રામસ્ તવ સુતઃ શ્રીમાન્ ગૌતમીતીરમ્ આગતઃ તસ્માત્ ત્વં નરકાદ્ ઘોરાદ્ આકૃષ્ટો ઽસિ નરોત્તમ
તારો તેજસ્વી પુત્ર રામ ગૌતમીએના કિનારે આવ્યો છે; તેથી, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, તું ભયાનક નરકમાંથી બહાર લાવવામાં આવ્યો છે.
યદિ ત્વાં તત્ર ગૌતમ્યાં સ્મરેદ્ રામઃ સલક્ષ્મણઃ સ્નાનં કૃત્વાથ પિણ્ડાદિ તે દદ્યાત્ સ નૃપોત્તમ તતસ્ ત્વં સર્વપાપેભ્યો મુક્તો યાસિ ત્રિવિષ્ટપમ્
જો રામ અને લક્ષ્મણ ગૌતમીએ તને યાદ કરે, સ્નાન કરે અને પિંડાદિ કરમ કરે, તો રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તું બધા પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગમાં જશે.
તત્ર ગત્વા ભવદ્વાક્યમ્ આખ્યાસ્યે સ્વસુતૌ પ્રતિ ભવન્ત એવ શરણમ્ અનુજ્ઞાં દાતુમ્ અર્હથ
હું ત્યાં જઈને તારા શબ્દો તારા પુત્રોને કહું; તું જ અમારો આશ્રય છે, અને તું અમને અનુમતિ આપવી જોઈએ.
તદ્ રાજવચનં શ્રુત્વા કૃપયા યમકિંકરાઃ આજ્ઞાં ચ પ્રદદુસ્ તસ્મૈ રાજા પ્રાગાત્ સુતૌ પ્રતિ
રાજાના શબ્દો સાંભળી, યમના સેવકો દયાથી તેને અનુમતિ આપી, અને રાજા પોતાના પુત્રોની તરફ ગયો.
ભીષણં યાતનાદેહમ્ આપન્નો નિઃશ્વસન્ મુહુઃ નિરીક્ષ્ય સ્વં લજ્જમાનઃ કૃતં કર્મ ચ સંસ્મરન્
ભયાનક યાતનાના શરીર ધારણ કરીને, વારંવાર ઉંઘી ઉંઘી, પોતાને જોઈને શરમાયો અને પોતાના કરેલા કર્મો યાદ કર્યા.
સ્વેચ્છયા વિહરન્ ગઙ્ગામ્ આસસાદ ચ રાઘવઃ ગૌતમ્યાસ્ તટમ્ આશ્રિત્ય રામો લક્ષ્મણ એવ ચ
રાઘવ પોતાની ઇચ્છાથી ગંગા પાસે પહોંચ્યો, અને રામ તથા લક્ષ્મણ ગૌતમીએના કિનારે આશ્રય લીધો.
સીતયા સહ વૈદેહ્યા સસ્નૌ ચૈવ યથાવિધિ નૈવ તત્રાભવદ્ ભોજ્યં ભક્ષ્યં વા ગૌતમીતટે
વિદેહની પુત્રી સીતાની સાથે, રામે વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કર્યું; પણ ગૌતમીએના કિનારે ન તો ભોજન હતું, ન તો ખાવા માટે કંઈ હતું.
તદ્દિને તત્ર વસતાં ગૌતમીતીરવાસિનામ્ તદ્ દૃષ્ટ્વા દુઃખિતો ભ્રાતા લક્ષ્મણો રામમ્ અબ્રવીત્
તે દિવસે, ગૌતમીએના કિનારે રહેતા લોકો વચ્ચે રહેતા, આ જોઈને, દુ:ખી લક્ષ્મણે રામને કહ્યું:
પુત્રૌ દશરથસ્યાવાં તવાપિ બલમ્ ઈદૃશમ્ નાસ્તિ ભોજ્યમ્ અથાસ્માકં ગઙ્ગાતીરનિવાસિનામ્
અમે દશરથના પુત્રો છીએ, તારી શક્તિ પણ એવી છે; છતાં, અમને કે ગંગા કિનારે રહેતા લોકોને ખાવા માટે કંઈ નથી.
ભ્રાતર્ યદ્ વિહિતં કર્મ નૈવ તચ્ ચાન્યથા ભવેત્ પૃથિવ્યામ્ અન્નપૂર્ણાયાં વયમ્ અન્નાભિલાષિણઃ
ભાઈ, જે કર્મ નિર્ધારિત છે, એ ક્યારેય બદલી શકાતું નથી; પૃથ્વી પર અન્ન ભરપૂર છે, છતાં આપણે અન્નની ઈચ્છા રાખીએ છીએ.
સૌમિત્રે નૂનમ્ અસ્માભિર્ ન બ્રાહ્મણમુખે હુતમ્ અવજ્ઞયા મહીદેવાંસ્ તર્પયન્ત્ય્ અર્ચયન્તિ ન
સૌમિત્રિ, નિશ્ચિતપણે આપણે બ્રાહ્મણના મુખે હવન કર્યું નથી; અવગણનાથી પૃથ્વીના દેવતાઓને તૃપ્ત કે પૂજ્યા નથી.
તે યે લક્ષ્મણ જાયન્તે સર્વદૈવ બુભુક્ષિતાઃ સ્નાત્વા દેવાન્ અથાભ્યર્ચ્ય હોતવ્યશ્ ચ હુતાશનઃ તતઃ સ્વસમયે દેવો વિધાસ્યત્ય્ અશનં તુ નૌ
લક્ષ્મણ, જે લોકો હંમેશા ભૂખ્યા રહે છે, તેઓ એવા જ જન્મે છે; સ્નાન કરીને દેવતાઓને પૂજવી જોઈએ અને અગ્નિમાં હવન કરવું જોઈએ; પછી, યોગ્ય સમયે દેવતા આપણને અન્ન આપશે.
ભ્રાત્રોઃ સંજલ્પતોર્ એવં પશ્યતોઃ કર્મણો ગતિમ્ શનૈર્ દશરથો રાજા તં દેશમ્ ઉપજગ્મિવાન્
ભાઈઓ વચ્ચે વાતચીત ચાલી રહી હતી અને બંને ઘટના પર નજર રાખી રહ્યા હતા ત્યારે દશરથ રાજા ધીમે ધીમે એ સ્થળે આવી પહોંચ્યા.
તં દૃષ્ટ્વા લક્ષ્મણઃ શીઘ્રં તિષ્ઠ તિષ્ઠેતિ ચાબ્રવીત્ ધનુર્ આકૃષ્ય કોપેન રક્ષસ્ ત્વં દાનવો ઽથવા
લક્ષ્મણએ તેને જોઈને તરત જ કહ્યું, 'રોકો, રોકો!' અને ગુસ્સામાં ધનુષ ખેંચી કહ્યું, 'તુ રાક્ષસ છે કે દાનવ!'
આસન્નં ચ પુનર્ દૃષ્ટ્વા યાહિ યાહ્ય્ અત્ર પુણ્યભાક્ રામો દાશરથી રાજા ધર્મભાક્ પશ્ય વર્તતે
પછી ફરીથી તેને નજીક આવતો જોઈને રામ, દશરથપુત્ર, બોલ્યા, 'ચાલ, ચાલ! અહીં એક ધર્મનિષ્ઠ રાજા, સારા માણસ, ઉભા છે; જુઓ, કેવી રીતે ઊભા છે.'
ગુરુભક્તઃ સત્યસંધો દેવબ્રાહ્મણસેવકઃ ત્રૈલોક્યરક્ષાદક્ષો ઽસૌ વર્તતે યત્ર રાઘવઃ
રાઘવ જ્યાં ઊભા છે, ત્યાં વડીલો માટે ભક્તિ, સત્ય માટે નિષ્ઠા, દેવ અને બ્રાહ્મણોની સેવા, અને ત્રણેય લોકની રક્ષા માટે કુશળતા છે.
ન તત્ર ત્વાદૃશામ્ અસ્તિ પ્રવેશઃ પાપકર્મણામ્ યદિ પ્રવિશસે પાપ તતો વધમ્ અવાપ્સ્યસિ
અહીં તારા જેવા પાપી લોકો માટે પ્રવેશ નથી; જો તું અંદર આવશે તો તારી નિશ્ચિત રીતે મૃત્યુ થશે.
તત્ પુત્રવચનં શ્રુત્વા શનૈર્ આહૂય વાચયા ઉવાચાધોમુખો ભૂત્વા સ્નુષાં પુત્રૌ કૃતાઞ્જલિઃ મુહુર્ અન્તર્ વિનિધ્યાયન્ ગતિં દુષ્કૃતકર્મણઃ
પુત્રના શબ્દો સાંભળીને દશરથ ધીમે ધીમે બોલાવ્યા અને વાત કરી, માથું ઝુકાવી, હાથ જોડીને વહુ અને પુત્રોને, વારંવાર પાપી માણસની દયનિય સ્થિતિ વિશે વિચારતા.
અહં દશરથો રાજા પુત્રૌ મે શૃણુતં વચઃ તિસૃભિર્ બ્રહ્મહત્યાભિર્ વૃતો ઽહં દુઃખમ્ આગતઃ છિન્નં પશ્યત મે દેહં નરકેષુ ચ પાતિતમ્
હું દશરથ રાજા છું; મારા પુત્રો, મારા શબ્દો સાંભળો. ત્રણ બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી ઘેરાઈને હું દુઃખમાં આવી ગયો છું. જુઓ, મારું શરીર કાપી ને નરકમાં ફેંકાયું છે.
તતઃ કૃતાઞ્જલી રામઃ સીતયા લક્ષ્મણેન ચ ભૂમૌ પ્રણેમુસ્ તે સર્વે વચનં ચૈતદ્ અબ્રુવન્
પછી રામ, સીતાએ અને લક્ષ્મણે હાથ જોડીને ધરા પર વંદન કર્યું; બધા એ શબ્દો બોલ્યા.
કસ્યેદં કર્મણસ્ તાત ફલં નૃપતિસત્તમ
પિતા, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આ કર્મનું ફળ કોનું છે?
સ ચ પ્રાહ યથાવૃત્તં બ્રહ્મહત્યાત્રયં તથા
પછી દશરથએ જે રીતે ઘટ્યું, એ ત્રણ બ્રાહ્મણહત્યાની વાત કહી.
નિષ્કૃતિર્ બ્રહ્મહન્તૄણાં પુત્રૌ ક્વાપિ ન વિદ્યતે
પુત્રો, બ્રાહ્મણહત્યારાઓ માટે ક્યાંય કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી.
તતો દુઃખેન મહતાવૃતાઃ સર્વે ભુવં ગતાઃ રાજાનં વનવાસં ચ માતરં પિતરં તથા
પછી મોટા દુઃખથી ઘેરાઈને બધા ધરા પર ગયા—રાજા, વનવાસી, માતા અને પિતા પણ.
દુઃખાગમં કર્મગતિં નરકે પાતનં તથા એવમાદ્ય્ અથ સંસ્મૃત્ય મુમોહ નૃપતેઃ સુતઃ વિસંજ્ઞં નૃપતિં દૃષ્ટ્વા સીતા વાક્યમ્ અથાબ્રવીત્
દુઃખના આગમન, કર્મની ગતિ અને નરકમાં પડવાની વાત યાદ કરીને રાજપુત્ર બેહોશ થઈ ગયો; રાજાને બેહોશ જોઈને સીતાએ વાત કરી.
ન શોચન્તિ મહાત્માનસ્ ત્વાદૃશા વ્યસનાગમે ચિન્તયન્તિ પ્રતીકારં દૈવ્યમ્ અપ્ય્ અથ માનુષમ્
મહાન આત્માઓ તારા જેવા દુઃખના આગમન સમયે શોક કરતા નથી; તેઓ દૈવી અને માનવ ઉપાય વિશે વિચાર કરે છે.
શોચદ્ભિર્ યુગસાહસ્રં વિપત્તિર્ નૈવ તીર્યતે વ્યામોહમ્ આપ્નુવન્તીહ ન કદાચિદ્ વિચક્ષણાઃ
હزار યુગ સુધી શોક કરતાં પણ આપત્તિ દૂર થતી નથી; જેઓ સમજશક્તિ વગર છે, તેઓ અહીં ભ્રમમાં પડી જાય છે, ક્યારેય વિવેકી નથી.
કિમ્ અનેનાત્ર દુઃખેન નિષ્ફલેન જનેશ્વર દેહિ હત્યાં પ્રથમતો યા જાતા હ્ય્ અતિભીષણા
મનુષ્યોના સ્વામી, આ નિષ્ફળ દુઃખથી શું ફાયદો? પહેલા એ ભયંકર હત્યાની વાત કહો, જે થઈ હતી.
પિતૃભક્તઃ પુણ્યશીલો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ અનાગા યો હતો વિપ્રસ્ તત્પાપસ્યાત્ર નિષ્કૃતિમ્
પિતાભક્ત, પુણ્યશીલ, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત, નિર્દોષ બ્રાહ્મણ જે મારાયો—એ પાપનું અહીં શું પ્રાયશ્ચિત્ત છે?
આચરામિ યથાશાસ્ત્રં મા શોકં કુરુતં યુવામ્ દ્વિતીયાં લક્ષ્મણો હત્યાં ગૃહ્ણાતુ ત્વ્ અપરાં ભવાન્
હું શાસ્ત્ર પ્રમાણે વર્તીશ; તમે બંને શોક ન કરો. લક્ષ્મણ બીજી હત્યા લે અને તમે ત્રીજી.