સત્ત્વાદિયોગસ્ ત્રિવિધો ઽપિ યસ્ય શક્રાદિભિર્ વક્તુમ્ અશક્ય એવ વિચિત્રવૃત્તિં પરિચિન્ત્ય સોમં સુખી સદા દાનપરો વરેણ્યઃ
ઈન્દ્ર વગેરે દેવતાઓ પણ તમારા ગુણોના ત્રિવિધ સંયોગને વર્ણવી શકે તેમ નથી; તમારી અદભુત લીલાઓને વિચારીને તમે હંમેશા આનંદમાં, દાનમાં આગળ અને સર્વોત્તમ છો, જેમ સોમરસ હોય તેમ.
ઇત્યાદિસ્તુતિભિર્ દેવઃ સ્તુતો ગૌરીપતિઃ શિવઃ પ્રસન્નો હ્ય્ અદદાચ્ છંભુઃ કશ્યપાય વરાન્ બહૂન્
આવી અને બીજી ઘણી સ્તુતિઓથી ગૌરીપતિ શિવની પ્રાર્થના થતાં તેઓ પ્રસન્ન થયા અને શંભુ રૂપે કશ્યપને અનેક વર્દાનો આપ્યા.
ભાર્યાર્થિનં તુ તં પ્રાહ સ્યાતાં ભાર્યે ઉભે તુ તે નદીસ્વરૂપે પત્ન્યૌ યે ગઙ્ગાં પ્રાપ્ય સરિદ્વરામ્
પત્ની ઇચ્છનાર કશ્યપને શિવે કહ્યું, 'બંને સ્ત્રીઓ નદીઓના સ્વરૂપે તારી પત્ની બનશે, જે ગંગા જેવી શ્રેષ્ઠ નદી સુધી પહોંચી છે.'
તત્સંગમનમાત્રેણ તાભ્યાં ભૂયાત્ સ્વકં વપુઃ તે ગર્ભિણ્યૌ પુનર્ જાતે ગઙ્ગાયાશ્ ચ પ્રસાદતઃ
માત્ર તેમનો સંગ થવાથી તારો સ્વરૂપ પાછું મળશે; ગંગાની કૃપાથી બંને ફરી ગર્ભવતી બનશે.
તતઃ પ્રજાપતિઃ પ્રીતો ભાર્યે પ્રાપ્ય મહામનાઃ આહ્વયામ્ આસ તાન્ વિપ્રાન્ ગૌતમીતીરમ્ આશ્રિતાન્
પછી પ્રસન્ન મનથી પ્રજાપતિએ પત્નીઓ પ્રાપ્ત કરી અને ગૌતમીનદીના કિનારે વસતા ઋષિઓને બોલાવ્યા.
સીમન્તોન્નયનં ચક્રે તાભ્યાં પ્રીતઃ પ્રજાપતિઃ બ્રાહ્મણાન્ પૂજયામ્ આસ વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા
પ્રજાપતિએ આનંદપૂર્વક બંને પત્નીઓનું સીમંત કરાવ્યું અને વિધિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને પૂજા કરી.
ભુક્તવત્સ્વ્ અથ વિપ્રેષુ કશ્યપસ્યાથ મન્દિરે ભર્તૃસમીપોપવિષ્ટા કદ્રૂર્ વિપ્રાન્ નિરીક્ષ્ય ચ
બ્રાહ્મણોએ ભોજન લીધા પછી, કશ્યપના ઘરમાં, પતિની બાજુએ બેઠેલી કદ્રૂએ બ્રાહ્મણોને જોયા.
તતઃ કદ્રૂર્ ઋષીન્ અક્ષ્ણા પ્રાહસત્ તે ચ ચુક્ષુભુઃ યેનાક્ષ્ણા હસિતા પાપે ભજ્યતાં તે ઽક્ષિ પાપવત્
પછી કદ્રૂએ ઋષિઓને આંખે હસીને જોયા, જેથી તેઓ દુ:ખી થયા; 'પાપી, તું આંખે હસીને પાપ કર્યું છે, તેથી તારી આંખ પણ પાપી જેવી દુ:ખી રહે.'
કાણાભવત્ તતઃ કદ્રૂઃ સર્પમાતેતિ યોચ્યતે તતઃ પ્રસાદયામ્ આસ કશ્યપો ભગવાન્ ઋષીન્
પછી કદ્રૂ કાણી બની ગઈ; તેથી તેને સાપોની માતા કહે છે. ત્યારબાદ ભગવાન કશ્યપે ઋષિઓને પ્રસન્ન કરવા પ્રયત્ન કર્યો.
તતઃ પ્રસન્નાસ્ તે પ્રોચુર્ ગૌતમી સરિતાં વરા અપરાધસહસ્રેભ્યો રક્ષિષ્યતિ ચ સેવનાત્
પછી પ્રસન્ન થઈ ઋષિઓએ કહ્યું, 'ગૌતમીનદીની સેવા કરવાથી તે હજારો પાપોથી બચી જશે.'
ભાર્યાન્વિતસ્ તથા ચક્રે કશ્યપો મુનિસત્તમઃ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થમ્ ઉભયોઃ સંગમં વિદુઃ સર્વપાપપ્રશમનં સર્વક્રતુફલપ્રદમ્
પત્નીઓ સાથે મહર્ષિ કશ્યપે એમ જ કર્યું. ત્યારથી તે તીર્થ બંને નદીઓના સંગમ તરીકે જાણીતા છે, જે સર્વ પાપોનું નાશક અને સર્વ યજ્ઞફળ આપનાર છે.
પુરૂરવસમ્ આખ્યાતં તીર્થં વેદવિદો વિદુઃ સ્મરણાદ્ એવ પાપાનાં નાશનં કિં તુ દર્શનાત્
પુરૂરવ નામનું તીર્થ વેદ જાણનારા લોકો ઓળખે છે; માત્ર સ્મરણથી જ પાપો નાશ પામે છે અને જો જોવામાં આવે તો તો વધુ ફળ મળે છે.
પુરૂરવા બ્રહ્મસદઃ પ્રાપ્ય તત્ર સરસ્વતીમ્ યદૃચ્છયા દેવનદીં હસન્તીં બ્રહ્મણો ઽન્તિકે તાં દૃષ્ટ્વા રૂપસંપન્નામ્ ઉર્વશીં પ્રાહ ભૂપતિઃ
પુરુરવા બ્રહ્માની સભામાં પહોંચ્યા ત્યારે ત્યાં અચાનક સરસ્વતી, દેવ નદી, બ્રહ્મા પાસે હસતી હતી. તેની સુંદરતા જોઈને રાજાએ ઉર્વશી સાથે વાત કરી.
કેયં રૂપવતી સાધ્વી સ્થિતેયં બ્રહ્મણો ઽન્તિકે સર્વાસામ્ ઉત્તમા યોષિદ્ દીપયન્તી સભામ્ ઇમામ્
"આ સુંદર અને સદ્ગુણવાળી સ્ત્રી કોણ છે, જે બ્રહ્મા પાસે ઊભી છે? એ અહીં બધી સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ લાગે છે અને આખી સભાને તેજથી ઉજળી દે છે."
ઉર્વશી પ્રાહ રાજાનમ્ ઇયં દેવનદી શુભા સરસ્વતી બ્રહ્મસુતા નિત્યમ્ એતિ ચ યાતિ ચ તચ્ છ્રુત્વા વિસ્મિતો રાજા આનયેમાં મમાન્તિકમ્
ઉર્વશીએ રાજાને કહ્યું, "આ શુભ દેવ નદી સરસ્વતી છે, બ્રહ્માની પુત્રી. એ હંમેશાં અહીં આવે છે અને જાય છે." આ સાંભળીને રાજા આશ્ચર્યચકિત થયો અને કહ્યું, "એને મારા પાસે લાવો."
ઉર્વશી પુનર્ અપ્ય્ આહ રાજાનં ભૂરિદક્ષિણમ્
ઉર્વશીએ ફરીથી દાનશૂર રાજાને કહ્યું.
આનીયતે મહારાજ તસ્યાઃ સર્વં નિવેદ્ય ચ
"મહારાજ, એ લાવવામાં આવશે અને બધું એના સુધી પહોંચાડી દેવામાં આવશે."
તતસ્ તાં પ્રાહિણોત્ તત્ર રાજા પ્રીત્યા તદોર્વશીમ્ સા ગત્વા રાજવચનં ન્યવેદયદ્ અથોર્વશી
પછી રાજાએ આનંદથી ઉર્વશીને ત્યાં મોકલી. ઉર્વશીએ જઈને રાજાનું સંદેશો પહોંચાડ્યું અને પછી—
સરસ્વત્ય્ અપિ તન્ મેને ઉર્વશ્યા યન્ નિવેદિતમ્ સા તથેતિ પ્રતિજ્ઞાય પ્રાયાદ્ યત્ર પુરૂરવાઃ
ઉર્વશીએ જે સંદેશો આપ્યો તે સરસ્વતીએ સ્વીકારી લીધો અને 'હું આવું છું' એમ કહી, જ્યાં પુરુરવા હતા ત્યાં પહોંચી.
સરસ્વત્યાસ્ તતસ્ તીરે સ રેમે બહુલાઃ સમાઃ સરસ્વાન્ અભવત્ પુત્રો યસ્ય પુત્રો બૃહદ્રથઃ
સરસ્વતીના કાંઠે રાજાએ ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા. તેને સરસ્વાન નામનો પુત્ર થયો અને તેના પુત્રનું નામ બૃહદ્રથ હતું.
તાં ગચ્છન્તીં નૃપગૃહં નિત્યમ્ એવ સરસ્વતીમ્ સરસ્વન્તં તતો લક્ષ્મ જ્ઞાત્વાન્યેષુ તથા કૃતમ્
લક્ષ્મા, સરસ્વતી હંમેશાં રાજાના ઘરમાં જતી હોવાથી, સરસ્વાન એ રીતે બધામાં ઓળખાયો.
તસ્યૈ દદાવ્ અહં શાપં ભૂયા ઇતિ મહાનદી મચ્છાપભીતા વાગીશા પ્રાગાદ્ દેવીં ચ ગૌતમીમ્
મેં એને શાપ આપ્યો: 'ફરી મહાનદી બની જા.' મારા શાપથી ડરીને વાણીની દેવી પૂર્વ તરફ ગઈ અને ગૌતમીએ રૂપે પ્રગટ થઈ.
કમણ્ડલુભવાં પૂતાં માતરં લોકપાવનીમ્ તાપત્રયોપશમનીમ્ ઐહિકામુષ્મિકપ્રદામ્
કમંડલુમાંથી જન્મેલી, પવિત્ર, દુનિયાને પવિત્ર કરનારી, ત્રણ પ્રકારના દુઃખ દૂર કરનારી અને ઇહલોક-પરલોક બંને ફળ આપનારી એ માતા છે.
સા ગત્વા ગૌતમીં દેવીં પ્રાહ મચ્છાપમ્ આદિતઃ ગઙ્ગાપિ મામ્ ઉવાચેદં વિશાપાં કર્તુમ્ અર્હસિ
એ ગૌતમીએ પહોંચી અને મારા શાપ વિશે બધું કહ્યું. ગંગાએ પણ મને કહ્યું: 'તમે એનો શાપ દૂર કરો.'
ન યુક્તં યત્ સરસ્વત્યાઃ શાપં ત્વં દત્તવાન્ અસિ સ્ત્રીણામ્ એષ સ્વભાવો વૈ પુંસ્કામા યોષિતો યતઃ
"સરસ્વતીને તમે શાપ આપ્યો એ યોગ્ય નથી. સ્ત્રીઓનો સ્વભાવ એવો જ હોય છે, કારણ કે સ્ત્રીઓને પુરુષોની ઈચ્છા હોય છે."
સ્વભાવચપલા બ્રહ્મન્ યોષિતઃ સકલા અપિ ત્વં કથં તુ ન જાનીષે જગત્સ્રષ્ટામ્બુજાસન
"બ્રહ્મા, જગતના સર્જનહાર, કમળાસન, બધી સ્ત્રીઓ સ્વભાવથી ચંચળ હોય છે, એ તમે કેમ જાણતા નથી?"
વિડમ્બયતિ કં વા ન કામો વાપિ સ્વભાવતઃ તતો વિશાપમ્ અવદં દૃશ્યાપિ સ્યાત્ સરસ્વતી
"કામથી કોણ છેકે છે, એ તો સહજ સ્વભાવ છે. એટલે મેં કહ્યું: 'સરસ્વતી દેખાય પણ રહી શકે.'"
તસ્માચ્ છાપાન્ નદી મર્ત્યે દૃશ્યાદૃશ્યા સરસ્વતી યત્રૈષા સંગતા દેવી ગઙ્ગાયાં શાપવિહ્વલા
"શાપના કારણે સરસ્વતી મનુષ્યોમાં ક્યારેક દેખાય છે, ક્યારેક અદૃશ્ય થાય છે. જ્યાં પણ એ દેવી, શાપથી પીડાઈને, ગંગામાં મળે છે—"
તત્ર પ્રાયાન્ નૃપવરો ધાર્મિકઃ સ પુરૂરવાઃ તપસ્ તપ્ત્વા સમારાધ્ય દેવં સિદ્ધેશ્વરં હરમ્
ત્યાં ધર્મનિષ્ઠ રાજા પુરુરવા ગયા, તપ કર્યા અને સિદ્ધેશ્વર હરાની ઉપાસના કરી.
સર્વાન્ કામાન્ અથાવાપ ગઙ્ગાયાશ્ ચ પ્રસાદતઃ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં પુરૂરવસમ્ ઉચ્યતે
ગંગાની કૃપાથી રાજાએ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરી. ત્યારથી એ તીર્થને પુરુરવસ નામે ઓળખવામાં આવે છે.