કુરુષ્વ ચેત્ય્ આહુર્ અદીનસત્ત્વં દધીચિમ્ ઇત્ય્ ઉત્તરમ્ અગ્નિકલ્પમ્ તદા તુ તસ્ય પ્રિયમ્ ઈરયન્તી ન સાંનિધ્યે પ્રાતિથેયી મુનીશ
ત્યારે દેવોએ અડગ મનવાળા દધીચીને કહ્યું: 'એવું જ કરો.' એ સમયે, હે ઋષિપ્રભુ, અગ્નિ જેવી તેની પ્રિય પત્ની, જે તેને ખૂબ પ્રેમ કરતી હતી, ત્યાં હાજર નહોતી.
તે ચાપિ દેવાસ્ તામ્ અદૃષ્ટ્વૈવ શીઘ્રં તસ્યા ભીતા વિપ્રમ્ ઊચુઃ કુરુષ્વ તત્યાજ જીવાન્ દુસ્ત્યજાન્ પ્રીતિયુક્તો યથાસુખં દેહમ્ ઇમં જુષધ્વમ્
અને દેવતાઓએ, તેને ત્યાં ન જોઈ, ડરીને અને ઉતાવળથી ઋષિને કહ્યું: 'કરો.' દધીચિએ પ્રેમપૂર્વક, મુશ્કેલે છૂટે તેવું જીવન ત્યજી, કહ્યું: 'આ શરીર તમે ઈચ્છા મુજબ ઉપયોગ કરો.'
ઇત્ય્ ઉક્ત્વાસૌ બદ્ધપદ્માસનસ્થો નાસાગ્રદત્તાક્ષિપ્રકાશપ્રસન્નઃ વાયું સવહ્નિં મધ્યમોદ્ઘાટયોગાન્ નીત્વા શનૈર્ દહરાકાશગર્ભમ્
આવું કહી, દધીચિ પદ્માસનમાં બેસી ગયા, નજર નાકની ટોચે સ્થિર રાખી, શાંત અને તેજસ્વી બન્યા. શ્વાસ, અગ્નિ અને મધ્યનાડીના યોગથી, ધીમે ધીમે પ્રાણને હૃદયના આકાશમાં લઈ ગયા.
યદ્ અપ્રમેયં પરમં પદં યદ્ યદ્ બ્રહ્મરૂપં યદ્ ઉપાસિતવ્યમ્ તત્રૈવ વિન્યસ્ય ધિયં મહાત્મા સાયુજ્યતાં બ્રહ્મણો ઽસૌ જગામ
એ મહાન આત્માએ મનને એ અપરિમિત, સર્વોચ્ચ અવસ્થામાં સ્થિર કર્યું, જે બ્રહ્મરૂપ અને ધ્યાનયોગ્ય છે, અને બ્રહ્મમાં એકરૂપતા પ્રાપ્ત કરી.
નિર્જીવતાં પ્રાપ્તમ્ અભીક્ષ્ય દેવાઃ કલેવરં તસ્ય સુરાશ્ ચ સમ્યક્ ત્વષ્ટારમ્ અપ્ય્ ઊચુર્ અતિત્વરન્તઃ કુરુષ્વ ચાસ્ત્રાણિ બહૂનિ સદ્યઃ
દેવતાઓએ તેનું શરીર નિર્જીવ જોઈ, અને અમરદેવોએ ઉતાવળથી ત્વષ્ટાને કહ્યું: 'હવે તરત જ અનેક શસ્ત્રો બનાવો.'
સ ચાપિ તાન્ આહ કથં નુ કાર્યં કલેવરં બ્રાહ્મણસ્યેહ દેવાઃ બિભેમિ કર્તું દારુણં ચાક્ષમો ઽહં વિદારિતાન્ય્ આયુધાન્ય્ ઉત્તમાનિ
ત્વષ્ટાએ કહ્યું: 'હે દેવો, હવે શું કરવું? હું બ્રાહ્મણના શરીર સાથે કઠોર વર્તન કરવાનું ડરું છું અને એ કરી શકતો નથી. છતાં ઉત્તમ શસ્ત્રો બનાવવાના છે.'
વજ્રં મુખં વઃ ક્રિયતે હિતાર્થં ગાવો દેવૈર્ આયુધાર્થં ક્ષણેન દધીચિદેહં તુ વિદાર્ય યૂયમ્ અસ્થીનિ શુદ્ધાનિ પ્રયચ્છતાદ્ય
તમારા કલ્યાણ માટે, વજ્રનું મથું બનાવવામાં આવશે. ગાયો અને દેવો સાથે મળીને શસ્ત્રો માટે સહાય કરશે. એક પળમાં દધીચિનું શરીર ફાડી નાખવામાં આવ્યું, અને આજે તમે તેના શુદ્ધ હાડકાં મેળવો છો.
તા દેવવાક્યાચ્ ચ તથૈવ ચક્રુઃ સંલિહ્ય ચાસ્થીનિ દદુઃ સુરાણામ્ સુરાસ્ ત્વરા જગ્મુર્ અદીનસત્ત્વાઃ સ્વમ્ આલયં ચાપિ તથૈવ ગાવઃ
દેવોના આદેશથી એમ જ કર્યું, હાડકાં ભેગા કરી દેવતાઓને આપ્યા. દેવતાઓ ઉત્સાહપૂર્વક ઝડપથી પોતાના સ્થાન પર ગયા અને ગાયો પણ પોતાના ઘર પર પાછા ફરી.
કૃત્વા તથાસ્ત્રાણિ ચ દેવતાનાં ત્વષ્ટા જગામાથ સુરાજ્ઞયા તદા તતશ્ ચિરાચ્ છીલવતી સુભદ્રા ભર્તુઃ પ્રિયા બાલગર્ભા ત્વરન્તી
દેવતાઓ માટે શસ્ત્રો બનાવી, ત્વષ્ટા દેવોના આદેશે ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. ઘણાં સમય પછી, શીલવતી નામની સદ્ગુણવંતી અને સુભાગ્યવતી, પોતાના પતિના આશ્રમ તરફ, ગર્ભવતી અવસ્થામાં, ઉતાવળથી આવી.
કરે ગૃહીત્વા કલશં વારિપૂર્ણમ્ ઉમાં નત્વા ફલપુષ્પૈઃ સમેત્ય અગ્નિં ચ ભર્તારમ્ અથાશ્રમં ચ સંદ્રષ્ટુકામા હ્ય્ આજગામાથ શીઘ્રમ્
હાથમાં પાણીથી ભરેલો કલશ લઈને, ફળ-ફૂલો સાથે ઉમાને વંદન કરી, એ અગ્નિ, પતિ અને આશ્રમને જોવા માટે ઝડપથી આવી.
આગચ્છન્તીં તાં પ્રાતિથેયીં તદાનીં નિવારયામ્ આસ તદોલ્કપાતઃ સા સંભ્રમાદ્ આગતા ચાશ્રમં સ્વં નૈવાપશ્યત્ તત્ર ભર્તારમ્ અગ્રે
જ્યારે એ આવી રહી હતી, ત્યારે પ્રાતિથીયીનું પગલું એક તારા પડવાથી અટકાયું. ગભરાઈને એ પોતાના આશ્રમમાં પહોંચી, પણ ત્યાં પતિને જોઈ શકી નહીં.
ક્વ વા ગતશ્ ચેતિ સવિસ્મયા સા પપ્રચ્છ ચાગ્નિં પ્રાતિથેયી તદાનીમ્ અગ્નિસ્ તદોવાચ સવિસ્તરં તાં દેવાગમં યાચનં વૈ શરીરે
આશ્ચર્યથી એણે અગ્નિને પૂછ્યું: 'પતિ ક્યાં ગયા?' ત્યારે અગ્નિએ દેવતાઓના આવવા અને શરીર માટેની તેમની વિનંતી વિશે બધું વિગતે સમજાવ્યું.
અસ્થ્નામ્ ઉપાદાનમ્ અથ પ્રયાણં શ્રુત્વા સર્વં દુઃખિતા સા બભૂવ દુઃખોદ્વેગાત્ સા પપાતાથ પૃથ્વ્યાં મન્દં મન્દં વહ્નિનાશ્વાસિતા ચ
હાડકાં લઈ જવાનું અને પતિના વિદાય વિશે સાંભળીને, એ ખૂબ દુઃખી થઈ ગઈ. દુઃખ અને ચિંતાથી એ ધીમે ધીમે જમીન પર પડી ગઈ, અને અગ્નિએ જ એને શાંત કરી.
ઉત્પદ્યતે યત્ તુ વિનાશિ સર્વં ન શોચ્યમ્ અસ્તીતિ મનુષ્યલોકે ગોવિપ્રદેવાર્થમ્ ઇહ ત્યજન્તિ પ્રાણાન્ પ્રિયાન્ પુણ્યભાજો મનુષ્યાઃ
મનુષ્યલોકમાં, જે જન્મે છે તે બધું નાશ પામે છે — એમાં શોક કરવાની જરૂર નથી. અહીં ગાય, બ્રાહ્મણ અને દેવો માટે પુણ્યશાળી લોકો પોતાના પ્રિય પ્રાણ પણ ત્યાગી દે છે.
સંસારચક્રે પરિવર્તમાને દેહં સમર્થં ધર્મયુક્તં ત્વ્ અવાપ્ય પ્રિયાન્ પ્રાણાન્ દેવવિપ્રાર્થહેતોસ્ તે વૈ ધન્યાઃ પ્રાણિનો યે ત્યજન્તિ
જે જીવાત્માઓએ સંસારના ચક્રમાં ફરતાં ધર્મથી ભરપૂર અને શક્તિશાળી શરીર પ્રાપ્ત કર્યું છે અને દેવો કે બ્રાહ્મણોના હિત માટે પોતાના પ્રાણો ત્યાગે છે, એ સાચે જ ધન્ય છે.
પ્રાણાઃ સર્વે ઽસ્યાપિ દેહાન્વિતસ્ય યાતારો વૈ નાત્ર સંદેહલેશઃ એવં જ્ઞાત્વા વિપ્રગોદેવદીનાદ્ય્ અર્થં ચૈનાન્ ઉત્સૃજન્તીશ્વરાસ્ તે
શરીર ધરાવનાર દરેકના પ્રાણો તો એક દિવસ જવાનું જ છે—આમાં રત્તી પણ શંકા નથી; આ જાણીને જે લોકો બ્રાહ્મણો, ગાયો, દેવો કે ગરીબોના હિત માટે પોતાના પ્રાણ ત્યાગે છે, એ સાચા મહાન છે.
નિવાર્યમાણો ઽપિ મયા પ્રપન્નયા ચકાર દેવાસ્ત્રપરિગ્રહં સઃ મનોગતં વેત્ત્ય્ અથવા વિધાતુઃ કો મર્ત્યલોકાતિગચેષ્ટિતસ્ય
હું એને રોકવા છતાં, જે મારી શરણમાં આવી હતી, એણે દેવાસ્ત્ર સ્વીકારી લીધું; કોઈ બીજાના મનની વાત કે સર્જનહારના ઇરાદા, કે જે મનુષ્યોના અનોખા કામ પાછળ હોય, એ કોણ જાણે?
ઇત્ય્ એવમ્ ઉક્ત્વાપૂજ્ય ચાગ્નીન્ યથાવદ્ ભર્તુસ્ ત્વચા લોમભિઃ સા વિવેશ ગર્ભસ્થિતં બાલકં પ્રાતિથેયી કુક્ષિં વિદાર્યાથ કરે ગૃહીત્વા
આ રીતે કહી, અગ્નિની યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને, એ સ્ત્રીએ પતિની ચામડી અને વાળ સાથે, ગર્ભસ્થ બાળક સુધી પહોંચી, પ્રાતિથીનીનું પેટ ચીરી અને બાળકને હાથમાં લીધો.
પિત્રા હીનો બન્ધુભિર્ ગોત્રજૈશ્ ચ માત્રા હીનો બાલકઃ સર્વ એવ રક્ષન્તુ સર્વે ઽપિ ચ ભૂતસંઘાસ્ તથૌષધ્યો બાલકં લોકપાલાઃ
પિતાથી, સગાં-વ્હાલાં અને કુટુંબીઓથી વિહોણો અને માતાથી પણ વિમુખ થયેલો આ બાળક—એને બધા જીવ, સર્વ પ્રાણીઓ, ઔષધિઓ અને લોકપાલો રક્ષે.
યે બાલકં માતૃપિતૃપ્રહીણં સનિર્વિશેષં સ્વતનુપ્રરૂઢૈઃ પશ્યન્તિ રક્ષન્તિ ત એવ નૂનં બ્રહ્માદિકાનામ્ અપિ વન્દનીયાઃ
જે લોકો માતા-પિતા વિહોણા અને માત્ર પોતાના શરીરે ઉછરેલા બાળકને જુએ છે અને રક્ષે છે, એ તો બ્રહ્મા સહિત બધા દેવો દ્વારા પણ વંદનીય છે.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા ચાત્યજદ્ બાલં ભર્તૃચિત્તપરાયણા પિપ્પલાનાં સમીપે તુ ન્યસ્ય બાલં નમસ્ય ચ
આવી રીતે કહી, પતિના મનને સમર્પિત રહી, એ સ્ત્રીએ બાળકને પિપ્પળ વૃક્ષોની પાસે મૂકી, નમસ્કાર કર્યો અને બાળકને ત્યાં છોડી દીધો.
અગ્નિં પ્રદક્ષિણીકૃત્ય યજ્ઞપાત્રસમન્વિતા વિવેશાગ્નિં પ્રાતિથેયી ભર્ત્રા સહ દિવં યયૌ
અગ્નિની પરિક્રમા કરીને, યજ્ઞપાત્રો સાથે પ્રાતિથીએ અગ્નિમાં પ્રવેશ કર્યો અને પતિ સાથે સ્વર્ગે ગઇ.
રુરુદુશ્ ચાશ્રમસ્થા યે વૃક્ષાશ્ ચ વનવાસિનઃ પુત્રવત્ પોષિતા યેન ઋષિણા ચ દધીચિના
આશ્રમમાં રહેતા લોકો, વૃક્ષો અને જંગલના પ્રાણીઓ બધાએ રડવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે ઋષિ દધીચિએ તેમને પુત્રની જેમ ઉછેર્યા હતા.
વિના તેન ન જીવામસ્ તયા માત્રા વિના તથા મૃગાશ્ ચ પક્ષિણઃ સર્વે વૃક્ષાઃ પ્રોચુઃ પરસ્પરમ્
એના વિના, અને એ સ્ત્રી વિના પણ, અમે જીવવા શકીશું નહીં—એવું બધા પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને વૃક્ષોએ એકબીજાને કહ્યું.
સ્વર્ગમ્ આસેદુષોઃ પિત્રોસ્ તદપત્યેષ્વ્ અકૃત્રિમમ્ યે કુર્વન્ત્ય્ અનિશં સ્નેહં ત એવ કૃતિનો નરાઃ
જે લોકો સ્વર્ગવાસી માતા-પિતાના સંતાનો પર હંમેશા નિષ્ઠાવાન પ્રેમ કરે છે, એ જ સાચા સફળ મનુષ્ય છે.
દધીચિઃ પ્રાતિથેયી વા વીક્ષતે ઽસ્માન્ યથા પુરા તથા પિતા ન માતા વા ધિગ્ અસ્માન્ પાપિનો વયમ્
દધીચિ કે પ્રાતિથી, હવે અમને પહેલા જેવું નથી જુએ, પિતા કે માતા પણ નથી—અમે પાપી છીએ, અમને લાજ આવે છે.
અસ્માકમ્ અપિ સર્વેષામ્ અતઃ પ્રભૃતિ નિશ્ચિતમ્ બાલો દધીચિઃ પ્રાતિથેયી બાલો ધર્મઃ સનાતનઃ
આપણે બધાને હવે એક વાત નિશ્ચિત છે: દધીચિ પ્રાતિથીનો આ બાળક સદા માટે ધર્મનો સાચો વારસદાર છે.
એવમ્ ઉક્ત્વા તદૌષધ્યો વનસ્પતિસમન્વિતાઃ સોમં રાજાનમ્ અભ્યેત્ય યાચિરે ઽમૃતમ્ ઉત્તમમ્
આ રીતે કહી, તમામ ઔષધિઓ અને વૃક્ષોએ રાજા સોમ પાસે જઈને શ્રેષ્ઠ અમૃત માગ્યું.
સ ચાપિ દત્તવાંસ્ તેભ્યઃ સોમો ઽમૃતમ્ અનુત્તમમ્ દદુર્ બાલાય તે ચાપિ અમૃતં સુરવલ્લભમ્
સોમએ તેમને શ્રેષ્ઠ અમૃત આપ્યું; અને એ બધાએ એ અમૃત દેવોને પ્રિય એવા બાળકને આપ્યું.
સ તેન તૃપ્તો વવૃધે શુક્લપક્ષે યથા શશી પિપ્પલૈઃ પાલિતો યસ્માત્ પિપ્પલાદઃ સ બાલકઃ પ્રવૃદ્ધઃ પિપ્પલાન્ એવમ્ ઉવાચ ત્વ્ અતિવિસ્મિતઃ
એ અમૃતથી સંતોષ પામી, એ બાળક ચાંદ્રમાની જેમ વધવા લાગ્યો; પિપ્પળ વૃક્ષોએ તેને ઉછેર્યો, તેથી એ બાળક પિપ્પલાદ ખૂબ મોટો થયો અને આશ્ચર્યચકિત થઈ પિપ્પળ વૃક્ષોને પૂછ્યું.