શિરોમાત્રં તુ યઃ પશ્યેત્ સ ગચ્છેદ્ બ્રહ્મણઃ પદમ્ યત્ર સ્થિત્વા સ્વયં રુદ્રો લૂનવાન્ બ્રહ્મણઃ શિરઃ
જે કોઈ માત્ર માથું જુએ છે, તે બ્રહ્માના ધામમાં પહોંચે છે, જ્યાં સ્વયં રુદ્રે બ્રહ્માનું માથું અલગ કર્યું હતું.
રુદ્રતીર્થં તદ્ એવ સ્યાત્ તત્ર સાક્ષાદ્ દિવાકરઃ દેવાનાં ચ સ્વરૂપેણ સ્થિતો યસ્માત્ તદ્ ઉત્તમમ્
એ તીર્થ 'રુદ્રતીર્થ' કહેવાય છે; ત્યાં સૂર્યદેવ સ્પષ્ટ રીતે હાજર છે, અને દેવતાઓ પોતાના સ્વરૂપે સ્થિત છે, તેથી એ શ્રેષ્ઠ છે.
સૌર્યં તીર્થં તદ્ આખ્યાતં સર્વક્રતુફલપ્રદમ્ તત્ર સ્નાત્વા રવિં દૃષ્ટ્વા પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
એ તીર્થ 'સૌર્ય' કહેવાય છે, જે બધા યજ્ઞોના ફળ આપે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને અને સૂર્યને જોઈને, પુનર્જન્મ નથી રહેતું.
મહાદેવેન યચ્ છિન્નં બ્રહ્મણઃ પઞ્ચમં શિરઃ ક્ષેત્રે ઽવિમુક્તે સંસ્થાપ્ય દેવતાનાં હિતં કૃતમ્
મહાદેવ દ્વારા બ્રહ્માનું પાંચમું માથું કાપવામાં આવ્યું, એ અવિમુક્ત ક્ષેત્રમાં દેવોના હિત માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું.
બ્રહ્મતીર્થે શિરોમાત્રં યો દૃષ્ટ્વા ગૌતમીતટે ક્ષેત્રે ઽવિમુક્તે તસ્યૈવ સ્થાપિતં યો ઽનુપશ્યતિ કપાલં બ્રહ્મણઃ પુણ્યં બ્રહ્મહા પૂતતાં વ્રજેત્
જે કોઈ બ્રહ્મતીર્થમાં, ગૌતમીનાં કિનારે, અવિમુક્ત ક્ષેત્રમાં, બ્રહ્માનું માત્ર માથું અને કપાળ જુએ છે, તે પુણ્ય પામે છે; બ્રહ્મહત્યા કરનાર પણ પવિત્રતા પામે છે.
અવિઘ્નં તીર્થમ્ આખ્યાતં સર્વવિઘ્નવિનાશનમ્ તત્રાપિ વૃત્તમ્ આખ્યાસ્યે શૃણુ નારદ ભક્તિતઃ
એ તીર્થ 'અવિઘ્ન' કહેવાય છે, જે બધા વિઘ્નો દૂર કરે છે; ત્યાં જે બન્યું, તે હું ભક્તિપૂર્વક કહું છું, સાંભળો નારદ.
દેવસત્ત્રે પ્રવૃત્તે તુ ગૌતમ્યાશ્ ચોત્તરે તટે સમાપ્તિર્ નૈવ સત્ત્રસ્ય સંજાતા વિઘ્નદોષતઃ
ગૌતમીનાં ઉત્તર કિનારે દેવયજ્ઞ ચાલી રહ્યો હતો, પણ વિઘ્નના દોષથી યજ્ઞ પૂર્ણ થતો નહોતો.
તતઃ સુરગણાઃ સર્વે મામ્ અવોચન્ હરિં તદા તતો ધ્યાનગતો ઽહં તાન્ અવોચં વીક્ષ્ય કારણમ્
પછી બધા દેવોએ મને, હરિને, કહ્યું; ત્યારે હું ધ્યાનમાં લીન થઈ, કારણ જોઈને તેમને જવાબ આપ્યો.
વિનાયકકૃતૈર્ વિઘ્નૈર્ નૈતત્ સત્ત્રં સમાપ્યતે તસ્માત્ સ્તુવન્તુ તે સર્વે આદિદેવં વિનાયકમ્
વિનાયકના કરેલા વિઘ્નો કારણે આ યજ્ઞ પૂર્ણ થતો નથી; તેથી બધા એ પ્રાચીન દેવ વિનાયકની સ્તુતિ કરે.
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સુરગણાઃ સ્નાત્વા તે ગૌતમીતટે અસ્તુવન્ ભક્તિતો દેવા આદિદેવં ગણેશ્વરમ્
‘એવું જ થશે’ કહીને, દેવોએ ગૌતમીનાં કિનારે સ્નાન કર્યું અને ભક્તિપૂર્વક પ્રાચીન દેવ, ગણેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
યઃ સર્વકાર્યેષુ સદા સુરાણામ્ અપીશવિષ્ણ્વમ્બુજસંભવાનામ્ પૂજ્યો નમસ્યઃ પરિચિન્તનીયસ્ તં વિઘ્નરાજં શરણં વ્રજામઃ
જે ભગવાન, ઇશ, વિષ્ણુ અને કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્મા સહિત બધા દેવતાઓ દ્વારા દરેક કાર્યમાં હંમેશા પૂજનીય, નમનીય અને ધ્યાનમાં રાખવા યોગ્ય છે, એવા વિઘ્નરાજને અમે આશ્રય લઈએ છીએ.
ન વિઘ્નરાજેન સમો ઽસ્તિ કશ્ચિદ્ દેવો મનોવાઞ્છિતસંપ્રદાતા નિશ્ચિત્ય ચૈતત્ ત્રિપુરાન્તકો ઽપિ તં પૂજયામ્ આસ વધે પુરાણામ્
વિઘ્નરાજ જેટલો કોઈ દેવ નથી, જે મનમાં ઇચ્છેલી વસ્તુઓ આપે છે; એ જાણીને, ત્રિપુરનો વિનાશ કરનાર દેવતાએ પણ પુરાણ દુશ્મનોને મારવા પહેલાં તેને પૂજ્યો હતો.
કરોતુ સો ઽસ્માકમ્ અવિઘ્નમ્ અસ્મિન્ મહાક્રતૌ સત્વરમ્ આમ્બિકેયઃ ધ્યાતેન યેનાખિલદેહભાજાં પૂર્ણા ભવિષ્યન્તિ મનોભિલાષાઃ
અંબિકા પુત્ર અમારે માટે આ મહાસમારંભમાં બધા વિઘ્નો ઝડપથી દૂર કરે; જેમણે તેને ધ્યાનમાં લીધો છે, તેમના બધા મનની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
મહોત્સવો ઽભૂદ્ અખિલસ્ય દેવ્યા જાતઃ સુતશ્ ચિન્તિતમાત્ર એવ અતો ઽવદન્ સુરસંઘાઃ કૃતાર્થાઃ સદ્યોજાતં વિઘ્નરાજં નમન્તઃ
દેવીએ પુત્રને જન્મ આપ્યો ત્યારે બધા માટે મહોત્સવ થયો, માત્ર વિચાર થતાં જ; ત્યારે બધા દેવતાઓ, પોતાના કામ પૂરાં થતાં, તાજા જન્મેલા વિઘ્નરાજને વંદન કર્યા.
યો માતુર્ ઉત્સઙ્ગગતો ઽથ માત્રા નિવાર્યમાણો ઽપિ બલાચ્ ચ ચન્દ્રમ્ સંગોપયામ્ આસ પિતુર્ જટાસુ ગણાધિનાથસ્ય વિનોદ એષઃ
જે માતાની ગોદમાં બેઠો, માતા રોકતી હોવા છતાં, જોરથી પિતાના જટામાં ચાંદ્રમાને છુપાવ્યો, એ ગણાાધિપતિના પુત્રની રમૂજી પ્રકૃતિ છે.
પપૌ સ્તનં માતુર્ અથાપિ તૃપ્તો યો ભ્રાતૃમાત્સર્યકષાયબુદ્ધિઃ લમ્બોદરસ્ ત્વં ભવ વિઘ્નરાજો લમ્બોદરં નામ ચકાર શંભુઃ
તે માતાનું દૂધ પીધું, છતાં સંતોષ થયો હોવા છતાં, ભાઈ સામે ઈર્ષ્યા રાખી; Lambodar, તું વિઘ્નરાજ બન્યો, શંભુએ તને 'લંબોદર' નામ આપ્યું.
સંવેષ્ટિતો દેવગણૈર્ મહેશઃ પ્રવર્તતાં નૃત્યમ્ ઇતીત્ય્ ઉવાચ સંતોષિતો નૂપુરરાવમાત્રાદ્ ગણેશ્વરત્વે ઽભિષિષેચ પુત્રમ્
દેવતાઓથી ઘેરાયેલા મહેશે કહ્યું, 'નૃત્ય શરૂ કરો!' અને માત્ર નૂપુરના અવાજથી પ્રસન્ન થઈ, પોતાના પુત્રને ગણાાધિપતિ તરીકે અભિષેક કર્યો.
યો વિઘ્નપાશં ચ કરેણ બિભ્રત્ સ્કન્ધે કુઠારં ચ તથા પરેણ અપૂજિતો વિઘ્નમ્ અથો ઽપિ માતુઃ કરોતિ કો વિઘ્નપતેઃ સમો ઽન્યઃ
જે એક હાથમાં વિઘ્નનો ફાંસો અને બીજા ખાંડે કુહાડી ધરાવે છે, અને પૂજા ન થાય તો પણ માતા માટે વિઘ્ન ઉભા કરે છે; એવા વિઘ્નપતિ જેટલો બીજો કોઈ નથી.
ધર્માર્થકામાદિષુ પૂર્વપૂજ્યો દેવાસુરૈઃ પૂજ્યત એવ નિત્યમ્ યસ્યાર્ચનં નૈવ વિનાશમ્ અસ્તિ તં પૂર્વપૂજ્યં પ્રથમં નમામિ
ધર્મ, સંપત્તિ અને કામ વગેરેમાં દેવો અને અસુરો દ્વારા હંમેશા પહેલું પૂજ્ય, જેના પૂજનથી ક્યારેય વિનાશ થતો નથી, એવા પહેલાં પૂજ્યને હું પ્રથમ વંદન કરું છું.
યસ્યાર્ચનાત્ પ્રાર્થનયાનુરૂપાં દૃષ્ટ્વા તુ સર્વસ્ય ફલસ્ય સિદ્ધિમ્ સ્વતન્ત્રસામર્થ્યકૃતાતિગર્વં ભ્રાતૃપ્રિયં ત્વ્ આખુરથં તમ્ ઈડે
જેના પૂજનથી, પ્રાર્થના પ્રમાણે દરેક ફળની સિદ્ધિ જોઈ શકાય છે, અને સ્વતંત્ર શક્તિથી થયેલો ગર્વ પણ પાર થાય છે, એવા ભાઈ, ઉંદર પર સવાર, તેને હું સ્તુતિ કરું છું.
યો માતરં સરસૈર્ નૃત્યગીતૈસ્ તથાભિલાષૈર્ અખિલૈર્ વિનોદૈઃ સંતોષયામ્ આસ તદાતિતુષ્ટં તં શ્રીગણેશં શરણં પ્રપદ્યે
જે માતાને નૃત્ય, ગીત અને દરેક પ્રકારની રમૂજથી પ્રસન્ન કર્યો, અને જ્યારે માતા ખૂબ ખુશ થઈ, ત્યારે એ શ્રીગણેશને હું આશ્રય લઉં છું.
સુરોપકારૈર્ અસુરૈશ્ ચ યુદ્ધૈઃ સ્તોત્રૈર્ નમસ્કારપરૈશ્ ચ મન્ત્રૈઃ પિતૃપ્રસાદેન સદા સમૃદ્ધં તં શ્રીગણેશં શરણં પ્રપદ્યે
જે હંમેશા દેવોની મદદ, અસુરો સાથેના યુદ્ધ, સ્તુતિ, નમન, મંત્ર અને પિતાની કૃપાથી સમૃદ્ધ રહે છે, એવા શ્રીગણેશને હું આશ્રય લઉં છું.
જયે પુરાણામ્ અકરોત્ પ્રતીપં પિત્રાપિ હર્ષાત્ પ્રતિપૂજિતો યઃ નિર્વિઘ્નતાં ચાપિ પુનશ્ ચકાર તસ્મૈ ગણેશાય નમસ્કરોમિ
જે એક સમયે પુરાણ દુશ્મનો સામે યુદ્ધ કર્યું, અને પિતા ખુશ થઈને તેને પૂજ્યા, અને ફરીથી વિઘ્નમુક્તિ આપી, એવા ગણેશને હું વંદન કરું છું.
ઇતિ સ્તુતઃ સુરગણૈર્ વિઘ્નેશઃ પ્રાહ તાન્ પુનઃ
આ રીતે દેવતાઓ દ્વારા સ્તુતિ પામીને, વિઘ્નેશે ફરી તેમને કહ્યું.
ઇતો નિર્વિઘ્નતા સત્ત્રે મત્તઃ સ્યાદ્ અસુરારિણઃ
આ યજ્ઞમાં, અસુરોના દુશ્મન માટે, મારી તરફથી વિઘ્નમુક્તિ થશે.
દેવસત્ત્રે નિવૃત્તે તુ ગણેશઃ પ્રાહ તાન્ સુરાન્
દેવતાઓનો યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, ગણેશે દેવતાઓને કહ્યું.
સ્તોત્રેણાનેન યે ભક્ત્યા માં સ્તોષ્યન્તિ યતવ્રતાઃ તેષાં દારિદ્ર્યદુઃખાનિ ન ભવેયુઃ કદાચન
જે લોકો ભક્તિ અને સંયમથી આ સ્તોત્ર દ્વારા મને સ્તુતિ કરશે, તેમના ગરીબી અને દુઃખ ક્યારેય નહીં આવે.
અત્ર યે ભક્તિતઃ સ્નાનં દાનં કુર્યુર્ અતન્દ્રિતાઃ તેષાં સર્વાણિ કાર્યાણિ ભવેયુર્ ઇતિ મન્યતામ્
જે લોકો અહીં ભક્તિ અને ઉત્સાહથી સ્નાન અને દાન કરશે, તેમના બધા કાર્ય સફળ થશે, એમ માનવું.
તદ્વાક્યસમકાલં તુ તથેત્ય્ ઊચુઃ સુરા અપિ નિવૃત્તે તુ મખે તસ્મિન્ સુરા જગ્મુઃ સ્વમ્ આલયમ્
તે સમયે દેવોએ કહ્યું, "જેમ તમે કહો તેમ થશે." યજ્ઞ પૂરો થયા પછી, બધા દેવો પોતપોતાના ઘર તરફ પાછા ગયા.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થમ્ અવિઘ્નમ્ ઇતિ ગદ્યતે સર્વકામપ્રદં પુંસાં સર્વવિઘ્નવિનાશનમ્
તે સમયથી એ તીર્થ અવરોધ વગરનું કહેવાય છે, જે લોકોની બધી ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને બધા વિઘ્નો દૂર કરે છે.