પ્રોચુર્ મહેશ્વરં સર્વાઃ ખાદામસ્ ત્વ્ અસુરાન્ ઇતિ તતઃ પ્રોવાચ ભગવાન્ સર્વૈઃ સુરગણૈર્ વૃતઃ
બધી માતાઓએ મહેશ્વરને કહ્યું, 'અમે અસુરોને ભક્ષી લઈએ.' ત્યારે ભગવાન, બધા દેવોના ટોળાંથી ઘેરાયેલા, બોલ્યા.
સ્વર્ગાદ્ ભુવમ્ અનુપ્રાપ્તા રાક્ષસાસ્ તે રસાતલમ્ અનુપ્રાપ્તાસ્ તતઃ સર્વાઃ શૃણ્વન્તુ મમ ભાષિતમ્
'જે રાક્ષસો સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવ્યા છે, અને જે પાતાળમાં પહોંચી ગયા છે—હવે બધા મારા શબ્દો સાંભળો.'
યત્ર યત્ર દ્વિષો યાન્તિ તત્ર ગચ્છન્તુ માતરઃ રસાતલમ્ અનુપ્રાપ્તા ઇદાનીં મદ્ભયાદ્ દ્વિષઃ ભવત્યો ઽપ્ય્ અનુગચ્છન્તુ રસાતલમ્ અનુ દ્વિષઃ
'શત્રુઓ જ્યાં જાય, ત્યાં માતાઓ પણ જાઓ; જે શત્રુઓ મારા ભયથી પાતાળમાં ગયા છે, તમે પણ તેમને સાથે પાતાળમાં જાઓ.'
તાશ્ ચ જગ્મુર્ ભુવં ભિત્ત્વા યત્ર તે દૈત્યદાનવાઃ તાન્ હત્વા માતરઃ સર્વાન્ દેવારીન્ અતિભીષણાન્
પછી એ માતાઓ પૃથ્વીને ભેદી ને ત્યાં ગઈ જ્યાં દૈત્ય અને દાનવ હતા; અને દેવોના અત્યંત ભયંકર શત્રુઓને મારીને, બધી માતાઓએ તેમને નાશ કર્યા.
પુનર્ દેવાન્ ઉપાજગ્મુઃ પથા તેનૈવ માતરઃ ગતાશ્ ચ માતરો યાવદ્ યાવચ્ ચ પુનર્ આગતાઃ
ફરીથી દેવતાઓ આવ્યા, અને એ જ રસ્તે માતાઓ ચાલીને ગયા; જેટલો સમય માતાઓ ગયા, એટલો સમય પછી પાછા આવ્યા.
તાવદ્ દેવાઃ સ્થિતા આસન્ ગૌતમીતીરમ્ આશ્રિતાઃ પ્રસ્થાનાત્ તત્ર માતૄણાં સુરાણાં ચ પ્રતિષ્ઠિતેઃ
દેવતાઓ ગૌતમીએના કિનારે આશ્રય લઈને ત્યાં જ રહ્યા, ત્યાં સુધી માતાઓ અને દેવતાઓ બંને એ સ્થાન છોડીને ગયા નહીં.
પ્રતિષ્ઠાનં તુ તત્ ક્ષેત્રં પુણ્યં વિજયવર્ધનમ્ માતૄણાં યત્ર ચોત્પત્તિર્ માતૃતીર્થં પૃથક્ પૃથક્
એ સ્થળ વિજય વધારતું પવિત્ર ક્ષેત્ર છે, જ્યાં માતાઓની ઉત્પત્તિ થઈ; દરેક માતાની તીર્થ અલગ અલગ છે.
તત્ર તત્ર બિલાન્ય્ આસન્ રસાતલગતાનિ ચ સુરાસ્ તાભ્યો વરાન્ પ્રોચુર્ લોકે પૂજાં યથા શિવઃ
ત્યાં અનેક જગ્યાએ પાતાળ સુધી જતા બિલ્લા હતા; દેવોએ માતાઓને વર આપ્યા, અને વિશ્વમાં શિવની જેમ પૂજા કરવાની વચન આપી.
પ્રાપ્નોતિ તદ્વન્ માતૃભ્યઃ પૂજા ભવતુ સર્વદા ઇત્ય્ ઉક્ત્વાન્તર્દધુર્ દેવા આસંસ્ તત્રૈવ માતરઃ
"માતાઓને શિવની જેમ હંમેશા પૂજા મળે" એમ કહી દેવતાઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને માતાઓ ત્યાં જ રહી.
યત્ર યત્ર સ્થિતા દેવ્યો માતૃતીર્થં તતો વિદુઃ સુરાણામ્ અપિ સેવ્યાનિ કિં પુનર્ માનુષાદિભિઃ
જ્યાં જ્યાં દેવીઓ વસે છે, એ સ્થળ માતા તીર્થ તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં દેવતાઓ પણ સેવા કરે છે, તો મનુષ્યો અને બીજાઓએ તો વધુ જ કરવી જોઈએ.
તેષુ સ્નાનમ્ અથો દાનં પિતૄણાં ચૈવ તર્પણમ્ સર્વં તદ્ અક્ષયં જ્ઞેયં શિવસ્ય વચનં યથા
એ સ્થળે સ્નાન, દાન અને પિતૃઓને તર્પણ—all એ અક્ષય ફળદાયી છે, જેમ શિવે કહ્યું છે.
યસ્ ત્વ્ ઇદં શૃણુયાન્ નિત્યં સ્મરેદ્ અપિ પઠેત્ તથા આખ્યાનં માતૃતીર્થાનામ્ આયુષ્માન્ સ સુખી ભવેત્
જે વ્યક્તિ માતા તીર્થની આ વાર્તા રોજ સાંભળે, યાદ કરે કે પઢે, એ લાંબુ જીવન અને સુખ પામે છે.
ઇદમ્ અપ્ય્ અપરં તીર્થં દેવાનામ્ અપિ દુર્લભમ્ બ્રહ્મતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૃણામ્
અહીં એક બીજું તીર્થ છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે; એ બ્રહ્મા તીર્થ તરીકે જાણીતું છે, જે મનુષ્યોને ભોગ અને મુક્તિ આપે છે.
સ્થિતેષુ દેવસૈન્યેષુ પ્રવિષ્ટેષુ રસાતલમ્ દૈત્યેષુ ચ મુનિશ્રેષ્ઠ તથા માતૃષુ તાન્ અનુ
જ્યારે દેવસેનાઓ સ્થિર રહી, અને દૈત્યો પાતાળમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે મહામુનિ, માતાઓ પણ એમના પાછળ ગયા.
મદીયં પઞ્ચમં વક્ત્રં ગર્દભાકૃતિ ભીષણમ્ તદ્ વક્ત્રં દેવસૈન્યેષુ મયિ તિષ્ઠત્ય્ ઉવાચ હ
મારું પાંચમું મુખ, ભયાનક ગધેડાની આકૃતિમાં, દેવસેનામાં હું ઊભો હતો ત્યારે બોલ્યું.
હે દૈત્યાઃ કિં પલાયન્તે ન ભયં વો ઽસ્તુ સત્વરમ્ આગચ્છન્તુ સુરાન્ સર્વાન્ ભક્ષયિષ્યે ક્ષણાદ્ ઇતિ
"હે દૈત્યો, કેમ ભાગો છો? તમારે ડરવાની જરૂર નથી. ઝડપથી આવો—હું બધાં દેવતાઓને પળમાં ગળી જઇશ!"
નિવારયન્તં મામ્ એવં ભક્ષણાયોદ્યતં તથા તં દૃષ્ટ્વા વિબુધાઃ સર્વે વિત્રસ્તા વિષ્ણુમ્ અબ્રુવન્
મને એમ ભક્ષણ માટે તૈયાર જોઈ, બધા દેવતાઓ ભયભીત થઈ, અને વિષ્ણુને બોલ્યા.
ત્રાહિ વિષ્ણો જગન્નાથ બ્રહ્મણો ઽસ્ય મુખં લુન ચક્રધૃગ્ વિબુધાન્ આહ ચ્છેદ્મિ ચક્રેણ વૈ શિરઃ
"અમને બચાવો, હે વિષ્ણુ, જગતના સ્વામી! આ બ્રહ્માનું મુખ છે. હે ચક્રધારી, અમે ચક્રથી એનું શિર કાપી નાખીશું."
કિં તુ તચ્ છિન્નમ્ એવેદં સંહરેત્ સચરાચરમ્ મન્ત્રં બ્રૂમો ઽત્ર વિબુધાઃ શ્રૂયતાં સર્વમ્ એવ હિ
"પણ જો એ શિર કાપવામાં આવે, તો એ ચાલતા-અચલતા બધાંને ગળી જશે. ચાલો, અહીં મંત્ર બોલીએ, હે દેવતાઓ—બધું સાંભળો."
ત્રિનેત્રઃ કશિરશ્ છેત્તા સ ચ ધત્તે ન સંશયઃ મયા ચ શંભુઃ સર્વૈશ્ ચ સ્તુતઃ પ્રોક્તસ્ તથૈવ ચ
"ત્રણેત્ર શિર કાપનાર છે, અને એ જ એ શિર ધારણ કરશે—એમાં કોઈ શંકા નથી. હું શંભુ, સૌ દ્વારા સ્તુતિ અને પ્રાર્થના પામ્યો છું."
યાગઃ ક્ષણી દૃષ્ટફલે ઽસમર્થઃ સ નૈવ કર્તુઃ ફલતીતિ મત્વા ફલસ્ય દાને પ્રતિભૂર્ જટીતિ નિશ્ચિત્ય લોકઃ પ્રતિકર્મ યાતઃ
જે યજ્ઞ ક્ષણિક અને તરત ફળ આપે છે, એ કરનાર માટે નિષ્ફળ છે; એ ફળ નથી આપે એમ માની, લોકોએ નક્કી કર્યું કે જટી ફળનો ભરોસો છે, અને પછી બીજાં કર્મ તરફ વળ્યા.
તતઃ સુરેશઃ સંતુષ્ટો દેવાનાં કાર્યસિદ્ધયે લોકાનામ્ ઉપકારાર્થં તથેત્ય્ આહ સુરાન્ પ્રતિ
પછી દેવોના સ્વામી પ્રસન્ન થઈ, દેવોના કાર્ય સિદ્ધિ અને લોકહિત માટે, "એવું જ થવું" એમ દેવોને કહ્યું.
તદ્વક્ત્રં પાપરૂપં યદ્ ભીષણં લોમહર્ષણમ્ નિકૃત્ય નખશસ્ત્રૈશ્ ચ ક્વ સ્થાપ્યં ચેત્ય્ અથાબ્રવીત્
એ ભયાનક અને રોમાંચક, દુષ્ટ સ્વરૂપ ધરાવતું મુખ, જે નખ અને શસ્ત્રોથી અલગ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે પૂછાયું: 'આને ક્યાં મૂકવું?'
તત્રેલા વિબુધાન્ આહ નાહં વોઢું શિરઃ ક્ષમા રસાતલમ્ અથો યાસ્યે ઉદધિશ્ ચાપ્ય્ અથાબ્રવીત્
ત્યાં એલા દેવતાઓને કહ્યું: 'હું આ માથું સહન કરી શકતી નથી; હું પાતાળમાં જઇશ.' પછી સમુદ્રે પણ કહ્યું.
શોષં યાસ્યે ક્ષણાદ્ એવ પુનશ્ ચોચુઃ શિવં સુરાઃ ત્વયૈવૈતદ્ બ્રહ્મશિરો ધાર્યં લોકાનુકમ્પયા
સમુદ્રે કહ્યું: 'હું તરત સુકાઈ જઇશ.' પછી દેવોએ શિવજીને કહ્યું: 'તમારે જ બ્રહ્માનું માથું લોકકલ્યાણ માટે ધારવું પડશે.'
અચ્છેદે જગતાં નાશશ્ છેદે દોષશ્ ચ તાદૃશઃ એવં વિમૃશ્ય સોમેશો દધાર કશિરસ્ તદા
કાપી નાખવામાં આવે તો જગતનો નાશ થાય, અને ન કાપવામાં આવે તો એવો દોષ રહે. આમ વિચારીને ચંદ્રશિખર શિવે એ માથું ધાર્યું.
તદ્ દૃષ્ટ્વા દુષ્કરં કર્મ ગૌતમીં પ્રાપ્ય પાવનીમ્ અસ્તુવઞ્ જગતામ્ ઈશં પ્રણયાદ્ ભક્તિતઃ સુરાઃ
એ દુષ્કર કાર્ય જોઈને, દેવતાઓએ પવિત્ર ગૌતમીને પહોંચી, પ્રેમ અને ભક્તિથી જગતના ઈશ્વરની સ્તુતિ કરી.
દેવેષ્વ્ અમિત્રં કશિરો ઽતિભીમં તાન્ ભક્ષણાયોપગતં નિકૃત્ય નખાગ્રસૂચ્યા શકલેન્દુમૌલિસ્ ત્યાગે ઽપિ દોષાત્ કૃપયાનુધત્તે
દેવોમાં, બ્રહ્માનું માથું અત્યંત ભયાનક બનીને તેમને ભક્ષવા આવ્યું; ચંદ્રમુકુટધારી શિવે નખના આંગળીએ તેને અલગ કર્યું, અને ત્યાગમાં દોષ હોવા છતાં, દયાથી એ માથું ધાર્યું.
તત્ર તે વિબુધાઃ સર્વે સ્થિતા યે બ્રહ્મણો ઽન્તિકે તુષ્ટુવુર્ વિબુધેશાનં કર્મ દૃષ્ટ્વાતિદૈવતમ્
ત્યાં, બધા દેવતાઓ જે બ્રહ્માના નજીક હતા, તેમણે એ અતિદૈવી કાર્ય જોઈને દેવોના સ્વામીની સ્તુતિ કરી.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં બ્રહ્મતીર્થમ્ ઇતિ શ્રુતમ્ અદ્યાપિ બ્રહ્મણો રૂપં ચતુર્મુખમ્ અવસ્થિતમ્
ત્યારેથી એ તીર્થ 'બ્રહ્મતીર્થ' તરીકે જાણીતું છે; આજે પણ બ્રહ્માનું ચતુર્મુખ સ્વરૂપ ત્યાં સ્થિર છે.