આહૂતા વૈદિકૈર્ મન્ત્રૈર્ ઋત્વિગ્ભિશ્ ચ યથાક્રમમ્ ભોક્ષ્યામહે હવિર્ભાગાન્ ન સ્વતન્ત્રા દ્વિજોત્તમ
પુજારીઓ દ્વારા વિધિવત્ વેદમંત્રોથી બોલાવ્યા પછી, અમે હવનના ભાગ ભોગવીશું, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પણ અમે સ્વતંત્ર નથી.
તસ્માદ્ વેદાનુગા નિત્યં વયં વેદેન ચોદિતાઃ પરતન્ત્રાસ્ તતો વિપ્ર વેદેભ્યસ્ તન્ નિવેદય
અમે હંમેશાં વેદના માર્ગે ચાલીએ છીએ અને વેદથી પ્રેરિત છીએ, તેથી અમે પરાધીન છીએ; બ્રાહ્મણ, તું આ વાત વેદોને જણા.
સ દેવાપિઃ શુચિર્ ભૂત્વા વેદાન્ આહૂય યત્નતઃ ધ્યાનેન તપસા યુક્તો વેદાશ્ ચાપિ પુરો ઽભવન્
પછી દેવાપીએ શુદ્ધ થઈ, મહેનતે વેદોને બોલાવ્યા; ધ્યાન અને તપથી યુક્ત થઈ, વેદો એના સામે પ્રગટ થયા.
વેદાન્ ઉવાચ દેવાપિર્ નમસ્ય તુ પુનઃ પુનઃ ઋત્વિગ્વાક્યં ચાગ્નિવાક્યં દેવવાક્યં ન્યવેદયત્
દેવાપીએ વારંવાર વંદન કરીને વેદોને કહ્યું અને પુજારીઓના શબ્દો, અગ્નિના શબ્દો અને દેવોના શબ્દો પણ સંભળાવ્યા.
પરતન્ત્રા વયં તાત ઈશ્વરસ્ય વશાનુગાઃ અશેષજગદાધારો નિરાધારો નિરઞ્જનઃ
પ્યારા, આપણે તો ભગવાનના ઇચ્છા પર આધારિત છીએ, એમની મરજી વિના કશું શક્ય નથી. એ જ સર્વજગતને આધાર આપે છે, પણ પોતે કોઈ આધાર વગર અને નિર્મલ છે.
સર્વશક્ત્યૈકસદનં નિધાનં સર્વસંપદામ્ સ તુ કર્તા મહાદેવઃ સંહર્તા સ મહેશ્વરઃ
બધી શક્તિઓનું એકમાત્ર નિવાસસ્થાન અને સર્વ સંપત્તિનો ખજાનો એ જ છે. એ મહાદેવ સર્વનું સર્જન કરે છે, સંહાર કરે છે અને એ જ મહેશ્વર છે.
વયં શબ્દમયા બ્રહ્મન્ વદામો વિદ્મ એવ ચ અસ્માકમ્ એતત્ કૃત્યં સ્યાદ્ વદામો યત્ તુ પૃચ્છસિ
હે બ્રહ્મણ, આપણે તો શબ્દરૂપ છીએ, બોલીએ છીએ અને જાણીએ છીએ. આપણું કામ એ જ છે કે તમે જે પૂછો તે જવાબ આપવો.
કેન નીતાસ્ તસ્ય નામ તત્પુરં તદ્બલં તથા ભક્ષિતાઃ કિં તુ નો નષ્ટા એતજ્ જાનીમહે વયમ્
કોણે તેમને લઈ ગયા, તેનું નામ શું છે, એ કયાં રહે છે અને તેની શક્તિ કેટલી છે? કોણે તેમને ભક્ષ્યા કે તેઓ ગુમ થઈ ગયા? એટલું જ આપણે જાણીએ છીએ.
યથા ચ તવ સામર્થ્યં યમ્ આરાધ્ય ચ યત્ર ચ સ્યાદ્ ઇત્ય્ એતચ્ ચ જાનીમો યથા પ્રાપ્સ્યસિ તાન્ પુરઃ
તારી શક્તિ કેટલી છે, તારે કોની ઉપાસના કરવી અને કયાં કરવી, એ બધું પણ આપણે જાણીએ છીએ. આ રીતે તું તેમને પાછા મેળવી શકીશ.
એતચ્ છ્રુત્વાવદદ્ વેદાન્ વિચાર્ય સુચિરં હૃદિ
આ સાંભળી તેણે લાંબા સમય સુધી મનમાં વેદોનું મનન કર્યું.
વેદા વદન્ત્વ્ એતદ્ એવ સર્વમ્ એવ યથાર્થતઃ સર્વાન્ પ્રાપ્સ્યે તલં નીતાન્ અલં તેભ્યો નમો ઽસ્તુ વઃ
વેદો પણ એ જ સત્ય કહે છે. જે બધા પાતાળમાં લઈ જવામાં આવ્યા છે, તેમને હું પાછા લાવીશ. હવે એ બધાને પ્રણામ છે.
ગૌતમીં ગચ્છ દેવાપે તત્ર સ્તુહિ મહેશ્વરમ્ સુપ્રસન્નસ્ તવાભીષ્ટં દાસ્યત્ય્ એવ કૃપાકરઃ
હે દેવાપિ, તું ગૌતમીને જા અને ત્યાં મહેશ્વરની સ્તુતિ કર. જયારે એ પ્રસન્ન થશે ત્યારે દયાળુ ભગવાન તારી ઇચ્છા જરૂર પૂર્ણ કરશે.
ભવેદ્ દેવઃ શિવઃ પ્રીતઃ સ્તુતઃ સત્યં મહામતે આર્ષ્ટિષેણશ્ ચ નૃપતિસ્ તસ્ય જાયા જયા સતી
હે મહામતિ, જો તારી સ્તુતિથી શિવ ભગવાન પ્રસન્ન થશે તો ઋષ્ટિષેણ રાજા અને તેની પત્ની જયા ફરીથી મળશે.
પિતા તવાપ્ય્ ઉપમન્યુસ્ તલે તિષ્ઠન્ત્ય્ અરોગિણઃ વરદાનાન્ મહેશસ્ય મિથું હત્વા ચ રાક્ષસમ્ યશઃ પ્રાપ્સ્યસિ ધર્મં ચ એતચ્ છક્યં ન ચેતરત્
તારો પિતા ઉપમન્યુ પણ પાતાળમાં આરોગ્યથી રહે છે. મહેશ્વરના વરદાનથી અને રાક્ષસને મારીને તને યશ અને ધર્મ મળશે—આ જ શક્ય છે, બીજું કંઈ નહીં.
તદ્ વેદવચનાદ્ બાલો દેવાપિર્ ગૌતમીં ગતઃ સ્નાત્વા કૃતક્ષણો વિપ્રસ્ તુષ્ટાવ ચ મહેશ્વરમ્
પછી વેદના વચનથી દેવાપિ એ ગૌતમીને ગયો, સ્નાન કરીને વિધિપૂર્વક કર્મ કર્યા પછી બ્રાહ્મણે મહેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
બાલો ઽહં દેવદેવેશ ગુરૂણાં ત્વં ગુરુર્ મમ ન મે શક્તિસ્ ત્વત્સ્તવને તુભ્યં શંભો નમો ઽસ્તુ તે
હે દેવદેવ, હું તો બાળ છું અને તું મારા ગુરુઓનો પણ ગુરુ છે. મને તારી સ્તુતિ કરવાની શક્તિ નથી—હે શંભુ, તને નમસ્કાર છે.
ન ત્વાં જાનન્તિ નિગમા ન દેવા મુનયો ન ચ ન બ્રહ્મા નાપિ વૈકુણ્ઠો યો ઽસિ સો ઽસિ નમો ઽસ્તુ તે
નિગમો, દેવો, મુનિઓ, બ્રહ્મા કે વૈકુંઠપતિ પણ તને જાણી શકતા નથી. તું જે છે એ જ છે—તને નમન છે.
યે ઽનાથા યે ચ કૃપણા યે દરિદ્રાશ્ ચ રોગિણઃ પાપાત્માનો યે ચ લોકે તાંસ્ ત્વં પાસિ મહેશ્વર
જે અનાથ છે, દુઃખી છે, ગરીબ છે, બીમાર છે અને પાપી છે—એ બધાની તું રક્ષા કરે છે, હે મહેશ્વર.
તપસા નિયમૈર્ મન્ત્રૈઃ પૂજિતાસ્ ત્રિદિવૌકસઃ ત્વયા દત્તં ફલં તેભ્યો દાસ્યન્તિ જગતાં પતે
તપ, નિયમ અને મંત્રોથી દેવતાઓ તારી પૂજા કરે છે અને તું તેમને ઇચ્છિત ફળ આપે છે, હે જગતના સ્વામી.
યાચિતારશ્ ચ દાતારસ્ તેભ્યો યદ્ યન્ મનીષિતમ્ ભવતીતિ ન ચિત્રં સ્યાત્ ત્વં વિપર્યયકારકઃ
માગનાર અને આપનાર જે પણ ઈચ્છે છે, તે મળવું આશ્ચર્યની વાત નથી, કેમ કે તું બધું ઉલટાવી શકે છે.
યે ઽજ્ઞાનિનો યે ચ પાપા યે મગ્ના નરકાર્ણવે શિવેતિ વચનાન્ નાથ તાન્ પાસિ ત્વં જગદ્ગુરો
જે અજ્ઞાન છે, પાપી છે કે નરકના દરિયામાં ડૂબેલા છે—'શિવ' નામ લેતાં જ, હે જગતગુરુ, તું તેમની રક્ષા કરે છે.
એવં તુ સ્તુવતસ્ તસ્ય પુરઃ પ્રાહ ત્રિલોચનઃ
એ રીતે તે સ્તુતિ કરતો હતો ત્યારે ત્રિનયન ભગવાન એના સામે બોલ્યા.
વરં બ્રૂહ્ય્ અથ દેવાપે અલં દૈન્યેન બાલક
હવે તું શું ઈચ્છે છે તે કહી દે, દેવાપિ. હવે આ દુઃખ છોડ, બાલક.
રાજાનં રાજપત્નીં ચ પિતરં ચ ગુરું મમ પ્રાપ્તુમ્ ઇચ્છે જગન્નાથ નિધનં ચ રિપોર્ મમ
હે જગતના સ્વામી, હું રાજા, રાણી, મારા પિતા, મારા ગુરુ અને મારા દુશ્મનનું મૃત્યુ મેળવવા ઈચ્છું છું.
દેવાપિવચનં શ્રુત્વા તથેત્ય્ આહાખિલેશ્વરઃ દેવાપેઃ સર્વમ્ અભવદ્ આજ્ઞયા શંકરસ્ય તત્
દેવાપિના શબ્દો સાંભળી, સર્વેશ્વરે કહ્યું, 'ત έτσι જ થાવું.' શંકરની આજ્ઞાથી દેવાપિના બધા ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ.
પુનર્ અપ્ય્ આહ તં શંભુર્ દેવાપિકરુણાકરઃ નન્દિનં પ્રેષયામ્ આસ શંભુઃ શૂલેન નારદ
પછી શંભુ, દેવાપિ પર દયા ધરાવનાર, ફરી બોલ્યા; શંભુએ નંદિને, જે પાસે ત્રિશૂલ હતું, મોકલ્યા, હે નારદ.
રસાતલં મિથું નન્દી હત્વા ચાસુરપુંગવાન્ તત્પિત્રાદીન્ સમાનીય તસ્મૈ તાન્ સ ન્યવેદયત્
નંદિ રસાતળે ગયો, અસુરોમાં શ્રેષ્ઠ એવા અસુરોને મારી નાખ્યા, તેમના પિતા અને બીજાને પાછા લાવ્યો અને તેમને દેવાપિ પાસે હાજર કર્યા.
હયમેધશ્ ચ તત્રાસીદ્ આર્ષ્ટિષેણસ્ય ધીમતઃ અગ્નિશ્ ચ ઋત્વિજો દેવા વેદાશ્ ચ ઋષયો ઽબ્રુવન્
ત્યાં ધીરસ્વરૂપ અર્ષ્ટિષેણે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો હતો; અગ્નિ, ઋત્વિજ, દેવતાઓ અને ઋષિઓએ વેદોનું પઠન કર્યું.
યત્ર સાક્ષાદ્ અભૂચ્ છંભુર્ દેવાપે ભક્તવત્સલઃ દેવદેવો જગન્નાથો દેવતીર્થમ્ અભૂચ્ ચ તત્
ત્યાં શંભુ પોતે, દેવાપિ પર ભક્તિ ધરાવતા, પ્રગટ થયા; એ સ્થાન જગતના સ્વામીનું પવિત્ર તીર્થ બન્યું.
સર્વપાપક્ષયકરં સર્વસિદ્ધિપ્રદં નૃણામ્ પુણ્યદં તીર્થમ્ એતત્ સ્યાત્ તવ કીર્તિશ્ ચ શાશ્વતી
આ તીર્થ બધા પાપોનો નાશ કરે છે, સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે, પુણ્ય આપે છે અને અહીં તારી કીર્તિ સદાય રહે છે.