સ્વર્ગસ્ય મોક્ષસ્ય જગન્નિવાસ સોપાનપઙ્ક્તિસ્ તવ ભક્તિર્ એષા ત્વત્પાદસંપ્રાપ્તિફલાપ્તયે તુ સોપાનપઙ્ક્તિં ન વદન્તિ ધીરાઃ
હે જગતના નિવાસ, તારી ભક્તિ સ્વર્ગ અને મુક્તિ માટે સીડી છે, તારા પગ સુધી પહોંચવાના ફળ માટે; પણ વિવેકી લોકો તેને માત્ર સીડી નથી કહેતા.
તસ્માદ્ દયાલો મમ ભક્તિર્ અસ્તુ નૈવાસ્ત્ય્ ઉપાયસ્ તવ રૂપસેવા આત્મીયમ્ આલોક્ય મહત્ત્વમ્ ઈશ પાપેષુ ચાસ્માસુ કુરુ પ્રસાદમ્
હે દયાળુ, મને તારી ભક્તિ મળે. તારા રૂપની સેવા માટે કોઈ ઉપાય નથી. તું પોતાનું મહત્ત્વ જોઈ, હે ઈશ, અમારે પાપીઓ પર કૃપા કર.
સ્થૂલં ચ સૂક્ષ્મં ત્વમ્ અનાદિ નિત્યં પિતા ચ માતા યદ્ અસચ્ ચ સચ્ ચ એવં સ્તુતો યઃ શ્રુતિભિઃ પુરાણૈર્ નમામિ સોમેશ્વરમ્ ઈશિતારમ્
તું સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ, અનાદિ અને શાશ્વત, પિતા અને માતા, અસત્ય અને સત્ય બંને છે. વેદ અને પુરાણોમાં这样 સ્તુતિ થયેલા, હું સોમેશ્વર ઈશિતારને નમન કરું છું.
તતઃ પ્રીતૌ હરિહરાવ્ ઊચતુસ્ ત્રિદશેશ્વરૌ
પછી, પ્રસન્ન થઈ, હરિ અને હર, દેવોના બે સ્વામી, બોલ્યા.
વ્રિયતાં યન્ મનોભીષ્ટં યદ્ વરં ચાતિદુર્લભમ્
તારા મનમાં જે ઈચ્છા છે, જે દુર્લભ વર માંગવા છે, એ માંગ.
ઇન્દ્રઃ પ્રાહ સુરેશાનં મદ્રાજ્યં તુ પુનઃ પુનઃ જાયતે ભ્રશ્યતે ચૈવ તત્ પાપમ્ ઉપશામ્યતામ્
ઇન્દ્રે દેવોના સ્વામી ને કહ્યું: મારું રાજ્ય વારંવાર મળે છે અને ગુમાય છે; એ દુઃખ હવે શાંત થાય.
યથા સ્થિરો ઽહં રાજ્યે સ્યાં સર્વં સ્યાન્ નિશ્ચલં મમ સુપ્રીતૌ યદિ દેવેશૌ સર્વં સ્યાન્ નિશ્ચલં સદા
હું રાજ્યમાં સ્થિર રહું, મારું બધું અડગ રહે. જો તમે, હે દેવોના સ્વામી, સાચે પ્રસન્ન છો, તો મારું બધું હંમેશા અડગ રહે.
તથેતિ હરિવાક્યં તાવ્ અભિનન્દ્યેદમ્ ઊચતુઃ પરં પ્રસાદમ્ આપન્નૌ તાવ્ આલોક્ય સ્મિતાનનૌ
‘તથાસ્તુ’—હરિની વાતને સ્વીકારી, બંને આનંદથી બોલ્યા. તેમને જોઈ, સ્મિતભર્યા ચહેરા સાથે, બંનેએ પરમ કૃપા પ્રાપ્ત કરી.
નિરપાયનિરાધારનિર્વિકારસ્વરૂપિણૌ શરણ્યૌ સર્વલોકાનાં ભુક્તિમુક્તિપ્રદાવ્ ઉભૌ
બંને, જેમનું સ્વરૂપ કદી બદલાતું નથી, આધાર વગર અને અવિનાશી છે, સર્વ લોકના આશ્રય, ભોગ અને મુક્તિ આપનાર છે.
ત્રિદૈવત્યં મહાતીર્થં ગૌતમી વાઞ્છિતપ્રદા તસ્યામ્ અનેન મન્ત્રેણ કુરુતાં સ્નાનમ્ આદરાત્
ત્રિદેવત્વ, મહાતીર્થ, ગૌતમી, ઈચ્છા પૂરી કરનારી—ત્યાં, આ મંત્રથી, શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાન કરવું.
અભિષેકં મહેન્દ્રસ્ય મઙ્ગલાય બૃહસ્પતિઃ કરોતુ સંસ્મરન્ન્ આવાં સંપદાં સ્થૈર્યસિદ્ધયે
બૃહસ્પતિ મહેન્દ્રના અભિષેકને શુભતા માટે કરે, અમને યાદ રાખીને, સંપત્તિમાં સ્થિરતા પ્રાપ્ત થાય તે માટે.
ઇહ જન્મનિ પૂર્વસ્મિન્ યત્ કિંચિત્ સુકૃતં કૃતમ્ તત્ સર્વં પૂર્ણતામ્ એતુ ગોદાવરિ નમો ઽસ્તુ તે
આ જન્મમાં કે અગાઉના જન્મમાં જે કંઈ સારા કામ કરવામાં આવ્યા છે, એ બધું પૂર્ણતા સુધી પહોંચે; ગોદાવરી, તને વંદન છે.
એવં સ્મૃત્વા તુ યઃ કશ્ચિદ્ ગૌતમ્યાં સ્નાનમ્ આચરેત્ આવાભ્યાં તુ પ્રસાદેન ધર્મઃ સંપૂર્ણતામ્ ઇયાત્ પૂર્વજન્મકૃતાદ્ દોષાત્ સ મુક્તઃ પુણ્યવાન્ ભવેત્
જે કોઈ આ રીતે યાદ રાખીને ગૌતમીએ સ્નાન કરે, અમારાં આશીર્વાદથી તેનો ધર્મ પૂર્ણ થાય; તે પૂર્વજન્મના દોષોથી મુક્ત થાય અને પુણ્યવાન બને.
તથેતિ ચક્રતુઃ પ્રીતૌ સુરેન્દ્રધિષણૌ તતઃ મહાભિષેકમ્ ઇન્દ્રસ્ય ચકાર દ્યુસદાં ગુરુઃ
સુરેન્દ્ર અને બૃહસ્પતિ આનંદથી સંમત થયા, પછી દેવતાઓના ગુરુએ મહેન્દ્રનો મહા અભિષેક કર્યો.
તેનાભૂદ્ યા નદી પુણ્યા મઙ્ગલેત્ય્ ઉદિતા તુ સા તયા ચ સંગમઃ પુણ્યો ગઙ્ગાયાઃ શુભદસ્ ત્વ્ અસૌ
તેના કારણે જે નદી પવિત્ર બની, તેને મંગલા કહેવાય છે; અને તેની સંગમ પણ ગંગાની જેમ શુભતા આપનાર છે.
ઇન્દ્રેણ સંસ્તુતો વિષ્ણુઃ પ્રત્યક્ષો ઽભૂજ્ જગન્મયઃ ત્રિલોકસંમિતાં શક્રો ભૂમિં લેભે જગત્પતેઃ
ઇન્દ્રે પ્રશંસા કરતાં, વિશ્વરૂપ વિષ્ણુ સીધા પ્રગટ થયા; જગતના સ્વામી પાસેથી શક્રે ત્રણ લોક જેટલી ભૂમિ મેળવી.
તન્નામ્ના ચાપિ વિખ્યાતો ગોવિન્દ ઇતિ તત્ર ચ ત્રિલોકસંમિતા લબ્ધા તેન ગૌર્ વજ્રધારિણા
તે નામથી ત્યાં તે ગોવિંદ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; અને વજ્રધારી દ્વારા ત્રણ લોક જેટલી ભૂમિ પ્રાપ્ત થઈ.
દત્તા ચ હરિણા તત્ર ગોવિન્દસ્ તદ્ અભૂદ્ ધરિઃ ત્રૈલોક્યરાજ્યં યત્ પ્રાપ્તં હરિણા ચ હરેર્ મુને
ત્યાં હરિએ આપ્યું, ગોવિંદ હરિ બન્યા; ત્રણ લોકનું રાજય હરિએ હરિ પાસેથી મેળવ્યું, હે મુનિ.
નિશ્ચલં યેન સંજાતં દેવદેવાન્ મહેશ્વરાત્ બૃહસ્પતિર્ દેવગુરુર્ યત્રાસ્તૌષીન્ મહેશ્વરમ્
જેના દ્વારા સ્થિરતા પ્રાપ્ત થઈ, દેવોના દેવ મહેશ્વર પાસેથી; ત્યાં બૃહસ્પતિ, દેવગુરુ, મહેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
રાજ્યસ્ય સ્થિરભાવાય દેવેન્દ્રસ્ય મહાત્મનઃ સિદ્ધેશ્વરસ્ તત્ર દેવો લિઙ્ગં તુ ત્રિદશાર્ચિતમ્
મહાન આત્મા દેવેન્દ્રના રાજયની સ્થિરતા માટે, ત્યાં સિદ્ધેશ્વર દેવ, દેવો દ્વારા પૂજિત, લિંગરૂપે પ્રગટ થયા.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં ગોવિન્દમ્ ઇતિ વિશ્રુતમ્ મઙ્ગલાસંગમં ચૈવ પૂર્ણતીર્થં તતઃ પરમ્
ત્યાંથી એ તીર્થ ગોવિંદ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, મંગલાસંગમ અને પૂર્ણતીર્થ તરીકે પણ જાણીતા છે.
ઇન્દ્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં બાર્હસ્પત્યં ચ વિશ્રુતમ્ યત્ર સિદ્ધેશ્વરો દેવો વિષ્ણુર્ ગોવિન્દ એવ ચ
તેને ઇન્દ્રતીર્થ અને બૃહસ્પત્ય તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાં સિદ્ધેશ્વર દેવ, વિષ્ણુ અને ગોવિંદ હાજર છે.
તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ યત્ કિંચિત્ સુકૃતાર્જનમ્ સર્વં તદ્ અક્ષયં વિદ્યાત્ પિતૄણામ્ અતિવલ્લભમ્
ત્યાં જે કોઈ સ્નાન, દાન કે સારા કામ થાય છે, એ બધું અક્ષય છે અને પિતૃઓને બહુ પ્રિય છે.
શૃણોતિ યશ્ ચાપિ પઠેદ્ યશ્ ચ સ્મરતિ નિત્યશઃ તસ્ય તીર્થસ્ય માહાત્મ્યં ભ્રષ્ટરાજ્યપ્રદાયકમ્
જે કોઈ એ તીર્થનું મહાત્મ્ય સાંભળે, પઠે કે રોજ યાદ કરે, તેને ગુમાવેલું રાજય પાછું મળે છે.
સપ્તત્રિંશત્ સહસ્રાણિ તીર્થાનાં તીરયોર્ દ્વયોઃ ઉભયોર્ મુનિશાર્દૂલ સર્વસિદ્ધિપ્રદાયિનામ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, બંને કાંઠે સાતત્રીસ હજાર તીર્થો છે, જે સર્વ સિદ્ધિ આપે છે.
ન પૂર્ણતીર્થસદૃશં તીર્થમ્ અસ્તિ મહાફલમ્ નિષ્ફલં તસ્ય જન્માદિ યો ન સેવેત તન્ નરઃ
પૂર્ણતીર્થ જેટલું મહાન અને ફળદાયી તીર્થ બીજું નથી; જે મનુષ્ય જન્મથી તેની સેવા ન કરે, તે નિષ્ફળ રહે છે.
રામતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં ભ્રૂણહત્યાવિનાશનમ્ તસ્ય શ્રવણમાત્રેણ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
રામતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ, ભ્રૂણહત્યાનો પાપ નાશ કરે છે; માત્ર એનું શ્રવણ કરતાં જ બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે.
ઇક્ષ્વાકુવંશપ્રભવઃ ક્ષત્રિયો લોકવિશ્રુતઃ બલવાન્ મતિમાઞ્ શૂરો યથા શક્રઃ પુરંદરઃ
ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલો, વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ ક્ષત્રિય, શક્તિશાળી, બુદ્ધિશાળી અને શૂરવીર, જેમ શક્ર પુરંદર છે.
પિતૃપૈતામહં રાજ્યં કુર્વન્ન્ આસ્તે યથા બલિઃ તસ્ય તિસ્રો મહિષ્યઃ સ્યૂ રાજ્ઞો દશરથસ્ય હિ
દશરથ રાજાએ પિતૃ અને પિતામહોના રાજ્યમાં બલિની જેમ શાસન કર્યું; તેને ત્રણ રાણીઓ હતી.
કૌશલ્યા ચ સુમિત્રા ચ કૈકેયી ચ મહામતે એતાઃ કુલીનાઃ સુભગા રૂપલક્ષણસંયુતાઃ
કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને કૈકેયી—આ ત્રણેય કુળીન, ભાગ્યશાળી અને સુંદરતા તથા શુભ લક્ષણોથી યુક્ત હતી.