મન્ત્રૈઃ સ્તોત્રૈઃ સ્તુવન્તસ્ તે મુદં યાન્તુ શિવે રતાઃ એનં રક્ષન્તુ મુનયો દેવાશ્ ચ હવિષો ભુજઃ
મંત્રો અને સ્તોત્રોથી સ્તુતિ કરતા, શુભતામાં આનંદિત થઈ, ખુશીથી જાય; મુનિઓ અને દેવતાઓ, જે હવન ગ્રહણ કરે છે, તેઓ તેને રક્ષા કરે.
તથેત્ય્ ઊચુશ્ ચ મુનયો મેને ચ નૃપસત્તમઃ તતો ગત્વા શુનઃશેપો ગઙ્ગાં ત્રૈલોક્યપાવનીમ્
મુનિઓએ 'તથાસ્તુ' કહ્યું અને શ્રેષ્ઠ રાજાએ પણ સંમતિ આપી; પછી શુનઃશેપ ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનારી ગંગા પાસે ગયો.
સ્નાત્વા તુષ્ટાવ તાન્ દેવાન્ યે તત્ર હવિષો ભુજઃ તતસ્ તુષ્ટાઃ સુરગણાઃ શુનઃશેપં ચ તે મુને અવદન્ત સુરાઃ સર્વે વિશ્વામિત્રસ્ય શૃણ્વતઃ
સ્નાન કરીને, તેણે ત્યાં હવન ગ્રહણ કરનારા દેવતાઓની સ્તુતિ કરી; પછી પ્રસન્ન થયેલા દેવસમૂહે વિશ્વામિત્રના હાજરમાં શુનઃશેપને કહ્યું.
ક્રતુઃ પૂર્ણો ભવત્વ્ એષ શુનઃશેપવધં વિના
આ યજ્ઞ શુનઃશેપનું બલિદાન કર્યા વિના પૂર્ણ થાય.
વિશેષેણાથ વરુણશ્ ચાવદન્ નૃપસત્તમમ્ તતઃ પૂર્ણો ઽભવદ્ રાજ્ઞો નૃમેધો લોકવિશ્રુતઃ
પછી ખાસ કરીને વરુણે શ્રેષ્ઠ રાજાને કહ્યું; તેથી રાજાનો લોકપ્રસિદ્ધ માનવયજ્ઞ પૂર્ણ થયો.
દેવાનાં ચ પ્રસાદેન મુનીનાં ચ પ્રસાદતઃ તીર્થસ્ય તુ પ્રસાદેન રાજ્ઞઃ પૂર્ણો ઽભવત્ ક્રતુઃ
દેવતાઓની કૃપાથી, મુનિઓની કૃપાથી અને તીર્થના પવિત્રતાથી રાજાનો યજ્ઞ પૂર્ણ થયો.
વિશ્વામિત્રઃ શુનઃશેપં પૂજયામ્ આસ સંસદિ અકરોદ્ આત્મનઃ પુત્રં પૂજયિત્વા સુરાન્તિકે
વિશ્વામિત્રે સભામાં શુનઃશેપનું સન્માન કર્યું અને દેવતાઓ સમક્ષ સન્માન કરીને તેને પોતાનો પુત્ર બનાવી લીધો.
જ્યેષ્ઠં ચકાર પુત્રાણામ્ આત્મનઃ સ તુ કૌશિકઃ ન મેનિરે યે ચ પુત્રા વિશ્વામિત્રસ્ય ધીમતઃ
કૌશિકે તેને પોતાના પુત્રોમાં મોટો બનાવ્યો, પણ વિદ્વાન વિશ્વામિત્રના બીજા પુત્રોએ તેને સ્વીકાર્યો નહીં.
શુનઃશેપસ્ય ચ જ્યૈષ્ઠ્યં તાઞ્ શશાપ સ કૌશિકઃ જ્યૈષ્ઠ્યં યે મેનિરે પુત્રાઃ પૂજયામ્ આસ તાન્ સુતાન્
કૌશિકે એ પુત્રોને શાપ આપ્યો, જેમણે પોતાને શુનઃશેપથી મોટા માન્યા હતા. અને જેમણે એવું માન્યું નહોતું, એવા પુત્રોને એણે સન્માન આપ્યું.
વરેણ મુનિશાર્દૂલસ્ તદ્ એતત્ કથિતં મયા એતત્ સર્વં યત્ર જાતં ગૌતમ્યા દક્ષિણે તટે
મુનિશ્રેષ્ઠ, તમે જે માંગ્યું હતું તે બધું મેં કહ્યું. આ બધું ગૌતમીનદીના દક્ષિણ કાંઠે બન્યું હતું.
તત્ર તીર્થાનિ પુણ્યાનિ વિખ્યાતાનિ સુરાદિભિઃ બહૂનિ તેષાં નામાનિ મત્તઃ શૃણુ મહામતે
ત્યાં અનેક પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ તીર્થો છે, જેને દેવતાઓ અને અન્ય લોકો પણ વખાણે છે. હે મહામતિ, એ તીર્થોના નામ હવે મારી પાસેથી સાંભળો.
હરિશ્ચન્દ્રં શુનઃશેપં વિશ્વામિત્રં સરોહિતમ્ ઇત્યાદ્ય્ અષ્ટ સહસ્રાણિ તીર્થાન્ય્ અથ ચતુર્દશ
હરિશ્ચંદ્ર, શુનઃશેપ, વિશ્વામિત્ર અને સરોહિત વગેરેથી શરૂ કરીને ત્યાં કુલ આઠ હજાર ચૌદ તીર્થો છે.
તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ નરમેધફલપ્રદમ્ આખ્યાતં ચાસ્ય માહાત્મ્યં તીર્થસ્ય મુનિસત્તમ
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, એ તીર્થોમાં સ્નાન અને દાન કરવાથી મનુષ્યયજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એ તીર્થોની મહિમા પણ અહીં વર્ણવાઈ છે.
યઃ પઠેત્ પાઠયેદ્ વાપિ શૃણુયાદ્ વાપિ ભક્તિતઃ અપુત્રઃ પુત્રમ્ આપ્નોતિ યચ્ ચાન્યન્ મનસઃ પ્રિયમ્
જે કોઈ આનું પઠન કરે, પઢાવે કે શ્રદ્ધાથી સાંભળે, તેને સંતાન ન હોય તો સંતાન મળે છે અને મનપસંદ અન્ય ઈચ્છાઓ પણ પૂર્ણ થાય છે.
સોમતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં પિતૄણાં પ્રીતિવર્ધનમ્ તત્ર વૃત્તં મહાપુણ્યં શૃણુ યત્નેન નારદ
તેને સોમતીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, જે પિતૃઓની પ્રસન્નતા વધારતું તીર્થ છે. હે નારદ, ત્યાં જે મહાપુણ્ય ઘટના બની હતી, તે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.
સોમો રાજામૃતમયો ગન્ધર્વાણાં પુરાભવત્ ન દેવાનાં તદા દેવા મામ્ અભ્યેત્યેદમ્ અબ્રુવન્
ક્યારેક સોમ, અમૃતમય રાજા, ગંધર્વોમાં હતો, દેવોમાં નહોતો. ત્યારે દેવતાઓ મારા પાસે આવી અને એમણે આ વાત કહી.
ગન્ધર્વૈર્ આહૃતઃ સોમો દેવાનાં પ્રાણદઃ પુરા તમ્ અધ્યાયન્ સુરગણા ઋષયસ્ ત્વ્ અતિદુઃખિતાઃ યથા સ્યાત્ સોમો હ્ય્ અસ્માકં તથા નીતિર્ વિધીયતામ્
ગંધર્વોએ લાવ્યો હતો એ સોમ, પહેલાં દેવોને પ્રાણ આપતો હતો. પણ દેવો અને ઋષિઓ ખૂબ દુઃખી થયા અને કહ્યું: 'સોમ અમારો કેવી રીતે બને, એ માટે કોઈ ઉપાય કરો.'
તત્ર વાગ્ વિબુધાન્ આહ ગન્ધર્વાઃ સ્ત્રીષુ કામુકાઃ તેભ્યો દત્ત્વાથ માં દેવાઃ સોમમ્ આહર્તુમ્ અર્હથ
ત્યારે વાણી એ દેવોને કહ્યું: 'ગંધર્વો હંમેશા સ્ત્રીઓના લાલચી છે. તમે મને એમને આપી દો, પછી તેઓ પાસેથી સોમ મેળવી લો.'
વાચં પ્રત્યૂચુર્ અમરાસ્ ત્વાં દાતું ન ક્ષમા વયમ્ વિના તેનાપિ ન સ્થાતું શક્યં નૈવ ત્વયા વિના
અમરોએ વાણીને જવાબ આપ્યો: 'અમે તને આપી શકીએ નહીં. પણ તારા વિના રહી શકીએ નહીં અને સોમ વિના પણ રહી શકીએ નહીં.'
પુનર્ વાગ્ અબ્રવીદ્ દેવાન્ પુનર્ એષ્યામ્ય્ અહં ત્વ્ ઇહ અત્ર બુદ્ધિર્ વિધાતવ્યા ક્રિયતાં ક્રતુર્ ઉત્તમઃ
પછી વાણી ફરી દેવોને કહ્યું: 'હું પાછી આવીશ. તેટલામાં કોઈ યુક્તિ વિચારો અને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરો.'
ગૌતમ્યા દક્ષિણે તીરે ભવેદ્ દેવાગમો યદિ મખં તુ વિષયં કૃત્વા આયાન્તુ સુરસત્તમાઃ
જો દેવતાઓ ગૌતમીનદીના દક્ષિણ કાંઠે ભેગા થાય, તો શ્રેષ્ઠ દેવતાઓએ યજ્ઞને કેન્દ્રમાં રાખીને ત્યાં આવવું જોઈએ.
ગન્ધર્વાઃ સ્ત્રીપ્રિયા નિત્યં પણધ્વં તં મયા સહ તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સુરગણાઃ સરસ્વત્યા વચઃસ્થિતાઃ
ગંધર્વો હંમેશા સ્ત્રીઓના પ્રિય હોય છે, તેઓએ મારી સાથે શરત રાખી. દેવતાઓએ 'તેમજ' કહીને સરસ્વતીના વચનનું પાલન કર્યું.
દેવદૂતૈઃ પૃથગ્ દેવાન્ યક્ષાન્ ગન્ધર્વપન્નગાન્ આહ્વાનં ચક્રિરે તત્ર પુણ્યે દેવગિરૌ તદા
પછી પવિત્ર દેવગિરિ પર, દેવદૂતોએ દેવો, યક્ષો, ગંધર્વો અને પન્નગોને અલગ-અલગ બોલાવ્યા.
તતો દેવગિરિર્ નામ પર્વતસ્યાભવન્ મુને તત્રાગમન્ સુરગણા ગન્ધર્વા યક્ષકિંનરાઃ
હે મુનિ, ત્યારથી એ પર્વત દેવગિરિ તરીકે ઓળખાયો. ત્યાં દેવો, ગંધર્વો, યક્ષો અને કિન્નરો ભેગા થયા.
દેવાઃ સિદ્ધાશ્ ચ ઋષયસ્ તથાષ્ટૌ દેવયોનયઃ ઋષિભિર્ ગૌતમીતીરે ક્રિયમાણે મહાધ્વરે
તે સમયે દેવો, સિદ્ધો, ઋષિઓ અને આઠ પ્રકારના દેવયોનિઓ, બધા ગૌતમીનદીના કાંઠે ઋષિઓ દ્વારા થનારા મહાયજ્ઞમાં એકઠા થયા.
તત્ર દેવૈઃ પરિવૃતઃ સહસ્રાક્ષો ઽભ્યભાષત
ત્યાં, દેવોથી ઘેરાયેલા સહસ્રનેત્રે વચન કહ્યું.
ગન્ધર્વાન્ અથ સંપૂજ્ય સરસ્વત્યાઃ સમીપતઃ સરસ્વત્યા પણધ્વં નો યુષ્માકમ્ અમૃતાત્મના
પછી સરસ્વતીજીના નજીક આવેલા ગંધર્વોનું સન્માન કરીને સરસ્વતીજી બોલી: 'ચાલો, આપણી વચ્ચે એક શરત રાખીએ, જેમાં અમર આત્મા જ દાવ પર મુકાય.'
તચ્ છક્રવચનાત્ તે વૈ ગન્ધર્વાઃ સ્ત્રીષુ કામુકાઃ સોમં દત્ત્વા સુરેભ્યસ્ તુ જગૃહુસ્ તાં સરસ્વતીમ્
સરસ્વતીજીના આદેશે, સ્ત્રીઓ પ્રત્યે લાલચુ એવા ગંધર્વોએ દેવતાઓને સોમ આપ્યો અને સરસ્વતીજીને પોતે લઈ ગયા.
સોમો ઽભવચ્ ચામરાણાં ગન્ધર્વાણાં સરસ્વતી અવસત્ તત્ર વાગીશા તથાપિ ચ સુરાન્તિકે
સોમ હવે અપ્સરાઓ, ગંધર્વો અને સરસ્વતીજીનો થયો; છતાં વાણીની દેવી સરસ્વતીજી ત્યાં જ, દેવતાઓની નજીક રહી.
આયાતિ ચ રહો નિત્યમ્ ઉપાંશુ ક્રિયતામ્ ઇતિ અત એવ હિ સોમસ્ય ક્રયો ભવતિ નારદ
સરસ્વતીજી દરરોજ ગુપ્ત રીતે આવે છે અને કહે છે: 'આ કામ શાંતિથી કરો'; એથી જ, નારદજી, સોમ ખરીદવાનું કામ આવા રીતે થાય છે.