તથેત્ય્ ઉવાચ ભગવાન્ દેવદેવો મહેશ્વરઃ શંકરઃ સર્વભૂતાત્મા કરુણાવરુણાલયઃ
'તેથી જ થાય,' એમ દેવોના દેવ, મહેશ્વર, શંકર, સર્વજીવોના આત્મા અને કરુણા-દયા ના ઘર, ભગવાને કહ્યું.
ક્રતું કૃત્વા તતઃ પૂર્ણં તસ્ય દક્ષસ્ય વૈ મુને એવમ્ ઉક્ત્વા સ ભગવાન્ ભૂતૈર્ અન્તરધીયત
પછી દક્ષનો યજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, હે મુનિ, ભગવાન એ રીતે કહીને ભૂતો સાથે અદૃશ્ય થઈ ગયા.
યથાગતં સુરા જગ્મુઃ સ્વમ્ એવ સદનં પ્રતિ તતઃ કદાચિદ્ દેવાનાં દૈત્યાનાં વિગ્રહો મહાન્
દેવતાઓ પોતપોતાના ઘર પર પાછા ગયા. પછી ક્યારેક દેવો અને દૈત્યો વચ્ચે મોટો ઝઘડો થયો.
બભૂવ તત્ર દૈત્યેભ્યો ભીતા દેવાઃ શ્રિયઃ પતિમ્ તુષ્ટુવુઃ સર્વભાવેન વચોભિસ્ તં જનાર્દનમ્
દૈત્યોના ડરથી દેવોએ શ્રીના પતિ જનાર્દનને આખા મનથી અને ભાવપૂર્વક સ્તુતિ કરી.
શક્રાદયો ઽપિ ત્રિદશાઃ કટાક્ષમ્ અવેક્ષ્ય યસ્યાસ્ તપ આચરન્તિ સા ચાપિ યત્પાદરતા ચ લક્ષ્મીસ્ તં બ્રહ્મભૂતં શરણં પ્રપદ્યે
ઇન્દ્ર અને બીજા દેવતાઓ પણ, જેમના પર લક્ષ્મીજીનું મન અર્પિત છે, એના કૃપાદૃષ્ટિ માટે તપ કરે છે. એ બ્રહ્મસ્વરૂપ ભગવાનને હું શરણું જઉં છું.
યસ્માત્ ત્રિલોક્યાં ન પરઃ સમાનો ન ચાધિકસ્ તાર્ક્ષ્યરથાન્ નૃસિંહાત્ સ દેવદેવો ઽવતુ નઃ સમસ્તાન્ મહાભયેભ્યઃ કૃપયા પ્રપન્નાન્
ત્રણે લોકમાં એથી મોટો કે સમાન કોઈ નથી, એ ગરુડ પર સવાર હોય કે નૃસિંહરૂપે હોય. એવા દેવોના દેવ કૃપાથી અમને બધાને મહાભયમાંથી બચાવે.
તતઃ પ્રસન્નો ભગવાઞ્ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ કિમર્થમ્ આગતાઃ સર્વે તત્કર્તાસ્મીત્ય્ ઉવાચ તાન્
પછી શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાન પ્રસન્ન થયા અને પૂછ્યું: 'તમારે બધાને અહીં શું કામ છે? જે કામ માટે આવ્યા છો, એ હું કરીશ.'
ભયં ચ તીવ્રં દૈત્યેભ્યો દેવાનાં મધુસૂદન તતસ્ ત્રાણાય દેવાનાં મતિં કુરુ જનાર્દન
મધુસૂદન, દૈત્યોના કારણે દેવોને ભારે ભય છે. જનાર્દન, દેવોની રક્ષા કરવા માટે મનમાં નિશ્ચય કરો.
તાન્ આગતાન્ હરિઃ પ્રાહ ગ્રસ્તં ચક્રં હરેણ મે કિં કરોમિ ગતં ચક્રં ભવન્તશ્ ચાર્તિમ્ આગતાઃ યાન્તુ સર્વે દેવગણા રક્ષા વઃ ક્રિયતે મયા
હરિએ આવ્યા દેવોને કહ્યું: 'મારું ચક્ર હરએ લઈ લીધું છે, હવે હું શું કરું? મારું ચક્ર નથી, અને તમે બધા દુઃખમાં આવ્યા છો. બધા દેવો પાછા જાઓ, હું તમારી રક્ષા કરીશ.'
તતો ગતેષુ દેવેષુ વિષ્ણુશ્ ચક્રાર્થમ્ ઉદ્યતઃ ગોદાવરીં તતો ગત્વા શંભોઃ પૂજાં પ્રચક્રમે
દેવો પાછા ગયા પછી, વિષ્ણુએ પોતાનું ચક્ર પાછું મેળવવા માટે ગોદાવરી પાસે જઈ શંભુની પૂજા શરૂ કરી.
સુવર્ણકમલૈર્ દિવ્યૈઃ સુગન્ધૈર્ દશભિઃ શતૈઃ ભક્તિતો નિત્યવત્ પૂજાં ચક્રે વિષ્ણુર્ ઉમાપતેઃ
વિષ્ણુએ ઉમા-પતિ માટે, દસ લાખ સુગંધિત અને સુવર્ણ કમળોથી, હંમેશાની જેમ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી.
એવં સંપૂજ્યમાને તુ તયોસ્ તત્ત્વમ્ ઇદં શૃણુ કમલાનાં સહસ્રે તુ યદૈકં નૈવ પૂર્યતે
આ રીતે પૂજા ચાલી રહી હતી ત્યારે, સાંભળો – હજારો કમળમાં એક કમળ ઓછું પડતું હતું.
તદાસુરારિઃ સ્વં નેત્રમ્ ઉત્પાટ્યાર્ઘ્યમ્ અકલ્પયત્ અર્ઘ્યપાત્રં કરે ગૃહ્ય સહસ્રકમલાન્વિતમ્ ધ્યાત્વા શંભું દદાવ્ અર્ઘ્યમ્ અનન્યશરણો હરિઃ
ત્યારે દૈત્યોના શત્રુએ પોતાનું એક નેત્ર કાઢી અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યું. હાથમાં અર્ઘ્યપાત્ર અને હજાર કમળ લઈને, શંભુનું ધ્યાન કરીને, હરિએ એકલ શરણાઈથી અર્ઘ્ય આપ્યું.
ત્વમ્ એવ દેવ જાનીષે ભાવમ્ અન્તર્ગતં નૃણામ્ ત્વમ્ એવ શરણો ઽધીશો ઽત્ર કા ભવેદ્ વિચારણા
દેવ, તું જ માણસોના અંતરનું ભાવ જાણે છે. તું જ શરણ અને સ્વામી છે, અહીં શું વિચાર કરવો?
વદન્ન્ ઉદશ્રુનયનો નિલિલ્યે ઽસાવ્ ઇતીશ્વરે ભવાનીસહિતઃ શંભુઃ પુરસ્તાદ્ અભવત્ તદા
આ કહેતાં, આંખોમાં આંસુ લઈને, તે પ્રણામ કરી પડ્યો. ત્યારે ઈશ્વર ભવાની સાથે તેના સામે પ્રગટ થયા.
ગાઢમ્ આલિઙ્ગ્ય વિવિધૈર્ વરૈર્ આપૂરયદ્ ધરિમ્ તદ્ એવ ચક્રમ્ અભવન્ નેત્રં ચાપિ યથા પુરા
શંભુએ હરિને ભીંસીને વળગી અનેક વરદાન આપ્યા. તેનું ચક્ર પણ પહેલું જેવું થઈ ગયું અને નેત્ર પણ પાછું મળ્યું.
તતઃ સુરગણાઃ સર્વે તુષ્ટુવુર્ હરિશંકરૌ ગઙ્ગાં ચાપિ સરિચ્છ્રેષ્ઠાં દેવં ચ વૃષભધ્વજમ્
પછી બધા દેવોએ હરિ અને શંકર, ગંગા અને વૃષભધ્વજ દેવની સ્તુતિ કરી.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં ચક્રતીર્થમ્ ઇતિ સ્મૃતમ્ યસ્યાનુશ્રવણેનૈવ મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ
ત્યાંથી એ તીર્થને ચક્રતીર્થ કહેવામાં આવ્યું. એની કથા સાંભળવાથી જ બધા પાપો દૂર થાય છે.
તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ યઃ કુર્યાત્ પિતૃતર્પણમ્ સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પિતૃભિઃ સ્વર્ગભાગ્ ભવેત્ તત્ તુ ચક્રાઙ્કિતં તીર્થમ્ અદ્યાપિ પરિદૃશ્યતે
જે ત્યાં સ્નાન, દાન કે પિતૃઓને તર્પણ કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ પિતૃઓ સાથે સ્વર્ગ પામે છે. આજે પણ ચક્રનું નિશાન ધરાવતું એ તીર્થ જોવા મળે છે.
પિપ્પલં તીર્થમ્ આખ્યાતં ચક્રતીર્થાદ્ અનન્તરમ્ યત્ર ચક્રેશ્વરો દેવશ્ ચક્રમ્ આપ યતો હરિઃ
ચક્રતીર્થ પછી પિપ્પળ નામનું તીર્થ કહેવાય છે, જ્યાં ચક્રેશ્વર દેવએ પોતાનું ચક્ર પાછું મેળવ્યું હતું.
યત્ર વિષ્ણુઃ સ્વયં સ્થિત્વા ચક્રાર્થં શંકરં વિભુમ્ પૂજયામ્ આસ તત્ તીર્થં ચક્રતીર્થમ્ ઉદાહૃતમ્
જ્યાં વિષ્ણુએ પોતે ઊભા રહીને પોતાના ચક્ર માટે મહાન શંકરને પૂજ્યા, એ પવિત્ર સ્થળને ચક્રતીર્થ કહેવામાં આવે છે.
યત્ર પ્રીતો ઽભવદ્ વિષ્ણોઃ શંભુસ્ તત્ પિપ્પલં વિદુઃ મહિમાનં યસ્ય વક્તું ન ક્ષમો ઽપ્ય્ અહિનાયકઃ
જ્યાં શંભુ વિષ્ણુ પર પ્રસન્ન થયા, એ સ્થળ પિપ્પલ તરીકે ઓળખાય છે; એની મહિમા એવી છે કે, સાપોના રાજા પણ એને વર્ણવી શકતા નથી.
ચક્રેશ્વરો પિપ્પલેશો નામધેયસ્ય કારણમ્ શૃણુ નારદ તદ્ ભક્ત્યા સાક્ષાદ્ વેદોદિતં મયા
ચક્રના સ્વામી અને પિપ્પલના સ્વામી એમના નામનું કારણ એ જ છે; નારદ, ભક્તિપૂર્વક સાંભળ, હું તને એ વાત કહું છું જે વેદોમાં સ્પષ્ટ રીતે કહેવામાં આવી છે.
દધીચિર્ ઇતિ વિખ્યાતો મુનિર્ આસીદ્ ગુણાન્વિતઃ તસ્ય ભાર્યા મહાપ્રાજ્ઞા કુલીના ચ પતિવ્રતા
દધીચિ નામે એક પ્રસિદ્ધ ઋષિ હતા, જેઓ ગુણોથી ભરપૂર હતા; તેમની પત્ની ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી, ઉંચા કુળની અને પતિવ્રતા હતી.
લોપામુદ્રેતિ યા ખ્યાતા સ્વસા તસ્યા ગભસ્તિની ઇતિ નામ્ના ચ વિખ્યાતા વડવેતિ પ્રકીર્તિતા
જે લોપામુદ્રા તરીકે જાણીતી હતી, એની બહેનનું નામ ગભસ્તિની હતું; એ પણ એ નામથી પ્રસિદ્ધ હતી અને વડવા તરીકે ઓળખાતી હતી.
દધીચેઃ સા પ્રિયા નિત્યં તપસ્ તેપે તયા મહત્ દધીચિર્ અગ્નિમાન્ નિત્યં ગૃહધર્મપરાયણઃ
એ સ્ત્રી દધીચિને હંમેશા પ્રિય હતી અને મહાન તપ કરતી હતી; દધીચિ પણ હંમેશા ગૃહધર્મમાં તત્પર અને તેજસ્વી હતા.
ભાગીરથીં સમાશ્રિત્ય દેવાતિથિપરાયણઃ સ્વકલત્રરતઃ શાન્તઃ કુમ્ભયોનિર્ ઇવાપરઃ
દધીચિ ભાગીરથીના કિનારે રહેતા, દેવો અને મહેમાનોનું સન્માન કરતા, પોતાની પત્નીમાં આનંદ પામતા અને શાંત સ્વભાવના હતા, જેમ કે બીજાં કુંભયોની.
તસ્ય પ્રભાવાત્ તં દેશં નારયો દૈત્યદાનવાઃ આજગ્મુર્ મુનિશાર્દૂલ યત્રાગસ્ત્યસ્ય ચાશ્રમઃ
હે ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ, દધીચિના પ્રભાવથી એ પ્રદેશમાં ન તો નાર, ન તો દૈત્ય-દાનવો આવી શકતા, જ્યાં અગસ્ત્યનું આશ્રમ હતું.
તત્ર દેવાઃ સમાજગ્મૂ રુદ્રાદિત્યાસ્ તથાશ્વિનૌ ઇન્દ્રો વિષ્ણુર્ યમો ઽગ્નિશ્ ચ જિત્વા દૈત્યાન્ ઉપાગતાન્
ત્યાં દેવતાઓ ભેગા થયા—રુદ્ર, આદિત્ય, અશ્વિનીકુમાર, ઇન્દ્ર, વિષ્ણુ, યમ અને અગ્નિ—એમણે આવ્યા દૈત્યોને હરાવીને.
જયેન જાતસંહર્ષાઃ સ્તુતાશ્ ચૈવ મરુદ્ગણૈઃ દધીચિં મુનિશાર્દૂલં દૃષ્ટ્વા નેમુઃ સુરેશ્વરાઃ
વિજયથી આનંદિત અને મરુદગણ દ્વારા સ્તુતિ પામીને, દેવોના રાજાઓએ દધીચિ ઋષિને જોઈને નમસ્કાર કર્યા.