જય કીર્તિદ કીર્તિસ્ ત્વં જય મૂર્તિદ મૂર્તિધૃક્ જય સૌખ્યદ સૌખ્યાત્મઞ્ જય પાવનપાવન
જય હો, કીર્તિ આપનાર, કીર્તિ સ્વરૂપ! જય હો, રૂપ આપનાર, સર્વ રૂપ ધારણ કરનાર! જય હો, સુખ આપનાર, સુખના મૂળ! જય હો, પાવનને પણ પાવન કરનાર!
જય શાન્તિદ શાન્તિસ્ ત્વં જય શંકરસંભવ જય પાનદ પાનસ્ ત્વં જય જ્યોતિઃસ્વરૂપિણે
જય હો, શાંતિ આપનાર, શાંતિ સ્વરૂપ! જય હો, શંકરથી જન્મેલ! જય હો, પાન આપનાર, પાન સ્વરૂપ! જય હો, પ્રકાશ સ્વરૂપ!
જય વામન વિત્તેશ જય ધૂમપતાકિને જય સર્વસ્ય જગતો દાતૃમૂર્તે નમો ઽસ્તુ તે
જય હો, વામન, ધનના સ્વામી! જય હો, ધૂમધ્વજ ધારણ કરનાર! જય હો, જગતના સર્વને આપનાર, આપનાર સ્વરૂપને નમન!
ત્વમ્ એવ લોકત્રયવર્તિજીવ નિકાયસંક્લેશવિનાશદક્ષ શ્રીપુણ્ડરીકાક્ષ કૃપાનિધે ત્વં નિધેહિ પાણિં મમ મૂર્ધ્નિ વિષ્ણો
તમે જ ત્રણ લોકમાં ફરતા જીવ છો, જીવોના દુઃખ દૂર કરવામાં નિપુણ, કમળ નેત્રવાળા શ્રીમંત, દયાના સાગર! હે વિષ્ણુ, તમારો હાથ મારા માથા પર રાખો!
એવં સ્તુવન્તં ભગવાઞ્ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ વરેણ ચ્છન્દયામ્ આસ સર્વકામસમૃદ્ધિદઃ
જ્યારે એ સ્તુતિ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાને તેને વર આપ્યો, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરી.
ધન્વન્તરિઃ પ્રીતમના વરદાનેન ચક્રિણઃ વરદાનાય દેવેશં ગોવિન્દં સંસ્થિતં પુરઃ
ધન્વંતરી, ચક્રધારી ભગવાનના વરથી આનંદિત મનથી, દેવોના સ્વામી ગોવિંદ સામે વર લેવા માટે ઉભો રહ્યો.
તમ્ આહ નૃપતિઃ પ્રહ્વઃ સુરરાજ્યં મમેપ્સિતમ્ તચ્ ચ દત્તં ત્વયા વિષ્ણો પ્રાપ્તો ઽસ્મિ કૃતકૃત્યતામ્
એ રાજાએ નમ્ર થઈને કહ્યું: 'મને દેવોના રાજ્યની ઇચ્છા છે.' હે વિષ્ણુ, તમે એ આપી દીધું; હવે હું મારા ઉદ્દેશમાં સફળ થયો છું.
સ્તુતઃ સંપૂજિતો વિષ્ણુસ્ તત્રૈવાન્તરધીયત તથૈવ ત્રિદશેશત્વમ્ અવાપ નૃપતિઃ ક્રમાત્
સ્તુતિ અને પૂજા પછી, વિષ્ણુ ત્યાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. પછી એ રાજાએ ક્રમથી દેવોના સ્વામીપદ પ્રાપ્ત કર્યું.
પ્રાગર્જિતાનેકકર્મપરિપાકવશાત્ તતઃ ત્રિઃકૃત્વો નાશમ્ અગમત્ સહસ્રાક્ષઃ સ્વકાત્ પદાત્
પહેલા કરેલા અનેક કર્મોના ફળથી, સહસ્રાક્ષ ઇન્દ્ર ત્રણ વખત પોતાના સ્થાનથી રાજપદ ગુમાવ્યું.
નહુષાદ્ વૃત્રહત્યાયાઃ સિન્ધુસેનવધાત્ તતઃ અહલ્યાયાં ચ ગમનાદ્ યેન કેન ચ હેતુના
નહુષથી, વૃત્રના સંહારથી, સિંધુસેનના વધથી, અહલ્યા સાથે સંભોગથી અને અન્ય અનેક કારણોથી.
સ્મારં સ્મારં તત્ તદ્ ઇન્દ્રશ્ ચિન્તાસંતાપદુર્મનાઃ તતઃ સુરપતિઃ પ્રાહ વાચસ્પતિમ્ ઇદં વચઃ
એ બધું વારંવાર યાદ કરીને, ઇન્દ્ર ચિંતાથી અને દુઃખથી વ્યથિત મનથી, વાણીના સ્વામી બૃહસ્પતિને આ શબ્દો કહ્યું.
હેતુના કેન વાગીશ ભ્રષ્ટરાજ્યો ભવામ્ય્ અહમ્ મધ્યે મધ્યે પદભ્રંશાદ્ વરં નિઃશ્રીકતા નૃણામ્
'હે વાણીના સ્વામી, કયા કારણથી હું રાજ્ય ગુમાવું છું? વારંવાર સ્થાન ગુમાવવાથી, માનહાનિ થાય છે, જે મનુષ્યો માટે સૌથી મોટું દુઃખ છે.'
ગહનાં કર્મણાં જીવગતિં કો વેત્તિ તત્ત્વતઃ રહસ્યં સર્વભાવાનાં જ્ઞાતું નાન્યઃ પ્રગલ્ભતે
'કર્મોની ગૂઢ ગતિ અને જીવોની માર્ગને કોણ સાચે જાણે છે? સર્વ જીવોના રહસ્ય જાણવું કોઈને શક્ય નથી.'
બૃહસ્પતિર્ હરિં પ્રાહ બ્રહ્માણં પૃચ્છ ગચ્છ તમ્ સ તુ જાનાતિ યદ્ ભૂતં ભવિષ્યચ્ ચાપિ વર્તનમ્
બૃહસ્પતિએ હરિને કહ્યું: 'બ્રહ્માને પુછો, જાઓ. એ જાણે છે શું થયું છે, શું થશે અને શું ચાલી રહ્યું છે.'
સ તુ વક્ષ્યતિ યેનેદં જાતં તચ્ ચ મહામતે તાવ્ આગત્ય મહાપ્રાજ્ઞૌ નમસ્કૃત્ય મમાન્તિકમ્ કૃતાઞ્જલિપુટો ભૂત્વા મામ્ ઊચતુર્ ઇદં વચઃ
પછી એ જ જણ, જેના કારણે આ બધું બન્યું છે, બોલશે. એ પછી, બંને મહાન વિદ્વાન મારા પાસે આવી, હાથ જોડીને, મને વંદન કરીને, આ શબ્દો કહ્યું.
ભગવન્ કેન દોષેણ શચીભર્તા ઉદારધીઃ રાજ્યાત્ પ્રભ્રશ્યતે નાથ સંશયં છેત્તુમ્ અર્હસિ
હે ભગવાન, શા માટે શચીપતિ ઇન્દ્ર, જે ઉદાર મનવાળો છે, રાજ્યમાંથી પડી જાય છે? હે સ્વામી, આપ અમારો સંશય દૂર કરો.
તદાહમ્ અબ્રવં બ્રહ્મંશ્ ચિરં ધ્યાત્વા બૃહસ્પતિમ્ ખણ્ડધર્માખ્યદોષેણ તેન રાજ્યપદાચ્ ચ્યુતઃ
પછી મેં, લાંબા ધ્યાન પછી, બૃહસ્પતિને કહ્યું: 'અપૂર્ણ ધર્મના દોષથી એ રાજપદમાંથી પડી ગયો છે.'
દેશકાલાદિદોષેણ શ્રદ્ધામન્ત્રવિપર્યયાત્ યથાવદ્દક્ષિણાદાનાદ્ અસદ્દ્રવ્યપ્રદાનતઃ
સ્થળ, સમય અને અન્ય દોષો, શ્રદ્ધા કે મંત્રમાં ભૂલ, યોગ્ય રીતે દાન ન આપવું, અથવા અશુદ્ધ વસ્તુઓનું દાન —
દેવભૂદેવતાવજ્ઞાપાતકાચ્ ચ વિશેષતઃ યત્ ખણ્ડત્વં સ્વધર્મસ્ય દેહિનામ્ ઉપજાયતે
દેવ, પિતૃ અને દેવતાઓનું અપમાન કરવાના પાપથી ખાસ કરીને, શરીરધારી લોકોમાં પોતાના ધર્મમાં ખોટ ઊભી થાય છે.
તેનાતિમાનસસ્ તાપઃ પદહાનિશ્ ચ દુસ્ત્યજા કૃતો ઽપિ ધર્મો ઽનિષ્ટાય જાયતે ક્ષુબ્ધચેતસા
આ કારણે, અતિમાન, દુઃખ અને પદ ગુમાવવું મુશ્કેલ છે; disturbed મનવાળા માટે—even ધર્મ કરેલો હોય, તો પણ અશુભ ફળ મળે છે.
કાર્યસ્ય ન ભવેત્ સિદ્ધ્યૈ તસ્માદ્ અવ્યાકુલાય ચ અસંપૂર્ણે સ્વધર્મે હિ કિમ્ અનિષ્ટં ન જાયતે
કોઈ કાર્ય સફળ થતું નથી, અને તેથી મનમાં ઉથલપાથલ ન કરવી જોઈએ; પોતાના ધર્મમાં ખામી હોય, તો કઈ અશુભ વસ્તુ ઉદભવતી નથી?
તાભ્યાં યત્ પૂર્વવૃત્તાન્તં તદ્ અપ્ય્ ઉક્તં મયાનઘ આયુષસ્ તુ સુતઃ શ્રીમાન્ ધન્વન્તરિર્ ઉદારધીઃ
બંનેને મેં અગાઉની વાત પણ કહી: આયુષનો પુત્ર, ધન્વંતરી, જે મહાન અને ઉદાર મનવાળો હતો.
તમસા ચ કૃતં વિઘ્નં વિષ્ણુના તચ્ ચ નાશિતમ્ પૂર્વજન્મસુ વૃત્તાન્તમ્ ઇત્યાદિ પરિકીર્તિતમ્
અંધકારથી અવરોધ થયો, અને વિષ્ણુએ એ અવરોધ દૂર કર્યો; પૂર્વ જન્મોની ઘટનાઓ વગેરે પણ વર્ણવી.
તચ્ છ્રુત્વા વિસ્મિતૌ ચોભૌ મામ્ એવ પુનર્ ઊચતુઃ
આ સાંભળીને, બંને આશ્ચર્યચકિત થઈ, ફરી મને પૂછ્યું.
તદ્દોષપ્રતિબન્ધસ્ તુ કેન સ્યાત્ સુરસત્તમ
એ દોષથી થયેલા અવરોધને કઈ રીતે દૂર કરી શકાય છે, હે શ્રેષ્ઠ દેવ?
પુનર્ ધ્યાત્વા તાવ્ અવદં શ્રૂયતાં દોષકારકમ્ કારણં સર્વસિદ્ધીનાં દુઃખસંસારતારણમ્
પછી ફરી ધ્યાન કરીને, મેં એમને કહ્યું: 'શ્રવણ કરો, એ દોષનું કારણ, સર્વ સિદ્ધિઓનું મૂળ અને દુઃખના સાગર પાર કરવાની રીત.'
શરણં તપ્તચિત્તાનાં નિર્વાણં જીવતામ્ અપિ ગત્વા તુ ગૌતમીં દેવીં સ્તૂયેતાં હરિશંકરૌ
જેના હૃદયમાં તાપ છે, એ માટે આશ્રય, જીવતા માટે પણ મુક્તિ — ગૌતમિ દેવી પાસે જઈ, હરિ અને શંકરનું સ્તવન કરવું.
નોપાયો ઽન્યો ઽસ્તિ સંશુદ્ધ્યૈ તૌ તાં હિત્વા જગત્ત્રયે તદૈવ જગ્મતુર્ ઉભૌ ગૌતમીં મુનિસત્તમ સ્નાતૌ કૃતક્ષણૌ ચોભૌ દેવૌ તુષ્ટુવતુર્ મુદા
શુદ્ધિ માટે બીજું કોઈ ઉપાય નથી; બધું છોડીને, બંને તરત જ ગૌતમિ પાસે ગયા, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ. યોગ્ય સમયે સ્નાન કરીને, બંને દેવોએ આનંદથી એનું સ્તવન કર્યું.
નમો મત્સ્યાય કૂર્માય વરાહાય નમો નમઃ નરસિંહાય દેવાય વામનાય નમો નમઃ
મત્સ્ય, કૂર્મ, વરાહને વંદન, ફરી ફરી વંદન! નરસિંહ દેવ, વામનને વંદન, ફરી ફરી વંદન!
નમો ઽસ્તુ હયરૂપાય ત્રિવિક્રમ નમો ઽસ્તુ તે નમો ઽસ્તુ બુદ્ધરૂપાય રામરૂપાય કલ્કિને
હયગ્રીવ, ત્રિવિક્રમ, તમને વંદન! બુદ્ધ સ્વરૂપ, રામ સ્વરૂપ, કલ્કિ સ્વરૂપ, તમને વંદન!