દ્વેષ્યાઃ સર્વાત્મના દ્વેષ્યા ઇતિ નીતિવિદો વિદુઃ ન વિશ્વાસ્યા ન ચાખ્યેયા નૈવ મન્ત્ર્યાશ્ ચ શત્રવઃ
નીતિજ્ઞો કહે છે કે દુશ્મનોને સંપૂર્ણ રીતે અવિશ્વાસ અને દ્વેષ કરવો જોઈએ; તેઓ પર વિશ્વાસ કરવો, ગુપ્ત વાત કહેવી કે સલાહમાં ભાગ આપવો યોગ્ય નથી.
તેભ્યો ન દેયમ્ અમૃતં ભવેયુર્ અમરાસ્ તતઃ અમરેષુ ચ જાતેષુ તેષુ દૈત્યેષુ શત્રુષુ તાઞ્ જેતું નૈવ શક્ષ્યામો ન દેયમ્ અમૃતં તતઃ
અમૃત તેમને આપવું નહીં, કેમ કે પછી તેઓ પણ અમર થઈ જશે; જો એ દૈત્ય દુશ્મનો અમર થઈ જાય, તો આપણે તેમને ક્યારેય હરાવી શકીશું નહીં, તેથી અમૃત આપવું નહીં.
ઇતિ સંમન્ત્ર્ય તે દેવા વાચસ્પતિમ્ અથાબ્રુવન્
આ રીતે વિચાર કર્યા પછી દેવોએ વાચસ્પતિને કહ્યું.
ક્વ યામઃ કુત્ર મન્ત્રઃ સ્યાત્ ક્વ પિબામઃ ક્વ સંસ્થિતિઃ કુર્મસ્ તદ્ એવ પ્રથમં વદ વાચસ્પતે તથા
અમે ક્યાં જઈએ? કયાં યજ્ઞ કરીએ? કયાં પીશું? કયાં રહીશું? વાચસ્પતિ, આ બધું પહેલાં સ્પષ્ટ કહો.
યાન્તુ બ્રહ્માણમ્ અમરાઃ પૃચ્છન્ત્વ્ અત્ર ગતિં પરામ્ સ તુ જ્ઞાતા ચ વક્તા ચ દાતા ચૈવ પિતામહઃ
અમરોએ બ્રહ્માજી પાસે જઈને શ્રેષ્ઠ માર્ગ પૂછવો જોઈએ, કેમ કે પિતામહ બધું જાણે છે, કહે છે અને આપે છે.
બૃહસ્પતેર્ વચઃ શ્રુત્વા મદન્તિકમ્ અથાગમન્ નમસ્ય માં સુરાઃ સર્વે યદ્ વૃત્તં તન્ ન્યવેદયન્
બૃહસ્પતિના શબ્દો સાંભળી તેઓ મારા પાસે આવ્યા; બધા દેવોએ મને વંદન કર્યું અને જે કંઈ બન્યું હતું તે બધું કહ્યું.
તદ્ દેવવચનાત્ પુત્ર તૈઃ સુરૈર્ અગમં હરિમ્ વિષ્ણવે કથિતં સર્વં શંભવે વિષહારિણે
પુત્ર, પછી દેવોના કહેવા પર હું પણ તેમના સાથે હરિ પાસે ગયો; બધું વિષ્ણુ અને વિષહારી શંભુને જણાવ્યું.
અહં વિષ્ણુશ્ ચ શંભુશ્ ચ દેવગન્ધર્વકિંનરૈઃ મેરુકન્દરમ્ આગત્ય ન જાનન્તિ યથાસુરાઃ
હું, વિષ્ણુ અને શંભુ, દેવો, ગંધર્વો અને કિન્નરો સાથે મેરુની ગુફામાં ગયા; આ વાત અસુરોને ખબર પડી નહોતી.
રક્ષકં ચ હરિં કૃત્વા સોમપાનાય તસ્થિરે આદિત્યસ્ તત્ર વિજ્ઞાતા સોમભોજ્યાન્ અથેતરાન્
હરિને રક્ષક બનાવી સૌ સોમપાન માટે ઊભા રહ્યા; તેમાં આદિત્યને સોમપાન માટે યોગ્ય માનવામાં આવ્યો અને બીજાઓને નહીં.
સોમો દાતામૃતં ભાગં ચક્રધૃગ્ રક્ષકસ્ તથા નૈવ જાનન્તિ તદ્ દૈત્યા દનુજા રાક્ષસાસ્ તથા
સોમે અમૃતનો ભાગ દાતાઓને આપ્યો અને ચક્રધારી રક્ષક રહ્યો; દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસોને આ વાત ખબર પડી નહોતી.
વિના રાહું મહાપ્રાજ્ઞં સૈંહિકેયં ચ સોમપમ્ કામરૂપધરો રાહુર્ મરુતાં મધ્યમ્ આવિશત્
માત્ર મહાપંડિત રાહુ, સિંહિકાનો પુત્ર, ઈચ્છિત રૂપ ધારણ કરીને દેવોમાં મરુતોમાં જઈ સોમ પીવા બેઠો.
મરુદ્રૂપં સમાસ્થાય પાનપાત્રધરસ્ તથા જ્ઞાત્વા દિવાકરો દૈત્યં તં સોમાય ન્યવેદયત્
રાહુએ મરુતનું રૂપ ધારણ કરી પાનપાત્ર પકડી રાખ્યું; ત્યારે સૂર્યદેવે એ દૈત્યને ઓળખી સોમને જાણ કરી.
તદા તદ્ અમૃતં તસ્મૈ દૈત્યાયાદૈત્યરૂપિણે દત્ત્વા સોમં તદા સોમો વિષ્ણવે તન્ ન્યવેદયત્
પછી સોમે દેવરૂપ ધારણ કરેલા દૈત્યને અમૃત આપ્યું; પછી સોમે એ વાત વિષ્ણુને કહી.
વિષ્ણુઃ પીતામૃતં દૈત્યં ચક્રેણોદ્યમ્ય તચ્છિરઃ ચિચ્છેદ તરસા વત્સ તચ્છિરસ્ ત્વ્ અમરં ત્વ્ અભૂત્
વિષ્ણુએ ચક્ર ઉઠાવી, અમૃત પીને બેઠેલા દૈત્યનું માથું ઝડપથી કાપી નાખ્યું; પણ વત્સ, એ માથું અમર થઈ ગયું.
શિરોમાત્રવિહીનં યદ્ દેહં તદ્ અપતદ્ ભુવિ દેહં તદ્ અમૃતસ્પૃષ્ટં પતિતં દક્ષિણે તટે
માથું વિના શરીર જમીન પર પડી ગયું; એ અમૃતથી સ્પર્શાયેલું શરીર દક્ષિણ કાંઠે પડ્યું.
ગૌતમ્યા મુનિશાર્દૂલ કમ્પયદ્ વસુધાતલમ્ દેહં ચાપ્ય્ અમરં પુત્ર તદ્ અદ્ભુતમ્ ઇવાભવત્
મુનિશ્રેષ્ઠ, ગૌતમી પાસે એ શરીરે ધરતી હલાવી નાખી; એ શરીર, પુત્ર, આશ્ચર્યજનક રીતે અમર બની ગયું.
દેહં ચ શિરસો ઽપેક્ષિ શિરો દેહમ્ અપેક્ષતે ઉભયં ચામરં જાતં દૈત્યશ્ ચાયં મહાબલઃ
શરીરને માથાની ઈચ્છા હતી અને માથાને શરીરની; બંને અમર બની ગયા અને એ દૈત્ય અત્યંત શક્તિશાળી થયો.
શિરઃ કાયે સમાવિષ્ટં સર્વાન્ ભક્ષયતે સુરાન્ તસ્માદ્ દેહમ્ ઇદં પૂર્વં નાશયામો મહીગતમ્ તતસ્ તે શંકરં પ્રાહુર્ દેવાઃ સર્વે સસંભ્રમાઃ
માથું શરીર સાથે જોડાતા એ બધા દેવોને ગળી જતો; તેથી, પહેલું કામ એ પૃથ્વી પર પડેલા શરીરનો નાશ કરવો જોઈએ. પછી બધા દેવો ઘબરાઈને શંકર પાસે ગયા.
મહીગતં દૈત્યદેહં નાશયસ્વ સુરોત્તમ ત્વં દેવ કરુણાસિન્ધુઃ શરણાગતરક્ષકઃ
દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, પૃથ્વી પર પડેલા દૈત્યના શરીરનો નાશ કરો; તમે દયાના સાગર અને શરણાગતના રક્ષક છો.
શિરસા નૈવ યુજ્યેત દૈત્યદેહં તથા કુરુ
એવું કરો કે દૈત્યનું શરીર ફરીથી માથા સાથે ન જોડાય.
પ્રેષયામ્ આસ ચેશો ઽપિ શ્રેષ્ઠાં શક્તિં તદાત્મનઃ માતૃભિઃ સહિતાં દેવીં માતરં લોકપાલિનીમ્
પછી ભગવાને પોતાની શ્રેષ્ઠ શક્તિ, પોતાની જ સ્વરૂપવાળી દેવીને માતાઓ સાથે, જે લોકરક્ષિકા છે, મોકલી.
ઈશાયુધધરા દેવી ઈશશક્તિસમન્વિતા મહીગતં યત્ર દેહં તત્રાગાદ્ ભક્ષ્યકાઙ્ક્ષિણી
ઈશાની શસ્ત્ર ધારણ કરનારી, ઈશાની શક્તિથી યુક્ત દેવી, જમીન પર પડેલા શરીર પાસે ગઈ, તેને ભક્ષવાનું ઈચ્છતી.
શિરોમાત્રં સુરાઃ સર્વે મેરૌ તત્રૈવ સાન્ત્વયન્ દેહો દેવ્યા પુનસ્ તત્ર યુયુધે બહવઃ સમાઃ
બધા દેવતાઓએ તેને શાંત પાડીને, મેરુ પર્વત પર માત્ર માથું જ રાખ્યું; ત્યાં દેવીનું શરીર રહ્યું અને તે ઘણા વર્ષો સુધી લડી.
રાહુસ્ તત્ર સુરાન્ આહ ભિત્ત્વા દેહં પુરા મમ અત્રાસ્તે રસમ્ ઉત્કૃષ્ટં તદ્ આકૃષ્ય શરીરતઃ
ત્યાં રાહુએ દેવતાઓને કહ્યું: 'પહેલાં મારા શરીરમાંથી ભેદી ગયા પછી, શ્રેષ્ઠ રસ અહીં રહ્યો છે; એ શરીરમાંથી ખેંચી લો.'
પૃથક્ભૂતે રસે દેહં પ્રવરે ઽમૃતમ્ ઉત્તમમ્ ભસ્મીભૂયાત્ ક્ષણેનૈવ તસ્માત્ કુર્વન્તુ તત્ પુરા
જો શ્રેષ્ઠ અમૃત રસ શરીરમાંથી અલગ કરી લેવાશે, તો એ શરીર તરત જ ભસ્મ થઈ જશે; એટલે પહેલા એ કરો.
એતદ્ રાહુવચઃ શ્રુત્વા પ્રીતાઃ સર્વે ઽસુરારયઃ અભ્યષિઞ્ચન્ ગ્રહાણાં ત્વં ગ્રહો ભૂયા મુદાન્વિતઃ
રાહુના આ વચન સાંભળી, બધા અસુરશત્રુઓ ખુશ થયા અને તેને અભિષેક કરીને કહ્યું: 'તુ ગ્રહોમાં શ્રેષ્ઠ ગ્રહ બની ખુશીથી રહે.'
તદ્દેવવચનાચ્ છક્તિર્ ઈશ્વરી યા નિગદ્યતે દેહં ભિત્ત્વા દૈત્યપતેઃ સુરશક્તિસમન્વિતા
પછી દેવતાઓના આદેશથી ઈશ્વરી નામની શક્તિ, દેવતાઓની શક્તિથી યુક્ત, દૈત્યપતિના શરીરમાંથી ભેદી ગઈ.
આકૃષ્ય શીઘ્રમ્ ઉત્કૃષ્ટં પ્રવરં ચામૃતં બહિઃ સ્થાપયિત્વા તુ તદ્ દેહં ભક્ષયામ્ આસ ચામ્બિકા
પછી અંબિકાએ ઝડપથી શ્રેષ્ઠ અમૃત રસ ખેંચી બહાર મૂકી, અને પછી એ શરીર ભક્ષવા લાગી.
કાલરાત્રિર્ ભદ્રકાલી પ્રોચ્યતે યા મહાબલા સ્થાપિતં રસમ્ ઉત્કૃષ્ટં રસાનાં પ્રવરં રસમ્
જેને કાળરાત્રિ અને ભદ્રકાળી કહે છે, જે મહાબળવાન છે, એ શ્રેષ્ઠ રસ, સર્વ રસોમાં શ્રેષ્ઠ, ત્યાં મૂકી દીધો.
વ્યસ્રવત્ સ્થાપિતં તત્ તુ પ્રવરા સાભવન્ નદી આકૃષ્ટમ્ અમૃતં ચૈવ સ્થાપિતં સાપ્ય્ અભક્ષયત્
એ રીતે મૂકેલો શ્રેષ્ઠ રસ વહેવા લાગ્યો અને નદી બની ગયો; ખેંચેલો અમૃત પણ ત્યાં મૂક્યો, પણ એણે તેને ભક્ષ્યું નહીં.