નમામ્ય્ અજાદીશપુરંદરાદિ સુરાસુરૈર્ અર્ચિતપાદપદ્મમ્ નમામિ દેવીમુખવાદનાનામ્ ઈક્ષાર્થમ્ અક્ષિત્રિતયં ય ઐચ્છત્
હું એ ભગવાનના કમળ જેવા પગને વંદન કરું છું, જે અજાન શહેરના સ્વામી, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવ-દાનવો દ્વારા પૂજાય છે; દેવીઓના મુખ દર્શન માટે જે ત્રણ અવિનાશી આંખો ઇચ્છ્યા, તેને હું વંદન કરું છું.
પઞ્ચામૃતૈર્ ગન્ધસુધૂપદીપૈર્ વિચિત્રપુષ્પૈર્ વિવિધૈશ્ ચ મન્ત્રૈઃ અન્નપ્રકારૈઃ સકલોપચારૈઃ સંપૂજિતં સોમમ્ અહં નમામિ
હું સોમ દેવને વંદન કરું છું, જે પાંચ અમૃત, સુગંધિત લપસી, ધૂપ, દીવો, સુંદર ફૂલો, વિવિધ મંત્રો, ભોજન અને સર્વ પ્રકારની સેવા દ્વારા પૂજાય છે.
તતઃ સ ભગવાન્ આહ રામં શંભુઃ સલક્ષ્મણમ્ વરાન્ વૃણીષ્વ ભદ્રં તે રામઃ પ્રાહ વૃષધ્વજમ્
પછી ભગવાન શંભુએ રામ અને લક્ષ્મણ સાથે વાત કરી: 'તમે જે ઈચ્છો તે વર માંગો, તમારો કલ્યાણ થાય.' રામે વૃષધ્વજને કહ્યું.
સ્તોત્રેણાનેન યે ભક્ત્યા તોષ્યન્તિ ત્વાં સુરોત્તમ તેષાં સર્વાણિ કાર્યાણિ સિદ્ધિં યાન્તુ મહેશ્વર
મહાદેવ, જે ભક્તિથી આ સ્તોત્ર દ્વારા તમને પ્રસન્ન કરે છે, તેમના બધા કાર્ય સફળ થાય.
યેષાં ચ પિતરઃ શંભો પતિતા નરકાર્ણવે તેષાં પિણ્ડાદિદાનેન પૂતા યાન્તુ ત્રિવિષ્ટપમ્
શંભુ, જેમના પિતૃઓ નરકના સમુદ્રમાં પતિત થયા છે, તેમના પિંડાદિ દાનથી પવિત્ર થઈ સ્વર્ગમાં પહોંચે.
જન્મપ્રભૃતિ પાપાનિ મનોવાક્કાયિકં ત્વ્ અઘમ્ અત્ર તુ સ્નાનમાત્રેણ તત્ સદ્યો નાશમ્ આપ્નુયાત્
જન્મથી લઈને મન, વાણી અને શરીરથી જે પાપ થાય છે, અહીં માત્ર સ્નાનથી તે તરત નાશ પામે છે.
અત્ર યે ભક્તિતઃ શંભો દદત્ય્ અર્થિભ્ય અણ્વ્ અપિ સર્વં તદ્ અક્ષયં શંભો દાતૄણાં ફલકૃદ્ ભવેત્
શંભુ, અહીં ભક્તિથી જરૂરિયાતમંદોને જે કંઈ પણ નાનુ-મોટું આપવામાં આવે છે, તે બધું અક્ષય બની દાતા માટે ફળદાયી બને છે.
એવમ્ અસ્ત્વ્ ઇતિ તં રામં શંકરો હૃષિતો ઽબ્રવીત્ ગતે તસ્મિન્ સુરશ્રેષ્ઠે રામો ઽપ્ય્ અનુચરૈઃ સહ
‘એવું જ રહે’—આ રીતે આનંદિત શંકરે રામને કહ્યું. એ શ્રેષ્ઠ દેવના વિદાય પછી, રામ પણ પોતાના અનુયાયીઓ સાથે ચાલ્યા.
ગૌતમી યત્ર ચોત્પન્ના શનૈસ્ તં દેશમ્ અભ્યગાત્ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં રામતીર્થમ્ ઉદાહૃતમ્
જ્યાં ગૌતમીએ નદી ઉત્પન્ન થઈ, એ સ્થળે રામ ધીરે-ધીરે પહોંચ્યા; ત્યારથી એ તીર્થ રામતીર્થ તરીકે ઓળખાયું.
દયાલોર્ અપતત્ તત્ર લક્ષ્મણસ્ય કરાચ્ છરઃ તદ્ બાણતીર્થમ્ અભવત્ સર્વાપદ્વિનિવારણમ્
ત્યાં, દયાળુ બની, લક્ષ્મણના હાથમાંથી એક બાણ પડ્યો; એ બાણતીર્થ બન્યું, જે સર્વ આપદાઓ દૂર કરે છે.
યત્ર સૌમિત્રિણા સ્નાનં શંકરસ્યાર્ચનં કૃતમ્ તત્ તીર્થં લક્ષ્મણં જાતં તથા સીતાસમુદ્ભવમ્
જ્યાં સોમિત્રિએ સ્નાન કરી અને શંકરનું પૂજન કર્યું, એ તીર્થ લક્ષ્મણતીર્થ બન્યું, અને એ જ રીતે સીતાના ઉત્પત્તિનું સ્થાન પણ.
નાનાવિધાશેષપાપસંઘનિર્મૂલનક્ષમમ્ યદ્ અઙ્ઘ્રિસંગાદ્ અભવદ્ ગઙ્ગા ત્રૈલોક્યપાવની
જેના પગના સ્પર્શથી ગંગા સર્વ પ્રકારના અનંત પાપો દૂર કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે, અને ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે.
સ યત્ર સ્નાનમ્ અકરોત્ તદ્ વૈશિષ્ટ્યં કિમ્ ઉચ્યતે તદ્ રામતીર્થસદૃશં તીર્થં ક્વાપિ ન વિદ્યતે
જ્યાં તેમણે સ્નાન કર્યું—એના મહિમા વિશે શું કહેવું? રામતીર્થ જેવું તીર્થ ક્યાંય નથી.
પુત્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં પુણ્યતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે સર્વાન્ કામાન્ અવાપ્નોતિ યન્મહિમ્નઃ શ્રુતેર્ અપિ
એ પવિત્ર તીર્થ પુત્રતીર્થ તરીકે જાણીતા છે; એ તીર્થ પવિત્ર માનવામાં આવે છે. એના મહિમાથી, શાસ્ત્રોમાં પણ જણાવ્યા મુજબ, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
તસ્ય સ્વરૂપં વક્ષ્યામિ શૃણુ યત્નેન નારદ દિતેઃ પુત્રાશ્ ચ દનુજાઃ પરિક્ષીણા યદાભવન્ અદિતેસ્ તુ સુતા જ્યેષ્ઠાઃ સર્વભાવેન નારદ
હું તને એનું સાચું સ્વરૂપ સમજાવું છું, નારદ, તું ધ્યાનથી સાંભળ. જ્યારે દિતિના પુત્રો દાનવો ઓછા થઈ ગયા અને અદિતિના પુત્રો, મોટા, દરેક રીતે ફળીભૂત થયા, એ સમયે, નારદ—
ક્ષીણાઃ સુતા આવયોર્ એવ ભદ્રે કિં કુર્મહે કર્મ લોકે ગરીયઃ પશ્યાદિતેર્ વંશમ્ અભિન્નમ્ ઉત્તમં સૌરાજ્યયુક્તં યશસા જયશ્રિયા
અમારા બાળકો હવે ઓછા થઈ ગયા છે, બહેન, હવે શું કરીએ? આ દુનિયામાં કામ જ સૌથી મહાન છે. અદિતિના વંશને જુઓ, સતત, ઉત્તમ, રાજસત્તા, યશ અને વિજયની મહિમા સાથે ભરપૂર છે.
જિતારિમ્ અભ્યુન્નતકીર્તિધર્મં મચ્ચિત્તસંહર્ષવિનાશદક્ષમ્ સમાનભર્તૃત્વસમાનધર્મે સમાનગોત્રે ઽપિ સમાનરૂપે
તેમના દુશ્મનો જીતાઈ ગયા છે, તેમની કીર્તિ અને ધર્મ ઉંચા છે, તેઓ મારા મનના દુઃખ દૂર કરવા માટે કાબેલ છે; પતિમાં, વર્તનમાં, વંશમાં અને રૂપમાં પણ સમાન હોવા છતાં—
ન જીવયેયં શ્રિયમ્ ઉન્નતિં ચ જીર્ણાસ્મિ દૃષ્ટ્વા ત્વ્ અદિતિપ્રસૂતાન્ કામ્ અપ્ય્ અવસ્થામ્ અનુયામિ દુઃસ્થા ઽદિતેર્ વિલોક્યાથ પરાં સમૃદ્ધિમ્
હું તેમની સમૃદ્ધિ અને ઉન્નતિ સહન કરી શકતી નથી; અદિતિના પુત્રોને જોઈને હું થાકી ગઈ છું. અદિતીની મહાન સમૃદ્ધિ જોઈને, હું દુઃખદ સ્થિતિમાં જ રહી છું.
એવં બ્રુવાણામ્ અતિદીનવક્ત્રાં વિનિશ્વસન્તીં પરમેષ્ઠિપુત્રઃ કૃતાભિપૂજો વિગતશ્રમસ્ તાં સ સાન્ત્વયન્ન્ આહ મનોભિરામામ્
એ રીતે બોલતી, ખૂબ જ દુઃખી ચહેરા સાથે, ઊંડા શ્વાસ લેતી, બ્રહ્માના પુત્રે, તેને સન્માન આપીને અને થાક વિના, મનને આનંદ આપે એવી વાતો કરીને તેને શાંત કરી.
ખેદો ન કાર્યઃ સમભીપ્સિતં યત્ તત્ પ્રાપ્યતે પુણ્યત એવ ભદ્રે તત્સાધનં વેત્તિ મહાનુભાવઃ પ્રજાપતિસ્ તે સ તુ વક્ષ્યતીતિ
દુઃખ ન કર, બહેન; જે ઇચ્છા છે, તે ફક્ત પુણ્યથી જ મળે છે. એ માટે શું કરવું, એ મહાન આત્મા પ્રજાપતિ જાણે છે; તે તને કહેશે.
સાધ્વ્ય્ એતત્ સર્વભાવેન પ્રશ્રયાવનતા સતી
તે, સારા ગુણોવાળી અને નમ્ર, સમગ્ર હૃદયથી નમસ્કાર કરી.
એવં બ્રુવાણાં ચ દિતિં દનુઃ પ્રોવાચ નારદ
એ રીતે બોલતી દિતિને, દનુએ કહ્યું, નારદ.
ભર્તારં કશ્યપં ભદ્રે તોષયસ્વ નિજૈર્ ગુણૈઃ તુષ્ટો યદિ ભવેદ્ ભર્તા તતઃ કામાન્ અવાપ્સ્યસિ
બહેન, તું તારા પોતાના ગુણોથી પતિ કશ્યપને પ્રસન્ન કર; જો પતિ ખુશ થાય, તો તારી ઇચ્છાઓ પૂરી થશે.
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સર્વભાવૈસ્ તોષયામ્ આસ કશ્યપમ્ દિતિં પ્રોવાચ ભગવાન્ કશ્યપો ઽથ પ્રજાપતિઃ
‘એવું જ થશે’ કહીને, તેણે સમગ્ર હૃદયથી કશ્યપને ખુશ કર્યો. પછી ભગવાન પ્રજાપતિ કશ્યપે દિતિને કહ્યું.
કિં દદામિ વદાભીષ્ટં દિતે વરય સુવ્રતે
શું આપું? તારી ઇચ્છા કહો, દિતિ, પસંદ કર, સારા વર્તનવાળી.
દિતિર્ અપ્ય્ આહ ભર્તારં પુત્રં બહુગુણાન્વિતમ્ જેતારં સર્વલોકાનાં સર્વલોકનમસ્કૃતમ્
દિતિએ પણ પતિને કહ્યું: ‘ઘણા ગુણોવાળો પુત્ર, જે બધા લોકને જીતે, અને બધા લોકોએ માન્ય હોય.’
યેન જાતેન લોકે ઽસ્મિન્ ભવેયં વીરપુત્રિણી તં વરેયં સુરપિતર્ ઇત્ય્ આહ વિનયાન્વિતા
‘જેના જન્મથી હું આ દુનિયામાં વીર પુત્રની માતા બની શકું—એવો વર હું પસંદ કરું છું, દેવોના સ્વામી,’ એમ તેણે નમ્રતાથી કહ્યું.
ઉપદેક્ષ્યે વ્રતં શ્રેષ્ઠં દ્વાદશાબ્દફલપ્રદમ્ તત આગત્ય તે ગર્ભમ્ આધાસ્યે યન્ મનોગતમ્ નિષ્પાપતાયાં જાતાયાં સિધ્યન્તિ હિ મનોરથાઃ
હું તને શ્રેષ્ઠ વ્રત શીખવાડીશ, જે બાર વર્ષનું ફળ આપે છે. પછી, હું આવીને તારા મનની ઇચ્છા પ્રમાણે તારા ગર્ભમાં પુત્ર મૂકીશ. પાપમુક્ત જન્મે ત્યારે બધાં મનની ઇચ્છાઓ પૂરી થાય છે.
ભર્તૃવાક્યાદ્ દિતિઃ પ્રીતા તં નમસ્યાયતેક્ષણા ઉપદિષ્ટં વ્રતં ચક્રે ભર્ત્રાદિષ્ટં યથાવિધિ
પતિના વચનથી ખુશ થઈ, દિતિ, વિશાળ આંખોવાળી, પતિએ શીખવાડેલ વ્રત યોગ્ય રીતે કર્યું.
તીર્થસેવાપાત્રદાનવ્રતચર્યાદિવર્જિતાઃ કથમ્ આસાદયિષ્યન્તિ પ્રાણિનો ઽત્ર મનોરથાન્
જે લોકો તીર્થસેવા, યોગ્યને દાન અને વ્રતની પ્રથા છોડે છે, તેઓ અહીં કેવી રીતે મનની ઇચ્છાઓ મેળવી શકે?