ઉદ્યોતયન્ દિશઃ સર્વા આકાશે વિગતક્લમઃ યુવા મહાબલો ધીમાન્ વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
તે યુવાન, મહાબળવાન અને બુદ્ધિશાળી, આકાશમાં સર્વ દિશાઓમાં તેજથી પ્રકાશિત, ક્યારેય થાક્યા વગર, વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
તત્ર કલ્પશતં યાવદ્ ભુઙ્ક્તે ભોગાન્ યથેપ્સિતાન્ સિદ્ધાપ્સરોભિર્ ગન્ધર્વૈઃ સુરવિદ્યાધરોરગૈઃ
ત્યાં તે સો કલ્પ સુધી, ઇચ્છ્યા મુજબના સુખોનો આનંદ માણે છે, સિદ્ધ અપ્સરાઓ, ગંધર્વો, દેવો, વિદ્યા ધરાઓ અને નાગો સાથે.
સ્તૂયમાનો મુનિવરૈસ્ તિષ્ઠતે વિગતજ્વરઃ યથા દેવો જગન્નાથઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ
મહાન ઋષિઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતો, તે કોઈ દુઃખ વિના રહે છે, જેમ જગન્નાથ ભગવાન શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરીને રહે છે.
તથાસૌ મુદિતો વિપ્રાઃ કૃત્વા રૂપં ચતુર્ભુજમ્ ભુક્ત્વા તત્ર વરાન્ ભોગાન્ ક્રીડાં કૃત્વા સુરૈઃ સહ
એ રીતે આનંદિત બ્રાહ્મણ, ચાર હાથનું રૂપ ધારણ કરી, ત્યાં ઉત્તમ ભોગો ભોગવે છે અને દેવતાઓ સાથે રમે છે.
તદન્તે બ્રહ્મસદનમ્ આયાતિ સર્વકામદમ્ સિદ્ધવિદ્યાધરૈશ્ ચાપિ શોભિતં સુરકિંનરૈઃ
પછી તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરતું બ્રહ્માનું નિવાસસ્થાન પામે છે, જ્યાં સિદ્ધ વિદ્યા ધરાઓ, દેવો અને કિન્નરોની શોભા છે.
કાલં નવતિકલ્પં તુ તત્ર ભુક્ત્વા સુખં નરઃ તસ્માદ્ આયાતિ વિપ્રેન્દ્રાઃ સર્વકામફલપ્રદમ્
ત્યાં નવ્વદ કલ્પ સુધી સુખ ભોગવી, પછી એ મનુષ્ય સર્વ ઇચ્છાઓ ફળ આપતાં લોકમાં જાય છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
રુદ્રલોકં સુરગણૈઃ સેવિતં સુખમોક્ષદમ્ અનેકશતસાહસ્રૈર્ વિમાનૈઃ સમલંકૃતમ્
પછી તે રુદ્રલોકમાં પહોંચે છે, જ્યાં દેવતાઓ સેવા કરે છે, જે સુખ અને મુક્તિ આપતું છે અને હજારો વિમાનોથી શોભાયમાન છે.
સિદ્ધવિદ્યાધરૈર્ યક્ષૈર્ ભૂષિતં દૈત્યદાનવૈઃ અશીતિકલ્પકાલં તુ તત્ર ભુક્ત્વા સુખં નરઃ
સિદ્ધ વિદ્યા ધરાઓ, યક્ષો, દૈત્ય અને દાનવો દ્વારા શોભાયમાન એ લોકમાં, એ મનુષ્ય અશી કલ્પ સુધી સુખ ભોગવે છે.
તદન્તે યાતિ ગોલોકં સર્વભોગસમન્વિતમ્ સુરસિદ્ધાપ્સરોભિશ્ ચ શોભિતં સુમનોહરમ્
પછી તે સર્વ ભોગોથી ભરપૂર, દેવો, સિદ્ધો અને અપ્સરાઓથી શોભાયમાન, સુંદર અને મોહક ગોલોકમાં જાય છે.
તત્ર સપ્તતિકલ્પાંસ્ તુ ભુક્ત્વા ભોગમ્ અનુત્તમમ્ દુર્લભં ત્રિષુ લોકેષુ સ્વસ્થચિત્તો યથામરઃ
ત્યાં સત્તર કલ્પ સુધી, ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ એવા શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવી, એ સ્વસ્થ મનથી દેવ જેવો રહે છે.
તસ્માદ્ આગચ્છતે લોકં પ્રાજાપત્યમ્ અનુત્તમમ્ ગન્ધર્વાપ્સરસૈઃ સિદ્ધૈર્ મુનિવિદ્યાધરૈર્ વૃતઃ
પછી એ પ્રજાપતિના શ્રેષ્ઠ લોકમાં જાય છે, જ્યાં ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, સિદ્ધો, ઋષિઓ અને વિદ્યા ધરાઓ તેની આસપાસ હોય છે.
ષષ્ટિકલ્પાન્ સુખં તત્ર ભુક્ત્વા નાનાવિધં મુદા તદન્તે શક્રભવનં નાનાશ્ચર્યસમન્વિતમ્
ત્યાં સાઠ કલ્પ સુધી વિવિધ સુખો આનંદથી ભોગવી, પછી તે અનેક અદ્ભુતોથી ભરપૂર ઇન્દ્રના મહેલમાં પહોંચે છે.
ગન્ધર્વૈઃ કિંનરૈઃ સિદ્ધૈઃ સુરવિદ્યાધરોરગૈઃ ગુહ્યકાપ્સરસૈઃ સાધ્યૈર્ વૃતૈશ્ ચાન્યૈઃ સુરોત્તમૈઃ
ત્યાં ગંધર્વો, કિન્નરો, સિદ્ધો, દેવો, વિદ્યા ધરાઓ, નાગો, ગુપ્ત અપ્સરાઓ, સાધ્યો અને અન્ય શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ તેની આસપાસ હોય છે.
આગત્ય તત્ર પઞ્ચાશત્ કલ્પાન્ ભુક્ત્વા સુખં નરઃ સુરલોકં તતો ગત્વા વિમાનૈઃ સમલંકૃતઃ
ત્યાં પહોંચીને, એ મનુષ્ય પચાસ કલ્પ સુધી સુખ ભોગવે છે, પછી તે દેવલોકમાં જાય છે, જે વિમાનોથી શોભાયમાન છે.
ચત્વારિંશત્ તુ કલ્પાંસ્ તુ ભુક્ત્વા ભોગાન્ સુદુર્લભાન્ આગચ્છતે તતો લોકં નક્ષત્રાખ્યં સુદુર્લભમ્
ત્યાં ચાલીસ કલ્પ સુધી દુર્લભ ભોગો ભોગવી, પછી તે અતિ દુર્લભ એવા નક્ષત્ર નામના લોકમાં જાય છે.
તતો ભોગાન્ વરાન્ ભુઙ્ક્તે ત્રિંશત્ કલ્પાન્ યથેપ્સિતાન્ તસ્માદ્ આગચ્છતે લોકં શશાઙ્કસ્ય દ્વિજોત્તમાઃ
પછી ત્યાં તે ત્રીસ કલ્પ સુધી ઇચ્છ્યા મુજબ શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવે છે અને પછી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, ચંદ્રના લોકમાં જાય છે.
યત્રાસૌ તિષ્ઠતે સોમઃ સર્વૈર્ દેવૈર્ અલંકૃતઃ તત્ર વિંશતિકલ્પાંસ્ તુ ભુક્ત્વા ભોગં સુદુર્લભમ્
જ્યાં સોમદેવ સર્વ દેવતાઓથી શોભાયમાન રહે છે, ત્યાં એ મનુષ્ય વીસ કલ્પ સુધી દુર્લભ ભોગો ભોગવે છે.
આદિત્યસ્ય તતો લોકમ્ આયાતિ સુરપૂજિતમ્ નાનાશ્ચર્યમયં પુણ્યં ગન્ધર્વાપ્સરઃસેવિતમ્
પછી તે દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત, અનેક અદ્ભુતો અને પુણ્યથી ભરપૂર, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓની સેવા ધરાવતો, સૂર્યલોકમાં જાય છે.
તત્ર ભુક્ત્વા શુભાન્ ભોગાન્ દશ કલ્પાન્ દ્વિજોત્તમાઃ તસ્માદ્ આયાતિ ભુવનં ગન્ધર્વાણાં સુદુર્લભમ્
ત્યાં દસ કલ્પ સુધી શુભ આનંદો માણ્યા પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણો, પછી મનુષ્ય ખૂબ જ દુર્લભ એવા ગંધર્વલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
તત્ર ભોગાન્ સમસ્તાંશ્ ચ કલ્પમ્ એકં યથાસુખમ્ ભુક્ત્વા ચાયાતિ મેદિન્યાં રાજા ભવતિ ધાર્મિકઃ
ત્યાં એક કલ્પ સુધી મનગમતા બધા આનંદો માણીને, પછી મનુષ્ય પૃથ્વી પર આવે છે અને ધર્મથી રાજા બને છે.
ચક્રવર્તી મહાવીર્યો ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતઃ કૃત્વા રાજ્યં સ્વધર્મેણ યજ્ઞૈર્ ઇષ્ટ્વા સુદક્ષિણૈઃ
એ રાજા સર્વ ગુણોથી યુક્ત, મહાન પરાક્રમી અને ચક્રવર્તી બને છે; પોતાનું રાજ્ય ધર્મથી ચલાવે છે અને ઉત્તમ દાનવાળા યજ્ઞો કરે છે.
તદન્તે યોગિનાં લોકં ગત્વા મોક્ષપ્રદં શિવમ્ તત્ર ભુક્ત્વા વરાન્ ભોગાન્ યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્
આ બધાના અંતે, તે મોક્ષદાયક અને શુભ એવા યોગીઓના લોકને જાય છે; ત્યાં જગતના વિલય સુધી શ્રેષ્ઠ આનંદો માણે છે.
તસ્માદ્ આગચ્છતે ચાત્ર જાયતે યોગિનાં કુલે પ્રવરે વૈષ્ણવે વિપ્રા દુર્લભે સાધુસંમતે
પછી ત્યાંથી પાછો આવી, અહીં યોગીઓની શ્રેષ્ઠ, વૈષ્ણવ અને સાધુઓ દ્વારા માન્ય એવા દુર્લભ બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે.
ચતુર્વેદી વિપ્રવરો યજ્ઞૈર્ ઇષ્ટ્વાપ્તદક્ષિણૈઃ વૈષ્ણવં યોગમ્ આસ્થાય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
એ બ્રાહ્મણ ચતુર્વેદી અને શ્રેષ્ઠ હોય છે, યજ્ઞો કરીને ઉત્તમ દાન આપે છે, વૈષ્ણવ યોગ અપનાવે છે અને પછી મોક્ષ પામે છે.
એવં યાત્રાફલં વિપ્રા મયા સમ્યગ્ ઉદાહૃતમ્ ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૄણાં કિમ્ અન્યચ્ છ્રોતુમ્ ઇચ્છથ
હે વિદ્વાનો, મેં યાત્રાના ફળો સાચી રીતે કહ્યા છે, જે મનુષ્યોને ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. હવે તમે બીજું શું સાંભળવા ઇચ્છો છો?
શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે દેવ વિષ્ણુલોકમ્ અનામયમ્ લોકાનન્દકરં કાન્તં સર્વાશ્ચર્યસમન્વિતમ્
હે દેવ, અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ એ વિષે કે જે વિષ્ણુલોક છે, દુઃખરહિત, સર્વ જીવોને આનંદ આપનાર, સુંદર અને સર્વ અદ્ભુતોથી ભરપૂર છે.
પ્રમાણં તસ્ય લોકસ્ય ભોગં કાન્તિં બલં પ્રભો કર્મણા કેન ગચ્છન્તિ તત્ર ધર્મપરાયણાઃ
હે પ્રભુ, એ લોકનું માપ, આનંદ, તેજ અને શક્તિ શું છે એ કહો. કયા કર્મોથી ધર્મનિષ્ઠ મનુષ્યો ત્યાં પહોંચે છે?
દર્શનાત્ સ્પર્શનાદ્ વાપિ તીર્થસ્નાનાદિનાપિ વા વિસ્તરાદ્ બ્રૂહિ તત્ત્વેન પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
દેવ, દર્શનથી, સ્પર્શથી કે તીર્થસ્નાનથી કે અન્ય રીતે, એ બધું વિગતે અને સાચું કહો, કેમ કે અમને ખૂબ જ ઉત્સુકતા છે.
શૃણુધ્વં મુનયઃ સર્વે યત્ પરં પરમં પદમ્ ભક્તાનામ્ ઈહિતં ધન્યં પુણ્યં સંસારનાશનમ્
હે મुनિગણ, તમે બધા સાંભળો એ પરમ પદ વિષે, જે ભક્તો માટે ઇચ્છિત, પવિત્ર, ધન્ય અને સંસારનાશક છે.
પ્રવરં સર્વલોકાનાં વિષ્ણ્વાખ્યં વદતો મમ સર્વાશ્ચર્યમયં પુણ્યં સ્થાનં ત્રૈલોક્યપૂજિતમ્
હવે હું સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ એવા, વિષ્ણુ નામના, અદ્ભુત અને પવિત્ર એવા, ત્રણેય લોકમાં પૂજિત સ્થાનનું વર્ણન કરું છું.