મહાનલમ્ ઇતિ ખ્યાતં વડવાનલમ્ ઉચ્યતે મહાનલો યત્ર દેવો વડવા યત્ર સા નદી
એ સ્થળ 'મહાનલ' તરીકે ઓળખાય છે, જેને 'વડવાનલ' પણ કહે છે; જ્યાં મહાન અગ્નિ દેવતા છે અને નદીનું નામ વડવા છે.
તત્ તીર્થં પુત્ર વક્ષ્યામિ મૃત્યુદોષજરાપહમ્ પુરાસન્ નૈમિષારણ્યે ઋષયઃ સત્ત્રકારિણઃ
પુત્ર, હું એ પવિત્ર તીર્થ વિશે કહું છું, જે મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાની ખામીઓ દૂર કરે છે; પહેલાં નૈમિષારણ્યમાં ઋષિઓએ મહાસત્ર કર્યો હતો.
શમિતારં ચ ઋષયો મૃત્યું ચક્રુસ્ તપસ્વિનઃ વર્તમાને સત્ત્રયાગે મૃત્યૌ શમિતરિ સ્થિતે
તપસ્વી ઋષિઓએ મૃત્યુને શાંત કર્યો હતો; યજ્ઞ ચાલતો હતો ત્યારે મૃત્યુ શાંત થઈને હાજર રહ્યો.
ન મમાર તદા કશ્ચિદ્ ઉભયં સ્થાસ્નુ જઙ્ગમમ્ વિના પશૂન્ મુનિશ્રેષ્ઠ મર્ત્યં ચામર્ત્યતાં ગતમ્
તે સમયે કોઈ પણ સ્થિર કે ચળવળતી પ્રાણી મૃત્યુ પામ્યા નહોતા, મુનિશ્રેષ્ઠ, માત્ર પશુઓ સિવાય; મનુષ્યો અમરતા પામ્યા હતા.
તતસ્ ત્રિવિષ્ટપે શૂન્યે મર્ત્યે ચૈવાતિસંભૃતે મૃત્યુનોપેક્ષિતે દેવા રાક્ષસાન્ ઊચિરે તદા
પછી, સ્વર્ગ ખાલી અને પૃથ્વી ખૂબ ભરાઈ ગઈ, અને મૃત્યુની અવગણના થઈ, ત્યારે દેવોએ રાક્ષસોને કહ્યું.
ગચ્છધ્વમ્ ઋષિસત્ત્રં તન્ નાશયધ્વં મહાધ્વરમ્ ઇતિ દેવવચઃ શ્રુત્વા પ્રોચુસ્ તે રાક્ષસાઃ સુરાન્
જાઓ, ઋષિઓના મહાયજ્ઞને નાશ કરો—એવું દેવોએ કહ્યું; આ આજ્ઞા સાંભળીને રાક્ષસોએ દેવોને જવાબ આપ્યો.
વિધ્વંસયામસ્ તં યજ્ઞમ્ અસ્માકં કિં ફલં તતઃ પ્રવર્તતે વિના હેતું ન કોપિ ક્વાપિ જાતુચિત્
અમે એ યજ્ઞને નાશ કરીશું, પણ અમને એમાંથી શું ફળ મળશે? કોઈ પણ વસ્તુ કારણ વગર ક્યારેય થાય નહીં.
દેવા અપ્ય્ અસુરાન્ ઊચુર્ યજ્ઞાર્ધં ભવતામ્ અપિ ભવેદ્ એવ તતો યાન્તુ ઋષીણાં સત્ત્રમ્ ઉત્તમમ્
દેવોએ રાક્ષસોને કહ્યું: 'યજ્ઞનો અર્ધો ભાગ તમારો પણ થશે.' એટલે, તેઓ ઋષિઓના મહાસત્રમાં જઈ શકે.
તે શ્રુત્વા ત્વરિતાઃ સર્વે યત્ર યજ્ઞઃ પ્રવર્તતે જગ્મુસ્ તત્ર વિનાશાય દેવવાક્યાદ્ વિશેષતઃ
આ સાંભળીને બધા રાક્ષસો ઝડપથી એ યજ્ઞસ્થળે ગયા, ખાસ કરીને દેવોની આજ્ઞા પ્રમાણે એનું વિનાશ કરવા.
તજ્ જ્ઞાત્વા ઋષયો મૃત્યુમ્ આહુઃ કિં કુર્મહે વયમ્ આગતા દેવવચનાદ્ રાક્ષસા યજ્ઞનાશિનઃ
આ જાણીને ઋષિઓએ મૃત્યુને પૂછ્યું: 'અમે શું કરીએ? દેવોની આજ્ઞાથી રાક્ષસો, યજ્ઞના વિનાશક, આવી ગયા છે.'
મૃત્યુના સહ સંમન્ત્ર્ય નૈમિષારણ્યવાસિનઃ સર્વે ત્યક્ત્વા સ્વાશ્રમં તં શમિત્રા સહ નારદ
મૃત્યુ સાથે ચર્ચા કરીને, નૈમિષારણ્યના બધા વાસીઓ, મૃત્યુના શાંતક સાથે, નારદજી, પોતાના આશ્રમ છોડીને બહાર નીકળી ગયા.
અગ્નિમાત્રમ્ ઉપાદાય ત્યક્ત્વા પાત્રાદિકં તુ યત્ ક્રતુનિષ્પત્તયે જગ્મુર્ ગૌતમીં પ્રતિ સત્વરાઃ
માત્ર અગ્નિ લઈ, પાત્ર અને અન્ય વસ્તુઓ છોડીને, તેઓ યજ્ઞ પૂર્ણ કરવા માટે ઝડપથી ગૌતમીએ નદી તરફ ગયા.
તત્ર સ્નાત્વા મહેશાનં રક્ષણાયોપતસ્થિરે કૃતાઞ્જલિપુટાસ્ તે તુ તુષ્ટુવુસ્ ત્રિદશેશ્વરમ્
ત્યાં સ્નાન કરીને, તેઓ રક્ષણ માટે મહેશાન પાસે ગયા; હાથ જોડીને, ત્રિદશોના ભગવાનની સ્તુતિ કરી.
યો લીલયા વિશ્વમ્ ઇદં ચકાર ધાતા વિધાતા ભુવનત્રયસ્ય યો વિશ્વરૂપઃ સદસત્પરો યઃ સોમેશ્વરં તં શરણં વ્રજામઃ
જે રમતમાં આ સમગ્ર વિશ્વ બનાવે છે, જે ત્રણ લોકનો સર્જનહાર અને નિયમક છે, જે સર્વરૂપ અને સદ-અસદથી પર છે—એ સોમેશ્વર ભગવાનને અમે શરણ લઈએ છીએ.
ઇચ્છામાત્રેણ યઃ સર્વં હન્તિ પાતિ કરોતિ ચ તમ્ અહં ત્રિદશેશાનં શરણં યામિ શંકરમ્
જે ભગવાન માત્ર ઈચ્છાથી બધું નાશ કરે છે, રક્ષે છે અને સર્જે છે, એવા ત્રિદેવોના સ્વામી શંકરજીને હું શરણું જઉં છું.
મહાનલં મહાકાયં મહાનાગવિભૂષણમ્ મહામૂર્તિધરં દેવં શરણં યામિ શંકરમ્
મહાન અગ્નિસ્વરૂપ, વિશાળ કાયાવાળા, મહાન સાપથી શોભિત અને મહાન રૂપ ધારણ કરનાર દેવ શંકરજીને હું શરણું જઉં છું.
તતઃ પ્રોવાચ ભગવાન્ મૃત્યો કા પ્રીતિર્ અસ્તુ તે
પછી ભગવાને કહ્યું: 'મૃત્યુ, તને સંતોષ મળે તેવી મારી શુભેચ્છા.'
રાક્ષસેભ્યો ભયં ઘોરમ્ આપન્નં ત્રિદશેશ્વર યજ્ઞમ્ અસ્માંશ્ ચ રક્ષસ્વ યાવત્ સત્ત્રં સમાપ્યતે
દેવોના સ્વામી, રાક્ષસોથી ભયંકર ભય ઊભું થયું છે; યજ્ઞ અને અમને યજ્ઞ પૂરું થાય ત્યાં સુધી રક્ષા કરો.
તથા ચકાર ભગવાંસ્ ત્રિનેત્રો વૃષભધ્વજઃ શમિત્રા મૃત્યુના સત્ત્રમ્ ઋષીણાં પૂર્ણતાં યયૌ
પછી ત્રિનેત્રધારી, વૃષભધ્વજ ભગવાને મૃત્યુના સહયોગથી ઋષિઓના યજ્ઞને પૂર્ણ કર્યો.
હવિષાં ભાગધેયાય આજગ્મુર્ અમરાઃ ક્રમાત્ તાન્ અવોચન્ મુનિગણાઃ સંક્ષુબ્ધા મૃત્યુના સહ
અમર લોકો પોતપોતાના ભાગ માટે આવી પહોંચ્યા; ત્યારે મૃત્યુ સાથે ઉદ્દવેલ થયેલા ઋષિગણોએ તેમને સંબોધ્યા.
અસ્મન્મખવિનાશાય રાક્ષસાઃ પ્રેષિતા યતઃ તસ્માદ્ ભવદ્ભ્યઃ પાપિષ્ઠા રાક્ષસાઃ સન્તુ શત્રવઃ
અમારા યજ્ઞના વિનાશ માટે રાક્ષસો મોકલવામાં આવ્યા હતા; તેથી એ પાપી રાક્ષસો હવે તમારા દુશ્મન બની રહે.
તતઃ પ્રભૃતિ દેવાનાં રાક્ષસા વૈરિણો ઽભવન્ કૃત્યાં ચ વડવાં તત્ર દેવાશ્ ચ ઋષયો ઽમલાઃ
ત્યાંથી રાક્ષસો દેવતાઓના શત્રુ બની ગયા; ત્યાં દેવતાઓ અને પવિત્ર ઋષિઓએ માયાવાળી વઢવા ઘોડી સર્જી.
મૃત્યોર્ ભાર્યા ભવ ત્વં તામ્ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા તે ઽભ્યષેચયન્ અભિષેકોદકં યત્ તુ સા નદી વડવાભવત્
'તુ મૃત્યુની પત્ની બન,' એમ કહીને તેમને તેનો અભિષેક કર્યો; અભિષેકનું પાણી વઢવા નામની નદી બની.
મૃત્યુના સ્થાપિતં લિઙ્ગં મહાનલમ્ ઇતિ શ્રુતમ્ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં વડવાસંગમં વિદુઃ
મૃત્યુએ સ્થાપેલું લિંગ મહાનલ તરીકે જાણીતું છે; ત્યારથી એ તીર્થ વઢવાસંગમ કહેવાય છે.
મહાનલો યત્ર દેવસ્ તત્ તીર્થં ભુક્તિમુક્તિદમ્ સહસ્રં તત્ર તીર્થાનાં સર્વાભીષ્ટપ્રદાયિનામ્ ઉભયોસ્ તીરયોસ્ તત્ર સ્મરણાદ્ અઘઘાતિનામ્
જ્યાં મહાનલ દેવ છે, એ તીર્થ ભોગ અને મોક્ષ આપે છે; ત્યાં હજાર તીર્થો છે, બંને કાંઠે, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને સ્મરણથી બધા પાપો નાશ પામે છે.
આત્મતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૃણામ્ તસ્ય પ્રભાવં વક્ષ્યામિ યત્ર જ્ઞાનેશ્વરઃ શિવઃ
આ તીર્થ આત્મતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે મનુષ્યોને ભોગ અને મોક્ષ આપે છે; ત્યાં જ્ઞાનના સ્વામી શિવ વસે છે, તેનું મહિમા હું કહું છું.
દત્ત ઇત્ય્ અપિ વિખ્યાતઃ સો ઽત્રિપુત્રો હરપ્રિયઃ દુર્વાસસઃ પ્રિયો ભ્રાતા સર્વજ્ઞાનવિશારદઃ સ ગત્વા પિતરં પ્રાહ વિનયેન પ્રણમ્ય ચ
તે દત્ત તરીકે પણ જાણીતા છે, અત્રિના પુત્ર અને હરાના પ્રિય, દુર્વાસાના પ્રિય ભાઈ અને સર્વજ્ઞાની; તેમણે પિતાજીને વિનયપૂર્વક વંદન કરીને કહ્યું.
બ્રહ્મજ્ઞાનં કથં મે સ્યાત્ કં પૃચ્છામિ ક્વ યામિ ચ
મને બ્રહ્મજ્ઞાન કેવી રીતે મળે? હું કોને પૂછું અને ક્યાં જઉં?
તચ્ છ્રુત્વાત્રિઃ પુત્રવાક્યં ધ્યાત્વા વચનમ્ અબ્રવીત્
પિતાએ પુત્રના શબ્દો સાંભળી ધ્યાન કરીને ઉત્તર આપ્યો.
ગૌતમીં પુત્ર ગચ્છ ત્વં તત્ર સ્તુહિ મહેશ્વરમ્ સ તુ પ્રીતો યદૈવ સ્યાત્ તદા જ્ઞાનમ્ અવાપ્સ્યસિ
પુત્ર, તું ગૌતમીને જા અને ત્યાં મહેશ્વરજીની સ્તુતિ કર; જ્યારે તેઓ પ્રસન્ન થશે ત્યારે તને જ્ઞાન મળશે.