાશ્વત ધર્મે પરમ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.
આનન્દાશ્રૂણિ ન્યપતન્ યત્રાગ્નેર્ મુનિસત્તમ આનન્દેતિ નદી જાતા તથા વૈ નન્દિનીતિ ચ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, ત્યાં અગ્નિના આનંદના આંસુ પડ્યા; તેથી એ નદી આનંદા અને નંદિની નામે પ્રસિદ્ધ થઈ.
તસ્યાશ્ ચ સંગમઃ પુણ્યો ગઙ્ગાયાં તત્ર વૈ શિવઃ તત્રૈવ સંગમે સાક્ષાત્ સુવર્ણાદ્યાપિ સંસ્થિતા
એ નદી અને ગંગાનું સંગમ પવિત્ર છે; એ જ સંગમસ્થળે સુવર્ણા આજેય સજીવ રીતે વર્તે છે.
દાક્ષાયણી સૈવ શિવા આગ્નેયી ચેતિ વિશ્રુતા અમ્બિકા જગદાધારા શિવા કાત્યાયનીશ્વરી
તે દક્ષાયણી, શિવા અને અગ્નેયી નામે જાણીતી છે; અંબિકા, જગતની આધાર, શિવા અને કાત્યાયનીશ્વરી પણ કહેવાય છે.
ભક્તાભીષ્ટપ્રદા નિત્યમ્ અલંકૃત્યોભયં તટમ્ તપસ્ તેપે યત્ર ચાગ્નિસ્ તત્ તીર્થં તુ તપોવનમ્
ભક્તોની ઇચ્છા પૂરી કરતી, બંને કાંઠે શોભા પામતી, ત્યાં અગ્નિદેવે તપ કર્યું; એ તીર્થ તપોવન તરીકે ઓળખાય છે.
એવમાદીનિ તીર્થાનિ તીરયોર્ ઉભયોર્ મુને તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ સર્વકામપ્રદં શુભમ્
હે મુનિ, આવા અનેક તીર્થો બંને કાંઠે છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને શુભ ફળ મળે છે.
ઉત્તરે ચૈવ પારે ચ સહસ્રાણિ ચતુર્દશ દક્ષિણે ચ તથા પારે સહસ્રાણ્ય્ અથ ષોડશ
ઉત્તર કાંઠે ચૌદ હજાર અને દક્ષિણ કાંઠે પણ શોળ હજાર તીર્થો છે.
તત્ર તત્ર ચ તીર્થાનિ સાભિજ્ઞાનાનિ સન્તિ વૈ નામાનિ ચ પૃથક્ સન્તિ સંક્ષેપાત્ તન્ મયોચ્યતે
પ્રત્યેક સ્થળે અલગ-અલગ લક્ષણવાળા તીર્થો છે; તેમના નામો અનેક છે, પણ હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
એતાનિ યશ્ ચ શૃણુયાદ્ યશ્ ચ વા પઠતિ સ્મરેત્ સર્વેષુ તત્ર કામ્યેષુ પરિપૂર્ણો ભવેન્ નરઃ
જે આ તીર્થોની વાર્તા સાંભળે, વાંચે કે સ્મરણ કરે, તે દરેક ઇચ્છિત કાર્યમાં સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થાય છે.
એતદ્ વૃત્તં તુ યો જ્ઞાત્વા તત્ર સ્નાનાદિકં ચરેત્ લક્ષ્મીવાઞ્ જાયતે નિત્યં ધર્મવાંશ્ ચ વિશેષતઃ
આ ઘટના વિશે જાણીને, જે ત્યાં સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ કરે છે, તેને હંમેશા ધન અને સુખ મળે છે અને તે ખાસ કરીને ધર્મમાં સ્થિર રહે છે.
અબ્જકાત્ પશ્ચિમે તીર્થં તચ્ છાર્દૂલમ્ ઉદાહૃતમ્ વારાણસ્યાદિતીર્થેભ્યઃ સર્વેભ્યો હ્ય્ અધિકં ભવેત્
અબજકાથી પશ્ચિમે જે તીર્થ છે, તેને શાર્દૂલ કહેવામાં આવે છે; તે વારાણસી અને અન્ય બધા તીર્થોથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
તત્ર સ્નાત્વા પિતૄન્ દેવાન્ વન્દતે તર્પયત્ય્ અપિ સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકે મહીયતે
ત્યાં સ્નાન કરીને, જે પિતૃઓ અને દેવતાઓનું પૂજન અને તૃપ્તિ કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં મહાન બન્યો છે.
તપોવનાચ્ ચ શાર્દૂલાન્ મધ્યે તીર્થાન્ય્ અશેષતઃ તસ્યૈકૈકસ્ય માહાત્મ્યં ન કેનાપ્ય્ અત્ર વર્ણ્યતે
તપોવન અને શાર્દૂલ વચ્ચે અનેક તીર્થો છે; એ દરેકનું મહાત્મ્ય અહીં કોઈ પણ વર્ણવી શકે તેમ નથી.
ઇન્દ્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં તત્રૈવ ચ વૃષાકપમ્ ફેનાયાઃ સંગમો યત્ર હનૂમતં તથૈવ ચ
ત્યાં ઇન્દ્રતીર્થ નામે પ્રસિદ્ધ તીર્થ છે, અને ફેના નદીનું સંગમ પણ છે, જ્યાં વૃષાકપ અને હનુમત પણ મળે છે.
અબ્જકં ચાપિ યત્ પ્રોક્તં યત્ર દેવસ્ ત્રિવિક્રમઃ તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
અબજક પણ એ જ છે, જ્યાં દેવ ત્રિવિક્રમ વસે છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી પુનર્જન્મ અતિ દુર્લભ બને છે.
તત્ર વૃત્તાન્ય્ અથાખ્યાસ્યે ગઙ્ગાયા દક્ષિણે તટે ઇન્દ્રેશ્વરં ચોત્તરે ચ શૃણુ ભક્ત્યા યતવ્રતઃ
હવે હું ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે થયેલા પ્રસંગો કહું છું; તું ભક્તિ અને નિયમથી ઉત્તર કાંઠે આવેલા ઇન્દ્રેશ્વર વિશે સાંભળ.
નમુચિર્ બલવાન્ આસીદ્ ઇન્દ્રશત્રુર્ મદોત્કટઃ તસ્યેન્દ્રેણાભવદ્ યુદ્ધં ફેનેનેન્દ્રો ઽહરચ્ છિરઃ
નમુચિ નામનો શક્તિશાળી અને અહંકારથી ભરેલો, ઇન્દ્રનો શત્રુ હતો; ઇન્દ્રે ફેના વડે તેની સાથે યુદ્ધ કરી તેનું માથું કાપી નાખ્યું.