સ્વૈરસ્થિત્યા વર્તમાનો નેદં સ પરિહાતવાન્ બ્રાહ્મીં સંધ્યામ્ અનુષ્ઠાય તદ્ ઊર્ધ્વં તુ ધનાર્જનમ્
સ્વેચ્છાથી જીવતાં છતાં, તેણે બ્રાહ્મણની સાંજની સંધ્યા કદી છોડતી નહોતી; સંધ્યા પૂરી કર્યા પછી જ તે ધન મેળવવા જતો.
વિદ્યાબલેન વિત્તાનિ બહૂન્ય્ આર્જ્ય દદાત્ય્ અસૌ તથા સ પ્રાતર્ ઉત્થાય ગઙ્ગાં ગત્વા યથાવિધિ
પોતાની વિદ્યા બળે તેણે ઘણું ધન મેળવ્યું અને દાન આપ્યું; એ રીતે તે પ્રભાતે ઉઠીને નિયમ પ્રમાણે ગંગા પાસે જતો.
શૌચાદિ સ્નાનસંધ્યાદિ સર્વં કાર્યં યથાક્રમમ્ કૃત્વા તુ બ્રાહ્મણાન્ નત્વા તતો ઽભ્યેતિ સ્વકર્મસુ
શૌચ, સ્નાન અને સંધ્યાદિ બધા કર્મો યોગ્ય ક્રમમાં કરવાં જોઈએ; પછી બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને પોતાનાં રોજિંદા કામમાં લાગી શકાય.
પ્રાતઃકાલે ગૌતમીં તુ યદા યાતિ વિરૂપવાન્ કુષ્ઠસર્વાઙ્ગશિથિલઃ પૂયશોણિતનિઃસ્રવઃ
પ્રભાતે જ્યારે કોઈ કુરુપ, કષ્ટથી પીડાયેલો, શરીર ઢીલું પડેલું અને પુંસ તથા લોહી વહેતું હોય એવો માણસ ગૌતમીએ જાય છે—
સ્નાત્વા તુ ગૌતમીં ગઙ્ગાં યદા યાતિ સુરૂપધૃક્ શાન્તઃ સૂર્યાગ્નિસદૃશો મૂર્તિમાન્ ઇવ ભાસ્કરઃ
પણ જ્યારે એ ગૌતમી ગંગામાં સ્નાન કરીને પાછો આવે છે, ત્યારે એ સુંદર રૂપ ધારણ કરે છે, શાંત અને સૂર્ય-અગ્નિ જેવો તેજસ્વી, જાણે સૂર્ય સ્વરૂપે દેખાય છે.
એતદ્ રૂપદ્વયં સ્વસ્ય નૈવ પશ્યતિ સ દ્વિજઃ ગાલવો યત્ર ભગવાંસ્ તપોજ્ઞાનપરાયણઃ
પણ એ દ્વિજ એ બંને રૂપને પોતાનું માનતો નથી, જ્યાં ભગવાન ગાલવ, તપ અને જ્ઞાનમાં તલીન રહે છે.
આશ્રિત્ય ગૌતમીં દેવીં આસ્તે ચ મુનિભિર્ વૃતઃ બ્રાહ્મણો ઽપિ ચ તત્રૈવ નિત્યં તીર્થં સમેત્ય ચ
ત્યાં, ગૌતમી દેવીનો આશ્રય લઈને, ઋષિઓની વચ્ચે, બ્રાહ્મણ પણ રોજ તીર્થમાં આવીને ત્યાં જ રહે છે.
ગાલવં ચ નમસ્યાથ તતો યાતિ સ્વમન્દિરમ્ ગઙ્ગાયાઃ સેવનાત્ પૂર્વં સનાજ્જાતસ્ય યદ્ વપુઃ
ગાલવને વંદન કરીને પછી એ પોતાનાં ઘર જાય છે; ગંગાની સેવા કરતાં પહેલાં જે શરીર જન્મથી હતું, એ પાછું મળે છે.
સ્નાનસંધ્યોત્તરે કાલે પુનર્ યદ્ અપિ તદ્ દ્વિજે ઉભયં તસ્ય તદ્ રૂપં ગાલવો નિત્યમ્ એવ ચ
સ્નાન અને સંધ્યા પછીના સમયે, એ દ્વિજને ફરી એ બંને રૂપ દેખાય છે, અને ગાલવ હંમેશાં એ જોતા રહે છે.
દૃષ્ટ્વા સવિસ્મયો મેને કિંચિદ્ અસ્ત્ય્ અત્ર કારણમ્ એવં સવિસ્મયો ભૂત્વા ગાલવઃ પ્રાહ તં દ્વિજમ્
આ જોઈને ગાલવને આશ્ચર્ય થયું અને વિચાર્યું કે, 'અહીં કંઈક કારણ જરૂર છે.' આમ આશ્ચર્યચકિત થઈ, ગાલવે એ બ્રાહ્મણને પૂછ્યું.
ગચ્છન્તં તુ નમસ્યાથ સનાજ્જાતં ગુરુર્ ગૃહમ્ આહૂય યત્નતો ધીમાન્ કૃપયા વિસ્મયેન ચ
જ્યારે એ જતો હતો, ત્યારે ગાલવે એને વંદન કર્યું અને સંસ્કારથી જન્મેલા એ ધીરસ્વરૂપને પોતાના ઘરે સ્નેહથી બોલાવી, દયાથી અને આશ્ચર્યથી વાત કરી.
કો ભવાન્ ક્વ ચ ગન્તાસિ કિં કરોષિ ક્વ ભોક્ષ્યસિ કિંનામા ત્વં ક્વ શય્યા તે કા તે ભાર્યા વદસ્વ મે
તમે કોણ છો? ક્યાં જશો? શું કરો છો? ક્યાં ભોજન કરશો? તમારું નામ શું છે? ક્યાં શય્યા છે? તમારી પત્ની કોણ છે? મને બધું કહો.
ગાલવસ્ય વચઃ શ્રુત્વા બ્રાહ્મણો ઽપ્ય્ આહ તં મુનિમ્
ગાલવના શબ્દો સાંભળી, એ બ્રાહ્મણે પણ ઋષિને ઉત્તર આપ્યો.
શ્વઃ કથ્યતે મયા સર્વં જ્ઞાત્વા કાર્યવિનિર્ણયમ્
આપણે શું કરવું એ નક્કી કર્યા પછી, હું આવતીકાલે તમને બધું કહીશ.
એવમ્ ઉક્ત્વા ગાલવં તં સનાજ્જાતો ગૃહં યયૌ ભુક્ત્વા રાત્રૌ તયા સમ્યક્ શય્યામ્ આસાદ્ય બન્ધકીમ્ ઉવાચ ચકિતઃ સ્મૃત્વા ગાલવસ્ય તુ યદ્ વચઃ
આ રીતે ગાલવને કહી, સંસ્કારથી જન્મેલો એ ઘર ગયો; રાતે સારી રીતે ભોજન કરીને, વેશ્યા સાથે શયન કર્યું, અને ગાલવના શબ્દો યાદ આવી, ડરીને એને કહ્યું.
ત્વં તુ સર્વગુણોપેતા બન્ધક્ય્ અપિ પતિવ્રતા આવયોઃ સદૃશી પ્રીતિર્ યાવજ્જીવં પ્રવર્તતામ્
તમે સર્વ ગુણોથી યુક્ત છો, વેશ્યા હોવા છતાં પતિવ્રતા છો; આપણું પરસ્પર પ્રેમ જીવનભર યથાવત્ રહે.
તથાપિ કિંચિત્ પૃચ્છામિ કિંનામ્ની ત્વં ક્વ વા કુલમ્ કિં નુ સ્થાનં ક્વ વા બન્ધુર્ મમ સર્વં નિવેદ્યતામ્
છતાં પણ હું તમારે કઈક પૂછવું છે: તમારું નામ શું છે, કયાંનું કુળ છે, ઘર કયાં છે, સંબંધીઓ કોણ છે? મને બધું કહો.
ધૃતવ્રત ઇતિ ખ્યાતો બ્રાહ્મણો દીક્ષિતઃ શુચિઃ તસ્ય ભાર્યા મહી ચાહં મત્પુત્રો ગાલવાશ્રમે
હું ધૃતવ્રત નામે ઓળખાતો શુદ્ધ દીક્ષિત બ્રાહ્મણ છું; મારી પત્ની મહી છે અને મારો પુત્ર ગાલવના આશ્રમમાં છે.
ઉત્સૃષ્ટો મતિમાન્ બાલઃ સનાજ્જાત ઇતિ શ્રુતઃ અહં તુ પૂર્વદોષેણ ત્યક્ત્વા ધર્મં કુલાગતમ્ સ્વૈરિણી ત્વ્ ઇહ વર્તે ઽહં વિદ્ધિ માં બ્રાહ્મણીં દ્વિજ
મારો બુદ્ધિશાળી પુત્ર બાળપણમાં છોડી દેવાયો અને 'સનાજ્જાત' તરીકે ઓળખાય છે. પણ હું, પૂર્વ દોષથી કુળધર્મ છોડી, અહીં સ્વેચ્છાએ વેશ્યા તરીકે રહી છું—પણ મને બ્રાહ્મણ સ્ત્રી જ જાણો, હે દ્વિજ.
તસ્યાસ્ તદ્ વચનં શ્રુત્વા મર્મવિદ્ધ ઇવાભવત્ પપાત સહસા ભૂમૌ વેશ્યા તં વાક્યમ્ અબ્રવીત્
એના શબ્દો સાંભળી, જાણે અંતઃકરણમાં ઘાવ લાગ્યો હોય તેમ, એ અચાનક જમીન પર પડી ગયો; ત્યારે વેશ્યાએ એને કહ્યું.
કિં તુ જાતં દ્વિજશ્રેષ્ઠ ક્વ ચ પ્રીતિર્ ગતા તવ કિં તુ વાક્યં મયા ચોક્તં તવ ચિત્તવિરોધકૃત્
પણ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, શું થયું છે? તારી મમતા ક્યાં ગઈ? મેં એવું કયું શબ્દ કહ્યુ કે તારા મનને દુઃખ પહોંચ્યું?
આત્માનમ્ આત્મનાશ્વાસ્ય બ્રાહ્મણો વાક્યમ્ અબ્રવીત્
પછી બ્રાહ્મણે પોતાને શાંત કરીને આ રીતે કહ્યું.
ધૃતવ્રતઃ પિતા વિપ્રસ્ તત્પુત્રો ઽહં સનાદ્યતઃ માતા મહી મમ ઇયં મમ દૈવાદ્ ઉપાગતા
મારા પિતા ધૃતવ્રત ઋષિ છે, હું તેમનો પુત્ર પ્રાચીનકાળથી છું; મારી માતા આ ધરતી છે, જે દૈવી ઈચ્છાથી મારી પાસે આવી છે.
એતચ્ છ્રુત્વા તસ્ય વાક્યં સાપ્ય્ અભૂદ્ અતિદુઃખિતા તયોસ્ તુ શોચતોઃ પશ્ચાત્ પ્રભાતે વિમલે રવૌ ગાલવં મુનિશાર્દૂલં ગત્વા વિપ્રો ન્યવેદયત્
તેના શબ્દો સાંભળીને તે ખૂબ જ દુઃખી થઈ ગઈ; પછી બંને શોક કરતા રહ્યા, અને સવારે શુદ્ધ સૂર્ય ઉગતા બ્રાહ્મણે ગાલવ મુનિ પાસે જઈને બધું કહ્યું.
ધૃતવ્રતસુતો બ્રહ્મંસ્ ત્વયા પૂર્વં તુ પાલિતઃ ઉપનીતસ્ ત્વયા ચૈવ મહી માતા મમ પ્રભો
હે બ્રાહ્મણ, ધૃતવ્રતનો પુત્ર, જેને તું પહેલા રક્ષ્યો અને ઉપનયન કરાવ્યું, અને મારી માતા ધરતી, એ બંને તારા દ્વારા મને મળ્યા છે.
કિં કરોમિ ચ કિં કૃત્વા નિષ્કૃતિર્ મમ વૈ ભવેત્
હું શું કરું? શું કરવાથી મારા પાપથી મુક્તિ મળશે?
તદ્ વિપ્રવચનં શ્રુત્વા ગાલવઃ પ્રાહ મા શુચઃ તવેદં દ્વિવિધં રૂપં નિત્યં પશ્યામ્ય્ અપૂર્વવત્
બ્રાહ્મણના શબ્દો સાંભળીને ગાલવે કહ્યું: 'શોક ન કર. હું તારો દ્વિધા રૂપ રોજ અદભુત રીતે જોઈ રહ્યો છું.'
તતઃ પૃષ્ટો ઽસિ વૃત્તાન્તં શ્રુતં જ્ઞાતં મયા યથા યત્ કૃત્યં તવ તત્ સર્વં ગઙ્ગાયાં પ્રત્યગાત્ ક્ષયમ્
પછી, જ્યારે તું પૂછ્યું ત્યારે, મેં તારો સમગ્ર પ્રસંગ સાંભળ્યો અને સમજ્યો; તારા માટે જે કરવું જરૂરી છે, તે બધું ગંગામાં પૂર્ણ થાય છે.
અસ્ય તીર્થસ્ય માહાત્મ્યાદ્ અસ્યા દેવ્યાઃ પ્રસાદતઃ પૂતો ઽસિ પ્રત્યહં વત્સ નાત્ર કાર્યા વિચારણા
આ તીર્થની મહિમા અને આ દેવીની કૃપાથી, વત્સ, તું દરરોજ શુદ્ધ થાઈ જાય છે; અહીં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.
પ્રભાતે તવ રૂપાણિ સપાપાનિ ત્વ્ અહર્નિશમ્ પશ્યે ઽહં પુનર્ અપ્ય્ એવ રૂપં તવ ગુણોત્તમમ્
પ્રભાતે, હું તારા પાપયુક્ત રૂપને દિવસે-રાતે જોઉં છું; છતાં, ફરીથી તારો ઉત્તમ ગુણવંત રૂપ પણ જોઈ રહ્યો છું.