આગચ્છન્તં ત્વ્ આગોયુક્તં ગચ્છન્તં ત્વામ્ અનાગસમ્ પશ્યામિ નિત્યં તસ્માત્ ત્વં પૂતો દેવ્યા કૃતો ઽધુના
હંમેશા, હું તને પાપ સાથે આવતો અને પાપ વિના જતા જોઈ રહ્યો છું; તેથી, હવે તું દેવી દ્વારા શુદ્ધ થયો છે.
તસ્માન્ ન કાર્યં તે કિંચિદ્ અવશિષ્ટં ભવિષ્યતિ ઇયં ચ માતા તે વિપ્ર જ્ઞાતા યા ચૈવ બન્ધકી
આથી, હવે તારે કશું બાકી નથી; આ તારી માતા છે, હે બ્રાહ્મણ, અને જે બંધકી તરીકે ઓળખાય છે.
પશ્ચાત્તાપં ગતાત્યન્તં નિવૃત્તા ત્વ્ અથ પાતકાત્ ભૂતાનાં વિષયે પ્રીતિર્ વત્સ સ્વાભાવિકી યતઃ
તે હવે ઊંડા પસ્તાવાથી મુક્ત થઈ છે અને પાપમાંથી છુટકારો પામી ગઈ છે; વત્સ, જીવોમાં પ્રેમ સ્વાભાવિક છે.
સત્સઙ્ગતો મહાપુણ્યાન્ નિવૃત્તિર્ દૈવતો ભવેત્ અત્યર્થમ્ અનુતપ્તેયં પ્રાગાચરિતપુણ્યતઃ
સજ્જનોના સંગથી મહાપુણ્ય મળે છે અને દૈવી ઈચ્છાથી મુક્તિ મળે છે; તે અગાઉના પુણ્યના ફળે ખૂબ જ પસ્તાવી હતી.
સ્નાનં કૃત્વા ચાત્ર તીર્થે તતઃ પૂતા ભવિષ્યતિ તથા તૌ ચક્રતુર્ ઉભૌ માતાપુત્રૌ ચ નારદ
આ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, બંને માતા-પુત્ર શુદ્ધ થઈ ગયા, હે નારદ.
સ્નાનાદ્ બભૂવતુર્ ઉભૌ ગતપાપાવ્ અસંશયમ્ તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં ધૌતપાપં પ્રચક્ષતે
સ્નાનથી બંને નિશ્ચયપણે પાપમુક્ત થયા; ત્યારથી એ તીર્થ પાપ ધોવા વાળું કહેવાય છે.
પાપપ્રણાશનં નામ ગાલવં ચેતિ વિશ્રુતમ્ મહાપાતકમ્ અલ્પં વા તથા યચ્ ચોપપાતકમ્ તત્ સર્વં નાશયેદ્ એતદ્ ધૌતપાપં સુપુણ્યદમ્
એ તીર્થ પાપનાશક અને ગાલવ તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; મોટું કે નાનું, કે ઉપપાપ હોય, બધું અહીં નાશ પામે છે—આ તીર્થ પાપ ધોઈને મહાપુણ્ય આપે છે.
યત્ર દાશરથી રામઃ સીતયા સહિતો દ્વિજ પિતૄન્ સંતર્પયામ્ આસ પિતૃતીર્થં તતો વિદુઃ
જ્યાં દશરથપુત્ર રામે, સીતાજી સાથે, પિતૃઓને તૃપ્ત કર્યા, એ સ્થળ પિતૃ તીર્થ તરીકે ઓળખાય છે.
તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ પિતૄણાં તર્પણં તથા સર્વમ્ અક્ષયતામ્ એતિ નાત્ર કાર્યા વિચારણા
ત્યાં સ્નાન કરવું, દાન આપવું અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપવી—આ બધું અવિનાશી પુણ્ય આપે છે; આ વિષયમાં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી.
યત્ર દાશરથી રામો વિશ્વામિત્રં મહામુનિમ્ પૂજયામ્ આસ રાજેન્દ્રો મુનિભિસ્ તત્ત્વદર્શિભિઃ
જ્યાં દશરથપુત્ર રામે મહાન ઋષિ વિશ્વામિત્રનું સન્માન કર્યું હતું, અને રાજાઓમાં રાજા એવા રામે તત્વને જાણનારા ઋષિઓ સાથે તેમની પૂજા કરી હતી.
વિશ્વામિત્રં તુ તત્ તીર્થમ્ ઋષિજુષ્ટં સુપુણ્યદમ્ તત્સ્વરૂપં ચ વક્ષ્યામિ પઠિતં વેદવાદિભિઃ
વિશ્વામિત્રનું તે તીર્થ, જે ઋષિઓને પ્રિય છે અને મહાન પુણ્ય આપે છે—તેનું સ્વરૂપ હું વર્ણવીશ, જેમ વિદ્વાનો વેદોમાં વાંચે છે.
અનાવૃષ્ટિર્ અભૂત્ પૂર્વં પ્રજાનામ્ અતિભીષણા વિશ્વામિત્રો મહાપ્રાજ્ઞઃ સશિષ્યો ગૌતમીમ્ અગાત્
એક વખતPreviously, પ્રજાઓ પર ભયાનક દુષ્કાળ પડ્યો હતો; ત્યારે વિદ્વાન વિશ્વામિત્ર પોતાના શિષ્યો સાથે ગૌતમીને નદી પાસે ગયા.
શિષ્યાન્ પુત્રાંશ્ ચ જાયાં ચ કૃશાન્ દૃષ્ટ્વા ક્ષુધાતુરાન્ વ્યથિતઃ કૌશિકઃ શ્રીમાઞ્ શિષ્યાન્ ઇદમ્ ઉવાચ હ
શિષ્યો, પુત્રો અને પત્ની બધાને ભૂખથી દુર્બળ અને દુઃખી જોઈને, તેજસ્વી કૌશિકએ પોતાના શિષ્યોને કહ્યું:
યથા કથંચિદ્ યત્ કિંચિદ્ યત્ર ક્વાપિ યથા તથા આનીયતાં કિંતુ ભક્ષ્યં ભોજ્યં વા મા વિલમ્બ્યતામ્ ઇદાનીમ્ એવ ગન્તવ્યમ્ આનેતવ્યં ક્ષણેન તુ
જે રીતે બને, જે મળે, જ્યાં મળે, જેમ બને તેમ—કોઈપણ રીતે ખાવા માટેનું ખોરાક લાવો, પણ વિલંબ ન કરો; હમણાં જ જાઓ અને તરત લાવી લાવો.
ઋષેસ્ તદ્ વચનાચ્ છિષ્યાઃ ક્ષુધિતાસ્ ત્વરયા યયુઃ અટમાના ઇતશ્ ચેતો મૃતં દદૃશિરે શુનમ્
ઋષિના આદેશથી ભૂખ્યા શિષ્યો ઝડપથી નીકળી પડ્યા; અહીં-અહીં ફરતા ફરતા, તેમને એક મરેલો કૂતરો મળ્યો.
તમ્ આદાય ત્વરાયુક્તા આચાર્યાય ન્યવેદયન્ સો ઽપિ તં ભદ્રમ્ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા પ્રતિજગ્રાહ પાણિના
એને ઝડપી લઇ, તેઓ ગુરુ પાસે લાવ્યા; ગુરુએ કહ્યું 'શુભ થાય' અને પોતાના હાથથી તે સ્વીકારી લીધો.
વિશસધ્વં શ્વમાંસં ચ ક્ષાલયધ્વં ચ વારિણા પચધ્વં મન્ત્રવચ્ ચાપિ હુત્વાગ્નૌ તુ યથાવિધિ
કૂતરાનું માંસ કાપો, પાણીથી ધોઈ લો, પછી તેને રાંધો અને મંત્રોચ્ચાર સાથે નિયમ પ્રમાણે અગ્નિમાં હોમ કરો.
દેવાન્ ઋષીન્ પિતૄન્ અન્યાંસ્ તર્પયિત્વાતિથીન્ ગુરૂન્ સર્વે ભોક્ષ્યામહે શેષમ્ ઇત્ય્ ઉવાચ સ કૌશિકઃ
દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ, અતિથિઓ અને ગુરુઓને તૃપ્ત કર્યા પછી, અમે જે બચશે તે જમશું—એવું કૌશિકએ કહ્યું.
વિશ્વામિત્રવચઃ શ્રુત્વા શિષ્યાશ્ ચક્રુસ્ તથૈવ તત્ પચ્યમાને શ્વમાંસે તુ દેવદૂતો ઽગ્નિર્ અભ્યગાત્ દેવાનાં સદને સર્વં દેવેભ્યસ્ તન્ ન્યવેદયત્
વિશ્વામિત્રના વચન સાંભળી, શિષ્યો એ જ પ્રમાણે કર્યું; જ્યારે કૂતરાનું માંસ રાંધાતું હતું, ત્યારે અગ્નિ દેવતાઓના ધામે ગયો અને બધું જણાવી દીધું.
દેવૈઃ શ્વમાંસં ભોક્તવ્યમ્ આપન્નમ્ ઋષિકલ્પિતમ્
દેવતાઓને જણાવાયું કે ઋષિઓએ કપરા સમયે તૈયાર કરેલું કૂતરાનું માંસ ખાવાનું છે.
અગ્નેસ્ તદ્વચનાદ્ ઇન્દ્રઃ શ્યેનો ભૂત્વા વિહાયસિ સ્થાલીમ્ અથાહરત્ પૂર્ણાં માંસેન પિહિતાં તદા
અગ્નિના સંદેશથી ઇન્દ્રે શ્યેન રૂપ ધારણ કર્યું અને આકાશમાં ઉડીને માંસથી ભરેલી અને ઢાંકીેલી વાસણ ઉઠાવી લીધી.
તત્ કર્મ દૃષ્ટ્વા શિષ્યાસ્ તે ઋષેઃ શ્યેનં ન્યવેદયન્ હૃતા સ્થાલી મુનિશ્રેષ્ઠ શ્યેનેનાકૃતબુદ્ધિના
આ કૃત્ય જોઈને, શિષ્યોએ ઋષિને કહ્યું: 'મુનિશ્રેષ્ઠ, શ્યેને ખોટા મનથી વાસણ લઈ ગયું છે.'
તતશ્ ચુકોપ ભગવાઞ્ શપ્તુકામસ્ તદા હરિમ્ તતો જ્ઞાત્વા સુરપતિઃ સ્થાલીં ચક્રે મધુપ્લુતામ્
બાદમાં ભગવાન ક્રોધિત થયા અને હરીને શાપ આપવા ઇચ્છ્યા; પણ દેવરાજે જાણીને વાસણ મધથી છલકતું કરી દીધું.
પુનર્ નિવેશયામ્ આસ ઉલ્કાસ્વ્ એવ ખગો હરિઃ મધુના તુ સમાયુક્તાં વિશ્વામિત્રશ્ ચુકોપ હ સ્થાલીં વીક્ષ્ય તતઃ કોપાદ્ ઇદમ્ આહ સ કૌશિકઃ
હરીએ ફરીથી મધથી ભરેલું વાસણ ઉલ્કાઓમાં મૂકી દીધું; એ જોઈને વિશ્વામિત્રને ક્રોધ આવ્યો અને કૌશિકે ગુસ્સામાં કહ્યું:
શ્વમાંસમ્ એવ નો દેહિ ત્વં હરામૃતમ્ ઉત્તમમ્ નો ચેત્ ત્વાં ભસ્મસાત્ કુર્યામ્ ઇન્દ્રો ભીતસ્ તદાબ્રવીત્
'અમને ફક્ત કૂતરાનું માંસ જ આપ, એ જ અમારો શ્રેષ્ઠ અમૃત છે; નહિ તો હું તને ભસ્મ કરી દઈશ.' ત્યારે ડરેલા ઇન્દ્રે ઉત્તર આપ્યો.
મધુ હુત્વા યથાન્યાયં પિબ પુત્રૈઃ સમન્વિતઃ કિમ્ અનેન શ્વમાંસેન અમેધ્યેન મહામુને
'નિયમ મુજબ મધ હોમ કરીને, તું પુત્રો સાથે પી લે; મહાન ઋષિ, આ અશુદ્ધ કૂતરાના માંસથી શું લાભ?'
વિશ્વામિત્રો ઽપિ નેત્ય્ આહ ભુક્તેનૈકેન કિં ફલમ્ પ્રજાઃ સર્વાશ્ ચ સીદન્તિ કિં તેન મધુના હરે
વિશ્વામિત્રે પણ કહ્યું: 'નહીં, એક જ ભાગ ખાધા થી શું ફળ? બધા જીવ દુઃખી છે—એ મધથી શું લાભ, હે હરિ?'
સર્વેષામ્ અમૃતં ચેત્ સ્યાદ્ ભોક્ષ્યે ઽહમ્ અમૃતં શુચિ અથવા દેવપિતરો ભોક્ષ્યન્તીદં શ્વમાંસકમ્
'જો આ બધાને અમૃત હોય, તો હું એ શુદ્ધ અમૃત ખાઈશ; નહિંતર, દેવતાઓ અને પિતૃઓ એ શ્વાનનું માંસ ખાઈ લે.'
પશ્ચાદ્ અહં તચ્ ચ માંસં ભોક્ષ્યે નાનૃતમ્ અસ્તિ મે તતો ભીતઃ સહસ્રાક્ષો મેઘાન્ આહૂય તત્ક્ષણાત્
'પછી હું એ માંસ ખાઈશ—મારી અંદર અણસાર નથી.' એ પછી, ભયભીત thousand-eyed ઇન્દ્રે તરત જ મેઘોને બોલાવ્યા.
વવર્ષ ચામૃતં વારિ હ્ય્ અમૃતેનાર્પિતાઃ પ્રજાઃ પશ્ચાત્ તદ્ અમૃતં પુણ્યં હરિદત્તં યથાવિધિ
એમણે અમૃત જેવું પાણી વરસાવ્યું, અને બધા જીવોમાં અમૃતની શક્તિ આવી; પછી હરિએ યોગ્ય રીતે આપેલું એ પવિત્ર અમૃતથી બધા શુદ્ધ થયા.