પાતુ વિષ્ણુસ્ તથાગ્નેયે નૈરૃતે માધવો ઽવ્યયઃ વાયવ્યે તુ હૃષીકેશસ્ તથેશાને ચ વામનઃ
દક્ષિણ-પૂર્વમાં વિષ્ણુ રક્ષા કરે, દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં અવિનાશી માધવ, ઉત્તર-પશ્ચિમમાં હૃષીકેશ અને ઉત્તર-પૂર્વમાં વામન રક્ષા કરે.
ભૂતલે પાતુ વારાહસ્ તથોર્ધ્વં ચ ત્રિવિક્રમઃ કૃત્વૈવં કવચં પશ્ચાદ્ આત્માનં ચિન્તયેત્ તતઃ
પૃથ્વી પર વારાહ રક્ષા કરે અને ઉપર ત્રિવિક્રમ. આવું કવચ કરીને પછી પોતાના આત્માનું ધ્યાન કરવું.
અહં નારાયણો દેવઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ એવં ધ્યાત્વા તદાત્માનમ્ ઇમં મન્ત્રમ્ ઉદીરયેત્
હું નારાયણ દેવ છું, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર છું; આવું પોતે ધ્યાન કરીને આ મંત્ર ઉચ્ચારવો.
ત્વમ્ અગ્નિર્ દ્વિપદાં નાથ રેતોધાઃ કામદીપનઃ પ્રધાનઃ સર્વભૂતાનાં જીવાનાં પ્રભુર્ અવ્યયઃ
તમે અગ્નિ છો, દ્વિપદ પ્રાણીઓના સ્વામી, બીજના ધારક અને ઇચ્છા જગાડનાર છો; સર્વ ભૂતોના મુખ્ય અને જીવાત્માઓના અવિનાશી સ્વામી છો.
અમૃતસ્યારણિસ્ ત્વં હિ દેવયોનિર્ અપાં પતે વૃજિનં હર મે સર્વં તીર્થરાજ નમો ઽસ્તુ તે
તમે અમૃતના મથાણ છો, દેવોના મૂળ છો, જળોના સ્વામી છો; હે તીર્થરાજ, મારા બધા પાપો દૂર કરો, તમને વંદન.
એવમ્ ઉચ્ચાર્ય વિધિવત્ તતઃ સ્નાનં સમાચરેત્ અન્યથા ભો દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ સ્નાનં તત્ર ન શસ્યતે
આ રીતે નિયમ પ્રમાણે મંત્ર ઉચ્ચારી પછી સ્નાન કરવું; નહિ તો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, ત્યાં સ્નાન યોગ્ય માનવામાં આવતું નથી.
કૃત્વા તુ વૈદિકૈર્ મન્ત્રૈર્ અભિષેકં ચ માર્જનમ્ અન્તર્ જલે જપેત્ પશ્ચાત્ ત્રિર્ આવૃત્ત્યાઘમર્ષણમ્
વૈદિક મંત્રોથી અભિષેક અને શુદ્ધિ કરીને, પછી જળમાં રહીને ત્રણ વખત આઘમર્ષણ મંત્ર જપવો.
હયમેધો યથા વિપ્રાઃ સર્વપાપહરઃ ક્રતુઃ તથાઘમર્ષણં ચાત્ર સૂક્તં સર્વાઘનાશનમ્
જેમ યજ્ઞમાં અશ્વમેઘ સર્વ પાપો દૂર કરે છે, તેમ અહીં આઘમર્ષણ સૂક્ત પણ સર્વ પાપોનો નાશક છે.
ઉત્તીર્ય વાસસી ધૌતે નિર્મલે પરિધાય વૈ પ્રાણાન્ આયમ્ય ચાચમ્ય સંધ્યાં ચોપાસ્ય ભાસ્કરમ્
સ્નાન કરીને, ધોઈને શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, શ્વાસ નિયંત્રિત કરીને, આચમન કરીને અને સંધ્યાકાળે સૂર્યની ઉપાસના કરવી.
ઉપતિષ્ઠેત્ તતશ્ ચોર્ધ્વં ક્ષિપ્ત્વા પુષ્પજલાઞ્જલિમ્ ઉપસ્થાયોર્ધ્વબાહુશ્ ચ તલ્લિઙ્ગૈર્ ભાસ્કરં તતઃ
પછી ઊભા રહી, પુષ્પ અને જળથી અંજલિ અર્પણ કરી, હાથ ઉપર ઉઠાવી, તે લક્ષણોથી સૂર્યની પૂજા કરવી.
ગાયત્રીં પાવનીં દેવીં જપેદ્ અષ્ટોત્તરં શતમ્ અન્યાંશ્ ચ સૌરમન્ત્રાંશ્ ચ જપ્ત્વા તિષ્ઠન્ સમાહિતઃ
પવિત્ર ગાયત્રી દેવીનો એકસો આઠ વખત જપ કરવો, તથા અન્ય સૌર મંત્રો પણ મન એકાગ્ર રાખીને ઊભા રહી જપવા.
કૃત્વા પ્રદક્ષિણં સૂર્યં નમસ્કૃત્યોપવિશ્ય ચ સ્વાધ્યાયં પ્રાઙ્મુખઃ કૃત્વા તર્પયેદ્ દૈવતાન્ય્ ઋષીન્
સૂર્યની પરિક્રમા કરીને, પ્રણામ કરીને, પૂર્વ દિશા તરફ બેઠા રહી, સ્વાધ્યાય કરવો અને દેવતાઓ તથા ઋષિઓને તર્પણ અર્પણ કરવું.
મનુષ્યાંશ્ ચ પિતૄંશ્ ચાન્યાન્ નામગોત્રેણ મન્ત્રવિત્ તોયેન તિલમિશ્રેણ વિધિવત્ સુસમાહિતઃ
મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિએ મન, ગોત્ર અને નામ પ્રમાણે મનુષ્યો તથા અન્ય પિતૃઓને યોગ્ય રીતે તિલમિશ્રિત જળથી તર્પણ કરવું.
તર્પણં દેવતાનાં ચ પૂર્વં કૃત્વા સમાહિતઃ અધિકારી ભવેત્ પશ્ચાત્ પિતૄણાં તર્પણે દ્વિજઃ
પ્રથમ એકાગ્રતાથી દેવતાઓનું તર્પણ કરીને, પછી દ્વિજ પિતૃઓનું તર્પણ કરવા માટે અધિકારી બને છે.
શ્રાદ્ધે હવનકાલે ચ પાણિનૈકેન નિર્વપેત્ તર્પણે તૂભયં કુર્યાદ્ એષ એવ વિધિઃ સદા
શ્રાદ્ધ અને હવન સમયે એક હાથથી જ અર્પણ કરવું, પણ તર્પણ માટે બંને હાથનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. આ નિયમ હંમેશા પાલન કરવો જરૂરી છે.
અન્વારબ્ધેન સવ્યેન પાણિના દક્ષિણેન તુ તૃપ્યતામ્ ઇતિ સિઞ્ચેત્ તુ નામગોત્રેણ વાગ્યતઃ
ડાબો હાથ નીચે રાખીને, જમણા હાથથી પાણી અર્પણ કરવું અને 'તૃપ્ત થાઓ' એમ નામ અને ગોત્ર બોલતાં બોલતાં અર્પણ કરવું.
કાયસ્થૈર્ યસ્ તિલૈર્ મોહાત્ કરોતિ પિતૃતર્પણમ્ તર્પિતાસ્ તેન પિતરસ્ ત્વઙ્માંસરુધિરાસ્થિભિઃ
જો કોઈ અજ્ઞાનવશ શરીર પર તલ રાખીને પિતૃ તર્પણ કરે, તો પિતૃઓને તેના ચામડી, માંસ, લોહી અને હાડકાંથી જ તૃપ્તિ મળે છે.
અઙ્ગસ્થૈર્ ન તિલૈઃ કુર્યાદ્ દેવતાપિતૃતર્પણમ્ રુધિરં તદ્ ભવેત્ તોયં પ્રદાતા કિલ્બિષી ભવેત્
શરીરના અંગો પર તલ રાખીને દેવતાઓ કે પિતૃઓને તર્પણ કરવું નહીં; આવું કરવાથી લોહી જ પાણી બની જાય છે અને આપનાર પાપી બને છે.
ભૂમ્યાં યદ્ દીયતે તોયં દાતા ચૈવ જલે સ્થિતઃ વૃથા તન્ મુનિશાર્દૂલા નોપતિષ્ઠતિ કસ્યચિત્
જો આપનાર પાણીમાં ઊભો રહી જમીન પર પાણી આપે, તો, હે મહાન ઋષિ, એ વ્યર્થ જાય છે અને કોઈને પહોંચતું નથી.
સ્થલે સ્થિત્વા જલે યસ્ તુ પ્રયચ્છેદ્ ઉદકં નરઃ પિતૄણાં નોપતિષ્ઠેત સલિલં તન્ નિરર્થકમ્
જો માણસ જમીન પર ઊભો રહી પાણીમાં પાણી આપે, તો એ પાણી પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી; એ પાણી નિષ્ફળ છે.
ઉદકે નોદકં કુર્યાત્ પિતૃભ્યશ્ ચ કદાચન ઉત્તીર્ય તુ શુચૌ દેશે કુર્યાદ્ ઉદકતર્પણમ્
પિતૃઓને ક્યારેય પાણીમાં ઊભા રહીને પાણી અર્પણ કરવું નહીં; પાણીમાંથી બહાર આવી, શુદ્ધ જગ્યાએ જ તર્પણ કરવું.
નોદકેષુ ન પાત્રેષુ ન ક્રુદ્ધો નૈકપાણિના નોપતિષ્ઠતિ તત્ તોયં યદ્ ભૂમ્યાં ન પ્રદીયતે
પાણીમાં, વાસણમાં, ગુસ્સામાં કે એક હાથથી આપેલું પાણી પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી; જમીન પર ન આપેલું પાણી પણ વ્યર્થ છે.
પિતૄણામ્ અક્ષયં સ્થાનં મહી દત્તા મયા દ્વિજાઃ તસ્માત્ તત્રૈવ દાતવ્યં પિતૄણાં પ્રીતિમ્ ઇચ્છતા
પિતૃઓનું અવિનાશી સ્થાન એટલે પૃથ્વી, જે મેં આપી છે, હે દ્વિજગણ; તેથી પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છે તે પૃથ્વી પર જ અર્પણ કરવું.
ભૂમિપૃષ્ઠે સમુત્પન્ના ભૂમ્યાં ચૈવ ચ સંસ્થિતાઃ ભૂમ્યાં ચૈવ લયં યાતા ભૂમૌ દદ્યાત્ તતો જલમ્
જે પૃથ્વી પર જન્મે છે, પૃથ્વી પર રહે છે અને પૃથ્વી માં જ વિલીન થાય છે, તેથી પાણી પણ પૃથ્વી પર જ અર્પણ કરવું.
આસ્તીર્ય ચ કુશાન્ સાગ્રાંસ્ તાન્ આવાહ્ય સ્વમન્ત્રતઃ પ્રાચીનાગ્રેષુ વૈ દેવાન્ યામ્યાગ્રેષુ તથા પિતૄન્
કુશા ઘાસને ટોચ સહિત પાથરી, પોતાના મંત્રથી તેમને આવાહન કરીને, પૂર્વ દિશામાં દેવતાઓને અને દક્ષિણ દિશામાં પિતૃઓને સ્થાપિત કરવું.
દેવાન્ પિતૄંસ્ તથા ચાન્યાન્ સંતર્પ્યાચમ્ય વાગ્યતઃ હસ્તમાત્રં ચતુષ્કોણં ચતુર્દ્વારં સુશોભનમ્
દેવતાઓ, પિતૃઓ અને અન્ય સૌને તૃપ્ત કરી, આચમન કરીને, ઉચ્ચ સ્વરે બોલતાં, હાથ જેટલી જાગ્યા ચોરસ અને સુંદર જગ્યા બનાવવી.
પુરં વિલિખ્ય ભો વિપ્રાસ્ તીરે તસ્ય મહોદધેઃ મધ્યે તત્ર લિખેત્ પદ્મમ્ અષ્ટપત્ત્રં સકર્ણિકમ્
હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, મહાસાગરના કિનારે શહેરની રેખા દોરી, એના મધ્યમાં આઠ પાંખો અને મધ્યમાં ગોળવાળો કમળ દોરવો.
એવં મણ્ડલમ્ આલિખ્ય પૂજયેત્ તત્ર ભો દ્વિજાઃ અષ્ટાક્ષરવિધાનેન નારાયણમ્ અજં વિભુમ્
આ રીતે મંડળ દોરી, હે દ્વિજગણ, ત્યાં આઠ અક્ષરવાળા વિધિથી અજન્મા અને સર્વવ્યાપક નારાયણની પૂજા કરવી.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ કાયશોધનમ્ ઉત્તમમ્ અકારં હૃદયે ધ્યાત્વા ચક્રરેખાસમન્વિતમ્
હવે હું શ્રેષ્ઠ કાયાશુદ્ધિ સમજાવું છું: હૃદયમાં 'અ' અક્ષર અને ચક્રની રેખાઓનું ધ્યાન કરવું.
જ્વલન્તં ત્રિશિખં ચૈવ દહન્તં પાપનાશનમ્ ચન્દ્રમણ્ડલમધ્યસ્થં રાકારં મૂર્ધ્નિ ચિન્તયેત્
તેને ત્રણ જ્વાળાવાળું, પાપ નાશક, તેજસ્વી રૂપે અને મસ્તકના ચંદ્રમંડળના મધ્યમાં 'રા' અક્ષરનું ધ્યાન કરવું.