ભિન્નાક્ષં તં રથં રાજા ન જાનાતિ સ સંભ્રમાત્ રાજાન્તિકે સ્થિતા સુભ્રૂઃ કૈકેય્યાજ્ઞાયિ નારદ
રાજા ગભરાટમાં રથનું અક્ષ ભાંયેલું છે એ જાણ્યો નહીં; સુંદર ભ્રૂવાળી કૈકેયી રાજા પાસે ઊભી હતી, નારદ.
ન જ્ઞાપિતં તયા રાજ્ઞે સ્વયમ્ આલોક્ય સુવ્રતા ભગ્નમ્ અક્ષં સમાલક્ષ્ય ચક્રે હસ્તં તદા સ્વકમ્
કૈકેયીએ રાજાને પોતે કહ્યું નહીં, પણ ભંગાયેલા અક્ષને જોઈને, એ સદ્ગુણવતી સ્ત્રીએ તરત પોતાનો હાથ ત્યાં રાખ્યો.
અક્ષવન્ મુનિશાર્દૂલ તદ્ એતન્ મહદ્ અદ્ભુતમ્ રથેન રથિનાં શ્રેષ્ઠસ્ તયા દત્તકરેણ ચ
મુનિશ્રેષ્ઠ, આ બહુ અદભુત કામ હતું: રથચાલકમાં શ્રેષ્ઠ રાજાએ, કૈકેયીના હાથથી અક્ષની જગ્યાએ, યુદ્ધમાં વિજય મેળવ્યો.
જિતવાન્ દૈત્યદનુજાન્ દેવૈઃ પ્રાપ્ય વરાન્ બહૂન્ તતો દેવૈર્ અનુજ્ઞાતસ્ ત્વ્ અયોધ્યાં પુનર્ અભ્યગાત્
દૈત્ય અને દાનવોને જીત્યા પછી, દેવતાઓ પાસેથી અનેક વરદાન મેળવી, તેમના અનુમતિથી રાજા આનંદથી અયોધ્યા પાછા ફર્યો.
સ તુ મધ્યે મહારાજો માર્ગે વીક્ષ્ય તદા પ્રિયામ્ કૈકેય્યાઃ કર્મ તદ્ દૃષ્ટ્વા વિસ્મયં પરમં ગતઃ
પછી, માર્ગમાં મહારાજાએ પોતાની પ્રિય કૈકેયીને જોયી, અને એના કામને જોઈને ખૂબ આશ્ચર્યમાં પડી ગયો.
તતસ્ તસ્યૈ વરાન્ પ્રાદાત્ ત્રીંસ્ તુ નારદ સા અપિ અનુમાન્ય નૃપપ્રોક્તં કૈકેયી વાક્યમ્ અબ્રવીત્
પછી, રાજાએ કૈકેયીને ત્રણ વરદાન આપ્યા, નારદ; અને રાજાની મંજૂરી લઈને, કૈકેયીએ એના શબ્દો કહ્યું.
ત્વયિ તિષ્ઠન્તુ રાજેન્દ્ર ત્વયા દત્તા વરા અમી
રાજાધિરાજ, એ વરદાનો તારી પાસે રહે, જ્યારે સુધી હું એ માંગું નહીં.
વિભૂષણાનિ રાજેન્દ્રો દત્ત્વા સ પ્રિયયા સહ રથેન વિજયી રાજા યયૌ સ્વનગરં સુખી
રાજાએ પોતાની પ્રિયને આભૂષણ આપ્યા, અને એ સાથે રથમાં વિજયી અને ખુશ થઈને પોતાના શહેરમાં પાછો ગયો.
યોષિતાં કિમ્ અદેયં હિ પ્રિયાણામ્ ઉચિતાગમે સ કદાચિદ્ દશરથો મૃગયાશીલિભિર્ વૃતઃ
પ્રિય સ્ત્રીઓ માટે યોગ્ય સમયે શું આપવું નહીં જોઈએ? એક વખત દશરથ શિકારીઓ સાથે શિકાર માટે નીકળ્યા.
અટન્ન્ અરણ્યે શર્વર્યાં વારિબન્ધમ્ અથાકરોત્ સપ્તવ્યસનહીનેન ભવિતવ્યં તુ ભૂભુજા
એ જંગલમાં રાતે ફર્યા અને પાણીનો બંધ બાંધ્યો; રાજાને સાત દુર્વૃત્તિઓથી મુક્ત રહેવું જોઈએ.
ઇતિ જાનન્ન્ અપિ ચ તચ્ ચકાર તુ વિધેર્ વશાત્ ગર્તં પ્રવિશ્ય પાનાર્થમ્ આગતાન્ નિશિતૈઃ શરૈઃ
જાણતાં હોવા છતાં, એણે ભાગ્યના વશમાં આવી એમ જ કર્યું: પાન માટે ખાડામાં જઈને, જે આવ્યા હતા એને તીક્ષ્ણ બાણોથી માર્યા.
મૃગાન્ હન્તિ મહાબાહુઃ શૃણુ કાલવિપર્યયમ્ ગર્તં પ્રવિષ્ટે નૃપતૌ તસ્મિન્ન્ એવ નગોત્તમે
મહાબાહુ રાજાએ પ્રાણીઓનો શિકાર કર્યો; હવે ભાગ્યના ફેર વિશે સાંભળો: એ સમયે રાજા ખાડામાં હતો, એ ઉત્તમ શહેરમાં—
વૃદ્ધો વૈશ્રવણો નામ ન શૃણોતિ ન પશ્યતિ તસ્ય ભાર્યા તથાભૂતા તાવ્ અબ્રૂતાં તદા સુતમ્
વૃદ્ધ વૈશ્વરવણ નામનો માણસ હતો, જે સાંભળી શકતો નહોતો અને જોઈ શકતો પણ નહોતો; તેની પત્ની પણ એવી જ હતી, અને એ બંનેએ પોતાના પુત્રને બોલાવ્યા.
આવાં તૃષાર્તૌ રાત્રિશ્ ચ કૃષ્ણા ચાપિ પ્રવર્તતે વૃદ્ધાનાં જીવિતં કૃત્સ્નં બાલસ્ ત્વમ્ અસિ પુત્રક
અમે બંને તરસથી પીડાઈએ છીએ, અને રાત પણ આવી ગઈ છે; વૃદ્ધોનું જીવન આખું તારી પર આધારિત છે—પણ તું તો બાળક છે, પ્રિય પુત્ર.
અન્ધાનાં બધિરાણાં ચ વૃદ્ધાનાં ધિક્ ચ જીવિતમ્ જરાજર્જરદેહાનાં ધિગ્ ધિક્ પુત્રક જીવિતમ્
અંધ, બેહરા અને વૃદ્ધ લોકોનું જીવન, પુત્ર, શરમજનક છે; વૃદ્ધાવસ્થાથી ખંડિત શરીર ધરાવનારનું જીવન પણ શરમજનક છે.
તાવત્ પુંભિર્ જીવિતવ્યં યાવલ્ લક્ષ્મીર્ દૃઢં વપુઃ યાવદ્ આજ્ઞાપ્રતિહતા તીર્થાદાવ્ અન્યથા મૃતિઃ
માણસે એટલું જ જીવવું જોઈએ, જેટલી વાર તેની પાસે ધન, મજબૂત શરીર અને અવરોધ વગરની આજ્ઞા હોય; નહીતર, ખાસ કરીને પવિત્ર સ્થળે મૃત્યુ વધુ સારું છે.
ઇત્ય્ એતદ્ વચનં શ્રુત્વા વૃદ્ધયોર્ ગુરુવત્સલઃ પુત્રઃ પ્રોવાચ તદ્ દુઃખં ગિરા મધુરયા હરન્
વૃદ્ધોના આ શબ્દો સાંભળીને, ગુરુપ્રેમી પુત્રએ મીઠી વાણીથી તેમનું દુઃખ દૂર કરતાં કહ્યું.
મયિ જીવતિ કિં નામ યુવયોર્ દુઃખમ્ ઈદૃશમ્ ન હરત્ય્ આત્મજઃ પિત્રોર્ યશ્ ચરિત્રૈર્ મનોરુજમ્
મારી હાજરીમાં, તમને આવું દુઃખ કેમ થવું જોઈએ? જે પુત્ર પોતાના વર્તનથી માતાપિતાની મનની પીડા દૂર નથી કરતો, તે અયોગ્ય છે.
તેન કિં તનુજેનેહ કુલોદ્વેગવિધાયિના
કુટુંબમાં કળહ લાવનાર એવા પુત્રનો શું ઉપયોગ?
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા પિતરૌ નત્વા તાવ્ આશ્વાસ્ય મહામનાઃ તરુસ્કન્ધે સમારોપ્ય વૃદ્ધૌ ચ પિતરૌ તદા
આ રીતે કહીને, પોતાના માતાપિતાને વંદન કરીને અને તેમને આશ્વાસન આપી, મહાન મનવાળા પુત્રે વૃદ્ધ માતાપિતાને વૃક્ષની ડાળ પર બેસાડ્યા.
હસ્તે ગૃહીત્વા કલશં જગામ ઋષિપુત્રકઃ સ ઋષિર્ ન તુ રાજાનં જાનાતિ નૃપતિર્ દ્વિજમ્
પાણીનો કળશ હાથમાં લઈને ઋષિનો પુત્ર ત્યાંથી ચાલ્યો; ઋષિ રાજાને ઓળખતો નથી અને રાજા પણ દ્વિજને ઓળખતો નથી.
ઉભૌ સરભસૌ તત્ર દ્વિજો વારિ સમાવિશત્ સત્વરં કલશે ન્યુબ્જે વારિ ગૃહ્ણન્તમ્ આશુગૈઃ
બન્ને ઝડપથી ત્યાં પહોંચ્યા; બ્રાહ્મણે જલદી પાણીમાં પ્રવેશ કર્યો અને કળશમાં ઝડપથી પાણી ભરી લીધું.
દ્વિજં રાજા દ્વિપં મત્વા વિવ્યાધ નિશિતૈઃ શરૈઃ વનદ્વિપો ઽપિ ભૂપાનામ્ અવધ્યસ્ તદ્ વિદન્ન્ અપિ
રાજાએ બ્રાહ્મણને હાથી સમજીને તીક્ષ્ણ બાણો માર્યા; જંગલનો હાથી પણ જાણે છે કે રાજાઓ અપ્રાપ્ય છે, તેથી હુમલો નથી કરતો.
વિવ્યાધ તં નૃપઃ કુર્યાન્ ન કિં કિં વિધિવઞ્ચિતઃ સ વિદ્ધો મર્મદેશે તુ દુઃખિતો વાક્યમ્ અબ્રવીત્
રાજાએ તેને ઘાયલ કર્યો; ભાગ્યે છેતરાયેલા માણસ શું નહીં કરે? મહત્વના અંગમાં ઘાયલ થયેલા ઋષિ પુત્રે દુઃખમાં કહ્યું.
કેનેદં દુઃખદં કર્મ કૃતં સદ્બ્રાહ્મણસ્ય મે મૈત્રો બ્રાહ્મણ ઇત્ય્ ઉક્તો નાપરાધો ઽસ્તિ કશ્ચન
મારા જેવા સારા બ્રાહ્મણ પર આ દુઃખદ કાર્ય કોણે કર્યું? હું મૈત્રો બ્રાહ્મણ છું, જેમ કહેલું છે; મારી કોઈ ભૂલ નથી.
તદ્ એતદ્ વચનં શ્રુત્વા મુનેર્ આર્તસ્ય ભૂપતિઃ નિશ્ચેષ્ટશ્ ચ નિરુત્સાહો શનૈસ્ તં દેશમ્ અભ્યગાત્
મુનિની પીડિત વાણી સાંભળીને, રાજા નિષ્ક્રિય અને નિરાશ થઈને ધીરે ધીરે ત્યાં ગયો.
તં તુ દૃષ્ટ્વા દ્વિજવરં જ્વલન્તમ્ ઇવ તેજસા અસાવ્ અપ્ય્ અભવત્ તત્ર સશલ્ય ઇવ મૂર્ચ્છિતઃ
પ્રભા સાથે તેજસ્વી બ્રાહ્મણને જોઈને, રાજા પણ ત્યાં શલ્યથી ઘાયલ થયેલા જેવા બેહોશ થઈ ગયો.
આત્માનમ્ આત્મના કૃત્વા સ્થિરં રાજાબ્રવીદ્ ઇદમ્
પોતે પોતાને સંભાળી, રાજાએ આ શબ્દો કહ્યા.
કો ભવાન્ દ્વિજશાર્દૂલ કિમર્થમ્ ઇહ ચાગતઃ વદ પાપકૃતે મહ્યં વદ મે નિષ્કૃતિં પરામ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમે કોણ છો? અહીં કેમ આવ્યા છો? મને કહો, કારણ કે મેં પાપ કર્યું છે; શ્રેષ્ઠ પ્રાયશ્ચિત શું છે, તે કહો.
બ્રહ્મહા વર્ણિભિઃ કિંતુ શ્વપચૈર્ અપિ જાતુચિત્ ન સ્પ્રષ્ટવ્યો મહાબુદ્ધે દ્રષ્ટવ્યો ન કદાચન
બ્રાહ્મણહંતાને, ભલે તે વાક્પટુ હોય, સ્પર્શવું જોઈએ નહીં, હે મહાબુદ્ધિ, અછૂત પણ તેને સ્પર્શ ન કરે; ક્યારેય તેને જોવું પણ નહીં.