અગ્નેસ્ તદ્વચનાદ્ ઇન્દ્રઃ શ્યેનો ભૂત્વા વિહાયસિ સ્થાલીમ્ અથાહરત્ પૂર્ણાં માંસેન પિહિતાં તદા
અગ્નિના સંદેશથી ઇન્દ્રે શ્યેન રૂપ ધારણ કર્યું અને આકાશમાં ઉડીને માંસથી ભરેલી અને ઢાંકીેલી વાસણ ઉઠાવી લીધી.
તત્ કર્મ દૃષ્ટ્વા શિષ્યાસ્ તે ઋષેઃ શ્યેનં ન્યવેદયન્ હૃતા સ્થાલી મુનિશ્રેષ્ઠ શ્યેનેનાકૃતબુદ્ધિના
આ કૃત્ય જોઈને, શિષ્યોએ ઋષિને કહ્યું: 'મુનિશ્રેષ્ઠ, શ્યેને ખોટા મનથી વાસણ લઈ ગયું છે.'
તતશ્ ચુકોપ ભગવાઞ્ શપ્તુકામસ્ તદા હરિમ્ તતો જ્ઞાત્વા સુરપતિઃ સ્થાલીં ચક્રે મધુપ્લુતામ્
બાદમાં ભગવાન ક્રોધિત થયા અને હરીને શાપ આપવા ઇચ્છ્યા; પણ દેવરાજે જાણીને વાસણ મધથી છલકતું કરી દીધું.
પુનર્ નિવેશયામ્ આસ ઉલ્કાસ્વ્ એવ ખગો હરિઃ મધુના તુ સમાયુક્તાં વિશ્વામિત્રશ્ ચુકોપ હ સ્થાલીં વીક્ષ્ય તતઃ કોપાદ્ ઇદમ્ આહ સ કૌશિકઃ
હરીએ ફરીથી મધથી ભરેલું વાસણ ઉલ્કાઓમાં મૂકી દીધું; એ જોઈને વિશ્વામિત્રને ક્રોધ આવ્યો અને કૌશિકે ગુસ્સામાં કહ્યું:
શ્વમાંસમ્ એવ નો દેહિ ત્વં હરામૃતમ્ ઉત્તમમ્ નો ચેત્ ત્વાં ભસ્મસાત્ કુર્યામ્ ઇન્દ્રો ભીતસ્ તદાબ્રવીત્
'અમને ફક્ત કૂતરાનું માંસ જ આપ, એ જ અમારો શ્રેષ્ઠ અમૃત છે; નહિ તો હું તને ભસ્મ કરી દઈશ.' ત્યારે ડરેલા ઇન્દ્રે ઉત્તર આપ્યો.
મધુ હુત્વા યથાન્યાયં પિબ પુત્રૈઃ સમન્વિતઃ કિમ્ અનેન શ્વમાંસેન અમેધ્યેન મહામુને
'નિયમ મુજબ મધ હોમ કરીને, તું પુત્રો સાથે પી લે; મહાન ઋષિ, આ અશુદ્ધ કૂતરાના માંસથી શું લાભ?'
વિશ્વામિત્રો ઽપિ નેત્ય્ આહ ભુક્તેનૈકેન કિં ફલમ્ પ્રજાઃ સર્વાશ્ ચ સીદન્તિ કિં તેન મધુના હરે
વિશ્વામિત્રે પણ કહ્યું: 'નહીં, એક જ ભાગ ખાધા થી શું ફળ? બધા જીવ દુઃખી છે—એ મધથી શું લાભ, હે હરિ?'
સર્વેષામ્ અમૃતં ચેત્ સ્યાદ્ ભોક્ષ્યે ઽહમ્ અમૃતં શુચિ અથવા દેવપિતરો ભોક્ષ્યન્તીદં શ્વમાંસકમ્
'જો આ બધાને અમૃત હોય, તો હું એ શુદ્ધ અમૃત ખાઈશ; નહિંતર, દેવતાઓ અને પિતૃઓ એ શ્વાનનું માંસ ખાઈ લે.'
પશ્ચાદ્ અહં તચ્ ચ માંસં ભોક્ષ્યે નાનૃતમ્ અસ્તિ મે તતો ભીતઃ સહસ્રાક્ષો મેઘાન્ આહૂય તત્ક્ષણાત્
'પછી હું એ માંસ ખાઈશ—મારી અંદર અણસાર નથી.' એ પછી, ભયભીત thousand-eyed ઇન્દ્રે તરત જ મેઘોને બોલાવ્યા.
વવર્ષ ચામૃતં વારિ હ્ય્ અમૃતેનાર્પિતાઃ પ્રજાઃ પશ્ચાત્ તદ્ અમૃતં પુણ્યં હરિદત્તં યથાવિધિ
એમણે અમૃત જેવું પાણી વરસાવ્યું, અને બધા જીવોમાં અમૃતની શક્તિ આવી; પછી હરિએ યોગ્ય રીતે આપેલું એ પવિત્ર અમૃતથી બધા શુદ્ધ થયા.
તર્પયિત્વા સુરાન્ આદૌ તર્પયિત્વા જગત્ત્રયમ્ વિપ્રઃ સંભુક્તવાઞ્ શિષ્યૈર્ વિશ્વામિત્રઃ સ્વભાર્યયા
પહેલા દેવતાઓને તૃપ્ત કરીને, પછી ત્રણેય લોકને તૃપ્ત કરીને, વિશ્વામિત્ર ઋષિએ પોતાના શિષ્યો અને પત્ની સાથે બાકી રહેલું ભોજન લીધું.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થમ્ આખ્યાતં ચાતિપુણ્યદમ્ યત્રાગતઃ સુરપતિર્ લોકાનામ્ અમૃતાર્પણમ્
એ સમયથી એ તીર્થને અત્યંત પવિત્ર કહેવાય છે, જ્યાં દેવોના રાજાએ આવીને લોકોએ અમૃત અર્પણ કર્યું હતું.
સંજાતં માંસવર્જં તુ તત્ તીર્થં પુણ્યદં નૃણામ્ તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ સર્વક્રતુફલપ્રદમ્
એ તીર્થ માંસથી રહિત, પવિત્ર અને લોકો માટે પુણ્યદાયક બન્યું; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ યજ્ઞોના ફળ મળે છે.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં વિશ્વામિત્રમ્ ઇતિ સ્મૃતમ્ મધુતીર્થમ્ અથૈન્દ્રં ચ શ્યેનં પર્જન્યમ્ એવ ચ
એ સમયે પછી એ તીર્થ વિશ્વામિત્રનું, મધુતીર્થ, ઇન્દ્રતીર્થ, શ્યેનતીર્થ અને પર્જન્યતીર્થ તરીકે ઓળખાયું.
શ્વેતતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં ત્રૈલોક્યે વિશ્રુતં શુભમ્ તસ્ય શ્રવણમાત્રેણ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
'શ્વેતતીર્થ' નામે પ્રસિદ્ધ, ત્રણેય લોકમાં વિખ્યાત અને શુભ છે; એનું માત્ર શ્રવણ કરવાથી જ બધા પાપો દૂર થાય છે.
શ્વેતો નામ પુરા વિપ્રો ગૌતમસ્ય પ્રિયઃ સખા આતિથ્યપૂજાનિરતો ગૌતમીતીરમ્ આશ્રિતઃ
પહેલાં 'શ્વેત' નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, ગૌતમનો પ્રિય મિત્ર, આતિથ્ય અને પૂજામાં તત્પર, ગૌતમી નદીના કાંઠે રહેતો હતો.
મનસા કર્મણા વાચા શિવભક્તિપરાયણઃ ધ્યાયન્તં તં દ્વિજશ્રેષ્ઠં પૂજયન્તં સદા શિવમ્
મન, કર્મ અને વાણીથી તે શિવભક્તિમાં તત્પર હતો; એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ હંમેશાં શિવનું ધ્યાન અને પૂજન કરતો.
પૂર્ણાયુષં દ્વિજવરં શિવભક્તિપરાયણમ્ નેતું દૂતાઃ સમાજગ્મુર્ દક્ષિણાશાપતેસ્ તદા
જ્યારે એ પૂર્ણ આયુષ્યવાળા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને, શિવભક્તિમાં તત્પર, લઈ જવાનો સમય આવ્યો, દક્ષિણ દિશાના સ્વામીના દૂતોએ આગમન કર્યું.
નાશક્નુવન્ ગૃહં તસ્ય પ્રવેષ્ટુમ્ અપિ નારદ તદા કાલે વ્યતિક્રાન્તે ચિત્રકો મૃત્યુમ્ અબ્રવીત્
નારદ, એ દૂતોએ એના ઘરમાં પ્રવેશ પણ કરી શક્યા નહીં; નિર્ધારિત સમય પસાર થતાં, ચિત્રકે યમને કહ્યું.
કિં નાયાતિ ક્ષીણજીવો મૃત્યો શ્વેતઃ કથં ત્વ્ ઇતિ નાદ્યાપ્ય્ આયાન્તિ દૂતાસ્ તે મૃત્યોર્ નૈવોચિતં તુ તે
'શ્વેત, જેના આયુષ્યનું અંત આવી ગયું છે, એ કેમ આવતો નથી, હે મૃત્યુ? તારા દૂતોએ હજુ સુધી આવવાનું કેમ નથી? આ તો તારી યોગ્યતા નથી.'
તતશ્ ચ કુપિતો મૃત્યુઃ પ્રાયાચ્ છ્વેતગૃહં સ્વયમ્ બહિઃસ્થિતાંસ્ તદા પશ્યન્ મૃત્યુર્ દૂતાન્ ભયાર્દિતાન્ પ્રોવાચ કિમ્ ઇદં દૂતા મૃત્યુમ્ ઊચુશ્ ચ દૂતકાઃ
પછી મૃત્યુ ગુસ્સે થઈને પોતે જ શ્વેતના ઘેર ગયો; બહાર ઊભેલા, ભયથી ભરેલા દૂતોને જોઈ, મૃત્યુએ પૂછ્યું: 'દૂતોએ, આ શું છે?' અને દૂતોએ મૃત્યુને જવાબ આપ્યો.
શિવેન રક્ષિતં શ્વેતં વયં નો વીક્ષિતું ક્ષમાઃ યેષાં પ્રસન્નો ગિરિશસ્ તેષાં કા નામ ભીતયઃ
'શ્વેતને શિવે રક્ષ્યા છે—અમે એને જોવામાં પણ અસમર્થ છીએ. જેમને ગિરિશ પ્રસન્ન છે, તેમને કયું ડર?'
પાશપાણિસ્ તદા મૃત્યુઃ પ્રાવિશદ્ યત્ર સ દ્વિજઃ નાસૌ વિપ્રો વિજાનાતિ મૃત્યું વા યમકિંકરાન્
પછી મૃત્યુ, પોતાના હાથમાં પાશ લઈને, જ્યાં એ બ્રાહ્મણ હતો ત્યાં ગયો; પણ એ બ્રાહ્મણે મૃત્યુ કે યમના દૂતને ઓળખ્યા જ નહીં.
શિવં પૂજયતે ભક્ત્યા શ્વેતસ્ય તુ સમીપતઃ મૃત્યું પાશધરં દૃષ્ટ્વા દણ્ડી પ્રોવાચ વિસ્મિતઃ
શ્વેત ભક્તિપૂર્વક શિવની પૂજા કરતો હતો; એના નજીક, મૃત્યુને પાશધારી જોઈ, તે દંડધારી આશ્ચર્યચકિત થઈને બોલ્યો.
કિમ્ અત્ર વીક્ષસે મૃત્યો દણ્ડિનં મૃત્યુર્ અબ્રવીત્
મૃત્યુ, તું અહીં દંડધારીને કેમ જોઈ રહ્યો છે? મૃત્યુએ જવાબ આપ્યો:
શ્વેતં નેતુમ્ ઇહાયાતસ્ તસ્માદ્ વીક્ષે દ્વિજોત્તમમ્
હું અહીં શ્વેતને લઈ જવા આવ્યો છું, એટલે હું આ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને જોઈ રહ્યો છું.
ત્વં ગચ્છેત્ય્ અબ્રવીદ્ દણ્ડી મૃત્યુઃ પાશાન્ અથાક્ષિપત્ શ્વેતાય મુનિશાર્દૂલ તતો દણ્ડી ચુકોપ હ
દંડધારીએ કહ્યું, 'તું ચાલ.' પછી મૃત્યુએ શ્વેત પર પોતાનો ફાંસો ફેંક્યો. એ જોઈને દંડધારી ગુસ્સે ભરાઈ ગયો.
શિવદત્તેન દણ્ડેન દણ્ડી મૃત્યુમ્ અતાડયત્ તતઃ પાશધરો મૃત્યુઃ પપાત ધરણીતલે
શિવજી દ્વારા આપવામાં આવેલ દંડથી દંડધારીએ મૃત્યુને માર્યો. પછી ફાંસો ધરાવતો મૃત્યુ જમીન પર પડી ગયો.
તતસ્ તે સત્વરં દૂતા હતં મૃત્યુમ્ અવેક્ષ્ય ચ યમાય સર્વમ્ અવદન્ વધં મૃત્યોસ્ તુ દણ્ડિના
પછી યમદૂતોએ મૃત્યુના મૃત્યુને જોઈ તરત જ યમરાજ પાસે જઈને દંડધારી દ્વારા મૃત્યુના સંહારની વાત કહી.
તતશ્ ચ કુપિતો ધર્મો યમો મહિષવાહનઃ ચિત્રગુપ્તં બહુબલં યમદણ્ડં ચ રક્ષકમ્
પછી ધર્મરૂપ યમરાજ, મહિષ પર સવાર, ગુસ્સે થઈને ચિત્રગુપ્ત, પોતાના બળવાન દૂત, યમદંડ અને રક્ષકોને બોલાવ્યા.