અભિષેકં મહેન્દ્રસ્ય મઙ્ગલાય બૃહસ્પતિઃ કરોતુ સંસ્મરન્ન્ આવાં સંપદાં સ્થૈર્યસિદ્ધયે
બૃહસ્પતિ મહેન્દ્રના અભિષેકને શુભતા માટે કરે, અમને યાદ રાખીને, સંપત્તિમાં સ્થિરતા પ્રાપ્ત થાય તે માટે.
ઇહ જન્મનિ પૂર્વસ્મિન્ યત્ કિંચિત્ સુકૃતં કૃતમ્ તત્ સર્વં પૂર્ણતામ્ એતુ ગોદાવરિ નમો ઽસ્તુ તે
આ જન્મમાં કે અગાઉના જન્મમાં જે કંઈ સારા કામ કરવામાં આવ્યા છે, એ બધું પૂર્ણતા સુધી પહોંચે; ગોદાવરી, તને વંદન છે.
એવં સ્મૃત્વા તુ યઃ કશ્ચિદ્ ગૌતમ્યાં સ્નાનમ્ આચરેત્ આવાભ્યાં તુ પ્રસાદેન ધર્મઃ સંપૂર્ણતામ્ ઇયાત્ પૂર્વજન્મકૃતાદ્ દોષાત્ સ મુક્તઃ પુણ્યવાન્ ભવેત્
જે કોઈ આ રીતે યાદ રાખીને ગૌતમીએ સ્નાન કરે, અમારાં આશીર્વાદથી તેનો ધર્મ પૂર્ણ થાય; તે પૂર્વજન્મના દોષોથી મુક્ત થાય અને પુણ્યવાન બને.
તથેતિ ચક્રતુઃ પ્રીતૌ સુરેન્દ્રધિષણૌ તતઃ મહાભિષેકમ્ ઇન્દ્રસ્ય ચકાર દ્યુસદાં ગુરુઃ
સુરેન્દ્ર અને બૃહસ્પતિ આનંદથી સંમત થયા, પછી દેવતાઓના ગુરુએ મહેન્દ્રનો મહા અભિષેક કર્યો.
તેનાભૂદ્ યા નદી પુણ્યા મઙ્ગલેત્ય્ ઉદિતા તુ સા તયા ચ સંગમઃ પુણ્યો ગઙ્ગાયાઃ શુભદસ્ ત્વ્ અસૌ
તેના કારણે જે નદી પવિત્ર બની, તેને મંગલા કહેવાય છે; અને તેની સંગમ પણ ગંગાની જેમ શુભતા આપનાર છે.
ઇન્દ્રેણ સંસ્તુતો વિષ્ણુઃ પ્રત્યક્ષો ઽભૂજ્ જગન્મયઃ ત્રિલોકસંમિતાં શક્રો ભૂમિં લેભે જગત્પતેઃ
ઇન્દ્રે પ્રશંસા કરતાં, વિશ્વરૂપ વિષ્ણુ સીધા પ્રગટ થયા; જગતના સ્વામી પાસેથી શક્રે ત્રણ લોક જેટલી ભૂમિ મેળવી.
તન્નામ્ના ચાપિ વિખ્યાતો ગોવિન્દ ઇતિ તત્ર ચ ત્રિલોકસંમિતા લબ્ધા તેન ગૌર્ વજ્રધારિણા
તે નામથી ત્યાં તે ગોવિંદ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; અને વજ્રધારી દ્વારા ત્રણ લોક જેટલી ભૂમિ પ્રાપ્ત થઈ.
દત્તા ચ હરિણા તત્ર ગોવિન્દસ્ તદ્ અભૂદ્ ધરિઃ ત્રૈલોક્યરાજ્યં યત્ પ્રાપ્તં હરિણા ચ હરેર્ મુને
ત્યાં હરિએ આપ્યું, ગોવિંદ હરિ બન્યા; ત્રણ લોકનું રાજય હરિએ હરિ પાસેથી મેળવ્યું, હે મુનિ.
નિશ્ચલં યેન સંજાતં દેવદેવાન્ મહેશ્વરાત્ બૃહસ્પતિર્ દેવગુરુર્ યત્રાસ્તૌષીન્ મહેશ્વરમ્
જેના દ્વારા સ્થિરતા પ્રાપ્ત થઈ, દેવોના દેવ મહેશ્વર પાસેથી; ત્યાં બૃહસ્પતિ, દેવગુરુ, મહેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
રાજ્યસ્ય સ્થિરભાવાય દેવેન્દ્રસ્ય મહાત્મનઃ સિદ્ધેશ્વરસ્ તત્ર દેવો લિઙ્ગં તુ ત્રિદશાર્ચિતમ્
મહાન આત્મા દેવેન્દ્રના રાજયની સ્થિરતા માટે, ત્યાં સિદ્ધેશ્વર દેવ, દેવો દ્વારા પૂજિત, લિંગરૂપે પ્રગટ થયા.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં ગોવિન્દમ્ ઇતિ વિશ્રુતમ્ મઙ્ગલાસંગમં ચૈવ પૂર્ણતીર્થં તતઃ પરમ્
ત્યાંથી એ તીર્થ ગોવિંદ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, મંગલાસંગમ અને પૂર્ણતીર્થ તરીકે પણ જાણીતા છે.
ઇન્દ્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં બાર્હસ્પત્યં ચ વિશ્રુતમ્ યત્ર સિદ્ધેશ્વરો દેવો વિષ્ણુર્ ગોવિન્દ એવ ચ
તેને ઇન્દ્રતીર્થ અને બૃહસ્પત્ય તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાં સિદ્ધેશ્વર દેવ, વિષ્ણુ અને ગોવિંદ હાજર છે.
તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ યત્ કિંચિત્ સુકૃતાર્જનમ્ સર્વં તદ્ અક્ષયં વિદ્યાત્ પિતૄણામ્ અતિવલ્લભમ્
ત્યાં જે કોઈ સ્નાન, દાન કે સારા કામ થાય છે, એ બધું અક્ષય છે અને પિતૃઓને બહુ પ્રિય છે.
શૃણોતિ યશ્ ચાપિ પઠેદ્ યશ્ ચ સ્મરતિ નિત્યશઃ તસ્ય તીર્થસ્ય માહાત્મ્યં ભ્રષ્ટરાજ્યપ્રદાયકમ્
જે કોઈ એ તીર્થનું મહાત્મ્ય સાંભળે, પઠે કે રોજ યાદ કરે, તેને ગુમાવેલું રાજય પાછું મળે છે.
સપ્તત્રિંશત્ સહસ્રાણિ તીર્થાનાં તીરયોર્ દ્વયોઃ ઉભયોર્ મુનિશાર્દૂલ સર્વસિદ્ધિપ્રદાયિનામ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, બંને કાંઠે સાતત્રીસ હજાર તીર્થો છે, જે સર્વ સિદ્ધિ આપે છે.
ન પૂર્ણતીર્થસદૃશં તીર્થમ્ અસ્તિ મહાફલમ્ નિષ્ફલં તસ્ય જન્માદિ યો ન સેવેત તન્ નરઃ
પૂર્ણતીર્થ જેટલું મહાન અને ફળદાયી તીર્થ બીજું નથી; જે મનુષ્ય જન્મથી તેની સેવા ન કરે, તે નિષ્ફળ રહે છે.
રામતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં ભ્રૂણહત્યાવિનાશનમ્ તસ્ય શ્રવણમાત્રેણ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
રામતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ, ભ્રૂણહત્યાનો પાપ નાશ કરે છે; માત્ર એનું શ્રવણ કરતાં જ બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે.
ઇક્ષ્વાકુવંશપ્રભવઃ ક્ષત્રિયો લોકવિશ્રુતઃ બલવાન્ મતિમાઞ્ શૂરો યથા શક્રઃ પુરંદરઃ
ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલો, વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ ક્ષત્રિય, શક્તિશાળી, બુદ્ધિશાળી અને શૂરવીર, જેમ શક્ર પુરંદર છે.
પિતૃપૈતામહં રાજ્યં કુર્વન્ન્ આસ્તે યથા બલિઃ તસ્ય તિસ્રો મહિષ્યઃ સ્યૂ રાજ્ઞો દશરથસ્ય હિ
દશરથ રાજાએ પિતૃ અને પિતામહોના રાજ્યમાં બલિની જેમ શાસન કર્યું; તેને ત્રણ રાણીઓ હતી.
કૌશલ્યા ચ સુમિત્રા ચ કૈકેયી ચ મહામતે એતાઃ કુલીનાઃ સુભગા રૂપલક્ષણસંયુતાઃ
કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને કૈકેયી—આ ત્રણેય કુળીન, ભાગ્યશાળી અને સુંદરતા તથા શુભ લક્ષણોથી યુક્ત હતી.
તસ્મિન્ રાજનિ રાજ્યે તુ સ્થિતે ઽયોધ્યાપતૌ મુને વસિષ્ઠે બ્રહ્મવિચ્છ્રેષ્ઠે પુરોધસિ વિશેષતઃ
અયોધ્યાના રાજા દશરથ રાજ્યમાં શાસન કરતા હતા, ત્યારે, હે મુનિ, વશિષ્ઠ, જે બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ છે, ખાસ કરીને તેમના મુખ્ય પુરોહિત હતા.
ન ચ વ્યાધિર્ ન દુર્ભિક્ષં ન ચાવૃષ્ટિર્ ન ચાધયઃ બ્રહ્મક્ષત્રવિશાં નિત્યં શૂદ્રાણાં ચ વિશેષતઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને ખાસ કરીને શૂદ્રોમાં કોઈ રોગ, દુર્ભિક્ષ, અનાવૃષ્ટિ કે દુઃખ નહોતું.
આશ્રમાણાં તુ સર્વેષામ્ આનન્દો ઽભૂત્ પૃથક્ પૃથક્ તસ્મિઞ્ શાસતિ રાજેન્દ્ર ઇક્ષ્વાકૂણાં કુલોદ્વહે
ઈક્ષ્વાકુ વંશના રાજા દશરથ શાસન કરતા હતા ત્યારે બધા આશ્રમોમાં અલગ અલગ આનંદ હતો.
દેવાનાં દાનવાનાં તુ રાજ્યાર્થે વિગ્રહો ઽભવત્ ક્વાપિ તત્ર જયં પ્રાપુર્ દેવાઃ ક્વાપિ તથેતરે
ક્યાંક દેવો અને દાનવો વચ્ચે રાજ્ય માટે ઝઘડો થયો; ક્યારેક દેવો જીત્યા, ક્યારેક દાનવો.
એવં પ્રવર્તમાને તુ ત્રૈલોક્યમ્ અતિપીડિતમ્ અભૂન્ નારદ તત્રાહમ્ અવદં દૈત્યદાનવાન્
એ રીતે ચાલતા, હે નારદ, ત્રણેય લોકોએ ભારે પીડા અનુભવી; ત્યારે મેં દૈત્ય અને દાનવોને સંબોધન કર્યું.
દેવાંશ્ ચાપિ વિશેષેણ ન કૃતં તૈર્ મદીરિતમ્ પુનશ્ ચ સંગરસ્ તેષાં બભૂવ સુમહાન્ મિથઃ
પણ ખાસ કરીને દેવોએ મારા કહેવા પર ધ્યાન ન આપ્યું; ફરીથી તેમના વચ્ચે મોટો યુદ્ધ થયો.
વિષ્ણું ગત્વા સુરાઃ પ્રોચુસ્ તથેશાનં જગન્મયમ્ તાવ્ ઊચતુર્ ઉભૌ દેવાન્ અસુરાન્ દૈત્યદાનવાન્
દેવો વિષ્ણુ અને ઈશાન, જગતના સ્વામી પાસે ગયા; બંનેએ દેવો, અસુરો, દૈત્ય અને દાનવોને સંબોધન કર્યું.
તપસા બલિનો યાન્તુ પુનઃ કુર્વન્તુ સંગરમ્ તથેત્ય્ આહુર્ યયુઃ સર્વે તપસે નિયતવ્રતાઃ
જે તપથી શક્તિશાળી છે, તેઓ ફરી તપ કરો અને પછી યુદ્ધ કરો; એમ કહ્યું અને બધા તપ કરવા માટે નિશ્ચયપૂર્વક ગયા.
યયુસ્ તુ રાક્ષસાન્ દેવાઃ પુનસ્ તે મત્સરાન્વિતાઃ દેવાનાં દાનવાનાં ચ સંગરો ઽભૂત્ સુદારુણઃ
દેવો ઈર્ષ્યાથી ભરેલા, ફરી રાક્ષસો પાસે ગયા; દેવો અને દાનવો વચ્ચે ખૂબ જ ભયંકર યુદ્ધ થયું.
ન તત્ર દેવા જેતારો નૈવ દૈત્યાશ્ ચ દાનવાઃ સંયુગે વર્તમાને તુ વાગ્ ઉવાચાશરીરિણી
તેમાં ન તો દેવો જીત્યા, ન તો દૈત્ય અને દાનવો; યુદ્ધ ચાલતા, એક શરીર વિનાની વાણી બોલી.