કસ્યેદં કર્મણસ્ તાત ફલં નૃપતિસત્તમ
પિતા, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આ કર્મનું ફળ કોનું છે?
સ ચ પ્રાહ યથાવૃત્તં બ્રહ્મહત્યાત્રયં તથા
પછી દશરથએ જે રીતે ઘટ્યું, એ ત્રણ બ્રાહ્મણહત્યાની વાત કહી.
નિષ્કૃતિર્ બ્રહ્મહન્તૄણાં પુત્રૌ ક્વાપિ ન વિદ્યતે
પુત્રો, બ્રાહ્મણહત્યારાઓ માટે ક્યાંય કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી.
તતો દુઃખેન મહતાવૃતાઃ સર્વે ભુવં ગતાઃ રાજાનં વનવાસં ચ માતરં પિતરં તથા
પછી મોટા દુઃખથી ઘેરાઈને બધા ધરા પર ગયા—રાજા, વનવાસી, માતા અને પિતા પણ.
દુઃખાગમં કર્મગતિં નરકે પાતનં તથા એવમાદ્ય્ અથ સંસ્મૃત્ય મુમોહ નૃપતેઃ સુતઃ વિસંજ્ઞં નૃપતિં દૃષ્ટ્વા સીતા વાક્યમ્ અથાબ્રવીત્
દુઃખના આગમન, કર્મની ગતિ અને નરકમાં પડવાની વાત યાદ કરીને રાજપુત્ર બેહોશ થઈ ગયો; રાજાને બેહોશ જોઈને સીતાએ વાત કરી.
ન શોચન્તિ મહાત્માનસ્ ત્વાદૃશા વ્યસનાગમે ચિન્તયન્તિ પ્રતીકારં દૈવ્યમ્ અપ્ય્ અથ માનુષમ્
મહાન આત્માઓ તારા જેવા દુઃખના આગમન સમયે શોક કરતા નથી; તેઓ દૈવી અને માનવ ઉપાય વિશે વિચાર કરે છે.
શોચદ્ભિર્ યુગસાહસ્રં વિપત્તિર્ નૈવ તીર્યતે વ્યામોહમ્ આપ્નુવન્તીહ ન કદાચિદ્ વિચક્ષણાઃ
હزار યુગ સુધી શોક કરતાં પણ આપત્તિ દૂર થતી નથી; જેઓ સમજશક્તિ વગર છે, તેઓ અહીં ભ્રમમાં પડી જાય છે, ક્યારેય વિવેકી નથી.
કિમ્ અનેનાત્ર દુઃખેન નિષ્ફલેન જનેશ્વર દેહિ હત્યાં પ્રથમતો યા જાતા હ્ય્ અતિભીષણા
મનુષ્યોના સ્વામી, આ નિષ્ફળ દુઃખથી શું ફાયદો? પહેલા એ ભયંકર હત્યાની વાત કહો, જે થઈ હતી.
પિતૃભક્તઃ પુણ્યશીલો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ અનાગા યો હતો વિપ્રસ્ તત્પાપસ્યાત્ર નિષ્કૃતિમ્
પિતાભક્ત, પુણ્યશીલ, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત, નિર્દોષ બ્રાહ્મણ જે મારાયો—એ પાપનું અહીં શું પ્રાયશ્ચિત્ત છે?
આચરામિ યથાશાસ્ત્રં મા શોકં કુરુતં યુવામ્ દ્વિતીયાં લક્ષ્મણો હત્યાં ગૃહ્ણાતુ ત્વ્ અપરાં ભવાન્
હું શાસ્ત્ર પ્રમાણે વર્તીશ; તમે બંને શોક ન કરો. લક્ષ્મણ બીજી હત્યા લે અને તમે ત્રીજી.
એતદ્ ધર્મયુતં વાક્યં સીતયા ભાષિતં દૃઢમ્ તથેતિ ચાહતુર્ ઉભૌ તતો દશરથો ઽબ્રવીત્
શ્રી સીતાએ ધર્મથી ભરેલું વાક્ય દૃઢતાપૂર્વક કહ્યું હતું. બંનેએ 'જેમ તેવું' કહી સંમતિ આપી. પછી દશરથ બોલ્યા.
ત્વં હિ બ્રહ્મવિદઃ કન્યા જનકસ્ય ત્વ્ અયોનિજા ભાર્યા રામસ્ય કિં ચિત્રં યદ્ યુક્તમ્ અનુભાષસે
તમે તો જનકની પુત્રી છો, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં નિપુણ, ગર્ભમાંથી જન્મેલી નથી, અને રામની પત્ની છો. તમે યોગ્ય વાત બોલો તો એમાં શું આશ્ચર્ય?
ન કોપિ ભવતાં કિંતુ શ્રમઃ સ્વલ્પો ઽપિ વિદ્યતે ગૌતમ્યાં સ્નાનદાનેન પિણ્ડનિર્વપણેન ચ
તમામાંથી કોઈને કોઈ કષ્ટ નથી, પણ ગૌતમીને સ્નાન કરાવવું, દાન આપવું અને પિંડ અર્પણ કરવું એમાં થોડું શ્રમ છે.
તિસૃભિર્ બ્રહ્મહત્યાભિર્ મુક્તો યામિ ત્રિવિષ્ટપમ્ ત્વયા જનકસંભૂતે સ્વકુલોચિતમ્ ઈરિતમ્
ત્રણ બ્રાહ્મણહત્યા પાપમાંથી મુક્ત થઈ હું સ્વર્ગમાં જઈ રહ્યો છું; જનકની પુત્રી, તમે જે કહ્યું તે તમારા કુટુંબ માટે યોગ્ય છે.
પ્રાપયન્તિ પરં પારં ભવાબ્ધેઃ કુલયોષિતઃ ગોદાવર્યાઃ પ્રસાદેન કિં નામાસ્ત્ય્ અત્ર દુર્લભમ્
ઉચ્ચ કુટુંબની સ્ત્રીઓ ગોદાવરીની કૃપાથી બીજા લોકોને જીવનના સમુદ્રના પાર પહોંચાડે છે. અહીં શું છે જે દુર્લભ હોય?
તથેતિ ક્રિયમાણે તુ પિણ્ડદાનાય શત્રુહા નૈવાપશ્યદ્ ભક્ષ્યભોજ્યં તતો લક્ષ્મણમ્ અબ્રવીત્
પિંડદાનની વિધિ ચાલી રહી હતી ત્યારે શત્રુઘ્નને ખાવા માટે કંઈ પણ દેખાયું નહીં. પછી તેણે લક્ષ્મણને કહ્યું.
લક્ષ્મણઃ પ્રાહ વિનયાદ્ ઇઙ્ગુદ્યાશ્ ચ ફલાનિ ચ સન્તિ તેષાં ચ પિણ્યાકમ્ આનીતં તત્ક્ષણાદ્ ઇવ
લક્ષ્મણે વિનયપૂર્વક કહ્યું, 'ઇંગુદીના ફળ છે, અને એના પિંડ પણ તરત લાવવામાં આવ્યા છે.'
પિણ્યાકેનાથ ગઙ્ગાયાં પિણ્ડં દાતું તથા પિતુઃ મનઃ કુર્વંસ્ તતો રામો મન્દો ઽભૂદ્ દુઃખિતસ્ તદા
પછી રામે પિંડથી પિતાને ગંગા કિનારે પિંડ અર્પણ કરવા તૈયાર થયા, પણ એ સમયે ધીમા અને દુઃખી થઈ ગયા.
દૈવી વાગ્ અભવત્ તત્ર દુઃખં ત્યજ નૃપાત્મજ રાજ્યભ્રષ્ટો વનં પ્રાપ્તઃ કિં વૈ નિષ્કિંચનો ભવાન્
ત્યાં એક દૈવી અવાજ આવ્યો: 'દુઃખ છોડો, રાજકુમાર! તમે રાજ્ય ગુમાવીને વનમાં આવ્યા છો; હવે તમને શું કમી છે?'
અશઠો ધર્મનિરતો ન શોચિતુમ્ ઇહાર્હસિ વિત્તશાઠ્યેન યો ધર્મં કરોતિ સ તુ પાતકી
તમે કપટ વગરના, ધર્મમાં રત છો; અહીં શોક કરવો યોગ્ય નથી. જે ધર્મને સંપત્તિ માટે કપટથી કરે છે, એ પાપી છે.
શ્રૂયતે સર્વશાસ્ત્રેષુ યદ્ રામ શૃણુ યત્નતઃ યદન્નઃ પુરુષો રાજંસ્ તદન્નાસ્ તસ્ય દેવતાઃ
રામ, બધા શાસ્ત્રોમાં સાંભળવામાં આવે છે, ધ્યાનથી સાંભળો: જે અન્ન માણસ ખાય છે, એ જ અન્ન તેના પૂર્વજોના દેવતાઓ પણ ખાય છે.
પિણ્ડે નિપતિતે ભૂમૌ નાપશ્યત્ પિતરં તદા શવં ચ પતિતં યત્ર શવતીર્થમ્ અનુત્તમમ્
પિંડ જમીન પર પડ્યો ત્યારે રામે પિતાને જોયા નહીં, અને જ્યાં શ્રેષ્ઠ શમશાન હતું ત્યાં મૃતદેહ પણ દેખાયો નહીં.
મહાપાતકસંઘાતવિઘાતકૃદ્ અનુસ્મૃતિઃ તત્રાગચ્છંલ્ લોકપાલા રુદ્રાદિત્યાસ્ તથાશ્વિનૌ
મહાપાપનો નાશ કરતી સ્મૃતિ ત્યાં આવી; લોકપાલો, રુદ્રો, આદિત્યો અને અશ્વિનીકુમારો ત્યાં આવ્યા.
સ્વં સ્વં વિમાનમ્ આરૂઢાસ્ તેષાં મધ્યે ઽતિદીપ્તિમાન્ વિમાનવરમ્ આરૂઢઃ સ્તૂયમાનશ્ ચ કિંનરૈઃ
દરેક પોતપોતાના વિમાનમાં બેઠા; એમાં એક ખૂબ તેજસ્વી, શ્રેષ્ઠ વિમાનમાં બેઠા, અને કિનરોએ તેને સ્તુતિ કરી.
આદિત્યસદૃશાકારસ્ તેષાં મધ્યે બભૌ પિતા તમ્ અદૃષ્ટ્વા સ્વપિતરં દેવાન્ દૃષ્ટ્વા વિમાનિનઃ
પિતાએ સૌમાં સૂર્ય જેવો તેજ બતાવ્યો; પોતાને પિતા દેખાયા નહીં, પણ દેવતાઓ વિમાનોમાં દેખાયા.
કૃતાઞ્જલિપુટો રામઃ પિતા મે ક્વેત્ય્ અભાષત ઇતિ દિવ્યાભવદ્ વાણી રામં સંબોધ્ય સીતયા
રામે હાથ જોડીને કહ્યું: 'મારા પિતા ક્યાં છે?' ત્યારે સીતાના માધ્યમથી દૈવી અવાજ રામને સંબોધી.
તિસૃભિર્ બ્રહ્મહત્યાભિર્ મુક્તો દશરથો નૃપઃ વૃતં પશ્ય સુરૈસ્ તાત દેવા અપ્ય્ ઊચિરે ચ તમ્
ત્રણ બ્રાહ્મણહત્યા પાપમાંથી મુક્ત થઈ રાજા દશરથ દેવતાઓથી ઘેરાયેલા છે. 'પોતાના પિતાને જુઓ, પુત્ર,' દેવોએ પણ કહ્યું.
ધન્યો ઽસિ કૃતકૃત્યો ઽસિ રામ સ્વર્ગં ગતઃ પિતા નાનાનિરયસંઘાતાત્ પૂર્વજાન્ ઉદ્ધરેત્ તુ યઃ
રામ, તમે ધન્ય છો, કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે; તમારા પિતા સ્વર્ગમાં ગયા છે. જે પોતાના પૂર્વજોને અનેક નરકમાંથી ઉદ્ધાર કરે છે, એ પ્રશંસનીય છે.
સ ધન્યો ઽલંકૃતં તેન કૃતિના ભુવનત્રયમ્ એનં પશ્ય મહાબાહો મુક્તપાપં રવિપ્રભમ્
તે ધન્ય છે, તે કૃત્યથી શોભાયમાન છે, મહાબાહુ, તું તેને જોઈને જાણ કે તે ત્રણેય લોકમાં પાપમુક્ત અને સૂર્યની જેમ તેજસ્વી છે.
સર્વસંપત્તિયુક્તો ઽપિ પાપી દગ્ધદ્રુમોપમઃ નિષ્કિંચનો ઽપિ સુકૃતી દૃશ્યતે ચન્દ્રમૌલિવત્
સંપત્તિથી ભરપૂર હોવા છતાં પાપી તો બળેલી વૃક્ષ જેવો છે; અને સંપત્તિ વગર પણ સદ્ગુણી માણસ ચંદ્રમૌલી જેવો પ્રકાશમાન દેખાય છે.