ભાર્યાન્વિતસ્ તથા ચક્રે કશ્યપો મુનિસત્તમઃ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થમ્ ઉભયોઃ સંગમં વિદુઃ સર્વપાપપ્રશમનં સર્વક્રતુફલપ્રદમ્
પત્નીઓ સાથે મહર્ષિ કશ્યપે એમ જ કર્યું. ત્યારથી તે તીર્થ બંને નદીઓના સંગમ તરીકે જાણીતા છે, જે સર્વ પાપોનું નાશક અને સર્વ યજ્ઞફળ આપનાર છે.
પુરૂરવસમ્ આખ્યાતં તીર્થં વેદવિદો વિદુઃ સ્મરણાદ્ એવ પાપાનાં નાશનં કિં તુ દર્શનાત્
પુરૂરવ નામનું તીર્થ વેદ જાણનારા લોકો ઓળખે છે; માત્ર સ્મરણથી જ પાપો નાશ પામે છે અને જો જોવામાં આવે તો તો વધુ ફળ મળે છે.
પુરૂરવા બ્રહ્મસદઃ પ્રાપ્ય તત્ર સરસ્વતીમ્ યદૃચ્છયા દેવનદીં હસન્તીં બ્રહ્મણો ઽન્તિકે તાં દૃષ્ટ્વા રૂપસંપન્નામ્ ઉર્વશીં પ્રાહ ભૂપતિઃ
પુરુરવા બ્રહ્માની સભામાં પહોંચ્યા ત્યારે ત્યાં અચાનક સરસ્વતી, દેવ નદી, બ્રહ્મા પાસે હસતી હતી. તેની સુંદરતા જોઈને રાજાએ ઉર્વશી સાથે વાત કરી.
કેયં રૂપવતી સાધ્વી સ્થિતેયં બ્રહ્મણો ઽન્તિકે સર્વાસામ્ ઉત્તમા યોષિદ્ દીપયન્તી સભામ્ ઇમામ્
"આ સુંદર અને સદ્ગુણવાળી સ્ત્રી કોણ છે, જે બ્રહ્મા પાસે ઊભી છે? એ અહીં બધી સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ લાગે છે અને આખી સભાને તેજથી ઉજળી દે છે."
ઉર્વશી પ્રાહ રાજાનમ્ ઇયં દેવનદી શુભા સરસ્વતી બ્રહ્મસુતા નિત્યમ્ એતિ ચ યાતિ ચ તચ્ છ્રુત્વા વિસ્મિતો રાજા આનયેમાં મમાન્તિકમ્
ઉર્વશીએ રાજાને કહ્યું, "આ શુભ દેવ નદી સરસ્વતી છે, બ્રહ્માની પુત્રી. એ હંમેશાં અહીં આવે છે અને જાય છે." આ સાંભળીને રાજા આશ્ચર્યચકિત થયો અને કહ્યું, "એને મારા પાસે લાવો."
ઉર્વશી પુનર્ અપ્ય્ આહ રાજાનં ભૂરિદક્ષિણમ્
ઉર્વશીએ ફરીથી દાનશૂર રાજાને કહ્યું.
આનીયતે મહારાજ તસ્યાઃ સર્વં નિવેદ્ય ચ
"મહારાજ, એ લાવવામાં આવશે અને બધું એના સુધી પહોંચાડી દેવામાં આવશે."
તતસ્ તાં પ્રાહિણોત્ તત્ર રાજા પ્રીત્યા તદોર્વશીમ્ સા ગત્વા રાજવચનં ન્યવેદયદ્ અથોર્વશી
પછી રાજાએ આનંદથી ઉર્વશીને ત્યાં મોકલી. ઉર્વશીએ જઈને રાજાનું સંદેશો પહોંચાડ્યું અને પછી—
સરસ્વત્ય્ અપિ તન્ મેને ઉર્વશ્યા યન્ નિવેદિતમ્ સા તથેતિ પ્રતિજ્ઞાય પ્રાયાદ્ યત્ર પુરૂરવાઃ
ઉર્વશીએ જે સંદેશો આપ્યો તે સરસ્વતીએ સ્વીકારી લીધો અને 'હું આવું છું' એમ કહી, જ્યાં પુરુરવા હતા ત્યાં પહોંચી.
સરસ્વત્યાસ્ તતસ્ તીરે સ રેમે બહુલાઃ સમાઃ સરસ્વાન્ અભવત્ પુત્રો યસ્ય પુત્રો બૃહદ્રથઃ
સરસ્વતીના કાંઠે રાજાએ ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા. તેને સરસ્વાન નામનો પુત્ર થયો અને તેના પુત્રનું નામ બૃહદ્રથ હતું.
તાં ગચ્છન્તીં નૃપગૃહં નિત્યમ્ એવ સરસ્વતીમ્ સરસ્વન્તં તતો લક્ષ્મ જ્ઞાત્વાન્યેષુ તથા કૃતમ્
લક્ષ્મા, સરસ્વતી હંમેશાં રાજાના ઘરમાં જતી હોવાથી, સરસ્વાન એ રીતે બધામાં ઓળખાયો.
તસ્યૈ દદાવ્ અહં શાપં ભૂયા ઇતિ મહાનદી મચ્છાપભીતા વાગીશા પ્રાગાદ્ દેવીં ચ ગૌતમીમ્
મેં એને શાપ આપ્યો: 'ફરી મહાનદી બની જા.' મારા શાપથી ડરીને વાણીની દેવી પૂર્વ તરફ ગઈ અને ગૌતમીએ રૂપે પ્રગટ થઈ.
કમણ્ડલુભવાં પૂતાં માતરં લોકપાવનીમ્ તાપત્રયોપશમનીમ્ ઐહિકામુષ્મિકપ્રદામ્
કમંડલુમાંથી જન્મેલી, પવિત્ર, દુનિયાને પવિત્ર કરનારી, ત્રણ પ્રકારના દુઃખ દૂર કરનારી અને ઇહલોક-પરલોક બંને ફળ આપનારી એ માતા છે.
સા ગત્વા ગૌતમીં દેવીં પ્રાહ મચ્છાપમ્ આદિતઃ ગઙ્ગાપિ મામ્ ઉવાચેદં વિશાપાં કર્તુમ્ અર્હસિ
એ ગૌતમીએ પહોંચી અને મારા શાપ વિશે બધું કહ્યું. ગંગાએ પણ મને કહ્યું: 'તમે એનો શાપ દૂર કરો.'
ન યુક્તં યત્ સરસ્વત્યાઃ શાપં ત્વં દત્તવાન્ અસિ સ્ત્રીણામ્ એષ સ્વભાવો વૈ પુંસ્કામા યોષિતો યતઃ
"સરસ્વતીને તમે શાપ આપ્યો એ યોગ્ય નથી. સ્ત્રીઓનો સ્વભાવ એવો જ હોય છે, કારણ કે સ્ત્રીઓને પુરુષોની ઈચ્છા હોય છે."
સ્વભાવચપલા બ્રહ્મન્ યોષિતઃ સકલા અપિ ત્વં કથં તુ ન જાનીષે જગત્સ્રષ્ટામ્બુજાસન
"બ્રહ્મા, જગતના સર્જનહાર, કમળાસન, બધી સ્ત્રીઓ સ્વભાવથી ચંચળ હોય છે, એ તમે કેમ જાણતા નથી?"
વિડમ્બયતિ કં વા ન કામો વાપિ સ્વભાવતઃ તતો વિશાપમ્ અવદં દૃશ્યાપિ સ્યાત્ સરસ્વતી
"કામથી કોણ છેકે છે, એ તો સહજ સ્વભાવ છે. એટલે મેં કહ્યું: 'સરસ્વતી દેખાય પણ રહી શકે.'"
તસ્માચ્ છાપાન્ નદી મર્ત્યે દૃશ્યાદૃશ્યા સરસ્વતી યત્રૈષા સંગતા દેવી ગઙ્ગાયાં શાપવિહ્વલા
"શાપના કારણે સરસ્વતી મનુષ્યોમાં ક્યારેક દેખાય છે, ક્યારેક અદૃશ્ય થાય છે. જ્યાં પણ એ દેવી, શાપથી પીડાઈને, ગંગામાં મળે છે—"
તત્ર પ્રાયાન્ નૃપવરો ધાર્મિકઃ સ પુરૂરવાઃ તપસ્ તપ્ત્વા સમારાધ્ય દેવં સિદ્ધેશ્વરં હરમ્
ત્યાં ધર્મનિષ્ઠ રાજા પુરુરવા ગયા, તપ કર્યા અને સિદ્ધેશ્વર હરાની ઉપાસના કરી.
સર્વાન્ કામાન્ અથાવાપ ગઙ્ગાયાશ્ ચ પ્રસાદતઃ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં પુરૂરવસમ્ ઉચ્યતે
ગંગાની કૃપાથી રાજાએ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરી. ત્યારથી એ તીર્થને પુરુરવસ નામે ઓળખવામાં આવે છે.
સરસ્વતીસંગમં ચ બ્રહ્મતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે સિદ્ધેશ્વરો યત્ર દેવઃ સર્વકામપ્રદં તુ તત્
સરસ્વતીના સંગમને બ્રહ્મતીર્થ કહે છે, જ્યાં સિદ્ધિઓના સ્વામી દેવ વસે છે; એ સ્થાન સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે.
સાવિત્રી ચૈવ ગાયત્રી શ્રદ્ધા મેધા સરસ્વતી એતાનિ પઞ્ચ તીર્થાનિ પુણ્યાનિ મુનયો વિદુઃ
સાવિત્રી, ગાયત્રી, શ્રદ્ધા, મેધા અને સરસ્વતી — આ પાંચ પવિત્ર તીર્થો છે, જેને મુનિઓ પાવન માને છે.
તત્ર સ્નાત્વા તુ પીત્વા તુ મુચ્યતે સર્વકલ્મષાત્ સાવિત્રી ચૈવ ગાયત્રી શ્રદ્ધા મેધા સરસ્વતી
ત્યાં સ્નાન અને પાણી પીવાથી મનુષ્ય બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; એ પાંચ તીર્થો છે — સાવિત્રી, ગાયત્રી, શ્રદ્ધા, મેધા અને સરસ્વતી.
એતા મમ સુતા જ્યેષ્ઠા ધર્મસંસ્થાનહેતવઃ સર્વાસામ્ ઉત્તમાં કાંચિન્ નિર્મમે લોકસુન્દરીમ્
આ બધી મારી મોટી દીકરીઓ છે, જે ધર્મની સ્થાપન માટે રચાયેલી છે; એમાંથી એક સર્વોત્તમ અને સૌંદર્યવતી દીકરી મેં જગતમાં ઉત્પન્ન કરી.
તાં દૃષ્ટ્વા વિકૃતા બુદ્ધિર્ મમાસીન્ મુનિસત્તમ ગૃહ્યમાણા મયા બાલા સા માં દૃષ્ટ્વા પલાયિતા
જ્યારે મેં એ સુંદર કન્યાને જોયી, ત્યારે મારા મનમાં ઉથલપાથલ થઈ; હું એને પકડવા ગયો, પણ એ બાળા મને જોઈને ભાગી ગઈ.
મૃગીભૂતા તુ સા બાલા મૃગો ઽહમ્ અભવં તદા મૃગવ્યાધો ઽભવચ્ છંભુર્ ધર્મસંરક્ષણાય ચ
એ બાળા હરણ બની ગઈ અને હું પણ હરણ બની ગયો; ધર્મની રક્ષા માટે શંભુ શિકારી રૂપે આવ્યો.
તા મદ્ભીતાઃ પઞ્ચ સુતા ગઙ્ગામ્ ઈયુર્ મહાનદીમ્ તતો મહેશ્વરઃ પ્રાયાદ્ ધર્મસંરક્ષણાય સઃ
મારા પાંચ દીકરીઓ, મારી ભયથી, મહાન ગંગા નદી પાસે ગઈ; ત્યારબાદ મહેશ્વર ધર્મની રક્ષા માટે ગયા.
ધનુર્ ગૃહીત્વા સશરમ્ ઈશો ઽપિ મૃગરૂપિણમ્ મામ્ ઉવાચ વધિષ્યે ત્વાં મૃગવ્યાધસ્ તદા હરઃ
ઈશ્વરે ધનુષ્ય અને બાણ લઈને, મને હરણ રૂપે જોઈને કહ્યું: 'હું તને મારી નાખીશ,' એમ હર શિકારી રૂપે બોલ્યા.
તત્કર્મણો નિવૃત્તો ઽહં પ્રાદાં કન્યાં વિવસ્વતે સાવિત્ર્યાદ્યાઃ પઞ્ચ સુતા નદીરૂપેણ સંગતાઃ
હું એ કાર્યથી પાછો ફર્યો અને એ કન્યાને વિવસ્વાનને આપી દીધી; સાવિત્રીથી શરૂ કરીને પાંચ દીકરીઓ નદીઓના રૂપમાં એક થઈ ગઈ.
તા આગતાઃ પુનશ્ ચાપિ સ્વર્ગં લોકં મમાન્તિકમ્ યત્ર તાઃ સંગતા દેવ્યા પઞ્ચ તીર્થાનિ નારદ
પછી એ બધી ફરીથી મારા સ્વર્ગલોકમાં આવી; જ્યાં એ દેવીઓ ભેગી થઈ, હે નારદ, ત્યાં પાંચ તીર્થો છે.