સ ચાપિ વ્યથિતો ભૂત્વા શંભવે તન્ ન્યવેદયત્ શંભુશ્ ચ વૃષભં પ્રાહ સર્વં સિધ્યતુ તે વચઃ
નંદી દુઃખી થઈને શંભુને બધું કહ્યું. શંભુએ વૃષભને કહ્યું: 'તારા બધા વચન પુરા થાય.'
શિવાજ્ઞાસહિતો નન્દી ગોજાતં સર્વમ્ આહરત્ નષ્ટેષુ ગોષુ સર્વેષુ સ્વર્ગે મર્ત્યે તતસ્ ત્વરા
શિવની આજ્ઞાથી નંદીએ ગાયમાંથી જન્મેલું બધું એકત્ર કર્યું. જ્યારે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર ગાયો ક્યાંય રહી નહીં, ત્યારે ઉતાવળ થઈ.
મામ્ અવોચન્ સુરગણા વિના ગોભિર્ ન જીવ્યતે તાન્ અવોચં સુરાન્ સર્વાઞ્ શંકરં યાત યાચત
દેવતાઓએ મને કહ્યું: 'ગાય વિના જીવવું શક્ય નથી.' મેં બધા દેવોને કહ્યું: 'શંકર પાસે જાઓ અને વિનંતી કરો.'
તથૈવેશં તુ તે સર્વે સ્તુત્વા કાર્યં ન્યવેદયન્ ઈશો ઽપિ વિબુધાન્ આહ જાનાતિ વૃષભો મમ
પછી બધા દેવોએ ભગવાનની સ્તુતિ કરી અને પોતાનું કામ કહ્યું. ભગવાને કહ્યું: 'મારો ઇચ્છા નંદીને ખબર છે.'
તે વૃષં પ્રોચુર્ અમરા દેહિ ગા ઉપકારિણઃ વૃષો ઽપિ વિબુધાન્ આહ ગોસવઃ ક્રિયતાં ક્રતુઃ
દેવોએ વૃષભને કહ્યું: 'હે ઉપકારી, અમને ગાયો આપ.' વૃષભએ દેવતાઓને ઉત્તર આપ્યો: 'ગોસવ નામનું યજ્ઞ કરો.'
તતઃ પ્રાપ્સ્યથ ગાઃ સર્વા યા દિવ્યા યાશ્ ચ માનુષાઃ તતઃ પ્રવર્તતે યજ્ઞો ગોસવો દેવનિર્મિતઃ
પછી તમે સર્વ ગાયો, સ્વર્ગની અને પૃથ્વીની, પ્રાપ્ત કરશો; ત્યારબાદ દેવોએ સ્થાપેલું ગોસવ યજ્ઞ શરૂ થશે.
ગૌતમ્યાશ્ ચ શુભે પાર્શ્વે ગાવો વવૃધિરે તતઃ ગોવર્ધનં તુ તત્ તીર્થં દેવાનાં પ્રીતિવર્ધનમ્
ગૌતમીની પવિત્ર કાંઠે ગાયોની સંખ્યા વધી; એથી ત્યાંનું તીર્થ ગોવર્ધન કહેવાયું, જે દેવતાઓને આનંદ વધારતું સ્થાન બન્યું.
તત્ર સ્નાનં મુનિશ્રેષ્ઠ ગોસહસ્રફલપ્રદમ્ કિંચિદ્ દાનાદિના યત્ સ્યાત્ ફલં તત્ તુ ન વિદ્મહે
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, ત્યાં સ્નાન કરવાથી હજાર ગાયોના દાન જેટલું ફળ મળે છે; દાન વગેરેથી જે ફળ મળે છે, તે તો અમને પણ ખબર નથી.
પાપપ્રણાશનં નામ તીર્થં પાપભયાપહમ્ નામધેયં પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુ નારદ યત્નતઃ
પાપને નાશ કરનાર અને પાપના ભયને દૂર કરતું એક તીર્થ છે, તેનું નામ પાપપ્રણાશન છે; એનું વર્ણન હું તને કહું છું, હે નારદ, ધ્યાનથી સાંભળ.
ધૃતવ્રત ઇતિ ખ્યાતો બ્રાહ્મણો લોકવિશ્રુતઃ તસ્ય ભાર્યા મહી નામ તરુણી લોકસુન્દરી
ધૃતવ્રત નામે એક બ્રાહ્મણ હતો, જે જગતમાં પ્રસિદ્ધ હતો; તેની પત્નીનું નામ મહી હતું, જે યુવાન અને સૌંદર્યમાં અદ્વિતીય હતી.
તસ્ય પુત્રઃ સૂર્યનિભઃ સનાજ્જાત ઇતિ શ્રુતઃ ધૃતવ્રતં તથાકર્ષન્ મૃત્યુઃ કાલેરિતો મુને
તેમનો પુત્ર, સૂર્ય જેવો તેજસ્વી, સનાજ્જાત નામે પ્રસિદ્ધ થયો; હે મુનિ, સમયના પ્રભાવે મૃત્યુએ ધૃતવ્રતને લઈ ગયો.
તતઃ સા બાલવિધવા બાલપુત્રા સુરૂપિણી ત્રાતારં નૈવ પશ્યન્તી ગાલવાશ્રમમ્ અભ્યગાત્
પછી એ સુંદર યુવતી, નાનકડા પુત્ર સાથે વિધવા બની, કોઈ રક્ષક ન મળતાં, ગાલવના આશ્રમમાં પહોંચી.
તસ્મૈ પુત્રં નિવેદ્યાથ સ્વૈરિણી પાપમોહિતા સા બભ્રામ બહૂન્ દેશાન્ પુંસ્કામા કામચારિણી
પોતાના પુત્રને તેની પાસે સોંપીને, પાપ અને કામના વશમાં આવી, એ સ્ત્રી અનેક પ્રદેશોમાં પુરુષોની ઇચ્છાથી ભટકતી રહી.
તત્પુત્રો ગાલવગૃહે વેદવેદાઙ્ગપારગઃ જાતો ઽપિ માતૃદોષેણ વેશ્યેરિતમતિસ્ ત્વ્ અભૂત્
તેનો પુત્ર ગાલવના ઘરમાં જન્મ્યો અને વેદ-વેદાંગમાં પારંગત થયો, છતાં માતાના દોષથી તેની બુદ્ધિ વેશ્યા જેવી થઈ ગઈ.
જનસ્થાનમ્ ઇતિ ખ્યાતં નાનાજાતિસમાવૃતમ્ તત્રાસૌ પણ્યવેષેણ અધ્યાસ્તે ચ મહી તથા
જનસ્થાન નામે એક સ્થળ હતું, જ્યાં અનેક જાતિના લોકો વસતા; ત્યાં મહી પણ વેપારીના વેશમાં રહેતી હતી.
તત્સુતો ઽપિ બહૂન્ દેશાન્ પરિબભ્રામ કામુકઃ સો ઽપિ કાલવશાત્ તત્ર જનસ્થાને ઽવસત્ તદા
એનો પુત્ર પણ ભોગવિલાસી બની અનેક દેશોમાં ફરતો રહ્યો; અંતે સમયના પ્રભાવે તે પણ જનસ્થાનમાં જ રહેવા લાગ્યો.
સ્ત્રિયમ્ આકાઙ્ક્ષતે વેશ્યાં ધૃતવ્રતસુતો દ્વિજઃ મહી ચાપિ ધનં દાતૄન્ પુરુષાન્ સમપેક્ષતે
ધૃતવ્રતનો પુત્ર, જે દ્વિજ હતો, એ વેશ્યાને ઇચ્છતો હતો; જ્યારે મહી ધન અને દાન આપનાર પુરુષોની શોધમાં હતી.
મેને ન પુત્રમ્ આત્મીયં સ ચાપિ ન તુ માતરમ્ તયોઃ સમાગમશ્ ચાસીદ્ વિધિના માતૃપુત્રયોઃ
એ પુત્રે તેને પોતાની માતા માન્યો નહીં અને એ સ્ત્રીએ પણ તેને પુત્ર માન્યો નહીં; વિધિના કારણે માતા-પુત્ર વચ્ચે મિલન થયું.
એવં બહુતિથે કાલે પુત્રે માતરિ ગચ્છતિ તયોઃ પરસ્પરં જ્ઞાનં નૈવાસીન્ માતૃપુત્રયોઃ
આ રીતે પુત્ર પોતાની માતા સાથે રહીને ઘણો સમય વીતી ગયો, છતાં બંનેને એકબીજાની ઓળખ ન રહી.
એવં પ્રવર્તમાનસ્ય પિતૃધર્મેણ સન્મતિઃ આસીત્ તસ્યાપ્ય્ અસદ્વૃત્તેઃ શૃણુ નારદ ચિત્રવત્
એ રીતે અયોગ્ય વર્તન કરતાં છતાં, એક દિવસ તેના મનમાં સારા વિચારો આવ્યા; હે નારદ, આ અનોખી વાત ધ્યાનથી સાંભળ.
સ્વૈરસ્થિત્યા વર્તમાનો નેદં સ પરિહાતવાન્ બ્રાહ્મીં સંધ્યામ્ અનુષ્ઠાય તદ્ ઊર્ધ્વં તુ ધનાર્જનમ્
સ્વેચ્છાથી જીવતાં છતાં, તેણે બ્રાહ્મણની સાંજની સંધ્યા કદી છોડતી નહોતી; સંધ્યા પૂરી કર્યા પછી જ તે ધન મેળવવા જતો.
વિદ્યાબલેન વિત્તાનિ બહૂન્ય્ આર્જ્ય દદાત્ય્ અસૌ તથા સ પ્રાતર્ ઉત્થાય ગઙ્ગાં ગત્વા યથાવિધિ
પોતાની વિદ્યા બળે તેણે ઘણું ધન મેળવ્યું અને દાન આપ્યું; એ રીતે તે પ્રભાતે ઉઠીને નિયમ પ્રમાણે ગંગા પાસે જતો.
શૌચાદિ સ્નાનસંધ્યાદિ સર્વં કાર્યં યથાક્રમમ્ કૃત્વા તુ બ્રાહ્મણાન્ નત્વા તતો ઽભ્યેતિ સ્વકર્મસુ
શૌચ, સ્નાન અને સંધ્યાદિ બધા કર્મો યોગ્ય ક્રમમાં કરવાં જોઈએ; પછી બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને પોતાનાં રોજિંદા કામમાં લાગી શકાય.
પ્રાતઃકાલે ગૌતમીં તુ યદા યાતિ વિરૂપવાન્ કુષ્ઠસર્વાઙ્ગશિથિલઃ પૂયશોણિતનિઃસ્રવઃ
પ્રભાતે જ્યારે કોઈ કુરુપ, કષ્ટથી પીડાયેલો, શરીર ઢીલું પડેલું અને પુંસ તથા લોહી વહેતું હોય એવો માણસ ગૌતમીએ જાય છે—
સ્નાત્વા તુ ગૌતમીં ગઙ્ગાં યદા યાતિ સુરૂપધૃક્ શાન્તઃ સૂર્યાગ્નિસદૃશો મૂર્તિમાન્ ઇવ ભાસ્કરઃ
પણ જ્યારે એ ગૌતમી ગંગામાં સ્નાન કરીને પાછો આવે છે, ત્યારે એ સુંદર રૂપ ધારણ કરે છે, શાંત અને સૂર્ય-અગ્નિ જેવો તેજસ્વી, જાણે સૂર્ય સ્વરૂપે દેખાય છે.
એતદ્ રૂપદ્વયં સ્વસ્ય નૈવ પશ્યતિ સ દ્વિજઃ ગાલવો યત્ર ભગવાંસ્ તપોજ્ઞાનપરાયણઃ
પણ એ દ્વિજ એ બંને રૂપને પોતાનું માનતો નથી, જ્યાં ભગવાન ગાલવ, તપ અને જ્ઞાનમાં તલીન રહે છે.
આશ્રિત્ય ગૌતમીં દેવીં આસ્તે ચ મુનિભિર્ વૃતઃ બ્રાહ્મણો ઽપિ ચ તત્રૈવ નિત્યં તીર્થં સમેત્ય ચ
ત્યાં, ગૌતમી દેવીનો આશ્રય લઈને, ઋષિઓની વચ્ચે, બ્રાહ્મણ પણ રોજ તીર્થમાં આવીને ત્યાં જ રહે છે.
ગાલવં ચ નમસ્યાથ તતો યાતિ સ્વમન્દિરમ્ ગઙ્ગાયાઃ સેવનાત્ પૂર્વં સનાજ્જાતસ્ય યદ્ વપુઃ
ગાલવને વંદન કરીને પછી એ પોતાનાં ઘર જાય છે; ગંગાની સેવા કરતાં પહેલાં જે શરીર જન્મથી હતું, એ પાછું મળે છે.
સ્નાનસંધ્યોત્તરે કાલે પુનર્ યદ્ અપિ તદ્ દ્વિજે ઉભયં તસ્ય તદ્ રૂપં ગાલવો નિત્યમ્ એવ ચ
સ્નાન અને સંધ્યા પછીના સમયે, એ દ્વિજને ફરી એ બંને રૂપ દેખાય છે, અને ગાલવ હંમેશાં એ જોતા રહે છે.
દૃષ્ટ્વા સવિસ્મયો મેને કિંચિદ્ અસ્ત્ય્ અત્ર કારણમ્ એવં સવિસ્મયો ભૂત્વા ગાલવઃ પ્રાહ તં દ્વિજમ્
આ જોઈને ગાલવને આશ્ચર્ય થયું અને વિચાર્યું કે, 'અહીં કંઈક કારણ જરૂર છે.' આમ આશ્ચર્યચકિત થઈ, ગાલવે એ બ્રાહ્મણને પૂછ્યું.