મન્વન્તરે વ્યતિક્રાન્તે ચત્વારઃ સપ્તકા ગણાઃ કૃત્વા કર્મ દિવં યાન્તિ બ્રહ્મલોકમ્ અનામયમ્
જ્યારે મન્વંતર પૂરૂં થાય છે, ત્યારે ચાર જૂથના સાત ઋષિઓ પોતાના કર્તવ્ય પૂરા કરીને નિર્વિકાર બ્રહ્મલોકમાં જાય છે.
તતો ઽન્યે તપસા યુક્તાઃ સ્થાનં તત્ પૂરયન્ત્ય્ ઉત અતીતા વર્તમાનાશ્ ચ ક્રમેણૈતેન ભો દ્વિજાઃ
પછી અન્ય તપસ્વી ઋષિઓ એ સ્થાન ભરે છે; હે દ્વિજો, ભૂતકાળ અને વર્તમાનના ઋષિઓ ક્રમશઃ આવું કરે છે.
અનાગતાશ્ ચ સપ્તૈતે સ્મૃતા દિવિ મહર્ષયઃ મનોર્ અન્તરમ્ આસાદ્ય સાવર્ણસ્યેહ ભો દ્વિજાઃ
અને સાત મહર્ષિઓ, જેમનું સ્વર્ગમાં સ્મરણ થાય છે, તેઓ સાક્ષાત્ આવનારા છે, હે દ્વિજો, જ્યારે સાવર્ણિ મનુનું મન્વંતર આવશે.
રામો વ્યાસસ્ તથાત્રેયો દીપ્તિમન્તો બહુશ્રુતાઃ ભારદ્વાજસ્ તથા દ્રૌણિર્ અશ્વત્થામા મહાદ્યુતિઃ
રામ, વ્યાસ, અત્રિ, તેજસ્વી અને વિદ્વાન, ભારદ્વાજ, દ્રૌણી અને મહાપ્રભાવી અશ્વત્થામા.
ગૌતમશ્ ચાજરશ્ ચૈવ શરદ્વાન્ નામ ગૌતમઃ કૌશિકો ગાલવશ્ ચૈવ ઔર્વઃ કાશ્યપ એવ ચ
ગૌતમ, અજર, શરદ્વાન નામે ગૌતમ, કૌશિક, ગાલવ, ઔર્વ અને કાશ્યપ પણ.
એતે સપ્ત મહાત્માનો ભવિષ્યા મુનિસત્તમાઃ વૈરી ચૈવાધ્વરીવાંશ્ ચ શમનો ધૃતિમાન્ વસુઃ
આ સાત મહાત્મા ભવિષ્યના શ્રેષ્ઠ મુનિ થશે: વૈરી, આધ્વરી, શમન, ધૃતિમાન અને વસુ.
અરિષ્ટશ્ ચાપ્ય્ અધૃષ્ટશ્ ચ વાજી સુમતિર્ એવ ચ સાવર્ણસ્ય મનોઃ પુત્રા ભવિષ્યા મુનિસત્તમાઃ
અરિષ્ટ, અધૃષ્ટ, વાજી અને સુમતિ પણ સાવર્ણિ મનુના પુત્ર છે, જે ભવિષ્યના શ્રેષ્ઠ મુનિ બનશે.
એતેષાં કલ્યમ્ ઉત્થાય કીર્તનાત્ સુખમ્ એધતે યશશ્ ચાપ્નોતિ સુમહદ્ આયુષ્માંશ્ ચ ભવેન્ નરઃ
જે વ્યક્તિ વહેલી સવારે તેમના નામોનું સ્મરણ કરે છે, તેને સુખ, મહાન યશ અને દીર્ઘ આયુષ્ય મળે છે.
એતાન્ય્ ઉક્તાનિ ભો વિપ્રાઃ સપ્ત સપ્ત ચ તત્ત્વતઃ મન્વન્તરાણિ સંક્ષેપાચ્ છૃણુતાનાગતાન્ય્ અપિ
હે વિદ્વાનો, આ સાત સાત જૂથો સાચા રૂપે કહેવામાં આવ્યા; હવે આવનારા મન્વંતરો સંક્ષિપ્તમાં સાંભળો.
સાવર્ણા મનવો વિપ્રાઃ પઞ્ચ તાંશ્ ચ નિબોધત એકો વૈવસ્વતસ્ તેષાં ચત્વારસ્ તુ પ્રજાપતેઃ
હે વિદ્વાનો, પાંચ સાવર્ણિ મનુ છે; એ જાણો. એમાં એક વૈવસ્વત છે અને ચાર પ્રજાપતિના છે.
પરમેષ્ઠિસુતા વિપ્રા મેરુસાવર્ણ્યતાં ગતાઃ દક્ષસ્યૈતે હિ દૌહિત્રાઃ પ્રિયાયાસ્ તનયા નૃપાઃ
હે વિદ્વાનો, પરમેષ્ઠિના પુત્રોએ મેરુસાવર્ણ્ય પદ પ્રાપ્ત કર્યું છે; તેઓ દક્ષના પ્રિય પુત્રીના દોહિત્ર રાજા છે.
મહતા તપસા યુક્તા મેરુપૃષ્ઠે મહૌજસઃ રુચેઃ પ્રજાપતેઃ પુત્રો રૌચ્યો નામ મનુઃ સ્મૃતઃ
મહાન તપ અને શક્તિથી મેરુશિખરે, પ્રજાપતિ રૂચિના પુત્ર રૌચિ નામે મનુ તરીકે જાણીતા છે.
ભૂત્યાં ચોત્પાદિતો દેવ્યાં ભૌત્યો નામ રુચેઃ સુતઃ અનાગતાશ્ ચ સપ્તૈતે કલ્પે ઽસ્મિન્ મનવઃ સ્મૃતાઃ
અને દેવિ ભૂતિથી રૂચિના પુત્ર ભૌતિ જન્મ્યા; આ સાત મનુ આ કલ્પમાં આવનારા તરીકે જાણીતા છે.
તૈર્ ઇયં પૃથિવી સર્વા સપ્તદ્વીપા સપત્તના પૂર્ણં યુગસહસ્રં તુ પરિપાલ્યા દ્વિજોત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, આ સાતે મનુઓ સમગ્ર પૃથ્વી, સાત દ્વીપો અને નગરો સહિત, હજારો યુગ સુધી રક્ષશે.
પ્રજાપતિશ્ ચ તપસા સંહારં તેષુ નિત્યશઃ યુગાનિ સપ્તતિસ્ તાનિ સાગ્રાણિ કથિતાનિ ચ
પ્રજાપતિ તપસ્યા દ્વારા સતત બધામાં વિઘટન લાવે છે; એ સત્તર યુગો અને તેમના ભાગોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
કૃતત્રેતાદિયુક્તાનિ મનોર્ અન્તરમ્ ઉચ્યતે ચતુર્દશૈતે મનવઃ કથિતાઃ કીર્તિવર્ધનાઃ
કૃત, ત્રેતાદિક યુગો સાથે જોડાયેલા એ ચક્રોને મન્વંતર કહે છે; આ ચૌદ મનુઓનું વર્ણન થયું છે, જેની કીર્તિ પ્રસિદ્ધ છે.
વેદેષુ સપુરાણેષુ સર્વેષુ પ્રભવિષ્ણવઃ પ્રજાનાં પતયો વિપ્રા ધન્યમ્ એષાં પ્રકીર્તનમ્
વેદો અને બધા પુરાણોમાં, હે પ્રભાવીજનોએ, પ્રજાપતિઓ, હે બ્રાહ્મણો, એ લોકોની પ્રશંસા શુભ માનવામાં આવે છે.
મન્વન્તરેષુ સંહારાઃ સંહારાન્તેષુ સંભવાઃ ન શક્યતે ઽન્તસ્ તેષાં વૈ વક્તું વર્ષશતૈર્ અપિ
મન્વંતરોમાં વિઘટન થાય છે અને એ વિઘટનના અંતે નવી સર્જના થાય છે; તેમનો અંત શતાબ્દીઓ સુધી પણ કહેવું શક્ય નથી.
વિસર્ગસ્ય પ્રજાનાં વૈ સંહારસ્ય ચ ભો દ્વિજાઃ મન્વન્તરેષુ સંહારાઃ શ્રૂયન્તે દ્વિજસત્તમાઃ
હે દ્વિજગણો, પ્રજાઓની સર્જના અને વિઘટન, અને મન્વંતરોમાં થતા વિઘટનોનું વર્ણન શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ સાંભળ્યું છે.
સશેષાસ્ તત્ર તિષ્ઠન્તિ દેવાઃ સપ્તર્ષિભિઃ સહ તપસા બ્રહ્મચર્યેણ શ્રુતેન ચ સમન્વિતાઃ
ત્યાં દેવતાઓ સાત ઋષિઓ સાથે, તપ, બ્રહ્મચર્ય અને જ્ઞાનથી યુક્ત રહી જાય છે.
પૂર્ણે યુગસહસ્રે તુ કલ્પો નિઃશેષ ઉચ્યતે તત્ર ભૂતાનિ સર્વાણિ દગ્ધાન્ય્ આદિત્યરશ્મિભિઃ
જ્યારે હજાર યુગ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે કલ્પ સંપૂર્ણ સમાપ્ત ગણાય છે; ત્યારે બધા જીવ સૂર્યની કિરણોથી દાઝી જાય છે.
બ્રહ્માણમ્ અગ્રતઃ કૃત્વા સહાદિત્યગણૈર્ દ્વિજાઃ પ્રવિશન્તિ સુરશ્રેષ્ઠં હરિનારાયણં પ્રભુમ્
બ્રહ્માને આગળ રાખીને, આદિત્યગણો સાથે, હે બ્રાહ્મણો, તેઓ સર્વોત્તમ દેવ હરિનારાયણ પ્રભુમાં પ્રવેશે છે.
સ્રષ્ટારં સર્વભૂતાનાં કલ્પાન્તેષુ પુનઃ પુનઃ અવ્યક્તઃ શાશ્વતો દેવસ્ તસ્ય સર્વમ્ ઇદં જગત્
બધા જીવોના સર્જનહાર, દરેક કલ્પના અંતે, વારંવાર, અવ્યક્ત અને શાશ્વત દેવ છે; આ આખું જગત એમનું છે.
અત્ર વઃ કીર્તયિષ્યામિ મનોર્ વૈવસ્વતસ્ય વૈ વિસર્ગં મુનિશાર્દૂલાઃ સાંપ્રતસ્ય મહાદ્યુતેઃ
હે મુનિશ્રેષ્ઠો, હવે હું તમને વર્તમાન સમયમાં મહાપ્રભા વૈવસ્વત મનુની સર્જનાની વાર્તા કહું છું.
અત્ર વંશપ્રસઙ્ગેન કથ્યમાનં પુરાતનમ્ યત્રોત્પન્નો મહાત્મા સ હરિર્ વૃષ્ણિકુલે પ્રભુઃ
અહીં વંશપ્રસંગમાં એ પ્રાચીન વાર્તા કહેવામાં આવે છે, જેમાં મહાત્મા હરિ, ભગવાન, વૃષ્ણિવંશમાં જન્મ્યા હતા.
વિવસ્વાન્ કશ્યપાજ્ જજ્ઞે દાક્ષાયણ્યાં દ્વિજોત્તમાઃ તસ્ય ભાર્યાભવત્ સંજ્ઞા ત્વાષ્ટ્રી દેવી વિવસ્વતઃ
વિવસ્વાન કશ્યપ અને દક્ષપુત્રીમાંથી જન્મ્યા, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો; તેમની પત્ની સંજ્ઞા, ત્વષ્ટાની દીકરી, દેવીઓમાં ગણાય છે.
સુરેશ્વરીતિ વિખ્યાતા ત્રિષુ લોકેષુ ભાવિની સા વૈ ભાર્યા ભગવતો માર્તણ્ડસ્ય મહાત્મનઃ
ત્રણે લોકમાં સુરેશ્વરી તરીકે પ્રસિદ્ધ, એ ભવિષ્યમાં મહાત્મા માર્તંડ ભગવાનની પત્ની બનવાની હતી.
ભર્તૃરૂપેણ નાતુષ્યદ્ રૂપયૌવનશાલિની સંજ્ઞા નામ સુતપસા સુદીપ્તેન સમન્વિતા
સુંદરતા અને યુવાનીથી યુક્ત હોવા છતાં, સંજ્ઞા પોતાના પતિના સ્વરૂપથી સંતોષી ન હતી; એનું નામ સંજ્ઞા હતું, અને એ તપશ્ચર્યામાં નિપુણ હતી.
આદિત્યસ્ય હિ તદ્ રૂપં મણ્ડલસ્ય સુતેજસા ગાત્રેષુ પરિદગ્ધં વૈ નાતિકાન્તમ્ ઇવાભવત્
વાસ્તવમાં, સૂર્યના તેજસ્વી મંડળનું સ્વરૂપ તેના અંગો પર દાઝી ગયું હતું, જેથી તે બહુ આકર્ષક લાગતું ન હતું.
ન ખલ્વ્ અયં મૃતો ઽણ્ડસ્ય ઇતિ સ્નેહાદ્ અભાષત અજાનન્ કાશ્યપસ્ તસ્માન્ માર્તણ્ડ ઇતિ ચોચ્યતે
સ્નેહવશે કશ્યપે કહ્યું, 'આ અંડામાંથી જન્મેલો મરેલો નથી'; તેથી અજાણતાં, કશ્યપે તેને માર્તંડ કહ્યો.