નાપુત્રસ્ય પરો લોકો વિદ્યતે નૃપસત્તમ જાતે પુત્રે પિતા સ્નાનં યઃ કરોતિ જનાધિપ
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, જેનો પુત્ર નથી તેને પરલોક મળતો નથી; પુત્ર જન્મે ત્યારે પિતા સ્નાન કરે તો પરલોક પામે છે.
દશાનામ્ અશ્વમેધાનામ્ અભિષેકફલં લભેત્ આત્મપ્રતિષ્ઠા પુત્રાત્ સ્યાજ્ જાયતે ચામરોત્તમઃ
દસ અશ્વમેધ યજ્ઞના અભિષેકનું ફળ મળે છે; પુત્રથી આત્માની સ્થાપના થાય છે અને શ્રેષ્ઠ પ્રતિષ્ઠા મળે છે.
અમૃતેનામરા દેવાઃ પુત્રેણ બ્રાહ્મણાદયઃ ત્રિઋણાન્ મોચયેત્ પુત્રઃ પિતરં ચ પિતામહાન્
દેવતાઓ અમૃતથી અમર બન્યા, બ્રાહ્મણ વગેરે પુત્રથી. પુત્ર પિતાને અને પિતામહોને ત્રણ ઋણમાંથી મુક્ત કરે છે.
કિં તુ મૂલં કિમ્ ઉ જલં કિં તુ શ્મશ્રૂણિ કિં તપઃ વિના પુત્રેણ રાજેન્દ્ર સ્વર્ગો મુક્તિઃ સુતાત્ સ્મૃતાઃ
મૂળ શું છે, પાણી શું છે, દાઢી શું છે, તપ શું છે? પુત્ર વિના, હે રાજેન્દ્ર, સ્વર્ગ અને મોક્ષ પુત્રથી જ મળે છે એવું કહેવાય છે.
પુત્ર એવ પરો લોકો ધર્મઃ કામો ઽર્થ એવ ચ પુત્રો મુક્તિઃ પરં જ્યોતિસ્ તારકઃ સર્વદેહિનામ્
પુત્ર જ સર્વોચ્ચ લોક, ધર્મ, કામ અને અર્થ છે; પુત્ર જ મોક્ષ, પરમ પ્રકાશ અને સર્વ જીવાત્માઓને પાર ઉતારનાર છે.
વિના પુત્રેણ રાજેન્દ્ર સ્વર્ગમોક્ષૌ સુદુર્લભૌ પુત્ર એવ પરો લોકે ધર્મકામાર્થસિદ્ધયે
પુત્ર વિના, હે રાજેન્દ્ર, સ્વર્ગ અને મોક્ષ ખૂબ જ દુર્લભ છે; પુત્ર જ લોકમાં ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ માટે સર્વોચ્ચ છે.
વિના પુત્રેણ યદ્ દત્તં વિના પુત્રેણ યદ્ ધુતમ્ વિના પુત્રેણ યજ્ જન્મ વ્યર્થં તદ્ અવભાતિ મે
પુત્ર વિના જે દાન આપવામાં આવે છે, પુત્ર વિના જે હવન થાય છે અને પુત્ર વિના જે જન્મ થાય છે—આ બધું મને નિષ્ફળ જ લાગે છે.
તસ્માત્ પુત્રસમં કિંચિત્ કામ્યં નાસ્તિ જગત્ત્રયે તચ્ છ્રુત્વા વિસ્મયવાંસ્ તાવ્ ઉવાચ નૃપઃ પુનઃ
આથી, ત્રણેય લોકમાં પુત્ર જેટલું ઇચ્છનીય બીજું કશું જ નથી; આ સાંભળીને રાજા આશ્ચર્યચકિત થયો અને ફરી બોલ્યો.
કથં મે સ્યાત્ સુતો બ્રૂતાં યત્ર ક્વાપિ યથાતથમ્ યેન કેનાપ્ય્ ઉપાયેન કૃત્વા કિંચિત્ તુ પૌરુષમ્ મન્ત્રેણ યાગદાનાભ્યામ્ ઉત્પાદ્યો ઽસૌ સુતો મયા
મને કહો, કેવી રીતે, ક્યાં અને કઈ રીતે પુત્ર પ્રાપ્ત થાય? કોઈ પણ રીતે, પ્રયત્ન, મંત્ર, યજ્ઞ કે દાનથી, હું પુત્ર મેળવવા તૈયાર છું.
તાવ્ ઊચતુર્ નૃપશ્રેષ્ઠં હરિશ્ચન્દ્રં સુતાર્થિનમ્ ધ્યાત્વા ક્ષણં તથા સમ્યગ્ ગૌતમીં યાહિ માનદ
પછી બંનેએ પુત્રની ઇચ્છા ધરાવતાં મહારાજ હરિશ્ચંદ્રને કહ્યું: 'થોડો સમય ધ્યાન ધરો અને પછી ગૌતમીના તટે જાઓ, માન આપનાર રાજન.'
તત્રાપાંપતિર્ ઉત્કૃષ્ટં દદાતિ મનસીપ્સિતમ્ વરુણઃ સર્વદાતા વૈ મુનિભિઃ પરિકીર્તિતઃ
ત્યાં જ પાણીના દેવ વરુણ મનગમતી શ્રેષ્ઠ ઈચ્છા આપે છે; વરુણને બધા મુનિઓ સર્વદાતા તરીકે ઓળખે છે.
સ તુ પ્રીતઃ શનૈઃ કાલે તવ પુત્રં પ્રદાસ્યતિ એતચ્ છ્રુત્વા નૃપશ્રેષ્ઠો મુનિવાક્યં તથાકરોત્
વરુણ પ્રસન્ન થઈને યોગ્ય સમયે તને પુત્ર આપશે; આ સાંભળીને શ્રેષ્ઠ રાજાએ મુનિઓના વચન પ્રમાણે આચરણ કર્યું.
તોષયામ્ આસ વરુણં ગૌતમીતીરમ્ આશ્રિતઃ તતશ્ ચ તુષ્ટો વરુણો હરિશ્ચન્દ્રમ્ ઉવાચ હ
પછી રાજાએ ગૌતમીના કિનારે રહીને વરુણને પ્રસન્ન કર્યો; ત્યારબાદ પ્રસન્ન થયેલા વરુણે હરિશ્ચંદ્રને કહ્યું.
પુત્રં દાસ્યામિ તે રાજંલ્ લોકત્રયવિભૂષણમ્ યદિ યક્ષ્યસિ તેનૈવ તવ પુત્રો ભવેદ્ ધ્રુવમ્
હે રાજા, હું તને ત્રણેય લોકને શોભતા એવો પુત્ર આપીશ; જો તું એ પુત્ર સાથે યજ્ઞ કરશે તો નિશ્ચિતપણે પુત્ર તને મળશે.
હરિશ્ચન્દ્રો ઽપિ વરુણં યક્ષ્યે તેનેત્ય્ અવોચત તતો ગત્વા હરિશ્ચન્દ્રશ્ ચરું કૃત્વા તુ વારુણમ્
હરિશ્ચંદ્રે પણ વરુણને કહ્યું: 'હું એ પુત્ર સાથે યજ્ઞ કરીશ'; પછી હરિશ્ચંદ્રે જઈને વરુણ માટે હવન તૈયાર કર્યો.
ભાર્યાયૈ નૃપતિઃ પ્રાદાત્ તતો જાતઃ સુતો નૃપાત્ જાતે પુત્રે અપામ્ ઈશઃ પ્રોવાચ વદતાં વરઃ
રાજાએ એ હવનપદાર્થ પત્નીને આપ્યો; ત્યારબાદ રાજાને પુત્ર થયો. પુત્ર જન્મતાં જ પાણીના દેવ અને શ્રેષ્ઠ વક્તા વરુણે કહ્યું.
અદ્યૈવ પુત્રો યષ્ટવ્યઃ સ્મરસે વચનં પુરા
આજે જ પુત્રથી યજ્ઞ કરવો પડશે; શું તને પહેલાનું વચન યાદ છે?
હરિશ્ચન્દ્રો ઽપિ વરુણં પ્રોવાચેદં ક્રમાગતમ્
પછી હરિશ્ચંદ્રે યોગ્ય રીતે વરુણને કહ્યું.
નિર્દશો મેધ્યતાં યાતિ પશુર્ યક્ષ્યે તતો હ્ય્ અહમ્
જ્યારે પશુ દસ દિવસનો અને શુદ્ધ થશે, ત્યારે હું એથી યજ્ઞ કરીશ.
તચ્ છ્રુત્વા વચનં રાજ્ઞો વરુણો ઽગાત્ સ્વમ્ આલયમ્ નિર્દશે પુનર્ અભ્યેત્ય યજસ્વેત્ય્ આહ તં નૃપમ્
રાજાના વચન સાંભળીને વરુણ પોતાના ઘર ગયો; દસ દિવસ પછી ફરી આવીને રાજાને કહ્યું: 'હવે યજ્ઞ કર.'
રાજાપિ વરુણં પ્રાહ નિર્દન્તો નિષ્ફલઃ પશુઃ પશોર્ દન્તેષુ જાતેષુ એહિ ગચ્છાધુનાપ્પતે
રાજાએ પણ વરુણને કહ્યું: 'પશુએ હજી દાંત નથી, એ અયોગ્ય છે; જ્યારે પશુના દાંત આવશે, ત્યારે આવજો, હે પાણીના દેવ.'
તચ્ છ્રુત્વા રાજવચનં પુનઃ પ્રાયાદ્ અપાંપતિઃ જાતેષુ ચૈવ દન્તેષુ સપ્તવર્ષેષુ નારદ
રાજાના વચન સાંભળીને પાણીના દેવ ફરી ગયા; અને, હે નારદ, જ્યારે સાત વર્ષ પછી દાંત આવ્યા,
પુનર્ અપ્ય્ આહ રાજાનં યજસ્વેતિ તતો ઽબ્રવીત્ રાજાપિ વરુણં પ્રાહ પત્સ્યન્તીમે અપાંપતે
પછી ફરી વરુણે રાજાને કહ્યું: 'હવે યજ્ઞ કર'; ત્યારે રાજાએ વરુણને કહ્યું: 'હે પાણીના દેવ, હવે આ દાંત પડી જશે.'
સંપત્સ્યન્તિ તથા ચાન્યે તતો યક્ષ્યે વ્રજાધુના પુનઃ પ્રાયાત્ સ વરુણઃ પુનર્દન્તેષુ નારદ યજસ્વેતિ નૃપં પ્રાહ રાજા પ્રાહ ત્વ્ અપાંપતિમ્
'પછી નવા દાંત આવશે અને બીજાં પણ આવશે; ત્યારે હું યજ્ઞ કરીશ—હવે તું જા.' ફરી વરુણ ગયો; અને, હે નારદ, જ્યારે નવા દાંત આવ્યા, વરુણે રાજાને કહ્યું: 'હવે યજ્ઞ કર,' અને રાજાએ પાણીના દેવને જવાબ આપ્યો.
યદા તુ ક્ષત્રિયો યજ્ઞે પશુર્ ભવતિ વારિપ ધનુર્વેદં યદા વેત્તિ તદા સ્યાત્ પશુર્ ઉત્તમઃ
જયારે ક્ષત્રિય યજ્ઞમાં બલિદાન માટે પસંદ થાય છે, હે જળના સ્વામી, અને જયારે તે ધનુર્વિદ્યામાં નિપુણ બને છે, ત્યારે તે શ્રેષ્ઠ બલિદાન ગણાય છે.
તચ્ છ્રુત્વા રાજવચનં વરુણો ઽગાત્ સ્વમ્ આલયમ્ યદાસ્ત્રેષુ ચ શસ્ત્રેષુ સમર્થો ઽભૂત્ સ રોહિતઃ
રાજાના વચન સાંભળી, વરુણ પોતાનાં નિવાસસ્થાને પાછા ગયો; અને જયારે રોહિત શસ્ત્રો અને અસ્ત્રોમાં કુશળ બન્યો,
સર્વવેદેષુ શાસ્ત્રેષુ વેત્તાભૂત્ સ ત્વ્ અરિંદમઃ યુવરાજ્યમ્ અનુપ્રાપ્તે રોહિતે ષોડશાબ્દિકે
તે શત્રુઓને જીતનારો યુવાન સર્વે વેદો અને શાસ્ત્રોમાં પારંગત થયો; અને રોહિત જ્યારે સોળ વર્ષનો થયો, ત્યારે તેને યુવરાજપદ મળ્યું.
પ્રીતિમાન્ અગમત્ તત્ર યત્ર રાજા સરોહિતઃ આગત્ય વરુણઃ પ્રાહ યજસ્વાદ્ય સુતં સ્વકમ્
જ્યાં રાજા અને રોહિત એકસાથે હતા, ત્યાં તે આનંદિત થયો; વરુણ ત્યાં આવ્યો અને કહ્યું: 'હવે તારો પુત્ર યજ્ઞમાં અર્પણ કર.'
ૐ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા નૃપવર ઋત્વિજઃ પ્રાહ ભૂપતિઃ રોહિતં ચ સુતં જ્યેષ્ઠં શૃણ્વતો વરુણસ્ય ચ
'ૐ' કહીને શ્રેષ્ઠ રાજાએ યજ્ઞકર્તાઓને સંબોધ્યા, જ્યારે રોહિત, તેનો મોટો પુત્ર અને વરુણ બંને સાંભળી રહ્યા હતા.
એહિ પુત્ર મહાવીર યક્ષ્યે ત્વાં વરુણાય હિ
'આવ મારો પુત્ર, મહાન વીર, હું તને વરુણને બલિદાન આપવાનો છું.'