દેવાનાં પરમૈશ્વર્યં હૃતં તેન બલીયસા તતસ્ તે શરણં જગ્મુર્ દેવાઃ સેન્દ્રપુરોગમાઃ
એ શક્તિશાળી તારકે દેવતાઓનું સર્વોચ્ચ સત્તા છીનવી લીધી; પછી ઇન્દ્ર સહિત બધા દેવતાઓએ શરણ લીધું.
ક્ષીરોદશાયિનં દેવં જગતાં પ્રપિતામહમ્ કૃતાઞ્જલિપુટા દેવા વિષ્ણુમ્ ઊચુર્ અનન્યગાઃ
દેવતાઓએ હાથ જોડીને ક્ષીરસાગરમાં શયન કરતા, જગતના પ્રપિતામહ, વિષ્ણુ પાસે એકાગ્રતાથી પ્રાર્થના કરી.
ત્વં ત્રાતા જગતાં નાથ દેવાનાં કીર્તિવર્ધન સર્વેશ્વર જગદ્યોને ત્રયીમૂર્તે નમો ઽસ્તુ તે
તમે જગતના રક્ષક, દેવતાઓની કીર્તિ વધારનાર, સર્વના સ્વામી, જગતના મૂળ, ત્રણેય વેદરૂપ, તમને વંદન છે.
લોકસ્રષ્ટાસુરાન્ હન્તા ત્વમ્ એવ જગતાં પતિઃ સ્થિત્યુત્પત્તિવિનાશાનાં કારણં ત્વં જગન્મય
તમે જ જગતના સર્જનહાર, અસુરોના વિનાશક, વિશ્વના સ્વામી છો; સર્જન, પાલન અને વિનાશના કારણ પણ તમે જ છો, હે સર્વવ્યાપી.
ત્રાતા ન કોપ્ય્ અસ્તિ જગત્ત્રયે ઽપિ શરીરિણાં સર્વવિપદ્ગતાનામ્ ત્વયા વિના વારિજપત્ત્રનેત્ર તાપત્રયાણાં શરણં ન ચાન્યત્
ત્રણે લોકમાં શરીરધારી જીવ માટે, દુઃખમાં પડેલા સૌ માટે, હે કમળનેત્ર, તમારા સિવાય બીજું કોઈ રક્ષક નથી; ત્રિવિધ તાપથી બચાવનારો બીજો કોઈ નથી.
પિતા ચ માતા જગતો ઽખિલસ્ય ત્વમ્ એવ સેવાસુલભો ઽસિ વિષ્ણો પ્રસીદ પાહીશ મહાભયેભ્યો શ્મદાર્તિહન્તા વદ કસ્ ત્વદન્યઃ
તમે જ સમગ્ર જગતના પિતા અને માતા છો, હે વિષ્ણુ, સેવા દ્વારા સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થાઓ છો; દયા કરો, પ્રભુ, અમને મહા ભયથી બચાવો. તમારાથી વિના, અમારું દુઃખ દૂર કરનાર બીજું કોણ છે?
આદિકર્તા વરાહસ્ ત્વં મત્સ્યઃ કૂર્મસ્ તથૈવ ચ ઇત્યાદિરૂપભેદૈર્ નો રક્ષસે ભય આગતે
તમે આદિકર્તા, વરાહ, મત્સ્ય, કૂર્મ વગેરે રૂપ ધારણ કરીને, ભય આવે ત્યારે અમને રક્ષો છો.
હૃતસ્વામ્યાન્ સુરગણાન્ હૃતદારાન્ ગતાપદઃ કસ્માન્ ન રક્ષસે દેવ અનન્યશરણાન્ હરે
દેવતાઓએ પોતાનું રાજપદ ગુમાવ્યું છે, પત્નીઓ પણ છીનવાઈ ગઈ છે, સ્થાન પણ ગયું છે—હે હરિ, બીજું કોઈ આશ્રય ન હોય ત્યારે પણ તમે અમને કેમ બચાવતા નથી?
તતઃ પ્રોવાચ ભગવાઞ્ શેષશાયી જગત્પતિઃ કસ્માચ્ ચ ભયમ્ આપન્નં તદ્ બ્રુવન્તુ ગતજ્વરાઃ તતઃ શ્રિયઃ પતિં પ્રાહુસ્ તં તારકવધં પ્રતિ
પછી શેષ પર વિશ્રામ લેતા, જગતના સ્વામી એવા ભગવાને કહ્યું: 'તમને શેનું ભય છે, નિર્ભય થઈને કહો.' ત્યારે શ્રીના પતિને તેઓએ તારકના વિનાશ વિશે બધું કહ્યું.
તારકાદ્ ભયમ્ આપન્નં ભીષણં રોમહર્ષણમ્ ન યુદ્ધૈસ્ તપસા શાપૈર્ હન્તું નૈવ ક્ષમા વયમ્
તારકના કારણે અમને ભયાનક અને રોમાચક ભય લાગ્યું છે; યુદ્ધ, તપ અથવા શાપથી પણ અમે તેને મારવા અસમર્થ છીએ.
અર્વાગ્દશાહાદ્ યો બાલસ્ તસ્માન્ મૃત્યુમ્ અવાપ્સ્યતિ તસ્માદ્ દેવ ન ચાન્યેભ્યસ્ તત્ર નીતિર્ વિધીયતામ્
આજે દસ દિવસ પછી જે બાળક જન્મશે, એ તારકના મૃત્યુનું કારણ બનશે; તેથી, દેવ, આ માટે બીજો કોઈ ઉપાય ન કરવો.
પુનર્ નારાયણઃ પ્રાહ નાહં બલોત્કટઃ સુરાઃ ન મત્તો મદપત્યાચ્ ચ ન દેવેભ્યો વધો ભવેત્
પછી નારાયણએ ફરી કહ્યું: 'હું બહુ શક્તિશાળી નથી, દેવો; મારા દ્વારા કે મારા સ્વામી દ્વારા કે દેવો દ્વારા પણ તારકનું મૃત્યુ નહીં થાય.'
ઈશ્વરાદ્ યદિ જાયેત અપત્યં બહુશક્તિકમ્ તસ્માદ્ વધમ્ અવાપ્નોતિ તારકો લોકદારુણઃ
જો ઈશ્વર પાસેથી બહુ શક્તિશાળી સંતાન જન્મે, તો એ ભયાનક તારકનો અંત આવશે.
તદ્ ગચ્છામઃ સુરાઃ સર્વે યતિતુમ્ ઋષિભિઃ સહ ભાર્યાર્થં પ્રથમો યત્નઃ કર્તવ્યઃ પ્રભવિષ્ણુભિઃ
આથી, હે દેવો, આપણે બધા ઋષિઓ સાથે જઈએ અને પત્ની મેળવવા પ્રયત્ન કરીએ; શક્તિશાળી લોકો પહેલો પ્રયાસ કરે.
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સુરગણા જગ્મુસ્ તે ચ નગોત્તમમ્ હિમવન્તં રત્નમયં મેનાં ચ હિમવત્પ્રિયામ્
'તેમ જ થાઓ' એમ કહી દેવતાઓએ રત્નોથી શોભતા ઉત્તમ પર્વત હિમવંત અને હિમવંતને પ્રિય એવી મેનાના ઘરે ગયા.
ઇદમ્ ઊચુઃ સર્વ એવ સભાર્યં તુહિનં ગિરિમ્
તેમણે બધી વાત હિમવંત અને તેની પત્નીને કહી.
દાક્ષાયણી લોકમાતા યા શક્તિઃ સંસ્થિતા ગિરૌ બુદ્ધિઃ પ્રજ્ઞા ધૃતિર્ મેધા લજ્જા પુષ્ટિઃ સરસ્વતી
દક્ષની પુત્રી, જગતની માતા, જે શક્તિ પર્વત પર વસે છે—બુદ્ધિ, જ્ઞાન, ધીરજ, સ્મૃતિ, લાજ, પોષણ અને સરસ્વતી—
એવં ત્વ્ અનેકધા લોકે યા સ્થિતા લોકપાવની દેવાનાં કાર્યસિદ્ધ્યર્થં યુવયોર્ ગર્ભમ્ આવિશત્
એવી અનેક રૂપે જગતને પવિત્ર કરતી એ શક્તિ જગતમાં વસે છે; દેવોના કાર્ય સિદ્ધ કરવા માટે એ તમારી બંનેના ગર્ભમાં પ્રવેશ કરશે.
સમુત્પન્ના જગન્માતા શંભોઃ પત્ની ભવિષ્યતિ અસ્માકં ભવતાં ચાપિ પાલની ચ ભવિષ્યતિ
જે જન્મશે એ જગતની માતા અને શંભુની પત્ની બનશે; એ અમને અને તમને પણ રક્ષક બનશે.
હિમવાન્ અપિ તદ્ વાક્યં સુરાણામ્ અભિનન્દ્ય ચ મેના ચાપિ મહોત્સાહા અસ્ત્વ્ ઇત્ય્ એવં વચો ઽબ્રવીત્
હિમવંતે દેવોના વચનથી આનંદ પામ્યો અને મેનાએ પણ ઉત્સાહપૂર્વક 'તેમ જ થાઓ' એમ કહ્યું.
તદોત્પન્ના જગદ્ધાત્રી ગૌરી હિમવતો ગૃહે શિવધ્યાનરતા નિત્યં તન્નિષ્ઠા તન્મનોગતા
એ રીતે ગૌરી, જગતને ધારણ કરતી, હિમવંતના ઘરે જન્મી; એ હંમેશાં શિવના ધ્યાનમાં લીન, નિષ્ઠાવાન અને મનથી શિવમાં તલીન રહી.
તાં વૈ પ્રોચુઃ સુરગણા ઈશાર્થે તપ આવિશ તથા હિમવતઃ પૃષ્ઠે ગૌરી તેપે તપો મહત્
દેવતાઓએ ગૌરીને કહ્યું: 'ઈશ્વર માટે તપ કરો.' એ પ્રમાણે, હિમવંતની પીઠ પર ગૌરીએ મહાન તપ કર્યું.
પુનઃ સંમન્ત્રયામ્ આસુર્ ઈશો ધ્યાયતિ તાં શિવામ્ આત્માનં વા તથાન્યદ્ વા ન જાનીમઃ કથં ભવઃ
પછી તેઓએ વિચાર કર્યો: 'ઈશ્વર એના પર ધ્યાન કરે છે, પોતાનાં પર કે બીજાં પર—અમને ખબર નથી કે ભવ શું વિચારે છે.'
મેનકાયાઃ સુતાયાં તુ ચિત્તં દધ્યાત્ સુરેશ્વરઃ તત્ર નીતિર્ વિધાતવ્યા તતઃ શ્રૈષ્ઠ્યમ્ અવાપ્સ્યથ તતઃ પ્રાહ મહાબુદ્ધિર્ વાચસ્પતિર્ ઉદારધીઃ
'દેવોના સ્વામીનું મન મેનાની દીકરી પર સ્થિર થાય, એ માટે કોઈ યુક્તિ કરો, તો તમે શ્રેષ્ઠતા મેળવો.' પછી મહા બુદ્ધિશાળી વાક્પતિએ કહ્યું.
યસ્ ત્વ્ અયં મદનો ધીમાન્ કન્દર્પઃ પુષ્પચાપધૃક્ સ વિધ્યતુ શિવં શાન્તં બાણૈઃ પુષ્પમયૈઃ શુભૈઃ
'આ બુદ્ધિશાળી કામદેવ, પુષ્પબાણ ધારણ કરનાર, એ શુભ પુષ્પોથી શાંત શિવને બાણ મારી પ્રભાવિત કરે.'
તેન વિદ્ધસ્ ત્રિનેત્રો ઽપિ ઈશાયાં બુદ્ધિમ્ આદધેત્ પરિણેષ્યત્ય્ અસૌ નૂનં તદા તાં ગિરિજાં હરઃ
'એના બાણથી ઘાયલ થઈને ત્રિનેત્રધારી પણ ઈશાની પર મન મૂકે; ત્યારે હર નિશ્ચિતપણે ગિરિજાને લગ્ન કરશે.'
જયિનઃ પઞ્ચબાણસ્ય ન બાણાઃ ક્વાપિ કુણ્ઠિતાઃ તથોઢાયાં જગદ્ધાત્ર્યાં શંભોઃ પુત્રો ભવિષ્યતિ
પાંચ બાણાવાળાને હરાવનારના બાણ ક્યારેય ક્યાંય મંદ પડતા નથી; એ રીતે જગતને ધારણ કરનારી દેવીના ગર્ભમાંથી શિવજીનો પુત્ર જન્મશે.
જાતઃ પુત્રસ્ ત્રિનેત્રસ્ય તારકં સ હનિષ્યતિ વસન્તં ચ સહાયાર્થં શોભિષ્ઠં કુસુમાકરમ્
ત્રણે આંખવાળા શિવજીનો પુત્ર જન્મશે, તે તારકાસુરને મારે છે; અને સહાય માટે વસંત ઋતુ, જે ફૂલોથી શોભાયમાન છે, હાજર રહે.
આહ્લાદનં ચ મનસા કામાયૈનં પ્રયચ્છથ
હવે આનંદથી, મનમાં પ્રસન્નતા રાખી, આ બધું કામદેવને અર્પણ કરો.
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સુરગણા મદનં કુસુમાકરમ્ પ્રેષયામ્ આસુર્ અવ્યગ્રાઃ શિવાન્તિકમ્ અરિંદમાઃ
'તેમ જ થાઓ' એમ કહી દેવતાઓએ, દુશ્મનને જીતનારા અને નિર્ભય બની, મદન અને ફૂલો લાવનારા વસંતને શિવજી પાસે મોકલ્યા.