તત્રસ્થા સતતં કીર્તિઃ પ્રજ્ઞા મેધા સરસ્વતી બુદ્ધિર્ મતિસ્ તથા ક્ષાન્તિઃ સિદ્ધિમૂર્તિસ્ તથા દ્યુતિઃ
ત્યાં કીર્તિ, પ્રજ્ઞા, બુદ્ધિ, સરસ્વતી, સમજ, વિચાર, ક્ષમાશીલતા, સિદ્ધિનું સ્વરૂપ અને તેજ હંમેશા વસે છે.
ગાયત્રી ચૈવ સાવિત્રી મઙ્ગલા સર્વમઙ્ગલા પ્રભા મતિસ્ તથા કાન્તિસ્ તત્ર નારાયણી સ્થિતા
ત્યાં ગાયત્રી, સાવિત્રી, મંગલા, સર્વ મંગલની જનની, પ્રકાશ, વિચાર, કાંતિ અને નારાયણી પણ સ્થિત છે.
શ્રદ્ધા ચ કૌશિકી દેવી વિદ્યુત્ સૌદામિની તથા નિદ્રા રાત્રિસ્ તથા માયા તથાન્યામરયોષિતઃ
ત્યાં શ્રદ્ધા, કૌશિકી દેવી, વીજળી, સૌદામિની, નિદ્રા, રાત્રિ, માયા અને અન્ય અમર સ્ત્રીઓ પણ હાજર છે.
વાસુદેવસ્ય સર્વાસ્ તા ભવને સંપ્રતિષ્ઠિતાઃ અથ કિં બહુનોક્તેન સર્વં તત્ર પ્રતિષ્ઠિતમ્
આ બધી વાસ્તવમાં વાસુદેવના ભવનમાં વસે છે; હવે વધુ શું કહેવું? બધું જ ત્યાં સ્થિર છે.
ઘૃતાચી મેનકા રમ્ભા સહજન્યા તિલોત્તમા ઉર્વશી ચૈવ નિમ્લોચા તથાન્યા વામના પરા
ઘૃતાચી, મેનકા, રંભા, સહજન્યા, તિલોત્તમા, ઉર્વશી, નિમ્લોચા અને અન્ય નાના-મોટા પણ ત્યાં હાજર છે.
મન્દોદરી ચ સુભગા વિશ્વાચી વિપુલાનના ભદ્રાઙ્ગી ચિત્રસેના ચ પ્રમ્લોચા સુમનોહરા
મંદોદરી, સુભાગ્યવાળી, વિશ્વાચી, વિશાળ મુખવાળી, ભદ્રાંગી, ચિત્રસેના અને મનોહર રૂપાવાળી પ્રમ્લોચા પણ ત્યાં છે.
મુનિસંમોહિની રામા ચન્દ્રમધ્યા શુભાનના સુકેશી નીલકેશા ચ તથા મન્મથદીપિની
મુનિઓને મોહિત કરનારી રામા, શુભ મુખવાળી ચંદ્રમધ્યા, સુકેશી, નીલકેશા અને મનમથને પ્રેરણા આપનારી પણ ત્યાં છે.
અલમ્બુષા મિશ્રકેશી તથાન્યા મુઞ્જિકસ્થલા ક્રતુસ્થલા વરાઙ્ગી ચ પૂર્વચિત્તિસ્ તથા પરા
અલંબુષા, મિશ્રકેશી, મુંજિકસ્થલા, ક્રતુસ્થલા, સુંદર અંગવાળી, પૂર્વચિત્તિ અને બીજી પણ ત્યાં હાજર છે.
પરાવતી મહારૂપા શશિલેખા શુભાનના હંસલીલાનુગામિન્યો મત્તવારણગામિની
મહાન રૂપાવાળી પરાવતી, શુભ મુખવાળી શશિલેખા, હંસની ચાલે ચાલનારી અને મદમસ્ત હાથી જેવી ચાલવાળી પણ ત્યાં છે.
બિમ્બૌષ્ઠી નવગર્ભા ચ વિખ્યાતાઃ સુરયોષિતઃ એતાશ્ ચાન્યા અપ્સરસો રૂપયૌવનગર્વિતાઃ
બિંબોષ્ઠી, નવગર્ભા અને પ્રસિદ્ધ સ્વર્ગ સ્ત્રીઓ તથા અન્ય અપ્સરાઓ, જે પોતાના રૂપ અને યુવાની પર ગર્વ કરે છે, ત્યાં હાજર છે.
સુમધ્યાશ્ ચારુવદનાઃ સર્વાલંકારભૂષિતાઃ ગીતમાધુર્યસંયુક્તાઃ સર્વલક્ષણસંયુતાઃ
સુંદર કમરવાળી, મોહક ચહેરાવાળી, સર્વે શૃંગારોથી શોભાયમાન, મીઠા ગાનથી યુક્ત અને સર્વે શુભ લક્ષણોથી ભરપૂર એવી સ્ત્રીઓ ત્યાં છે.
ગીતવાદ્યે ચ કુશલાઃ સુરગન્ધર્વયોષિતઃ નૃત્યન્ત્ય્ અનુદિનં તત્ર યત્રાસૌ પુરુષોત્તમઃ
ગાન અને વાદ્ય વગાડવામાં પારંગત, દેવતાઓ અને ગંધર્વોની સ્ત્રીઓ, જ્યાં પુરુષોત્તમ ભગવાન નિવાસ કરે છે, ત્યાં રોજે રોજ નૃત્ય કરે છે.
ન તત્ર રોગો નો ગ્લાનિર્ ન મૃત્યુર્ ન હિમાતપૌ ન ક્ષુત્ પિપાસા ન જરા ન વૈરૂપ્યં ન ચાસુખમ્
ત્યાં ન તો કોઈ રોગ છે, ન થાક, ન મૃત્યુ, ન ઠંડક કે તાપ, ન ભૂખ કે તરસ, ન વૃદ્ધાવસ્થા, ન કુરુપતા અને ન કોઈ દુઃખ છે.
પરમાનન્દજનનં સર્વકામફલપ્રદમ્ વિષ્ણુલોકાત્ પરં લોકં નાત્ર પશ્યામિ ભો દ્વિજાઃ
તે જગ્યા સર્વોચ્ચ આનંદ આપનારી અને સર્વે ઇચ્છિત ફળ આપનારી છે; હે દ્વિજો, હું વિષ્ણુના લોકથી ઉપર બીજું કોઈ લોક નથી જોયું.
યે લોકાઃ સ્વર્ગલોકે તુ શ્રૂયન્તે પુણ્યકર્મણામ્ વિષ્ણુલોકસ્ય તે વિપ્રાઃ કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્
હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગલોકમાં પુણ્યશાળી લોકો માટે જે લોકનું વર્ણન થાય છે, તે વિષ્ણુલોકના સોળમું અંશ પણ નથી.
એવં હરેઃ પુરસ્થાનં સર્વભોગગુણાન્વિતમ્ સર્વસૌખ્યકરં પુણ્યં સર્વાશ્ચર્યમયં દ્વિજાઃ
આ રીતે, હરિની સામેનું સ્થાન સર્વે ભોગ અને ગુણોથી ભરપૂર, સર્વે સુખ આપનારું, પવિત્ર અને અદ્ભુતોથી ભરેલું છે, હે દ્વિજો.
ન તત્ર નાસ્તિકા યાન્તિ પુરુષા વિષયાત્મકાઃ ન કૃતઘ્ના ન પિશુના નો સ્તેના નાજિતેન્દ્રિયાઃ
ત્યાં ન તો નાસ્તિક, ન વિષયાસક્ત, ન કૃતઘ્ન, ન દુષણ આપનારા, ન ચોર કે જે ઇન્દ્રિયોને જીત્યા નથી એવા લોકો પહોંચે.
યે ઽર્ચયન્તિ સદા ભક્ત્યા વાસુદેવં જગદ્ગુરુમ્ તે તત્ર વૈષ્ણવા યાન્તિ વિષ્ણુલોકં ન સંશયઃ
જે લોકો હંમેશા ભક્તિપૂર્વક જગતના ગુરુ વાસુદેવની આરાધના કરે છે, તેઓ નિશ્ચયે વિષ્ણુલોકમાં જાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
દક્ષિણસ્યોદધેસ્ તીરે ક્ષેત્રે પરમદુર્લભે દૃષ્ટ્વા કૃષ્ણં ચ રામં ચ સુભદ્રાં ચ દ્વિજોત્તમાઃ
દક્ષિણ સમુદ્રના કાંઠે, તે અતિ દુર્લભ ક્ષેત્રમાં, કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાના દર્શન કરીને, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો—
કલ્પવૃક્ષસમીપે તુ યે ત્યજન્તિ કલેવરમ્ તે તત્ર મનુજા યાન્તિ મૃતા યે પુરુષોત્તમે
કલ્પવૃક્ષ પાસે જે લોકો શરીર ત્યાગે છે, અને પુરુષોત્તમમાં જે મૃત્યુ પામે છે, એ લોકો એ પવિત્ર સ્થાને જાય છે.
વટસાગરયોર્ મધ્યે યઃ સ્મરેત્ પુરુષોત્તમમ્ તે ઽપિ તત્ર નરા યાન્તિ યે મૃતાઃ પુરુષોત્તમે
વટવૃક્ષ અને સાગર વચ્ચે જે પુરુષોત્તમનું સ્મરણ કરે છે, અને જે લોકો ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તેઓ પણ એ સ્થાને જાય છે.
તે ઽપિ તત્ર પરં સ્થાનં યાન્તિ નાસ્ત્ય્ અત્ર સંશયઃ એવં મયા મુનિશ્રેષ્ઠા વિષ્ણુલોકઃ સનાતનઃ સર્વાનન્દકરઃ પ્રોક્તો ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદઃ
તેઓ પણ એ પરમ સ્થાન પામે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, મેં એ સનાતન વિષ્ણુલોકનું વર્ણન કર્યું, જે સર્વે આનંદ આપનાર અને ભોગ તથા મુક્તિ આપનાર છે.
બહ્વાશ્ચર્યસ્ ત્વયા પ્રોક્તો વિષ્ણુલોકો જગત્પતે નિત્યાનન્દકરઃ શ્રીમાન્ ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદઃ
હે જગતના સ્વામી, તમે જે વિષ્ણુલોકનું વર્ણન કર્યું તે અતિ અદ્ભુત, સદાય આનંદ આપનાર, વૈભવશાળી અને ભોગ તથા મુક્તિ આપનાર છે.
ક્ષેત્રં ચ દુર્લભં લોકે કીર્તિતં પુરુષોત્તમમ્ ત્યક્ત્વા યત્ર નરો દેહં યાતિ સાલોક્યતાં હરેઃ
પુરુષોત્તમ નામનું જે ક્ષેત્ર દુનિયામાં અતિ દુર્લભ છે, તેનું ગૌરવગાન થયું છે; જે ત્યાં શરીર ત્યાગે છે, તે હરિ સાથે એકરૂપતા પામે છે.
સમ્યક્ ક્ષેત્રસ્ય માહાત્મ્યં ત્વયા સમ્યક્ પ્રકીર્તિતમ્ યત્ર સ્વદેહસંત્યાગાદ્ વિષ્ણુલોકં વ્રજેન્ નરઃ
તમે એ ક્ષેત્રનું મહાત્મ્ય સારી રીતે વર્ણન કર્યું, જ્યાં પોતાનું શરીર ત્યાગવાથી મનુષ્ય વિષ્ણુલોક પામે છે.
અહો મોક્ષસ્ય માર્ગો ઽયં દેહત્યાગસ્ ત્વયોદિતઃ નરાણામ્ ઉપકારાય પુરુષાખ્યે ન સંશયઃ
આહા, મુક્તિનો માર્ગ તો એ જ છે—શરીર ત્યાગ કરવાનો, જે તમે પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં મનુષ્યોના કલ્યાણ માટે જણાવ્યું છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
અનાયાસેન દેવેશ દેહં ત્યક્ત્વા નરોત્તમાઃ તસ્મિન્ ક્ષેત્રે પરં વિષ્ણોઃ પદં યાન્તિ નિરામયમ્
હે દેવોના દેવ, એ ક્ષેત્રમાં શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો સરળતાથી શરીર ત્યાગે છે અને વિષ્ણુનું પરમ, રોગરહિત સ્થાન પામે છે.
શ્રુત્વા ક્ષેત્રસ્ય માહાત્મ્યં વિસ્મયો નો મહાન્ અભૂત્ પ્રયાગપુષ્કરાદીનિ ક્ષેત્રાણ્ય્ આયતનાનિ ચ
એ ક્ષેત્રનું મહાત્મ્ય સાંભળીને અમને વિશેષ આશ્ચર્ય થયું નહીં; કારણ કે પ્રયાગ, પુષ્કર અને અન્ય ક્ષેત્રો તથા તીર્થો પણ છે.
પૃથિવ્યાં સર્વતીર્થાનિ સરિતશ્ ચ સરાંસિ ચ ન તથા તાનિ સર્વાણિ પ્રશંસસિ સુરોત્તમ
પૃથ્વી પર જેટલા તીર્થો, નદીઓ અને સરોવરો છે, એ બધાને તમે એટલી પ્રશંસા કરતા નથી, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ.
યથા પ્રશંસસિ ક્ષેત્રં પુરુષાખ્યં પુનઃ પુનઃ જ્ઞાતો ઽસ્માભિર્ અભિપ્રાયસ્ તવેદાનીં પિતામહ
જેમ તમે વારંવાર પુરુષ નામના ક્ષેત્રની વખાણો કરો છો, એથી અમને હવે તમારો આશય સમજાયો, પિતામહ.