સ્નાત્વા સમ્યગ્ વિધાનેન ધૌતવાસા જિતેન્દ્રિયઃ સ્નાપયેત્ પૂર્વવત્ તત્ર પૂજયેત્ પુરુષોત્તમમ્
નિયમ પ્રમાણે સ્નાન કરીને, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખી, પહેલાં જે રીતે સ્નાન કરાવ્યું હતું એ રીતે ફરીથી ભગવાનને સ્નાન કરાવવું અને પૂજન કરવું.
ગન્ધૈઃ પુષ્પૈર્ ઉપહારૈર્ નૈવેદ્યૈર્ દીપકૈસ્ તથા ઉપચારૈર્ બહુવિધૈઃ પ્રણિપાતૈઃ પ્રદક્ષિણૈઃ
સુગંધ, ફૂલો, ઉપહાર, નૈવેદ્ય, દીવો અને અનેક પ્રકારની સેવા, પ્રણામ અને પ્રદક્ષિણથી ભગવાનનું સન્માન કરવું.
જાપ્યૈઃ સ્તુતિનમસ્કારૈર્ ગીતવાદ્યૈર્ મનોહરૈઃ સંપૂજ્યૈવં જગન્નાથં બ્રાહ્મણાન્ પૂજયેત્ તતઃ
મંત્રોચ્ચાર, સ્તુતિ, વંદન અને મનોહર ગીત-વાદ્યથી જગન્નાથની પૂજા કર્યા પછી, પછી બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરવું જોઈએ.
દ્વાદશૈવ તુ ગાસ્ તેભ્યો દત્ત્વા કનકમ્ એવ ચ છત્ત્રોપાનદ્યુગં ચૈવ શ્રદ્ધાભક્તિસમન્વિતઃ
શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, તેમને બાર ગાય, સોનુ અને છત્રી તથા પગપાલાનું જોડી આપવું જોઈએ.
ભક્ત્યા તુ સધનં તેભ્યો દદ્યાદ્ વસ્ત્રાદિકં દ્વિજાઃ સદ્ભાવેન તુ ગોવિન્દસ્ તોષ્યતે પૂજિતો યતઃ
ભક્તિથી તેમને ધન, વસ્ત્ર અને અન્ય વસ્તુઓ આપવી જોઈએ; કારણ કે સાચી ભાવનાથી બ્રાહ્મણોની પૂજા કરવાથી ગોવિંદ પ્રસન્ન થાય છે.
આચાર્યાય તતો દદ્યાદ્ ગોવસ્ત્રં કનકં તથા છત્ત્રોપાનદ્યુગં ચાન્યત્ કાંસ્યપાત્રં ચ ભક્તિતઃ
પછી, ભક્તિપૂર્વક, આચાર્યને એક ગાય, વસ્ત્ર, સોનુ, બીજી છત્રી-પગપાલાનું જોડી અને કાંસ્યનું પાત્ર આપવું જોઈએ.
તતસ્ તાન્ ભોજયેદ્ વિપ્રાન્ ભોજ્યં પાયસપૂર્વકમ્ પક્વાન્નં ભક્ષ્યભોજ્યં ચ ગુડસર્પિઃસમન્વિતમ્
પછી, બ્રાહ્મણોને પાયસથી શરૂ કરીને, પાકેલા અનાજ, વિવિધ ભોજન અને ગુડ-ઘીથી મિશ્રિત વાનગીઓથી તૃપ્ત કરવી જોઈએ.
તતસ્ તાન્ અન્નતૃપ્તાંશ્ ચ બ્રાહ્મણાન્ સ્વસ્થમાનસાન્ દ્વાદશૈવોદકુમ્ભાંશ્ ચ દદ્યાત્ તેભ્યઃ સમોદકાન્
પછી, જ્યારે બ્રાહ્મણો ભોજનથી તૃપ્ત અને મનથી પ્રસન્ન થાય, ત્યારે તેમને બાર પાણીથી ભરેલા ઘડા આપવા જોઈએ.
દક્ષિણાં ચ યથાશક્ત્યા દદ્યાત્ તેભ્યો વિમત્સરઃ કુમ્ભં ચ દક્ષિણાં ચૈવ આચાર્યાય નિવેદયેત્
પછી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, કોઈ ઈર્ષ્યા રાખ્યા વિના તેમને દક્ષિણા આપવી જોઈએ અને આચાર્યને પણ પાણીનો ઘડો અને દક્ષિણા અર્પણ કરવી જોઈએ.
એવં સંપૂજ્ય તાન્ વિપ્રાન્ ગુરું જ્ઞાનપ્રદાયકમ્ પૂજયેત્ પરયા ભક્ત્યા વિષ્ણુતુલ્યં દ્વિજોત્તમાઃ
આ રીતે બ્રાહ્મણોની પૂજા કર્યા પછી, જ્ઞાન આપનારા ગુરુનું પણ પરમ ભક્તિથી, જેમ વિષ્ણુનું સન્માન કરીએ તેમ, સન્માન કરવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો.
સુવર્ણવસ્ત્રગોધાન્યૈર્ દ્રવ્યૈશ્ ચાન્યૈર્ વરૈર્ બુધઃ સંપૂજ્ય તં નમસ્કૃત્ય ઇમં મન્ત્રમ્ ઉદીરયેત્
સોનુ, વસ્ત્ર, ગાય, ધાન અને અન્ય ઉત્તમ વસ્તુઓથી પૂજા કરીને, નમન કરીને, વિદ્વાન વ્યક્તિએ આ મંત્ર બોલવો જોઈએ:
સર્વવ્યાપી જગન્નાથઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ અનાદિનિધનો દેવઃ પ્રીયતાં પુરુષોત્તમઃ
'સમગ્ર જગતમાં વ્યાપક, શંખ-ચક્ર-ગદા ધારણ કરનાર, અનાદિ-અનંત દેવ, પુરુષોત્તમ ભગવાન પ્રસન્ન થાય.'
ઇત્ય્ ઉચ્ચાર્ય તતો વિપ્રાંસ્ ત્રિઃ કૃત્વા ચ પ્રદક્ષિણામ્ પ્રણમ્ય શિરસા ભક્ત્યા આચાર્યં તુ વિસર્જયેત્
આ મંત્ર ઉચ્ચાર્યા પછી, ત્રણ વખત બ્રાહ્મણોની પરિક્રમા કરી, શિર નમાવી ભક્તિથી વંદન કરવું અને પછી આચાર્યને સન્માનપૂર્વક વિદાય આપવી.
તતસ્ તાન્ બ્રાહ્મણાન્ ભક્ત્યા ચાસીમાન્તમ્ અનુવ્રજેત્ અનુવ્રજ્ય તુ તાન્ સર્વાન્ નમસ્કૃત્ય નિવર્તયેત્
પછી, ભક્તિપૂર્વક, બ્રાહ્મણોને ગામની સીમા સુધી છોડી આવવું, અને બધા બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને વિદાય લેવી.
બાન્ધવૈઃ સ્વજનૈર્ યુક્તસ્ તતો ભુઞ્જીત વાગ્યતઃ અન્યૈશ્ ચોપાસકૈર્ દીનૈર્ ભિક્ષુકૈશ્ ચાન્નકાઙ્ક્ષિભિઃ
પછી, પોતાના સગાં-સ્નેહીઓ સાથે અને અન્ય ઉપાસકો, ગરીબો, ભિક્ષુકો અને અન્ન ઇચ્છનારાઓ સાથે, મૌન રાખીને ભોજન કરવું.
એવં કૃત્વા નરઃ સમ્યઙ્ નારી વા લભતે ફલમ્ અશ્વમેધસહસ્રાણાં રાજસૂયશતસ્ય ચ
આ રીતે કરનાર પુરુષ કે સ્ત્રી, હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને સો રાજસૂય યજ્ઞ જેટલું ફળ પામે છે.
અતીતં શતમ્ આદાય પુરુષાણાં નરોત્તમાઃ ભવિષ્યં ચ શતં વિપ્રાઃ સ્વર્ગત્યા દિવ્યરૂપધૃક્
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષો, ભૂતકાળના સો અને ભવિષ્યના સો વર્ષ લઈને, હે બ્રાહ્મણો, સ્વર્ગમાં દૈવી રૂપ ધારણ કરીને પહોંચે છે.
સર્વલક્ષણસંપન્નઃ સર્વાલંકારભૂષિતઃ સર્વકામસમૃદ્ધાત્મા દેવવદ્ વિગતજ્વરઃ
જે તમામ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, સર્વાંગે અલંકારોથી શોભાયમાન, સર્વ ઇચ્છાઓથી સંતૃપ્ત, દેવ સમાન અને દુઃખથી મુક્ત હોય છે.
રૂપયૌવનસંપન્નો ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતઃ સ્તૂયમાનો ઽપ્સરોભિશ્ ચ ગન્ધર્વૈઃ સમલંકૃતઃ
સૌંદર્ય અને યુવાનીથી પરિપૂર્ણ, બધા ગુણોથી શોભાયમાન, અપ્સરાઓ દ્વારા પ્રશંસિત અને ગંધર્વો સાથે અલંકારિત હોય છે.
વિમાનેનાર્કવર્ણેન કામગેન સ્થિરેણ ચ પતાકાધ્વજયુક્તેન સર્વરત્નૈર્ અલંકૃતઃ
સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, ઇચ્છા મુજબ ચાલતી અને સ્થિર વિમાનમાં, ધ્વજ-પતાકાઓથી સુશોભિત અને સર્વ રત્નોથી અલંકૃત હોય છે.
ઉદ્યોતયન્ દિશઃ સર્વા આકાશે વિગતક્લમઃ યુવા મહાબલો ધીમાન્ વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
તે યુવાન, મહાબળવાન અને બુદ્ધિશાળી, આકાશમાં સર્વ દિશાઓમાં તેજથી પ્રકાશિત, ક્યારેય થાક્યા વગર, વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
તત્ર કલ્પશતં યાવદ્ ભુઙ્ક્તે ભોગાન્ યથેપ્સિતાન્ સિદ્ધાપ્સરોભિર્ ગન્ધર્વૈઃ સુરવિદ્યાધરોરગૈઃ
ત્યાં તે સો કલ્પ સુધી, ઇચ્છ્યા મુજબના સુખોનો આનંદ માણે છે, સિદ્ધ અપ્સરાઓ, ગંધર્વો, દેવો, વિદ્યા ધરાઓ અને નાગો સાથે.
સ્તૂયમાનો મુનિવરૈસ્ તિષ્ઠતે વિગતજ્વરઃ યથા દેવો જગન્નાથઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ
મહાન ઋષિઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતો, તે કોઈ દુઃખ વિના રહે છે, જેમ જગન્નાથ ભગવાન શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરીને રહે છે.
તથાસૌ મુદિતો વિપ્રાઃ કૃત્વા રૂપં ચતુર્ભુજમ્ ભુક્ત્વા તત્ર વરાન્ ભોગાન્ ક્રીડાં કૃત્વા સુરૈઃ સહ
એ રીતે આનંદિત બ્રાહ્મણ, ચાર હાથનું રૂપ ધારણ કરી, ત્યાં ઉત્તમ ભોગો ભોગવે છે અને દેવતાઓ સાથે રમે છે.
તદન્તે બ્રહ્મસદનમ્ આયાતિ સર્વકામદમ્ સિદ્ધવિદ્યાધરૈશ્ ચાપિ શોભિતં સુરકિંનરૈઃ
પછી તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરતું બ્રહ્માનું નિવાસસ્થાન પામે છે, જ્યાં સિદ્ધ વિદ્યા ધરાઓ, દેવો અને કિન્નરોની શોભા છે.
કાલં નવતિકલ્પં તુ તત્ર ભુક્ત્વા સુખં નરઃ તસ્માદ્ આયાતિ વિપ્રેન્દ્રાઃ સર્વકામફલપ્રદમ્
ત્યાં નવ્વદ કલ્પ સુધી સુખ ભોગવી, પછી એ મનુષ્ય સર્વ ઇચ્છાઓ ફળ આપતાં લોકમાં જાય છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
રુદ્રલોકં સુરગણૈઃ સેવિતં સુખમોક્ષદમ્ અનેકશતસાહસ્રૈર્ વિમાનૈઃ સમલંકૃતમ્
પછી તે રુદ્રલોકમાં પહોંચે છે, જ્યાં દેવતાઓ સેવા કરે છે, જે સુખ અને મુક્તિ આપતું છે અને હજારો વિમાનોથી શોભાયમાન છે.
સિદ્ધવિદ્યાધરૈર્ યક્ષૈર્ ભૂષિતં દૈત્યદાનવૈઃ અશીતિકલ્પકાલં તુ તત્ર ભુક્ત્વા સુખં નરઃ
સિદ્ધ વિદ્યા ધરાઓ, યક્ષો, દૈત્ય અને દાનવો દ્વારા શોભાયમાન એ લોકમાં, એ મનુષ્ય અશી કલ્પ સુધી સુખ ભોગવે છે.
તદન્તે યાતિ ગોલોકં સર્વભોગસમન્વિતમ્ સુરસિદ્ધાપ્સરોભિશ્ ચ શોભિતં સુમનોહરમ્
પછી તે સર્વ ભોગોથી ભરપૂર, દેવો, સિદ્ધો અને અપ્સરાઓથી શોભાયમાન, સુંદર અને મોહક ગોલોકમાં જાય છે.
તત્ર સપ્તતિકલ્પાંસ્ તુ ભુક્ત્વા ભોગમ્ અનુત્તમમ્ દુર્લભં ત્રિષુ લોકેષુ સ્વસ્થચિત્તો યથામરઃ
ત્યાં સત્તર કલ્પ સુધી, ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ એવા શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવી, એ સ્વસ્થ મનથી દેવ જેવો રહે છે.