પુંસ્ત્વમ્ ઇચ્છંસ્ તથા માતુર્ જગામ તપસે ત્વરન્ હિમવન્તં ગિરિં નત્વા માતરં પિતરં ગુરુમ્
પુરૂષત્વની ઈચ્છા અને માતાની આજ્ઞાથી, તે તપ કરવા ઉત્સુક થઈ હિમવંત પર્વતને, માતા-પિતા અને ગુરુને નમન કરીને ગયો.
ગચ્છન્તમ્ અન્વગાત્ પુત્રમ્ ઇલા સોમસુતસ્ તથા તે સર્વે ગૌતમીં પ્રાપ્તા હિમવત્પર્વતોત્તમાત્
પુત્ર જાય છે ત્યારે સોમપુત્ર ઐલ પણ તેની પાછળ ગયો; બધા મળીને હિમવંત પર્વત પરથી ગૌતમીએ પહોંચ્યા.
તત્ર સ્નાત્વા તપઃ કિંચિત્ કૃત્વા ચક્રુઃ સ્તુતિં પરામ્ ભવસ્ય દેવદેવસ્ય સ્તુતિક્રમમ્ ઇમં શૃણુ
ત્યાં સ્નાન કરીને થોડું તપ કર્યું અને પછી ભવ દેવદેવની ઉત્તમ સ્તુતિ કરી; હવે એ સ્તુતિનું વર્ણન સાંભળો.
બુધસ્ તુષ્ટાવ પ્રથમમ્ ઇલા ચ તદનન્તરમ્ તતઃ પુરૂરવાઃ પુત્રો ગૌરીં દેવીં ચ શંકરમ્
પ્રથમ બુધે સ્તુતિ કરી, પછી ઐલએ; ત્યારબાદ પુત્ર પુરુરવાએ ગૌરી દેવી અને શંકર ભગવાનની સ્તુતિ કરી.
યૌ કુઙ્કુમેન સ્વશરીરજેન સ્વભાવહેમપ્રતિમૌ સરૂપૌ યાવ્ અર્ચિતૌ સ્કન્દગણેશ્વરાભ્યાં તૌ મે શરણ્યૌ શરણં ભવેતામ્
જે બે સ્વરૂપો કુદરતી રૂપે સોનાની જેમ તેજસ્વી છે, પોતાના શરીરનાં કુંકુમથી સ્કંદ અને ગણેશ્વરે પૂજ્યા છે—એ બંને શરણદાતા મારા આશ્રય બનો.
સંસારતાપત્રયદાવદગ્ધાઃ શરીરિણો યૌ પરિચિન્તયન્તઃ સદ્યઃ પરાં નિર્વૃતિમ્ આપ્નુવન્તિ તૌ શંકરૌ મે શરણં ભવેતામ્
સંસારના ત્રણ પ્રકારના દુઃખોથી દહાયેલી જીવાત્માઓ જેમ શંકરદેવને સ્મરે છે અને તરત પરમ શાંતિ પામે છે—એ બંને શંકરદેવ મારા આશ્રય બનો.
આર્તા હ્ય્ અહં પીડિતમાનસા તે ક્લેશાદિગોપ્તા ન પરો ઽસ્તિ કશ્ચિત્ દેવ ત્વદીયૌ ચરણૌ સુપુણ્યૌ તૌ મે શરણ્યૌ શરણં ભવેતામ્
હું દુઃખી છું, મન વ્યાકુળ છે; દુઃખમાંથી બચાવનાર બીજું કોઈ નથી, હે દેવ, તારા બંને પવિત્ર ચરણ જ મારા શરણદાતા થાય.
યયોઃ સકાશાદ્ ઇદમ્ અભ્યુદૈતિ પ્રયાતિ ચાન્તે લયમ્ એવ સર્વમ્ જગચ્છરણ્યૌ જગદાત્મકૌ તુ ગૌરીહરૌ મે શરણં ભવેતામ્
જેનાથી આ બધું ઉત્પન્ન થાય છે અને અંતે જેમાં બધું લય પામે છે, એ ગૌરી અને હરિ, જગતના આશ્રય અને સર્વના આત્મા—એ બંને મારા આશ્રય બને.
યૌ દેવવૃન્દેષુ મહોત્સવે તુ પાદૌ ગૃહાણેશ ગિરીશપુત્ર્યાઃ પ્રોક્તં ધૃતૌ પ્રીતિવશાચ્ છિવેન તૌ મે શરણ્યૌ શરણં ભવેતામ્
જે મહોત્સવમાં દેવતાઓની સભામાં પર્વતકન્યાના વિનંતીથી શિવજીએ પ્રેમથી જે બે પગ પકડી લીધા, એ પાવન પગો મને આશરો આપે, એમ હું ઇચ્છું છું.
કિમ્ અભીષ્ટં પ્રદાસ્યામિ યુષ્મભ્યં તદ્ વદન્તુ મે કૃતકૃત્યાઃ સ્થ ભદ્રં વો દેવાનામ્ અપિ દુષ્કરમ્
તમે શું ઈચ્છો છો, એ મને કહો. હું તમને તે બક્ષીશ આપીશ. હવે તમારું કાર્ય પૂર્ણ થયું છે. તમારો કલ્યાણ થાય! દેવતાઓ માટે પણ આ મેળવવું સહેલું નથી.
ઇલો રાજા તવાજ્ઞાત્વા વનં પ્રાવિશદ્ અમ્બિકે તત્ ક્ષમસ્વ સુરેશાનિ પુંસ્ત્વં દાતું ત્વમ્ અર્હસિ
દેવતાઓની રાણી, અમ્બિકા, રાજા ઇલા તમારી today વિના જ વનમાં પ્રવેશી ગયા. કૃપા કરીને તેમને માફ કરો અને તેમને પુરૂષત્વ પાછું આપો, એ તમારી શક્તિમાં છે.
તથેત્ય્ ઉવાચ તાન્ સર્વાન્ ભવસ્ય તુ મતે સ્થિતા તતઃ સ ભગવાન્ આહ દેવીવાક્યરતઃ સદા
તેવી રીતે, ભવજીની ઈચ્છા પ્રમાણે, એમણે બધાને 'તથાસ્તુ' કહ્યું. પછી, જે ભગવાન હંમેશા દેવીના વચનને માન આપતા, એણે વાત કરી.
અત્રાભિષેકમાત્રેણ પુંસ્ત્વં પ્રાપ્નોત્વ્ અયં નૃપઃ
અહીં અભિષેકથી આ રાજાને પુરૂષત્વ ફરી મળશે.
સ્નાતાયા બુધભાર્યાયાઃ શરીરાદ્ વારિ સુસ્રુવે નૃત્યં ગીતં ચ લાવણ્યં યક્ષિણ્યા યદ્ ઉપાર્જિતમ્
બુધની પત્નીએ સ્નાન કર્યા પછી, તેમના શરીરમાંથી પાણી વહ્યુ; અને યક્ષિણી દ્વારા મેળવેલું નૃત્ય, ગીત અને સૌંદર્ય પણ તેમાં જોડાયું.
તત્ સર્વં વારિધારાભિર્ ગઙ્ગામ્ભસિ સમાવિશત્ નૃત્યા ગીતા ચ સૌભાગ્યા ઇમા નદ્યો બભૂવિરે
આ બધું ગંગાજળમાં પાણીની ધારો દ્વારા ભળી ગયું; અને એ નૃત્ય, ગીત અને શુભતા પરથી આ નદીઓ ઉત્પન્ન થઈ.
તાશ્ ચાપિ સંગતા ગઙ્ગાં તે પુણ્યાઃ સંગમાસ્ ત્રયઃ તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ સુરરાજ્યફલપ્રદમ્
આ પવિત્ર નદીઓ ગંગામાં ભળી ત્રણ પાવન સંગમ બની. ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી દેવરાજ્ય જેવું ફળ મળે છે.
ઇલા પુંસ્ત્વમ્ અવાપ્યાથ ગૌરીશંભોઃ પ્રસાદતઃ મહાભ્યુદયસિદ્ધ્યર્થં વાજિમેધમ્ અથાકરોત્
પછી ઇલાએ ગૌરી અને શંભુજીની કૃપાથી પુરૂષત્વ મેળવ્યું અને મહાન સમૃદ્ધિ માટે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો.
પુરોધસં વસિષ્ઠં ચ ભાર્યાં પુત્રાંસ્ તથૈવ ચ અમાત્યાંશ્ ચ બલં કોશમ્ આનીય સ નૃપોત્તમઃ
એ ઉત્તમ રાજાએ વશિષ્ઠ પુરોહિત, પત્ની, પુત્રો, મંત્રીઓ, સૈન્ય અને ખજાનોને બોલાવ્યા.
ચતુરઙ્ગં બલં રાજ્યં દણ્ડકે ઽસ્થાપયત્ તદા ઇલસ્ય નામ્ના વિખ્યાતં તત્ર તત્ પુરમ્ ઉચ્યતે
ત્યારે દંડકવનમાં ચાર પ્રકારનું સેન્ય અને રાજ્ય સ્થાપ્યું અને એ શહેર ત્યાં ઇલાના નામે પ્રસિદ્ધ થયું.
પૂર્વજાતાન્ અથો પુત્રાન્ સૂર્યવંશક્રમાગતે રાજ્યે ઽભિષિચ્ય પશ્ચાત્ તમ્ ઐલં સ્નેહાદ્ અસિઞ્ચયત્
પછી, પૂર્વજન્મે જન્મેલા અને સૂર્યવંશને આગળ વધારનારા પુત્રોને રાજગાદી પર બેસાડ્યા અને પછી પ્રેમથી એ ઐલને અભિષેક કર્યો.
સોમવંશકરઃ શ્રીમાન્ અયં રાજા ભવેદ્ ઇતિ સર્વેભ્યો મતિમાનેભ્યો જ્યેષ્ઠઃ શ્રેષ્ઠો ઽભવન્ મુને
મુનિ, આ રાજા ચંદ્રવંશનો સ્થાપક અને સૌથી તેજસ્વી હતો, અને બધા વિદ્વાનોમાં એ જ્યેષ્ઠ અને શ્રેષ્ઠ થયો.
યત્ર ચ ક્રતવો વૃત્તા ઇલસ્ય નૃપતેઃ શુભાઃ યત્ર પુંસ્ત્વમ્ અવાપ્યાથ યત્ર પુત્રાઃ સમાગતાઃ
મુનિ, જ્યાં રાજા ઇલાના શુભ યજ્ઞો થયા, જ્યાં એમણે પુરૂષત્વ મેળવ્યું અને જ્યાં એમના પુત્રો ભેગા થયા, એ સ્થળ છે.
યક્ષિણીદત્તનૃત્યાદિગીતસૌભાગ્યમઙ્ગલાઃ નદ્યો ભૂત્વા યત્ર ગઙ્ગાં સંગતાસ્ તાનિ નારદ
નારદજી, જ્યાં યક્ષિણી દ્વારા મળેલા નૃત્ય, ગીત અને શુભતાથી ભરપૂર નદીઓ ગંગામાં ભળી, એ સ્થળ છે.
તીર્થાનિ શુભદાન્ય્ આસન્ સહસ્રાણ્ય્ અથ ષોડશ ઉભયોસ્ તીરયોસ્ તાત તત્ર શંભુર્ ઇલેશ્વરઃ તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ સર્વક્રતુફલપ્રદમ્
પ્યારા, ત્યાં બંને કાંઠે શંભુ ઇલેશ્વર વસે છે એવા સોળ હજાર પવિત્ર તીર્થો હતા. ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ચક્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં બ્રહ્મહત્યાદિનાશનમ્ યત્ર ચક્રેશ્વરો દેવશ્ ચક્રમ્ આપ યતો હરિઃ
જેને ચક્રતીર્થ કહે છે, જે બ્રહ્મહત્યાદિ પાપોનો નાશ કરે છે, જ્યાં ચક્રેશ્વર દેવએ ચક્ર મેળવ્યું અને હરિએ પણ એવું જ કર્યું.
યત્ર વિષ્ણુઃ સ્વયં સ્થિત્વા ચક્રાર્થં શંકરં પ્રભુઃ પૂજયામ્ આસ તત્ તીર્થં ચક્રતીર્થમ્ ઉદાહૃતમ્
જ્યાં વિષ્ણુએ સ્વયં ચક્ર મેળવવા માટે શંકરજીની પૂજા કરી હતી, એ તીર્થને ચક્રતીર્થ કહે છે.
યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે દક્ષક્રતૌ પ્રવૃત્તે તુ દેવાનાં ચ સમાગમે
જેના માત્ર શ્રવણથી જ સર્વ પાપો દૂર થાય છે, જ્યારે દક્ષનું યજ્ઞ શરૂ થયું અને બધા દેવતાઓ એકત્ર થયા—
દક્ષેણ દૂષિતે દેવે શિવે શર્વે મહેશ્વરે અનાહ્વાને સુરેશસ્ય દક્ષચિત્તે મલીમસે
દક્ષે મનથી બગડીને શિવ, શર્વ અને મહેશ્વરને આમંત્રિત કર્યા વગર દેવતાઓને અપવિત્ર કર્યા—
દાક્ષાયણ્યા શ્રુતે વાક્યે અનાહ્વાનસ્ય કારણે અહલ્યાયાં ચોક્તવત્યાં કુપિતાભૂત્ સુરેશ્વરી
જ્યારે દક્ષકન્યાએ આમંત્રણ ન આપવાના કારણના શબ્દો સાંભળ્યા અને અહલ્યાએ પણ એ વાત કહી, ત્યારે દેવીઓની રાણી ક્રોધિત થઈ.
પિતરં નાશયે પાપં ક્ષમેયં ન કથંચન શૃણ્વતી દોષવાક્યાનિ પિત્રા ચોક્તાનિ ભર્તરિ
હું પિતાને આ પાપ માટે નાશ કરી શકું, પણ ક્યારેય માફ કરી શકી નહીં, કારણ કે પિતાએ પતિ વિશે દોષારોપણ કરેલા શબ્દો મેં સાંભળ્યા છે.