ઇન્દ્રો વિષ્ણુર્ મહાવીર્યઃ સૂર્યાચન્દ્રમસૌ તથા ધાતા ચૈવ વિધાતા ચ તથા ચૈવાનિલાનલૌ
ઇન્દ્ર, મહાવીર્યી વિષ્ણુ, સૂર્ય અને ચંદ્ર, ધાતા તથા વિધાતા, તેમજ પવન અને અગ્નિ પણ હાજર છે.
પૂષા ભગો ઽર્યમા ત્વષ્ટા અંશુનૈવ વિવસ્વતા પત્નીભ્યાં સહિતો ધીમાન્ મિત્રેણ વરુણેન ચ
પૂષણ, ભગ, અર્યમા, ત્વષ્ટા, અંશુ, વિવસ્વાન, પોતાની બે પત્ની સાથે બુદ્ધિમાન, મિત્ર અને વરુણ પણ છે.
રુદ્રૈર્ વસુભિર્ આદિત્યૈર્ અશ્વિભ્યાં ચ વૃતઃ પ્રભુઃ વિશ્વૈર્ દેવૈર્ મરુદ્ભિશ્ ચ સાધ્યૈશ્ ચ પિતૃભિઃ સહ
પ્રભુ, રુદ્રો, વસુઓ, આદિત્યો, અશ્વિનીકુમારો, બધા દેવો, મરુતો, સાધ્યો અને પિતૃઓથી ઘેરાયેલા છે.
ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરોભિશ્ ચ યક્ષરાક્ષસપન્નગૈઃ દેવર્ષિભિર્ અસંખ્યેયૈસ્ તથા બ્રહ્મર્ષિભિર્ વરૈઃ
ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, યક્ષો, રાક્ષસો, સાપો, અસંખ્ય દેવઋષિઓ અને શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મઋષિઓ પણ હાજર છે.
વૈખાનસૈર્ વાલખિલ્યૈર્ વાય્વાહારૈર્ મરીચિપૈઃ ભૃગુભિશ્ ચાઙ્ગિરોભિશ્ ચ સર્વવિદ્યાસુનિષ્ઠિતૈઃ
વૈખાનસ, વાલખિલ્ય, વાય્વાહાર, મરીચિ ઋષિઓ, ભૃગુ અને અંગિરસ, સર્વ વિદ્યા પારંગત પણ હાજર છે.
સર્વવિદ્યાધરૈઃ પુણ્યૈર્ યોગસિદ્ધિભિર્ આવૃતઃ પિતામહઃ પુલસ્ત્યશ્ ચ પુલહશ્ ચ મહાતપાઃ
સર્વ પુણ્યશાળી વિદ્યા ધર અને યોગસિદ્ધો વડે ઘેરાયેલા, પિતામહ, પુલસ્ત્ય અને મહાતપસ્વી પુલહા પણ હાજર છે.
અઙ્ગિરાઃ કશ્યપો ઽત્રિશ્ ચ મરીચિર્ ભૃગુર્ એવ ચ ક્રતુર્ હરઃ પ્રચેતાશ્ ચ મનુર્ દક્ષસ્ તથૈવ ચ
અંગિરા, કશ્યપ, અત્રિ, મરીચિ, ભૃગુ, ક્રતુ, હર, પ્રચેતસ, મનુ અને દક્ષ પણ ત્યાં હાજર હતા.
ઋતવશ્ ચ ગ્રહાશ્ ચૈવ જ્યોતીંષિ ચ દ્વિજોત્તમાઃ મૂર્તિમત્યશ્ ચ સરિતો દેવાશ્ ચૈવ સનાતનાઃ
ઋતુઓ, ગ્રહો, તારા-નક્ષત્રો, અને રૂપ ધરાવતી નદીઓ તથા સનાતન દેવતાઓ પણ ત્યાં આવ્યા.
સમુદ્રાશ્ ચ હ્રદાશ્ ચૈવ તીર્થાનિ વિવિધાનિ ચ પૃથિવી દ્યૌર્ દિશશ્ ચૈવ પાદપાશ્ ચ દ્વિજોત્તમાઃ
સમુદ્રો, સરોવર, વિવિધ તીર્થો, પૃથ્વી, આકાશ, દિશાઓ અને વૃક્ષો પણ ત્યાં ઉપસ્થિત થયા.
અદિતિર્ દેવમાતા ચ હ્રીઃ શ્રીઃ સ્વાહા સરસ્વતી ઉમા શચી સિનીવાલી તથા ચાનુમતિઃ કુહૂઃ
અદિતિ દેવમાતા, હ્રી, શ્રી, સ્વાહા, સરસ્વતી, ઉમા, શચી, સિનિવાલી, અનુમતિ અને કુહૂ પણ આવી.
રાકા ચ ધિષણા ચૈવ પત્ન્યશ્ ચાન્યા દિવૌકસામ્ હિમવાંશ્ ચૈવ વિન્ધ્યશ્ ચ મેરુશ્ ચાનેકશૃઙ્ગવાન્
રાકા, ધિષણા અને અન્ય દેવીઓ, હિમવંત, વિંધ્ય અને અનેક શિખર ધરાવતા મેરુ પણ આવ્યા.
ઐરાવતઃ સાનુચરઃ કલાકાષ્ઠાસ્ તથૈવ ચ માસાર્ધં માસ-ઋતવસ્ તથા રાત્ર્યહની સમાઃ
એરાવત અને તેના સાથેના લોકો, સમયના વિભાગો, અર્ધમાસ, માસ, ઋતુઓ, રાત-દિવસ અને વર્ષો પણ આવ્યા.
ઉચ્ચૈઃશ્રવા હયશ્રેષ્ઠો નાગરાજશ્ ચ વામનઃ અરુણો ગરુડશ્ ચૈવ વૃક્ષાશ્ ચૌષધિભિઃ સહ
ઉચ્ચૈ:શ્રવા શ્રેષ્ઠ ઘોડો, વામન નામનો નાગરાજ, અરુણ, ગરુડ અને વૃક્ષો તથા ઔષધિઓ પણ આવ્યા.
ધર્મશ્ ચ ભગવાન્ દેવઃ સમાજગ્મુર્ હિ સંગતાઃ કાલો યમશ્ ચ મૃત્યુશ્ ચ યમસ્યાનુચરાશ્ ચ યે
ધર્મદેવ પણ આવ્યા, સાથે કાળ, યમ, મૃત્યુ અને યમના અનુચરો પણ ઉપસ્થિત થયા.
બહુલત્વાચ્ ચ નોક્તા યે વિવિધા દેવતાગણાઃ તે દેવસ્યાભિષેકાર્થં સમાયાન્તિ તતસ્ તતઃ
અને અનેક પ્રકારના અનેક દેવતાઓ, જેમનું નામ બહુ હોવાથી ઉલ્લેખાયું નથી, તેઓ પણ ભગવાનના અભિષેક માટે એક પછી એક આવ્યા.
ગૃહીત્વા તે તદા વિપ્રાઃ સર્વે દેવા દિવૌકસઃ આભિષેચનિકં દ્રવ્યં મઙ્ગલાનિ ચ સર્વશઃ
પછી બધા દેવતાઓ અને વિદ્વાનોએ અભિષેક માટેના પવિત્ર દ્રવ્યો અને શુભ ચીજવસ્તુઓ એકત્ર કરી.
દિવ્યસંભારસંયુક્તૈઃ કલશૈઃ કાઞ્ચનૈર્ દ્વિજાઃ સારસ્વતીભિઃ પુણ્યાભિર્ દિવ્યતોયાભિર્ એવ ચ
સોનાના કલશોમાં દૈવી સામગ્રી, પવિત્ર સરસ્વતીનું જળ અને દિવ્ય પવિત્ર જળ ભરીને લાવવામાં આવ્યું.
તોયેનાકાશગઙ્ગાયાઃ કૃષ્ણં રામેણ સંગતમ્ સપુષ્પૈઃ કાઞ્ચનૈઃ કુમ્ભૈઃ સ્નાપયન્ત્ય્ અવનિસ્થિતાઃ
આકાશગંગાનું જળ, કૃષ્ણ અને રામ સાથે, પુષ્પો અને સોનાના કલશોથી, પૃથ્વી પર રહેનારોએ તેમને સ્નાન કરાવ્યું.
સંચરન્તિ વિમાનાનિ દેવાનામ્ અમ્બરે તથા ઉચ્ચાવચાનિ દિવ્યાનિ કામગાનિ સ્થિરાણિ ચ
દેવતાઓના વિમાનો આકાશમાં ઊંચા-નીચા, દિવ્ય, ઈચ્છિત ફળ આપનારા અને સ્થિર રીતે ફરતા હતા.
દિવ્યરત્નવિચિત્રાણિ સેવિતાન્ય્ અપ્સરોગણૈઃ ગીતૈર્ વાદ્યૈઃ પતાકાભિઃ શોભિતાનિ સમન્તતઃ
તે વિમાનો દિવ્ય રત્નોથી શોભતા, અપ્સરાઓએ સેવા કરેલી, ગીત-વાદ્ય અને ધ્વજાઓથી સર્વત્ર શોભતા હતા.
એવં તદા મુનિશ્રેષ્ઠાઃ કૃષ્ણં રામેણ સંગતમ્ સ્નાપયિત્વા સુભદ્રાં ચ સંસ્તુવન્તિ મુદાન્વિતાઃ
એ રીતે, મુનિશ્રેષ્ઠો, કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાને સ્નાન કરાવી આનંદપૂર્વક તેમની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.
જય કૃષ્ણ જગન્નાથ જય સંકર્ષણાનુજ જય પદ્મપલાશાક્ષ જય વાઞ્છાફલપ્રદ
જય કૃષ્ણ, જગન્નાથ! જય સંકર્ષણના નાના ભાઈ! જય કમળની પાંખ જેવી આંખોવાળા! જય ઈચ્છિત ફળ આપનારા!
જય માલાવૃતોરસ્ક જય ચક્રગદાધર જય પદ્માલયાકાન્ત જય વિષ્ણો નમો ઽસ્તુ તે
જય, માળાથી શોભતા વક્ષસ્થળવાળા! જય, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારા! જય, કમળમાં વસતા લક્ષ્મીપ્રિય! જય, વિષ્ણુ! તમને વંદન છે.
એવં સ્તુત્વા તદા દેવાઃ શક્રાદ્યા હૃષ્ટમાનસાઃ સિદ્ધચારણસંઘાશ્ ચ યે ચાન્યે સ્વર્ગવાસિનઃ
આ રીતે દેવતાઓએ, શક્રાદિકે, આનંદથી, સિદ્ધો, ચારણો અને સ્વર્ગમાં રહેતા અન્ય સૌએ પણ સ્તુતિ કરી.
મુનયો વાલખિલ્યાશ્ ચ કૃષ્ણં રામેણ સંગતમ્ સુભદ્રાં ચ મુનિશ્રેષ્ઠાઃ પ્રણિપત્યામ્બરે સ્થિતાઃ
વાળખિલ્ય અને અન્ય ઋષિઓએ કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાને સાથે જોઈ, હે મહાન ઋષિ, આકાશમાં ઊભા રહીને તેમને વંદન કર્યું.
દૃષ્ટ્વા સ્તુત્વા નમસ્કૃત્વા તદા તે ત્રિદિવૌકસઃ કૃષ્ણં રામં સુભદ્રાં ચ યાન્તિ સ્વં સ્વં નિવેશનમ્
દેવલોકના રહેવાસીઓએ કૃષ્ણ, રામ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરી, સ્તુતિ કરીને, નમસ્કાર કર્યા પછી, દરેક પોતપોતાના નિવાસસ્થાને ચાલ્યા ગયા.
સંચરન્તિ વિમાનાનિ દેવાનામ્ અમ્બરે તદા ઉચ્ચાવચાનિ દિવ્યાનિ કામગાનિ સ્થિરાણિ ચ
તે સમયે દેવતાઓના વિમાનો આકાશમાં ઊંચા-નીચા, દિવ્ય, ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર અને સ્થિર રીતે ફરતા હતા.
દિવ્યરત્નવિચિત્રાણિ સેવિતાન્ય્ અપ્સરોગણૈઃ ગીતૈર્ વાદ્યૈઃ પતાકાભિઃ શોભિતાનિ સમન્તતઃ
આ વિમાનો વિવિધ દિવ્ય રત્નોથી શોભાયમાન, અપ્સરાઓ દ્વારા સેવા કરાયેલા, ગીત-વાદ્યના સ્વરે ગુંજતા અને ચારે બાજુ ધ્વજાઓથી શોભતા હતા.
તસ્મિન્ કાલે તુ યે મર્ત્યાઃ પશ્યન્તિ પુરુષોત્તમમ્ બલભદ્રં સુભદ્રાં ચ તે યાન્તિ પદમ્ અવ્યયમ્
તે સમયે જે મનુષ્યો પુરુષોત્તમ, બલભદ્ર અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તેઓ અવિનાશી સ્થાનને પામે છે.
સુભદ્રારામસહિતં મઞ્ચસ્થં પુરુષોત્તમમ્ દૃષ્ટ્વા નિરામયં સ્થાનં યાન્તિ નાસ્ત્ય્ અત્ર સંશયઃ
સુભદ્રા અને રામ સાથે મંચ પર બેઠેલા પુરુષોત્તમનું દર્શન કરનારને નિરામય સ્થાન મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.