જનકાનાં યજ્ઞસદો જનસ્થાનં પ્રકીર્તિતમ્ ચતુર્યોજનવિસ્તીર્ણં સ્મરણાત્ સર્વપાપનુત્
જનક રાજાઓના યજ્ઞમંડપને જનસ્થાન કહેવામાં આવે છે, જે ચાર યોજન જેટલું વિસ્તૃત છે; માત્ર સ્મરણથી જ બધા પાપ નાશ પામે છે.
તત્ર સ્નાનેન દાનેન પિતૄણાં તર્પણેન તુ તીર્થસ્ય સ્મરણાદ્ વાપિ ગમનાદ્ ભક્તિસેવનાત્
ત્યાં સ્નાન, દાન, પિતૃઓને તર્પણ, તીર્થનું સ્મરણ, ત્યાં જવું કે ભક્તિપૂર્વક સેવા કરવાથી,
સર્વાન્ કામાન્ અવાપ્નોતિ મુક્તિં ચ સમવાપ્નુયાત્
મનુષ્ય પોતાના બધા ઈચ્છિત ફળો અને મુક્તિ બંને પ્રાપ્ત કરે છે.
અરુણા વરુણા ચૈવ નદ્યૌ પુણ્યતરે શુભે તયોશ્ ચ સંગમઃ પુણ્યો ગઙ્ગાયાં મુનિસત્તમ
અરુણા અને વરુણા નદીઓ અત્યંત પવિત્ર અને શુભ છે; એ બંનેનો સંગમ ગંગામાં, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, સર્વોત્તમ તીર્થ છે.
તદુત્પત્તિં શૃણુષ્વેહ સર્વપાપવિનાશિનીમ્ કશ્યપસ્ય સુતો જ્યેષ્ઠ આદિત્યો લોકવિશ્રુતઃ
હવે એ સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર જેનું ઉદ્ભવ છે, તેનું ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. કશ્યપજીના જ્યેષ્ઠ પુત્ર, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને સૌરમંડળના દેવતા, એટલે સૂર્યદેવ.
ત્રૈલોક્યચક્ષુસ્ તીક્ષ્ણાંશુઃ સપ્તાશ્વો લોકપૂજિતઃ તસ્ય પત્ની ઉષા ખ્યાતા ત્વાષ્ટ્રી ત્રૈલોક્યસુન્દરી
સૂર્યદેવ ત્રણેય લોકના નેત્ર છે, તેમનાં કિરણો તીવ્ર છે, સાત ઘોડા તેમના રથને ખેંચે છે અને બધા લોકોએ તેમની પૂજા કરી છે. તેમની પત્ની ઉષા, ત્વષ્ટા મહારાજની પુત્રી, ત્રણેય લોકની સૌંદર્યમય સ્ત્રી તરીકે જાણીતી છે.
ભર્તુઃ પ્રતાપતીવ્રત્વમ્ અસહન્તી સુમધ્યમા ચિન્તયામ્ આસ કિં કૃત્યં મમ સ્યાદ્ ઇતિ ભામિની
પતિના પ્રખર તાપને સહન ન કરી શકનાર, સુમધ્યમ અને તેજસ્વી ઉષાએ મનમાં વિચાર્યું: 'હવે હું શું કરું?'
તસ્યાઃ પુત્રૌ મહારાજ્ઞૌ મનુર્ વૈવસ્વતો યમઃ યમુના ચ નદી પુણ્યા શૃણુ વિસ્મયકારણમ્
ઉષાના પુત્ર મહાન રાજા વૈવસ્વત મનુ અને યમરાજ છે. અને પુણ્યમયી યમુના નદી પણ તેમની જ પુત્રી છે. હવે, આ અદ્ભુત વાતનું કારણ સાંભળો.
સાકરોદ્ આત્મનશ્ છાયામ્ આત્મરૂપેણ યત્નતઃ તામ્ અબ્રવીત્ તતશ્ ચોષા ત્વં ચ મત્સદૃશી ભવ
ઉષાએ પોતાના સ્વરૂપ જેવી પોતાની છાયા ખૂબ કાળજીપૂર્વક ઊભી કરી. પછી ઉષાએ તેને કહ્યું: 'તું મારી જેવી બન.'
ભર્તારં ત્વમ્ અપત્યાનિ પાલયસ્વ મમાજ્ઞયા યાવદ્ આગમનં મે સ્યાત્ પત્યુસ્ તાવત્ પ્રિયા ભવ
'મારા આદેશથી, તું મારા પતિ અને બાળકોની સંભાળ રાખજે. જ્યાં સુધી હું પાછી ન આવું, ત્યાં સુધી મારા પતિ માટે પ્રિય પત્ની બનીને રહેજે.'
નાખ્યાતવ્યં ત્વયા ક્વાપિ અપત્યાનાં તથા પ્રિયે તથેત્ય્ આહ ચ સા છાયા નિર્જગામ ગૃહાદ્ ઉષા
'આ વાત તું ક્યારેય કોઈને કહેતી નહિ, ખાસ કરીને બાળકો વિશે તો નહિ, પ્રિયે.' છાયાએ કહ્યું: 'જેમ કહો તેમ,' અને પછી ઉષા ઘરમાંથી બહાર નીકળી ગઈ.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વા સા જગામાશુ શાન્તં રૂપમ્ અભીપ્સતી સા ગત્વોષા ગૃહં ત્વષ્ટુઃ પિત્રે સર્વં ન્યવેદયત્ ત્વષ્ટાપિ ચકિતઃ પ્રાહ તાં સુતાં સુતવત્સલઃ
આ રીતે કહી, ઉષા શાંત સ્વરૂપ મેળવવાની ઈચ્છાથી તરત જ ચાલી ગઈ. ઉષા પોતાના પિતા ત્વષ્ટાના ઘરમાં પહોંચી અને બધું કહી દીધું. ત્વષ્ટા, પુત્રીપ્રેમથી અને આશ્ચર્યથી, તેને કહ્યું.
નૈતદ્ યુક્તં ભર્તૃમત્યા યત્ સ્વૈરેણ પ્રવર્તનમ્ અપત્યાનાં કથં વૃત્તિર્ ભર્તુર્ વા સવિતુસ્ તવ બિભેમિ ભદ્રે શિષ્ટો ઽહં ભર્તુર્ ગેહં પુનર્ વ્રજ
'પુત્રી, પતિવ્રતા સ્ત્રી માટે પોતાનાથી કંઈક કરવું યોગ્ય નથી. તારા બાળકો અને પતિ સૂર્યદેવનું શું થશે? મને ભય લાગે છે. હું તને રોકી શકતો નથી—પુનઃ પતિના ઘરમાં જા.'
એવમ્ ઉક્તા તુ પિત્રા સા નેત્ય્ ઉક્ત્વા વૈ પુનઃ પુનઃ ઉત્તરં ચ કુરોર્ દેશં જગામ તપસે ત્વરા
પિતાએ એમ કહ્યું ત્યારે પણ, ઉષાએ વારંવાર ના પાડી અને પછી ઉત્સાહપૂર્વક ઉત્તર કુરુ દેશે તપ કરવા ચાલી ગઈ.
તત્ર તેપે તપસ્ તીવ્રં વડવારૂપધારિણી દુષ્પ્રેક્ષં તં સ્વકં કાન્તં ધ્યાયન્તી નિશ્ચલા ઉષા
ત્યાં ઉષાએ ઘોડીની આકૃતિ ધારણ કરી અને કઠિન તપ કર્યું. તેમનું મન પોતાના પ્રિય પતિ સૂર્યદેવમાં અડગ હતું, જેમને જોવું પણ સહન ન થતું.
એતસ્મિન્ન્ અન્તરે તાત છાયા ચોષાસ્વરૂપિણી પત્યૌ સા વર્તયામ્ આસ અપત્યાન્ય્ અથ જજ્ઞિરે
આ દરમિયાન, છાયા, ઉષાના સ્વરૂપમાં, પતિ સાથે રહી અને બાળકો જન્મ્યા.
સાવર્ણિશ્ ચ શનિશ્ ચૈવ વિષ્ટિર્ યા દુષ્ટકન્યકા સા છાયા વર્તયામ્ આસ વૈષમ્યેણૈવ નિત્યશઃ
છાયાના સંતાનોમાં સાવર્ણિ, શનિ અને દુષ્ટ સ્વભાવવાળી પુત્રી વિષ્ટિ હતા. છાયા હંમેશા પોતાના બાળકોમાં ભેદભાવ રાખતી.
સ્વેષ્વ્ અપત્યેષુ ચોષાયા યમસ્ તત્ર ચુકોપ હ વૈષમ્યેણાથ વર્તન્તીં છાયાં તાં માતરં તદા
ઉષાના પોતાના બાળકોમાં યમરાજે પોતાની માતા છાયાની ઉપર ગુસ્સો કર્યો, કારણ કે તે ભેદભાવથી વર્તતી.
તાડયામ્ આસ પાદેન દક્ષિણાશાપતિર્ યમઃ પુત્રદૌર્જન્યસંક્ષોભાચ્ છાયા વૈવસ્વતં યમમ્
દક્ષિણ દિશાના સ્વામી યમરાજે, માતા છાયાએ પોતાના પુત્ર સાથે અન્યાય કર્યો તે કારણે, ગુસ્સામાં પગથી છાયાને માર્યો.
શશાપ પાપ તે પાદો વિશીર્યતુ મમાજ્ઞયા વિશીર્ણચરણો દુઃખાદ્ રુદન્ પિતરમ્ અભ્યગાત્ સવિત્રે તં તુ વૃત્તાન્તં ન્યવેદયદ્ અશેષતઃ
છાયાએ શાપ આપ્યો: 'હે પાપી, મારા આદેશથી તારો પગ ગળી જાય.' યમરાજનો પગ ખરેખર સુકાઈ ગયો. દુઃખથી રડતો યમરાજ પિતા સૂર્યદેવ પાસે ગયો અને આખી વાત કહી.
નેયં માતા સુરશ્રેષ્ઠ યયા શપ્તો ઽહમ્ ઈદૃશઃ અપત્યેષુ વિરુદ્ધેષુ જનની નૈવ કુપ્યતે
'હે દેવતાઓના શ્રેષ્ઠ, જેણે મને આવો શાપ આપ્યો એ મારી સાચી માતા નથી. સાચી માતા તો પોતાના સંતાનો ઉપર—even જો તેઓ વિરુદ્ધ વર્તે—ક્યારેય ગુસ્સો કરતી નથી.'
યદ્ બાલ્યાદ્ અબ્રવં કિંચિદ્ અથવા દુષ્કૃતં કૃતમ્ નૈવ કુપ્યતિ સા માતા તસ્માન્ નેયં મમામ્બિકા
'બાળપણમાં મેં કંઈક ખોટું કહ્યું કે કર્યું હોય, તો પણ સાચી માતા ગુસ્સો કરતી નથી. એટલે, આ મારી માતા નથી.'
યદ્ અપત્યકૃતં કિંચિત્ સાધ્વ્ અસાધુ યથા તથા માત્ય્ અસ્યાં સર્વમ્ અપ્ય્ એતત્ તસ્માન્ માતેતિ ગીયતે
પોતાના સંતાન દ્વારા જે કંઈ થાય છે, સારું હોય કે ખરાબ, બધું માતાને જ લાગુ પડે છે; એટલે તેને 'માતા' કહેવામાં આવે છે.
પ્રધક્ષ્યન્તીવ માં તાત નિત્યં પશ્યતિ ચક્ષુષા વક્ત્ય્ અગ્નિકાલસદૃશા વાચા નેયં મદમ્બિકા
પ્યારા, એ મને હંમેશાં એવી નજરે જુએ છે જાણે આંખોથી જ મને સળગાવી નાખે, અને એની વાણી પણ અગ્નિ જેવી કઠોર છે—આ મારી માતા નથી.
તત્ પુત્રવચનં શ્રુત્વા સવિતાચિન્તયત્ તતઃ ઇયં છાયા નાસ્ય માતા ઉષા માતા તુ સાન્યતઃ
પુત્રના એ શબ્દો સાંભળીને સવિતાએ વિચાર્યું: 'આ છાયા એની સાચી માતા નથી; ઉષા એની સાચી માતા છે, પણ ક્યાંક બીજે છે.'
મમ શાન્તિમ્ અભીપ્સન્તી દેશે ઽન્યસ્મિંસ્ તપોરતા ઉત્તરે ચ કુરૌ ત્વાષ્ટ્રી વડવારૂપધારિણી
મારી શાંતિ માટે ઈચ્છતી, બીજે કોઈ સ્થળે તપમાં લીન, ઉત્તર કુરુ દેશમાં, ત્વષ્ટ્રની દીકરી ઘોડાની આકૃતિ ધારણ કરીને રહે છે.
તત્રાસ્તે સા ઇતિ જ્ઞાત્વા જગામેશો દિવાકરઃ યત્ર સા વર્તતે કાન્તા અશ્વરૂપઃ સ્વયં તદા
જ્યારે જાણ્યું કે એ ત્યાં છે, ત્યારે દેવતા સૂર્ય પોતે પણ ઘોડાનું રૂપ ધારણ કરીને, જ્યાં એની પ્રિય ઘોડાની આકૃતિમાં રહે છે, ત્યાં ગયો.
તાં દૃષ્ટ્વા વડવારૂપાં પર્યધાવદ્ ધયાકૃતિઃ કામાતુરં હયં દૃષ્ટ્વા શ્રુત્વા વૈ હેષિતસ્વનમ્
એને ઘોડાની આકૃતિમાં જોઈને, એ પણ ઘોડા બનીને એની પાછળ દોડ્યો; કામથી ઉન્મત ઘોડાની દોડ અને હણફણ સાંભળી અને જોઈ.
ઉષા પતિવ્રતોપેતા પતિધ્યાનપરાયણા હયધર્ષણસંભીતા કો ન્વ્ અયં ચેત્ય્ અજાનતી
ઉષા પતિવ્રતા અને પતિના ધ્યાનમાં લીન હતી; ઘોડાની નજીક આવવાથી ડરી ગઈ, અને એ જાણતી નહોતી કે આ કોણ છે.
અપલાયત્ પતૌ પ્રાપ્તે દક્ષિણાભિમુખી ત્વરા કો નુ મે રક્ષકો ઽત્ર સ્યાદ્ ઋષયો વાથવા સુરાઃ
પતિ નજીક આવ્યો ત્યારે, એ દક્ષિણ તરફ દોડતી ગઈ, વિચારતી હતી: 'અહીં મને કોણ બચાવશે—કદાચ ઋષિઓ કે દેવતાઓ?'