વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ સ્ત્રિયઃ શૂદ્રાન્ત્યજાતયઃ
બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ, શૂદ્ર અને અતિ નીચ જાતિના લોકો પણ.
સંપૂજ્ય તં સુરશ્રેષ્ઠં ભક્ત્યા સિંહવપુર્ધરમ્ મુચ્યન્તે ચાશુભૈર્ દુઃખૈર્ જન્મકોટિસમુદ્ભવૈઃ
સિંહરૂપ ધરાવનાર દેવશ્રેષ્ઠની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કર્યા પછી, લોકો કરોડો જન્મોમાંથી ઉદ્ભવેલા અશુભ દુઃખોથી મુક્ત થાય છે.
સંપૂજ્ય તં સુરશ્રેષ્ઠં પ્રાપ્નુવન્ત્ય્ અભિવાઞ્છિતમ્ દેવત્વમ્ અમરેશત્વં ગન્ધર્વત્વં ચ ભો દ્વિજાઃ
સુરાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા દેવને પૂજ્યા પછી, લોકો પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરે છે—દેવત્વ, અમર લોકોમાં રાજપણું, અને ગંધર્વ બનવાનો અવસર, હે દ્વિજો!
યક્ષવિદ્યાધરત્વં ચ તથાન્યચ્ ચાભિવાઞ્છિતમ્ દૃષ્ટ્વા સ્તુત્વા નમસ્કૃત્વા સંપૂજ્ય નરકેસરીમ્
યક્ષ અને વિદ્યાધર બનવાનો લાભ, તેમજ બીજી જે કોઈ ઈચ્છા હોય, તે પણ મળે છે—નારકેસરીને જોઈને, સ્તુતિ કરીને, નમન કરીને અને પૂજ્યા પછી.
પ્રાપ્નુવન્તિ નરા રાજ્યં સ્વર્ગં મોક્ષં ચ દુર્લભમ્ નરસિંહં નરો દૃષ્ટ્વા લભેદ્ અભિમતં ફલમ્
માનવ રાજપણું, સ્વર્ગ અને દુર્લભ મુક્તિ પામે છે; નરસિંહને જોઈને, મનુષ્ય પોતાની ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
નિર્મુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ સકૃદ્ દૃષ્ટ્વા તુ તં દેવં ભક્ત્યા સિંહવપુર્ધરમ્
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક સિંહરૂપ ધરાવનાર એ દેવને એકવાર પણ જોઈ લે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
મુચ્યતે ચાશુભૈર્ દુઃખૈર્ જન્મકોટિસમુદ્ભવૈઃ સંગ્રામે સંકટે દુર્ગે ચોરવ્યાઘ્રાદિપીડિતે
અગણિત જન્મોથી ઉદ્ભવેલા અશુભ દુઃખોમાંથી, યુદ્ધમાં, સંકટમાં, કિલ્લામાં, ચોર, વાઘ વગેરેની પીડામાંથી પણ મુક્તિ મળે છે.
કાન્તારે પ્રાણસંદેહે વિષવહ્નિજલેષુ ચ રાજાદિભ્યઃ સમુદ્રેભ્યો ગ્રહરોગાદિપીડિતે
જંગલમાં, જીવના સંકટમાં, ઝેર, અગ્નિ, પાણીમાં, રાજાઓ, સમુદ્ર, ગ્રહ, રોગ વગેરેની પીડામાં પણ—
સ્મૃત્વા તં પુરુષઃ સર્વૈ રાજગ્રામૈર્ વિમુચ્યતે સૂર્યોદયે યથા નાશં તમો ઽભ્યેતિ મહત્તરમ્
તે દેવને યાદ કરીને, માણસ રાજ અને ગામના બધા કષ્ટોમાંથી મુક્ત થાય છે, જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર નાશ પામે છે.
તથા સંદર્શને તસ્ય વિનાશં યાન્ત્ય્ ઉપદ્રવાઃ ગુટિકાઞ્જનપાતાલપાદુકે ચ રસાયનમ્
તેની દર્શનથી પણ, દુઃખો અને વિપત્તિઓ નાશ પામે છે—ગુંટિકા, અંજન, પાતાળપાદુકા અને રસાયણ જેવી વસ્તુઓ.
નરસિંહે પ્રસન્ને તુ પ્રાપ્નોત્ય્ અન્યાંશ્ ચ વાઞ્છિતાન્ યાન્ યાન્ કામાન્ અભિધ્યાયન્ ભજતે નરકેસરીમ્
નરસિંહ પ્રસન્ન થાય ત્યારે, માણસ બીજી ઈચ્છિત વસ્તુઓ પણ પ્રાપ્ત કરે છે; જે-જે ઇચ્છા મનમાં રાખીને નારકેસરીની ભક્તિ કરે છે.
તાંસ્ તાન્ કામાન્ અવાપ્નોતિ નરો નાસ્ત્ય્ અત્ર સંશયઃ દૃષ્ટ્વા તં દેવદેવેશં ભક્ત્યાપૂજ્ય પ્રણમ્ય ચ
માણસ એ જ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી. દેવદેવોના સ્વામીને ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યા અને નમન કર્યા પછી—
દશાનામ્ અશ્વમેધાનાં ફલં દશગુણં લભેત્ પાપૈઃ સર્વૈર્ વિનિર્મુક્તો ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતઃ
દસ અશ્વમેધ યજ્ઞના દસગણા ફળ પ્રાપ્ત કરે છે; બધા પાપોથી મુક્ત અને બધા ગુણોથી શોભાયમાન થાય છે.
સર્વકામસમૃદ્ધાત્મા જરામરણવર્જિતઃ સૌવર્ણેન વિમાનેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના
તેના મનમાં બધા ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, વૃદ્ધતા અને મરણથી મુક્ત રહે છે, સુવર્ણના વિમાનમાં, કિંકિણીના ઝાળથી શોભાયમાન થાય છે.
સર્વકામસમૃદ્ધેન કામગેન સુવર્ચસા તરુણાદિત્યવર્ણેન મુક્તાહારાવલમ્બિના
બધી ઈચ્છાઓથી સમૃદ્ધ, પોતાની ઈચ્છાથી તેજસ્વી, યુવાન સૂર્ય જેવી કાંતિ ધરાવે છે, મુક્તાની હાર પહેરેલી છે.
દિવ્યસ્ત્રીશતયુક્તેન દિવ્યગન્ધર્વનાદિના કુલૈકવિંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય દેવવન્ મુદિતઃ સુખી
સેંકડો દૈવી સ્ત્રીઓ અને ગંધર્વો સાથે, પોતાના આખા કુળને ઉદ્ધાર કરીને, દેવવનમાં આનંદથી અને સુખથી રહે છે.
સ્તૂયમાનો ઽપ્સરોભિશ્ ચ વિષ્ણુલોકં વ્રજેન્ નરઃ ભુક્ત્વા તત્ર વરાન્ ભોગાન્ વિષ્ણુલોકે દ્વિજોત્તમાઃ
અપ્સરાઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતો, માણસ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે; ત્યાં શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવીને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, વિષ્ણુના લોકમાં રહે છે.
ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરૈર્ યુક્તઃ કૃત્વા રૂપં ચતુર્ભુજમ્ મનોહ્લાદકરં સૌખ્યં યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્
ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે, ચતુરભુજ રૂપ ધારણ કરીને, મનને આનંદ આપતું સુખ ભોગવે છે, સૃષ્ટિના અંત સુધી.
પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાયાતઃ પ્રવરે યોગિનાં કુલે ચતુર્વેદી ભવેદ્ વિપ્રો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ વૈષ્ણવં યોગમ્ આસ્થાય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
પુણ્ય ખતમ થાય ત્યારે, એ અહીં આવે છે, શ્રેષ્ઠ યોગીઓના કુળમાં જન્મે છે; ચાર વેદ અને તેમના અંગોમાં પારંગત બ્રાહ્મણ બને છે, વૈષ્ણવ યોગ અપનાવે છે અને પછી મુક્તિ પામે છે.
અનન્તાખ્યં વાસુદેવં દૃષ્ટ્વા ભક્ત્યા પ્રણમ્ય ચ સર્વપાપવિનિર્મુક્તો નરો યાતિ પરં પદમ્
અનંત નામના વાસુદેવને ભક્તિપૂર્વક જોઈને અને નમન કરીને, માણસ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે.
મયા ચારાધિતશ્ ચાસૌ શક્રેણ તદનન્તરમ્ વિભીષણેન રામેણ કસ્ તં નારાધયેત્ પુમાન્
મારે, પછી ઇન્દ્રે, વિભીષણે અને રામે એની પૂજા કરી હતી; તો એવો કોણ માણસ છે જે એની પૂજા ન કરે?
શ્વેતગઙ્ગાં નરઃ સ્નાત્વા યઃ પશ્યેચ્ છ્વેતમાધવમ્ મત્સ્યાખ્યં માધવં ચૈવ શ્વેતદ્વીપં સ ગચ્છતિ
જે માણસ શ્વેત ગંગામાં સ્નાન કરે અને શ્વેત માધવ, એટલે કે માછલી નામે માધવને જુએ, એ ચોક્કસ શ્વેત દ્વીપમાં પહોંચે છે.
શ્વેતમાધવમાહાત્મ્યં વક્તુમ્ અર્હસ્ય્ અશેષતઃ વિસ્તરેણ જગન્નાથ પ્રતિમાં તસ્ય વૈ હરેઃ
હે જગન્નાથ, તું શ્વેત માધવની મહિમા અને હરિની પ્રતિમાની વાત પૂરી વિગતે કહેવી જોઈએ.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે વિખ્યાતે જગતીતલે શ્વેતાખ્યં માધવં દેવં કસ્ તં સ્થાપિતવાન્ પુરા
પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ અને પવિત્ર એવા એ ક્ષેત્રમાં, શ્વેત નામે માધવ દેવતાને પ્રાચીન સમયમાં કોણ સ્થાપિત કર્યુ હતું?
અભૂત્ કૃતયુગે વિપ્રાઃ શ્વેતો નામ નૃપો બલી મતિમાન્ ધર્મવિચ્ છૂરઃ સત્યસંધો દૃઢવ્રતઃ
કૃતા યુગમાં શ્વેત નામે એક શક્તિશાળી, બુદ્ધિશાળી, ધર્મ જાણનાર, શૂરવીર, સત્યવચન અને દૃઢ વ્રત ધરાવતો રાજા હતો.
યસ્ય રાજ્યે તુ વર્ષાણાં સહસ્રં દશ માનવાઃ ભવન્ત્ય્ આયુષ્મન્તો લોકા બાલસ્ તસ્મિન્ ન સીદતિ
એના રાજ્યમાં, દસ હજાર વર્ષ સુધી લોકો લાંબી આયુષ્ય ધરાવતા હતા અને એ જગતમાં કોઈ બાળક દુઃખી થતો નહોતો.
વર્તમાને તદા રાજ્યે કિંચિત્ કાલે ગતે દ્વિજાઃ કપાલગૌતમો નામ ઋષિઃ પરમધાર્મિકઃ
રાજા શાસન કરતાં, થોડા સમય પછી, કપાળગૌતમ નામે એક ઋષિ હતા, જે ખૂબ ધર્મનिष्ठ હતા.
સુતો ઽસ્યાજાતદન્તશ્ ચ મૃતઃ કાલવશાદ્ દ્વિજાઃ તમ્ આદાય ઋષિર્ ધીમાન્ નૃપસ્યાન્તિકમ્ આનયત્
એના પુત્રનો જન્મ દાંત વગર થયો અને સમયના કારણે મૃત્યુ પામ્યો; ઋષિએ એ બાળકને લઈ રાજા પાસે લાવ્યો.
દૃષ્ટ્વૈવં નૃપતિઃ સુપ્તં કુમારં ગતચેતસમ્ પ્રતિજ્ઞામ્ અકરોદ્ વિપ્રા જીવનાર્થં શિશોસ્ તદા
રાજાએ બાળકને બેહોશ પડેલો જોઈ, બ્રાહ્મણો સામે એના જીવ માટે પ્રતિજ્ઞા લીધી.
યાવદ્ બાલમ્ અહં ત્વ્ એનં યમસ્ય સદને ગતમ્ નાનયે સપ્તરાત્રેણ ચિતાં દીપ્તાં સમારુહે
જ્યાં સુધી હું એ બાળકને, જે યમના ઘરે ગયો છે, સાત રાતમાં પાછો લાવું નહીં, ત્યાં સુધી હું જલતી ચિતામાં ચઢી જઈશ.