પુત્રં પ્રોવાચ સા માતા રાજ્ઞો ભાર્યા પુરોધસઃ દાનવેન તલં નીતો રાજ્ઞા સહ પિતા તવ
પછી રાજાની પત્ની અને પુરોહિતની પત્ની એ માતાએ પુત્રને કહ્યું: 'પુત્ર, દાનવે તારા પિતાને રાજા સાથે પાતાળમાં લઈ ગયો છે.'
ક્વ નીતઃ કેન વા નીતઃ કથં નીતઃ ક્વ કર્મણિ કેષુ પશ્યત્સુ કિં સ્થાનં દાનવસ્ય વદસ્વ મે
'ક્યાં લઈ ગયા, કોણ લઈ ગયા, કેમ લઈ ગયા, કયા કામ માટે? કોણે જોયું? દાનવનું સ્થાન શું છે, મને કહો.'
દીક્ષિતં યજ્ઞસદસિ સભાર્યં સપુરોધસમ્ રાજાનં તં મિથુર્ દૈત્યો નીતવાન્ સ રસાતલમ્ પશ્યત્સુ દેવસંઘેષુ વહ્નિબ્રાહ્મણસંનિધૌ
'યજ્ઞમંડપમાં, જ્યારે રાજા પત્ની અને પુરોહિત સાથે દિક્ષિત હતા, ત્યારે દૈત્ય મિથુરે તેમને પાતાળમાં લઈ ગયા, દેવમંડળ અને અગ્નિ-બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં.'
તન્ માતૃવચનં શ્રુત્વા દેવાપિઃ કૃત્યમ્ અસ્મરત્ દેવાન્ પશ્યે ઽથવાગ્નિં વા ઋત્વિજો વાસુરાંસ્ તથા
માતાનું વચન સાંભળી દેવાપિએ વિચાર્યું: 'હું દેવો, અગ્નિ, ઋત્વિજ કે અસુરો પાસે જઉં?'
એતેષ્વ્ એવ પિતાન્વેષ્યો નાન્યત્રેતિ મતિર્ મમ ઇતિ નિશ્ચિત્ય દેવાપિર્ ભરં પ્રાહ નૃપાત્મજમ્
'મારા પિતાને શોધવા માટે આમાંથી જ કોઈને પસંદ કરું, બીજે ક્યાંય નહીં—આમ હું નક્કી કરું છું.' એમ વિચારી દેવાપિએ રાજપુત્ર ભરાને કહ્યું.
તપસા બ્રહ્મચર્યેણ વ્રતેન નિયમેન ચ આનેતવ્યા મયા સર્વે નીતા યે ચ રસાતલમ્
'તપ, બ્રહ્મચર્ય, વ્રત અને નિયમથી, હું જે બધા પાતાળમાં લઈ ગયા છે, તેમને પાછા લાવવાનો સંકલ્પ કરું છું.'
જાતે પરાભવે ઘોરે યો ન કુર્યાત્ પ્રતિક્રિયામ્ નરાધમેન કિં તેન જીવતા વા મૃતેન વા
ભયાનક હાર થઈ જાય ત્યારે જો કોઈ તેનો સામનો કરવા પ્રયત્ન ન કરે, તો એવો દયનીય માણસ જીવતો હોય કે મરેલો, એના જીવનનો શું લાભ છે?
ત્વં પ્રશાધિ મહીં કૃત્સ્નામ્ આર્ષ્ટિષેણઃ પિતા યથા માતા મમ ત્વયા પાલ્યા રાજન્ યાવન્ મમાગતિઃ ભવેચ્ ચ કૃતકાર્યસ્ય અનુજાનીહિ માં ભર
અર્ષ્ટિષેણ, તું આખી ધરતી પર પિતાની જેમ રાજ કરજે. મારી માતાને તું મારી ગેરહાજરીમાં સાચજે, રાજન. જ્યારે હું પાછો આવીશ અને મારું કામ પૂરું કરીશ, ત્યારે મને વિદાય આપજે, ભર.
ભરેણોક્તઃ સ દેવાપિઃ સર્વં નિશ્ચિત્ય યત્નતઃ
ભરેના આ શબ્દો સાંભળી, દેવાપીએ બધું ધ્યાનપૂર્વક વિચાર્યું.
સિદ્ધિં કુરુ સુખં યાહિ મા ચિન્તામ્ અલ્પિકાં ભજ
સફળતા પ્રાપ્ત કર, આનંદથી જા અને થોડું પણ ચિંતાવિચાર ન કર.
તતો દેવાપિર્ અમરરાજાઙ્ઘ્રિધ્યાનતત્પરઃ ઋત્વિજો ઽન્વેષ્ય યત્નેન નત્વા તાન્ ઋત્વિજઃ પૃથક્ કૃતાઞ્જલિપુટો બાલો દેવાપિર્ વાક્યમ્ અબ્રવીત્
પછી દેવાપી અમરરાજાના પગમાં ધ્યાનમાં તલીન થઈ, યજ્ઞના પુજારીઓને મહેનતે શોધી કાઢ્યા અને દરેકને હાથ જોડીને વંદન કર્યા પછી, બાળક દેવાપીએ એમને કહ્યું.
ભવદ્ભિશ્ ચ મખો રક્ષ્યો યજમાનશ્ ચ દીક્ષિતઃ પુરોધાશ્ ચ તથા રક્ષ્યઃ પત્ની યા દીક્ષિતસ્ય તુ
તમારે બધા યજ્ઞની, દીક્ષા લીધેલા યજમાનની, મુખ્ય પુજારીની અને યજમાનની પત્નીની પણ રક્ષા કરવી જોઈએ.
ભવત્સુ તત્ર પશ્યત્સુ યજ્ઞં વિધ્વસ્ય દૈત્યરાટ્ રાજાદયસ્ તેન નીતાસ્ તન્ ન યુક્તતમં ભવેત્
જો તમે ત્યાં હાજર અને જોતા હોવ ત્યારે દૈત્યરાજ યજ્ઞનો વિનાશ કરે અને રાજાઓને લઈ જાય, તો એ બિલકુલ યોગ્ય નથી.
અથાપ્ય્ એતદ્ અહં મન્યે ભવન્તસ્ તાન્ અરોગિણઃ દાતુમ્ અર્હન્તિ તાન્ સર્વાન્ અન્યથા શાપમ્ અર્હથ
છતાં પણ, હું માનું છું કે તમે બધા લોકોને અખંડિત પરત આપો; નહિ તો તમને શાપ લાગશે.
મખે ઽગ્નિઃ પ્રથમં પૂજ્યો હ્ય્ અગ્નિર્ એવાત્ર દૈવતમ્ તસ્માદ્ વયં ન જાનીમો હ્ય્ અગ્નીનાં પરિચારકાઃ
યજ્ઞમાં પ્રથમ પૂજનીય અગ્નિ છે, કારણ કે અહીં અગ્નિ જ દેવ છે; એટલે અમે અગ્નિના સેવકોએ બીજું કંઈ જાણતા નથી.
સ એવ દાતા ભોક્તા ચ હર્તા કર્તા ચ હવ્યવાટ્
એજ દાતા છે, ભોગવનારો છે, લેનાર છે, કરનાર છે અને હવનને પહોંચાડનાર છે.
ઋત્વિજઃ પૃષ્ઠતઃ કૃત્વા દેવાપિર્ જાતવેદસમ્ પૂજયિત્વા યથાન્યાયમ્ અગ્નયે તન્ ન્યવેદયત્
પુજારીઓને પાછળ રાખી, દેવાપીએ જાતવેદાને નિયમ મુજબ પૂજા કરી અને પછી અગ્નિને આ વાત જણાવી.
યથર્ત્વિજસ્ તથા ચાહં દેવાનાં પરિચારકઃ હવ્યં વહામિ દેવાનાં ભોક્તારો રક્ષકાશ્ ચ તે
જેમ પુજારીઓ દેવોની સેવા કરે છે, તેમ હું પણ દેવોની સેવા કરું છું; હું દેવો માટે હવન લઈ જાઉં છું અને દેવો એના ભોગવનારા અને રક્ષક છે.
દેવાન્ આહૂય યત્નેન હવિર્ભાગાન્ પૃથક્ પૃથક્ દાસ્યે ઽહમ્ એષ દોષો મે તસ્માદ્ યાહિ સુરાન્ પ્રતિ
હું મહેનતે દેવોને બોલાવી, દરેકને અલગ-અલગ હવનનો ભાગ આપીશ; આ મારી ભૂલ છે, તેથી તું દેવો પાસે જા.
દેવાપિઃ સ સુરાન્ પ્રાપ્ય નત્વા તેભ્યઃ પૃથક્ પૃથક્ ઋત્વિગ્વાક્યં ચાગ્નિવાક્યં શાપં ચાપિ ન્યવેદયત્
દેવાપી દેવો પાસે પહોંચીને, એમને વંદન કરી, પુજારીઓના શબ્દો, અગ્નિના શબ્દો અને શાપ પણ દરેકને અલગ-અલગ સંભળાવ્યા.
આહૂતા વૈદિકૈર્ મન્ત્રૈર્ ઋત્વિગ્ભિશ્ ચ યથાક્રમમ્ ભોક્ષ્યામહે હવિર્ભાગાન્ ન સ્વતન્ત્રા દ્વિજોત્તમ
પુજારીઓ દ્વારા વિધિવત્ વેદમંત્રોથી બોલાવ્યા પછી, અમે હવનના ભાગ ભોગવીશું, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પણ અમે સ્વતંત્ર નથી.
તસ્માદ્ વેદાનુગા નિત્યં વયં વેદેન ચોદિતાઃ પરતન્ત્રાસ્ તતો વિપ્ર વેદેભ્યસ્ તન્ નિવેદય
અમે હંમેશાં વેદના માર્ગે ચાલીએ છીએ અને વેદથી પ્રેરિત છીએ, તેથી અમે પરાધીન છીએ; બ્રાહ્મણ, તું આ વાત વેદોને જણા.
સ દેવાપિઃ શુચિર્ ભૂત્વા વેદાન્ આહૂય યત્નતઃ ધ્યાનેન તપસા યુક્તો વેદાશ્ ચાપિ પુરો ઽભવન્
પછી દેવાપીએ શુદ્ધ થઈ, મહેનતે વેદોને બોલાવ્યા; ધ્યાન અને તપથી યુક્ત થઈ, વેદો એના સામે પ્રગટ થયા.
વેદાન્ ઉવાચ દેવાપિર્ નમસ્ય તુ પુનઃ પુનઃ ઋત્વિગ્વાક્યં ચાગ્નિવાક્યં દેવવાક્યં ન્યવેદયત્
દેવાપીએ વારંવાર વંદન કરીને વેદોને કહ્યું અને પુજારીઓના શબ્દો, અગ્નિના શબ્દો અને દેવોના શબ્દો પણ સંભળાવ્યા.
પરતન્ત્રા વયં તાત ઈશ્વરસ્ય વશાનુગાઃ અશેષજગદાધારો નિરાધારો નિરઞ્જનઃ
પ્યારા, આપણે તો ભગવાનના ઇચ્છા પર આધારિત છીએ, એમની મરજી વિના કશું શક્ય નથી. એ જ સર્વજગતને આધાર આપે છે, પણ પોતે કોઈ આધાર વગર અને નિર્મલ છે.
સર્વશક્ત્યૈકસદનં નિધાનં સર્વસંપદામ્ સ તુ કર્તા મહાદેવઃ સંહર્તા સ મહેશ્વરઃ
બધી શક્તિઓનું એકમાત્ર નિવાસસ્થાન અને સર્વ સંપત્તિનો ખજાનો એ જ છે. એ મહાદેવ સર્વનું સર્જન કરે છે, સંહાર કરે છે અને એ જ મહેશ્વર છે.
વયં શબ્દમયા બ્રહ્મન્ વદામો વિદ્મ એવ ચ અસ્માકમ્ એતત્ કૃત્યં સ્યાદ્ વદામો યત્ તુ પૃચ્છસિ
હે બ્રહ્મણ, આપણે તો શબ્દરૂપ છીએ, બોલીએ છીએ અને જાણીએ છીએ. આપણું કામ એ જ છે કે તમે જે પૂછો તે જવાબ આપવો.
કેન નીતાસ્ તસ્ય નામ તત્પુરં તદ્બલં તથા ભક્ષિતાઃ કિં તુ નો નષ્ટા એતજ્ જાનીમહે વયમ્
કોણે તેમને લઈ ગયા, તેનું નામ શું છે, એ કયાં રહે છે અને તેની શક્તિ કેટલી છે? કોણે તેમને ભક્ષ્યા કે તેઓ ગુમ થઈ ગયા? એટલું જ આપણે જાણીએ છીએ.
યથા ચ તવ સામર્થ્યં યમ્ આરાધ્ય ચ યત્ર ચ સ્યાદ્ ઇત્ય્ એતચ્ ચ જાનીમો યથા પ્રાપ્સ્યસિ તાન્ પુરઃ
તારી શક્તિ કેટલી છે, તારે કોની ઉપાસના કરવી અને કયાં કરવી, એ બધું પણ આપણે જાણીએ છીએ. આ રીતે તું તેમને પાછા મેળવી શકીશ.
એતચ્ છ્રુત્વાવદદ્ વેદાન્ વિચાર્ય સુચિરં હૃદિ
આ સાંભળી તેણે લાંબા સમય સુધી મનમાં વેદોનું મનન કર્યું.