ભક્તિપ્રિયત્વં તે નિત્યં દુષ્ટહન્તૃત્વમ્ એવ ચ આદિકર્તર્ નમસ્ તુભ્યં નીલકણ્ઠ નમો ઽસ્તુ તે બ્રહ્મપ્રિય નમસ્ તે ઽસ્તુ દેવપ્રિય નમો ઽસ્તુ તે
હે ભક્તપ્રિય, હંમેશા દુષ્ટોનો નાશ કરનાર, આદિકર્તા, તને વંદન. હે નીલકંઠ, તને વંદન. હે બ્રહ્માપ્રિય, તને વંદન. હે દેવપ્રિય, તને વંદન.
શ્વેતં દ્વિજં ભક્તમ્ અનાયુષં તે નેતું યમાદિઃ સકલો ઽસમર્થઃ સંતોષમ્ આપ્તાઃ પરમં સમીક્ષ્ય ભક્તપ્રિયત્વં ત્વયિ નાથ સત્યમ્
તમારા ભક્ત એવા દ્વિજ શ્વેતનું આયુષ્ય પૂરું થઈ ગયું હોવા છતાં, યમ અને બીજા બધા તેને લઈ જવામાં અસમર્થ રહ્યા. તમારો પરમ આનંદ અને ભક્તપ્રેમ જોઈને, હે નાથ, તમારું ભક્તપ્રિય સ્વરૂપ સાચું છે.
યે ત્વાં પ્રપન્નાઃ શરણં કૃપાલું નાલં કૃતાન્તો ઽપ્ય્ અનુવીક્ષિતું તાન્ એવં વિદિત્વા શિવ એવ સર્વે ત્વામ્ એવ ભક્ત્યા પરયા ભજન્તે
હે દયાળુ, જેમણે તારી શરણાગતિ લીધી છે, તેમને તો મૃત્યુ પણ કંઈ કરી શકતું નથી. આ જાણીને, હે શિવ, બધા લોકો તને જ પરમ ભક્તિથી પૂજે છે.
ત્વમ્ એવ જગતાં નાથ કિં ન સ્મરસિ શંકર ત્વાં વિના કઃ સમર્થો ઽત્ર વ્યવસ્થાં કર્તુમ્ ઈશ્વરઃ
હે શંકર, તું જ આખા જગતનો સ્વામી છે—શું તને એ યાદ નથી? તારા વિના અહીં બીજું કોણ છે જે વ્યવસ્થા કરી શકે, હે ઈશ્વર?
એવં તુ સ્તુવતાં તેષાં પુરસ્તાદ્ અભવચ્ છિવઃ કિં દદામીતિ તાન્ આહ ઇદમ્ ઊચુઃ સુરા અપિ
જ્યારે તેઓ એમની સ્તુતિ કરતા હતા, ત્યારે શિવ સામે આવ્યા અને કહ્યું: 'શું આપું?' દેવતાઓએ પણ એમને એમ કહ્યું.
અયં વૈવસ્વતો ધર્મો નિયન્તા સર્વદેહિનામ્ ધર્માધર્મવ્યવસ્થાયાં સ્થાપિતો લોકપાલકઃ
આ વૈવસ્વત ધર્મ બધા જીવધારીઓનો શાસક છે; ધર્મ અને અધર્મની વ્યવસ્થા માટે એ જગતના રક્ષક તરીકે સ્થાપાયેલ છે.
નાયં વધમ્ અવાપ્નોતિ નાપરાધી ન પાપકૃત્ વિના તેન જગદ્ધાતુર્ નૈવ કિંચિદ્ ભવિષ્યતિ
એ neither મૃત્યુ પામે છે, ન તો એ કોઈ ગુનેગાર છે કે પાપી; એ વિના તો જગતના સર્જનહારથી પણ કશું જ બની શકતું નથી.
તસ્માજ્ જીવય દેવેશ યમં સબલવાહનમ્ પ્રાર્થના સફલા નાથ મહત્સુ ન વૃથા ભવેત્
એથી, હે દેવોના દેવ, યમ અને એની સેનાને ફરી જીવિત કર. હે નાથ, મહાન લોકોની વિનંતી વ્યર્થ ન જાય.
તતઃ પ્રોવાચ ભગવાઞ્ જીવયેયમ્ અસંશયમ્ યમં યદિ વચો મે ઽદ્ય અનુમન્યન્તિ દેવતાઃ
પછી ભગવાને કહ્યું: 'હું નિશ્ચિતપણે યમને જીવિત કરીશ, જો આજે દેવતાઓ મારા વચનને મંજૂરી આપે.'
તતઃ પ્રોચુઃ સુરાઃ સર્વે કુર્મો વાક્યં ત્વયોદિતમ્ હરિબ્રહ્માદિસહિતં વશે યસ્યાખિલં જગત્
પછી બધા દેવોએ કહ્યું: 'હે પ્રભુ, તું જે કહ્યું છે એ અમે સ્વીકારીએ છીએ; હરિ, બ્રહ્મા અને બીજા બધા સાથે, જેમના હાથમાં આખું જગત છે.'
તતઃ પ્રોવાચ ભગવાન્ અમરાન્ સમુપાગતાન્ મદ્ભક્તો ન મૃતિં યાતુ નેત્ય્ ઊચુર્ અમરાઃ પુનઃ
પછી ભગવાને ભેગા થયેલા અમરદેવોને કહ્યું: 'મારા ભક્તને મૃત્યુ નહીં આવે.' અમરદેવોએ ફરી કહ્યું:
અમરાઃ સ્યુસ્ તતો દેવ સર્વલોકાશ્ ચરાચરાઃ અમર્ત્યમર્ત્યભેદો ઽયં ન સ્યાદ્ દેવ જગન્મય
'પછી તો, હે ભગવાન, બધા દેવો અને સર્વ જગત—સ્થાવર અને જંગમ—બધા અમર થઈ જશે; મૃત્યુ અને અમરતાનું ભેદ જ રહેશે નહીં, હે જગતના સ્વરૂપ ભગવાન.'
પુનર્ અપ્ય્ આહ તાઞ્ શંભુઃ શૃણ્વન્તુ મમ ભાષિતમ્ મદ્ભક્તાનાં વૈષ્ણવાનાં ગૌતમીમ્ અનુસેવતામ્
શંભુએ ફરી એમને કહ્યું: 'મારા વચન સાંભળો—મારા ભક્તો, વિષ્ણુભક્તો અને ગૌતમીને સેવા કરનારા.'
વયં તુ સ્વામિનો નિત્યં ન મૃત્યુઃ સ્વામ્યમ્ અર્હતિ વાર્ત્તાપ્ય્ એષાં ન કર્તવ્યા યમેન તુ કદાચન
અમે તો હંમેશા સ્વામી છીએ; મૃત્યુ સ્વામી પર કદી અધિકાર રાખી શકતું નથી. યમએ એમના વિષે કદી કોઈ સમાચાર આપવાના નથી.
આધિવ્યાધ્યાદિભિર્ જાતુ કાર્યો નાભિભવઃ ક્વચિત્ યે શિવં શરણં યાતાસ્ તે મુક્તાસ્ તત્ક્ષણાદ્ અપિ
જે લોકોએ શિવની શરણાગતિ લીધી છે, તેમને કદી રોગ-વ્યાધિ વગેરે કશી પીડા ન થાય; તેઓ તો એ ક્ષણે જ મુક્ત થઈ જાય છે.
સાનુગસ્ય યમસ્યાતો નમસ્યાઃ સર્વ એવ તે તથેત્ય્ ઊચુઃ સુરગણા દેવદેવં શિવં પ્રતિ
એથી, યમ સાથે જોડાયેલા બધા માનવીઓનું સન્માન કરવું જોઈએ; દેવતાઓએ શિવને, દેવોના દેવને, એમ કહ્યું.
તતશ્ ચ ભગવાન્ નાથો નન્દિનં પ્રાહ વાહનમ્
પછી ભગવાને, સ્વામીએ, પોતાના વાહન નંદીને કહ્યું.
ગૌતમ્યા ઉદકેન ત્વમ્ અભિષિઞ્ચ મૃતં યમમ્
ગૌતમીનદીના પાણીથી તું મૃત્યુ પામેલા યમને અભિષેક કર.
તતો યમાદયઃ સર્વે અભિષિક્તાસ્ તુ નન્દિના ઉત્થિતાશ્ ચ સજીવાસ્ તે દક્ષિણાશાં તતો ગતાઃ
પછી યમના બધા અનુયાયીઓ નંદીએ અભિષેક કર્યા; તેઓ જીવતા ઊઠી ગયા અને દક્ષિણ દિશામાં ચાલ્યા ગયા.
ઉત્તરે ગૌતમીતીરે વિષ્ણ્વાદ્યાઃ સર્વદૈવતાઃ સ્થિતા આસન્ પૂજયન્તો દેવદેવં મહેશ્વરમ્
ઉત્તર કાંઠે, ગૌતમીનદી પાસે, વિષ્ણુ અને બધા દેવતાઓ મહાદેવની પૂજા કરતા ત્યાં જ રહ્યા.
તત્રાસન્ન્ અયુતાન્ય્ અષ્ટ સહસ્રાણિ ચતુર્દશ તથા ષટ્ ચ સહસ્રાણિ પુનઃ ષટ્ ચ તથૈવ ચ
ત્યાં અશી હજાર, ચૌદ હજાર અને પછી છ હજાર, અને એ જ રીતે બીજાં છ હજાર હતા.
ષડ્ દક્ષિણે તથા તીરે તીર્થાનામ્ અયુતત્રયમ્ પુણ્યમ્ આખ્યાનમ્ એતદ્ ધિ શ્વેતતીર્થસ્ય નારદ
દક્ષિણ કાંઠે તીર્થોનું ત્રીસ હજાર હતું; નારદ, આ છે પવિત્ર શ્વેતતીર્થનું વર્ણન.
યત્રાસૌ પતિતો મૃત્યુર્ મૃત્યુતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે તસ્ય શ્રવણમાત્રેણ સહસ્રં જીવતે સમાઃ
જ્યાં મૃત્યુ પોતે પડ્યા, તેને મૃત્યુતીર્થ કહે છે; એનું માત્ર શ્રવણ કરવાથી હજાર વર્ષનું આયુષ્ય મળે છે.
તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ શ્રવણં પઠનં ચાપિ સ્મરણં ચ મલક્ષયમ્ કરોતિ સર્વલોકાનાં ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયકમ્
ત્યાં સ્નાન અને દાન બધાં પાપો નાશ કરે છે; શ્રવણ, પાઠ અને સ્મરણ મલ દૂર કરે છે અને સર્વ લોકોએ ભોગ તથા મોક્ષ આપે છે.
શુક્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં સર્વસિદ્ધિકરં નૃણામ્ સર્વપાપપ્રશમનં સર્વવ્યાધિવિનાશનમ્
તેને શુક્રતીર્થ કહે છે, જે મનુષ્યોને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે, બધાં પાપો અને રોગો દૂર કરે છે.
અઙ્ગિરાશ્ ચ ભૃગુશ્ ચૈવ ઋષી પરમધાર્મિકૌ તયોઃ પુત્રૌ મહાપ્રાજ્ઞૌ રૂપબુદ્ધિવિલાસિનૌ
અંગિરા અને ભૃગુ, બંને મહાન ધર્મી ઋષિઓને, બે પુત્રો હતા, જે રૂપ અને બુદ્ધિમાં તેજસ્વી અને વિદ્વાન હતા.
જીવઃ કવિર્ ઇતિ ખ્યાતૌ માતાપિત્રોર્ વશે રતૌ ઉપનીતૌ સુતૌ દૃષ્ટ્વા પિતરાવ્ ઊચતુર્ મિથઃ
એ બંનેનું નામ જીવ અને કવિ હતું, જે માતાપિતાના આજ્ઞાપાલક હતા; પુત્રોને નજીક જોઈને માતાપિતાએ પરસ્પર વાત કરી.
આવયોર્ એક એવાસ્તુ શાસ્તા નિત્યં ચ પુત્રયોઃ તસ્માદ્ એકઃ શાસિતા સ્યાત્ તિષ્ઠત્વ્ એકો યથાસુખમ્
આપણા બંને પુત્રો માટે એક જ ગુરુ હંમેશાં રહે; એટલે એક શિક્ષક રહે અને બીજો આરામથી રહે.
એતચ્ છ્રુત્વા તતઃ શીઘ્રમ્ અઙ્ગિરાઃ પ્રાહ ભાર્ગવમ્ અધ્યાપયિષ્યે સદૃશં સુખં તિષ્ઠતુ ભાર્ગવઃ
આ સાંભળીને અંગિરાએ ભાર્ગવને કહ્યું: 'હું શિક્ષણ આપું, ભાર્ગવ સુખથી રહે.'
એતચ્ છ્રુત્વા ચાઙ્ગિરસો વાક્યં ભૃગુકુલોદ્વહઃ તથેતિ મત્વાઙ્ગિરસે શુક્રં તસ્મૈ ન્યવેદયત્
આ વાત સાંભળીને મહાન ભૃગુએ 'તેમ જ થાઓ' એમ વિચારીને શુક્રને અંગિરાને સોંપી દીધા.