ગાયત્રીં પાવનીં દેવીં જપેદ્ અષ્ટોત્તરં શતમ્ અન્યાંશ્ ચ સૌરમન્ત્રાંશ્ ચ જપ્ત્વા તિષ્ઠન્ સમાહિતઃ
પવિત્ર ગાયત્રી દેવીનો એકસો આઠ વખત જપ કરવો, તથા અન્ય સૌર મંત્રો પણ મન એકાગ્ર રાખીને ઊભા રહી જપવા.
કૃત્વા પ્રદક્ષિણં સૂર્યં નમસ્કૃત્યોપવિશ્ય ચ સ્વાધ્યાયં પ્રાઙ્મુખઃ કૃત્વા તર્પયેદ્ દૈવતાન્ય્ ઋષીન્
સૂર્યની પરિક્રમા કરીને, પ્રણામ કરીને, પૂર્વ દિશા તરફ બેઠા રહી, સ્વાધ્યાય કરવો અને દેવતાઓ તથા ઋષિઓને તર્પણ અર્પણ કરવું.
મનુષ્યાંશ્ ચ પિતૄંશ્ ચાન્યાન્ નામગોત્રેણ મન્ત્રવિત્ તોયેન તિલમિશ્રેણ વિધિવત્ સુસમાહિતઃ
મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિએ મન, ગોત્ર અને નામ પ્રમાણે મનુષ્યો તથા અન્ય પિતૃઓને યોગ્ય રીતે તિલમિશ્રિત જળથી તર્પણ કરવું.
તર્પણં દેવતાનાં ચ પૂર્વં કૃત્વા સમાહિતઃ અધિકારી ભવેત્ પશ્ચાત્ પિતૄણાં તર્પણે દ્વિજઃ
પ્રથમ એકાગ્રતાથી દેવતાઓનું તર્પણ કરીને, પછી દ્વિજ પિતૃઓનું તર્પણ કરવા માટે અધિકારી બને છે.
શ્રાદ્ધે હવનકાલે ચ પાણિનૈકેન નિર્વપેત્ તર્પણે તૂભયં કુર્યાદ્ એષ એવ વિધિઃ સદા
શ્રાદ્ધ અને હવન સમયે એક હાથથી જ અર્પણ કરવું, પણ તર્પણ માટે બંને હાથનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. આ નિયમ હંમેશા પાલન કરવો જરૂરી છે.
અન્વારબ્ધેન સવ્યેન પાણિના દક્ષિણેન તુ તૃપ્યતામ્ ઇતિ સિઞ્ચેત્ તુ નામગોત્રેણ વાગ્યતઃ
ડાબો હાથ નીચે રાખીને, જમણા હાથથી પાણી અર્પણ કરવું અને 'તૃપ્ત થાઓ' એમ નામ અને ગોત્ર બોલતાં બોલતાં અર્પણ કરવું.
કાયસ્થૈર્ યસ્ તિલૈર્ મોહાત્ કરોતિ પિતૃતર્પણમ્ તર્પિતાસ્ તેન પિતરસ્ ત્વઙ્માંસરુધિરાસ્થિભિઃ
જો કોઈ અજ્ઞાનવશ શરીર પર તલ રાખીને પિતૃ તર્પણ કરે, તો પિતૃઓને તેના ચામડી, માંસ, લોહી અને હાડકાંથી જ તૃપ્તિ મળે છે.
અઙ્ગસ્થૈર્ ન તિલૈઃ કુર્યાદ્ દેવતાપિતૃતર્પણમ્ રુધિરં તદ્ ભવેત્ તોયં પ્રદાતા કિલ્બિષી ભવેત્
શરીરના અંગો પર તલ રાખીને દેવતાઓ કે પિતૃઓને તર્પણ કરવું નહીં; આવું કરવાથી લોહી જ પાણી બની જાય છે અને આપનાર પાપી બને છે.
ભૂમ્યાં યદ્ દીયતે તોયં દાતા ચૈવ જલે સ્થિતઃ વૃથા તન્ મુનિશાર્દૂલા નોપતિષ્ઠતિ કસ્યચિત્
જો આપનાર પાણીમાં ઊભો રહી જમીન પર પાણી આપે, તો, હે મહાન ઋષિ, એ વ્યર્થ જાય છે અને કોઈને પહોંચતું નથી.
સ્થલે સ્થિત્વા જલે યસ્ તુ પ્રયચ્છેદ્ ઉદકં નરઃ પિતૄણાં નોપતિષ્ઠેત સલિલં તન્ નિરર્થકમ્
જો માણસ જમીન પર ઊભો રહી પાણીમાં પાણી આપે, તો એ પાણી પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી; એ પાણી નિષ્ફળ છે.
ઉદકે નોદકં કુર્યાત્ પિતૃભ્યશ્ ચ કદાચન ઉત્તીર્ય તુ શુચૌ દેશે કુર્યાદ્ ઉદકતર્પણમ્
પિતૃઓને ક્યારેય પાણીમાં ઊભા રહીને પાણી અર્પણ કરવું નહીં; પાણીમાંથી બહાર આવી, શુદ્ધ જગ્યાએ જ તર્પણ કરવું.
નોદકેષુ ન પાત્રેષુ ન ક્રુદ્ધો નૈકપાણિના નોપતિષ્ઠતિ તત્ તોયં યદ્ ભૂમ્યાં ન પ્રદીયતે
પાણીમાં, વાસણમાં, ગુસ્સામાં કે એક હાથથી આપેલું પાણી પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી; જમીન પર ન આપેલું પાણી પણ વ્યર્થ છે.
પિતૄણામ્ અક્ષયં સ્થાનં મહી દત્તા મયા દ્વિજાઃ તસ્માત્ તત્રૈવ દાતવ્યં પિતૄણાં પ્રીતિમ્ ઇચ્છતા
પિતૃઓનું અવિનાશી સ્થાન એટલે પૃથ્વી, જે મેં આપી છે, હે દ્વિજગણ; તેથી પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છે તે પૃથ્વી પર જ અર્પણ કરવું.
ભૂમિપૃષ્ઠે સમુત્પન્ના ભૂમ્યાં ચૈવ ચ સંસ્થિતાઃ ભૂમ્યાં ચૈવ લયં યાતા ભૂમૌ દદ્યાત્ તતો જલમ્
જે પૃથ્વી પર જન્મે છે, પૃથ્વી પર રહે છે અને પૃથ્વી માં જ વિલીન થાય છે, તેથી પાણી પણ પૃથ્વી પર જ અર્પણ કરવું.
આસ્તીર્ય ચ કુશાન્ સાગ્રાંસ્ તાન્ આવાહ્ય સ્વમન્ત્રતઃ પ્રાચીનાગ્રેષુ વૈ દેવાન્ યામ્યાગ્રેષુ તથા પિતૄન્
કુશા ઘાસને ટોચ સહિત પાથરી, પોતાના મંત્રથી તેમને આવાહન કરીને, પૂર્વ દિશામાં દેવતાઓને અને દક્ષિણ દિશામાં પિતૃઓને સ્થાપિત કરવું.
દેવાન્ પિતૄંસ્ તથા ચાન્યાન્ સંતર્પ્યાચમ્ય વાગ્યતઃ હસ્તમાત્રં ચતુષ્કોણં ચતુર્દ્વારં સુશોભનમ્
દેવતાઓ, પિતૃઓ અને અન્ય સૌને તૃપ્ત કરી, આચમન કરીને, ઉચ્ચ સ્વરે બોલતાં, હાથ જેટલી જાગ્યા ચોરસ અને સુંદર જગ્યા બનાવવી.
પુરં વિલિખ્ય ભો વિપ્રાસ્ તીરે તસ્ય મહોદધેઃ મધ્યે તત્ર લિખેત્ પદ્મમ્ અષ્ટપત્ત્રં સકર્ણિકમ્
હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, મહાસાગરના કિનારે શહેરની રેખા દોરી, એના મધ્યમાં આઠ પાંખો અને મધ્યમાં ગોળવાળો કમળ દોરવો.
એવં મણ્ડલમ્ આલિખ્ય પૂજયેત્ તત્ર ભો દ્વિજાઃ અષ્ટાક્ષરવિધાનેન નારાયણમ્ અજં વિભુમ્
આ રીતે મંડળ દોરી, હે દ્વિજગણ, ત્યાં આઠ અક્ષરવાળા વિધિથી અજન્મા અને સર્વવ્યાપક નારાયણની પૂજા કરવી.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ કાયશોધનમ્ ઉત્તમમ્ અકારં હૃદયે ધ્યાત્વા ચક્રરેખાસમન્વિતમ્
હવે હું શ્રેષ્ઠ કાયાશુદ્ધિ સમજાવું છું: હૃદયમાં 'અ' અક્ષર અને ચક્રની રેખાઓનું ધ્યાન કરવું.
જ્વલન્તં ત્રિશિખં ચૈવ દહન્તં પાપનાશનમ્ ચન્દ્રમણ્ડલમધ્યસ્થં રાકારં મૂર્ધ્નિ ચિન્તયેત્
તેને ત્રણ જ્વાળાવાળું, પાપ નાશક, તેજસ્વી રૂપે અને મસ્તકના ચંદ્રમંડળના મધ્યમાં 'રા' અક્ષરનું ધ્યાન કરવું.
શુક્લવર્ણં પ્રવર્ષન્તમ્ અમૃતં પ્લાવયન્ મહીમ્ એવં નિર્ધૂતપાપસ્ તુ દિવ્યદેહસ્ તતો ભવેત્
તેને સફેદ રંગનું, અમૃત વરસાવતું અને પૃથ્વીને ભીંજવતું રૂપે જોવું; આવું ધ્યાન કરવાથી પાપો દૂર થાય છે અને દૈવી દેહ મળે છે.
અષ્ટાક્ષરં તતો મન્ત્રં ન્યસેદ્ એવાત્મનો બુધઃ વામપાદં સમારભ્ય ક્રમશશ્ ચૈવ વિન્યસેત્
પછી વિદ્વાન વ્યક્તિએ આઠ અક્ષરવાળો મંત્ર પોતાના શરીર પર, ડાબા પગથી શરૂ કરીને ક્રમશઃ સ્થાપિત કરવો.
પઞ્ચાઙ્ગં વૈષ્ણવં ચૈવ ચતુર્વ્યૂહં તથૈવ ચ કરશુદ્ધિં પ્રકુર્વીત મૂલમન્ત્રેણ સાધકઃ
સાધકએ મૂળ મંત્રથી પાંચ પ્રકારની વૈષ્ણવ શુદ્ધિ, ચાર વ્યૂહોની સ્થાપના અને હાથની શુદ્ધિ કરવી જોઈએ.
એકૈકં ચૈવ વર્ણં તુ અઙ્ગુલીષુ પૃથક્ પૃથક્ ઓંકારં પૃથિવીં શુક્લાં વામપાદે તુ વિન્યસેત્
પ્રત્યેક અક્ષર અલગ-અલગ આંગળીઓ પર સ્થાપવું અને 'ઑમ' જે પૃથ્વી તત્વ અને સફેદ છે, તે ડાબા પગ પર સ્થાપવું.
નકારઃ શાંભવઃ શ્યામો દક્ષિણે તુ વ્યવસ્થિતઃ મોકારં કાલમ્ એવાહુર્ વામકટ્યાં નિધાપયેત્
'ન' અક્ષર, જે શિવનું છે અને કાળાં રંગનું છે, તે જમણા પગ પર સ્થાપવું; 'મો' અક્ષર, જે કાળ ગણાય છે, તે ડાબી કટિ પર મુકવું.
નાકારઃ સર્વબીજં તુ દક્ષિણસ્યાં વ્યવસ્થિતઃ રાકારસ્ તેજ ઇત્ય્ આહુર્ નાભિદેશે વ્યવસ્થિતઃ
'ન' અક્ષર, સર્વ બીજરૂપ, જમણી બાજુ પર સ્થાપવું; 'ર' અક્ષર, જે અગ્નિ ગણાય છે, તે નાભિ પાસે મુકવું.
વાયવ્યો ઽયં યકારસ્ તુ વામસ્કન્ધે સમાશ્રિતઃ ણાકારઃ સર્વગો જ્ઞેયો દક્ષિણાંસે વ્યવસ્થિતઃ યકારો ઽયં શિરસ્થશ્ ચ યત્ર લોકાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
'ય' અક્ષર, જે વાયુથી સંબંધિત છે, તે ડાબા ખભા પર મુકવું; સર્વવ્યાપી 'ણ' અક્ષર જમણા ખભા પર સ્થાપવું; આ 'ય' અક્ષર શિરે મુકવું, જ્યાં બધા લોક સ્થિત છે.
મમાગ્રે ઽવસ્થિતો વિષ્ણુઃ પૃષ્ઠતશ્ ચાપિ કેશવઃ ગોવિન્દો દક્ષિણે પાર્શ્વે વામે તુ મધુસૂદનઃ
મારા આગળ વિષ્ણુ છે, પાછળ કેશવ છે; જમણી બાજુએ ગોવિંદ છે અને ડાબી બાજુએ મધુસૂદન છે.
ઉપરિષ્ટાત્ તુ વૈકુણ્ઠો વારાહઃ પૃથિવીતલે અવાન્તરદિશો યાસ્ તુ તાસુ સર્વાસુ માધવઃ
ઉપર વૈકુંઠ છે, નીચે પૃથ્વી પર વારાહ છે; અને બધી દિશાઓમાં માધવ વિરાજે છે.
ગચ્છતસ્ તિષ્ઠતો વાપિ જાગ્રતઃ સ્વપતો ઽપિ વા નરસિંહકૃતા ગુપ્તિર્ વાસુદેવમયો હ્ય્ અહમ્
હું ચાલું, ઊભો રહું, જાગું કે ઊંઘું, સર્વે સમયે નરસિંહ મારી રક્ષા કરે છે; અને હું સર્વત્ર વાસુદેવથી વ્યાપ્ત છું.