કોટ્યો નવનવત્યસ્ તુ યત્ર તીર્થાનિ સન્તિ વૈ તસ્માત્ સ્નાનં ચ દાનં ચ હોમં જપ્યં સુરાર્ચનમ્ યત્ કિંચિત્ ક્રિયતે તત્ર ચાક્ષયં ક્રિયતે દ્વિજાઃ
જ્યાં નવ કરોડ તીર્થો છે, ત્યાં સ્નાન, દાન, હવન, જપ, દેવોની પૂજા—જે કંઈ કરવામાં આવે છે, હે બ્રાહ્મણો, તે બધું અક્ષય બની જાય છે.
તતો ગચ્છેદ્ દ્વિજશ્રેષ્ઠાસ્ તીર્થં યજ્ઞાઙ્ગસંભવમ્ ઇન્દ્રદ્યુમ્નસરો નામ યત્રાસ્તે પાવનં શુભમ્
પછી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, યજ્ઞના અંગમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન સરોવર નામનું પાવન અને શુભ તીર્થ જવું જોઈએ.
ગત્વા તત્ર શુચિર્ ધીમાન્ આચમ્ય મનસા હરિમ્ ધ્યાત્વોપસ્થાય ચ જલમ્ ઇમં મન્ત્રમ્ ઉદીરયેત્
ત્યાં જઈને, શુદ્ધ અને બુદ્ધિશાળી બની, પાણી પીને, મનથી હરિનું ધ્યાન કરીને, પાણી પાસે જઈ, આ મંત્ર બોલવો જોઈએ:
અશ્વમેધાઙ્ગસંભૂત તીર્થ સર્વાઘનાશન સ્નાનં ત્વયિ કરોમ્ય્ અદ્ય પાપં હર નમો ઽસ્તુ તે
હે અશ્વમેઘ યજ્ઞના અંગમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા પાવન તીર્થ, સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર, આજે હું તારા જળમાં સ્નાન કરું છું; મારા પાપો દૂર કર, તને વંદન છે.
એવમ્ ઉચ્ચાર્ય વિધિવત્ સ્નાત્વા દેવાન્ ઋષીન્ પિતૄન્ તિલોદકેન ચાન્યાંશ્ ચ સંતર્પ્યાચમ્ય વાગ્યતઃ
આ રીતે વિધિ પ્રમાણે મંત્ર બોલી, સ્નાન કરીને, તિલના પાણીથી દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને બીજાને તૃપ્ત કરી, પછી પાણી પીને અને વાણી તથા ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખવો જોઈએ.
દત્ત્વા પિતૄણાં પિણ્ડાંશ્ ચ સંપૂજ્ય પુરુષોત્તમમ્ દશાશ્વમેધિકં સમ્યક્ ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ
પિતૃઓને પિંડ અર્પણ કરીને અને પુરુષોત્તમનું પૂજન કરીને, મનુષ્યને દસ અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
સપ્તાવરાન્ સપ્ત પરાન્ વંશાન્ ઉદ્ધૃત્ય દેવવત્ કામગેન વિમાનેન વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
પોતાના વંશના સાત પેઢી આગળ અને સાત પેઢી પાછળના લોકોને દેવતાઓ જેવી સ્થિતિમાં ઉદ્ધાર કરીને, ઈચ્છાથી ઉત્પન્ન થયેલા વિમાનમાં બેસીને, મનુષ્ય વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
ભુક્ત્વા તત્ર સુખાન્ ભોગાન્ યાવચ્ ચન્દ્રાર્કતારકમ્ ચ્યુતસ્ તસ્માદ્ ઇહાયાતો મોક્ષં ચ લભતે ધ્રુવમ્
ત્યાં ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ જેટલો સમય રહે છે, તેટલો સમય સુખભોગ ભોગવી, પછી જ્યારે તે ત્યાંથી પાછો આવે છે, ત્યારે નિશ્ચયે મોક્ષ પામે છે.
એવં કૃત્વા પઞ્ચતીર્થીમ્ એકાદશ્યામ્ ઉપોષિતઃ જ્યેષ્ઠશુક્લપઞ્ચદશ્યાં યઃ પશ્યેત્ પુરુષોત્તમમ્
પાંચ તીર્થોનું વિધિવત્ પાલન કરીને, એકાદશીનું ઉપવાસ રાખીને, જે કોઈ જ્યેષ્ઠ માસની શુક્લ પક્ષની પંદરમીના દિવસે પુરુષોત્તમનું દર્શન કરે છે—
સ પૂર્વોક્તં ફલં પ્રાપ્ય ક્રીડિત્વા વાચ્યુતાલયે પ્રયાતિ પરમં સ્થાનં યસ્માન્ નાવર્તતે પુનઃ
એ વ્યક્તિ અગાઉ જણાવેલા ફળને પામી, અચ્યૂતના ધામમાં આનંદથી વિહાર કરીને, પછી એ પરમ અવસ્થાને પામે છે, જ્યાંથી ફરી પાછો આવવું પડતું નથી.
માસાન્ અન્યાન્ પરિત્યજ્ય માઘાદીન્ પ્રપિતામહ પ્રશંસસિ કથં જ્યેષ્ઠં બ્રૂહિ તત્કારણં પ્રભો
પિતામહ, તમે માઘ વગેરે બીજા મહિના છોડીને જ્યેષ્ઠ માસની જ પ્રશંસા કરો છો; હે પ્રભુ, એનું કારણ શું છે, કૃપા કરીને કહો.
શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ પ્રવક્ષ્યામિ સમાસતઃ જ્યેષ્ઠં માસં યથા તેભ્યઃ પ્રશંસામિ પુનઃ પુનઃ
હે મુનિશ્રેષ્ઠો, હવે હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું કે કેમ હું વારંવાર જ્યેષ્ઠ માસની વિશેષ પ્રશંસા કરું છું.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ સરિતશ્ ચ સરાંસિ ચ પુષ્કરિણ્યસ્ તડાગાનિ વાપ્યઃ કૂપાસ્ તથા હ્રદાઃ
પૃથ્વી પર આવેલા બધા તીર્થો, નદીઓ, સરોવર, પાદર, તળાવ, વાવ, કૂવા અને હ્રદ—
નાનાનદ્યઃ સમુદ્રાશ્ ચ સપ્તાહં પુરુષોત્તમે જ્યેષ્ઠશુક્લદશમ્યાદિ પ્રત્યક્ષં યાન્તિ સર્વદા
વિવિધ નદીઓ અને સમુદ્રો પણ, જ્યેષ્ઠ માસની શુક્લ દશમીથી શરૂ થતા સાત દિવસ સુધી પુરુષોત્તમમાં હંમેશા પ્રગટ થાય છે.
સ્નાનદાનાદિકં તસ્માદ્ દેવતાપ્રેક્ષણં દ્વિજાઃ યત્ કિંચિત્ ક્રિયતે તત્ર તસ્મિન્ કાલે ઽક્ષયં ભવેત્
એટલે, હે દ્વિજગણ, એ સમયે જે પણ સ્નાન, દાન કે દેવદર્શન કરવામાં આવે છે, એ બધું અક્ષય ફળદાયક બને છે.
શુક્લપક્ષસ્ય દશમી જ્યેષ્ઠે માસિ દ્વિજોત્તમાઃ હરતે દશ પાપાનિ તસ્માદ્ દશહરા સ્મૃતા
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, જ્યેષ્ઠ માસની શુક્લ દશમી દસ પાપોનો નાશ કરે છે; તેથી તેને દશહરા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
યસ્ તસ્યાં હલિનં કૃષ્ણં પશ્યેદ્ ભદ્રાં સુસંયતઃ સર્વપાપવિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં વ્રજેન્ નરઃ
જે વ્યક્તિ એ દિવસે સંયમથી કાળો હલ અને શુભ હલને જુએ છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
ઉત્તરે દક્ષિણે વિપ્રાસ્ ત્વ્ અયને પુરુષોત્તમમ્ દૃષ્ટ્વા રામં સુભદ્રાં ચ વિષ્ણુલોકં વ્રજેન્ નરઃ
ઉત્તરાયણ કે દક્ષિણાયન વખતે, હે બ્રાહ્મણો, જે પુરુષોત્તમ, રામ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
નરો દોલાગતં દૃષ્ટ્વા ગોવિન્દં પુરુષોત્તમમ્ ફાલ્ગુન્યાં પ્રયતો ભૂત્વા ગોવિન્દસ્ય પુરં વ્રજેત્
જે મનુષ્ય ફાગણ માસમાં ભક્તિપૂર્વક ડોળા પર બેસેલા ગોવિંદ, પુરુષોત્તમનું દર્શન કરે છે, તે ગોવિંદના શહેરમાં પ્રવેશે છે.
વિષુવદ્દિવસે પ્રાપ્તે પઞ્ચતીર્થીં વિધાનતઃ કૃત્વા સંકર્ષણં કૃષ્ણં દૃષ્ટ્વા ભદ્રાં ચ ભો દ્વિજાઃ
વિષુવદિનના દિવસે, વિધિ પ્રમાણે પાંચ તીર્થોનું પાલન કરીને, સંકર્ષણ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરવું, હે દ્વિજગણ—
નરઃ સમસ્તયજ્ઞાનાં ફલં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભમ્ વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
એ મનુષ્યને બધા યજ્ઞોનું દુર્લભ ફળ મળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
યઃ પશ્યતિ તૃતીયાયાં કૃષ્ણં ચન્દનરૂષિતમ્ વૈશાખસ્યાસિતે પક્ષે સ યાત્ય્ અચ્યુતમન્દિરમ્
જે કોઈ વૈશાખ માસના કૃષ્ણપક્ષની તૃતીયાને ચંદનથી અંકિત કૃષ્ણનું દર્શન કરે છે, તે અચ્યૂતના ધામમાં જાય છે.
જ્યૈષ્ઠ્યાં જ્યેષ્ઠર્ક્ષયુક્તાયાં યઃ પશ્યેત્ પુરુષોત્તમમ્ કુલૈકવિંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જ્યારે જ્યેષ્ઠ મહિનામાં ચંદ્ર જ્યેષ્ઠ નક્ષત્ર સાથે હોય ત્યારે જે કોઈ પુરુષોત્તમનું દર્શન કરે છે, તે પોતાના એકવીસ પેઢી સુધીના કુળને ઉદ્ધાર કરીને, અંતે વિષ્ણુના લોકને પામે છે.
યદા ભવેન્ મહાજ્યૈષ્ઠી રાશિનક્ષત્રયોગતઃ પ્રયત્નેન તદા મર્ત્યૈર્ ગન્તવ્યં પુરુષોત્તમમ્
જ્યારે મહાજ્યેષ્ઠી આવે છે અને રાશિ-નક્ષત્રનું યોગ બને છે, ત્યારે મનુષ્યોએ પુરુષોત્તમના દર્શન માટે પ્રયત્નપૂર્વક જવું જોઈએ.
કૃષ્ણં દૃષ્ટ્વા મહાજ્યૈષ્ઠ્યાં રામં ભદ્રાં ચ ભો દ્વિજાઃ નરો દ્વાદશયાત્રાયાઃ ફલં પ્રાપ્નોતિ ચાધિકમ્
હે દ્વિજો, મહાજ્યેષ્ઠી દરમિયાન કૃષ્ણ, રામ અથવા ભદ્રાનું દર્શન કરનારને બાર યાત્રાના ફળથી પણ વધારે ફળ મળે છે.
પ્રયાગે ચ કુરુક્ષેત્રે નૈમિષે પુષ્કરે ગયે ગઙ્ગાદ્વારે કુશાવર્તે ગઙ્ગાસાગરસંગમે
પ્રયાગ, કુરુક્ષેત્ર, નૈમિષ, પુષ્કર, ગયા, ગંગાદ્વાર, કુશાવર્ત અને ગંગા-સાગર સંગમ પર,
કોકામુખે શૂકરે ચ મથુરાયાં મરુસ્થલે શાલગ્રામે વાયુતીર્થે મન્દરે સિન્ધુસાગરે
કોકામુખ, શૂકર, મથુરા, રણ, શાલગ્રામ, વાયુતીર્થ, મન્દર અને સિંધુ સાગર પર,
પિણ્ડારકે ચિત્રકૂટે પ્રભાસે કનખલે દ્વિજાઃ શઙ્ખોદ્ધારે દ્વારકાયાં તથા બદરિકાશ્રમે
પિંડારક, ચિત્રકૂટ, પ્રભાસ, કણખલ, હે દ્વિજો, શંખોદ્ધાર, દ્વારકા અને બદરિકાશ્રમમાં પણ,
લોહકુણ્ડે ચાશ્વતીર્થે સર્વપાપપ્રમોચને કામાલયે કોટિતીર્થે તથા ચામરકણ્ટકે
લોહકુંડ, અશ્વતીર્થ, સર્વપાપપ્રમોચન, કામાલય, કરોડતીર્થ અને અમરકંટક પર,
લોહાર્ગલે જમ્બુમાર્ગે સોમતીર્થે પૃથૂદકે ઉત્પલાવર્તકે ચૈવ પૃથુતુઙ્ગે સુકુબ્જકે
લોહારગલ, જંબુમાર્ગ, સોમતીર્થ, પૃથુદક, ઉત્પલાવર્તક, પૃથુતુંગ અને સુકુબજક પર,