અસાધ્યં તુ ન પશ્યામિ ત્રૈલોક્યે સચરાચરે યાં યાં કામયતે સિદ્ધિં તાં તાં પ્રાપ્નોતિ સ ધ્રુવમ્
ત્રણે લોકમાં, ચળતા અને અચળમાં, હું કશું અસાધ્ય નથી જોઈ રહ્યો; જે-જે સિદ્ધિની ઇચ્છા કરે, તે ચોક્કસ પ્રાપ્ત કરે છે.
અષ્ટોત્તરશતં ત્વ્ એકે પૂજયિત્વા મૃગાધિપમ્ મૃત્તિકાઃ સપ્ત વલ્મીકે શ્મશાને ચ ચતુષ્પથે
કેટલાંક લોકો, મૃગરાજને એકસો આઠ વાર પૂજ્યા પછી, વાંદળી, શમશાન અને ચોરાસી રસ્તેથી સાત માટીના ગોળા લે છે.
રક્તચન્દનસંમિશ્રા ગવાં ક્ષીરેણ લોડયેત્ સિંહસ્ય પ્રતિમાં કૃત્વા પ્રમાણેન ષડઙ્ગુલામ્
તેને લાલ ચંદન અને ગાયના દૂધ સાથે મિશ્રિત કરીને, છ અંગુલ જેટલી લંબાઈની સિંહની પ્રતિમા બનાવવી જોઈએ.
લિમ્પેત્ તથા ભૂર્જપત્ત્રે રોચનયા સમાલિખેત્ નરસિંહસ્ય કણ્ઠે તુ બદ્ધ્વા ચૈવ હિ મન્ત્રવિત્
એ જ રીતે, ભૂર્જપત્ર પર પીળા રંગથી મંત્ર લખવો; મંત્ર જાણનાર Narasiṃhaના ગળામાં તેને બાંધવો.
જપેત્ સંખ્યાવિહીનં તુ પૂજયિત્વા જલાશયે યાવત્ સપ્તાહમાત્રં તુ જપેત્ સંયમિતેન્દ્રિયઃ
જલાશયમાં પૂજા કરીને, સંખ્યાવિહીન જપ કરવો; અને સાત દિવસ સુધી, ઇન્દ્રિય સંયમથી, જપ ચાલુ રાખવો.
જલાકીર્ણા મુહૂર્તેન જાયતે સર્વમેદિની અથવા શુષ્કવૃક્ષાગ્રે નરસિંહં તુ પૂજયેત્
એક ક્ષણે જ સમગ્ર પૃથ્વી પાણીથી ભરાઈ જાય છે; અથવા, સુકા વૃક્ષની ટોચ પર Narasiṃhaની પૂજા કરવી.
જપ્ત્વા ચાષ્ટશતં તત્ત્વં વર્ષન્તં વિનિવારયેત્ તમ્ એવં પિઞ્જકે બદ્ધ્વા ભ્રામયેત્ સાધકોત્તમઃ
મંત્રનો અષ્ટશત જપ કર્યા પછી, વરસાદ રોકી શકાય છે; અને તેને પિંજરમાં બાંધીને, શ્રેષ્ઠ સાધક તેને ફેરવે છે.
મહાવાતો મુહૂર્તેન આગચ્છેન્ નાત્ર સંશયઃ પુનશ્ ચ ધારયેત્ ક્ષિપ્રં સપ્તસપ્તેન વારિણા
મહા પવન એક ક્ષણે જ ઉઠે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, તેને ઝડપથી સાત કે સત્તર વાર પાણીથી ધારણ કરવું.
અથ તાં પ્રતિમાં દ્વારિ નિખનેદ્ યસ્ય સાધકઃ ગોત્રોત્સાદો ભવેત્ તસ્ય ઉદ્ધૃતે ચૈવ શાન્તિદઃ
પછી, જેની ઈચ્છા હોય, તેના દ્વાર પર એ પ્રતિમાને ગાડવી; તો તેના કુળનો નાશ થાય છે, અને કાઢી લેતાં શાંતિ મળે છે.
તસ્માત્ તં મુનિશાર્દૂલા ભક્ત્યા સંપૂજયેત્ સદા મૃગરાજં મહાવીર્યં સર્વકામફલપ્રદમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, તેથી, સર્વકામ ફળ આપનાર મહાવીર મૃગરાજની હંમેશા ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ સ્ત્રિયઃ શૂદ્રાન્ત્યજાતયઃ
બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ, શૂદ્ર અને અતિ નીચ જાતિના લોકો પણ.
સંપૂજ્ય તં સુરશ્રેષ્ઠં ભક્ત્યા સિંહવપુર્ધરમ્ મુચ્યન્તે ચાશુભૈર્ દુઃખૈર્ જન્મકોટિસમુદ્ભવૈઃ
સિંહરૂપ ધરાવનાર દેવશ્રેષ્ઠની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કર્યા પછી, લોકો કરોડો જન્મોમાંથી ઉદ્ભવેલા અશુભ દુઃખોથી મુક્ત થાય છે.
સંપૂજ્ય તં સુરશ્રેષ્ઠં પ્રાપ્નુવન્ત્ય્ અભિવાઞ્છિતમ્ દેવત્વમ્ અમરેશત્વં ગન્ધર્વત્વં ચ ભો દ્વિજાઃ
સુરાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા દેવને પૂજ્યા પછી, લોકો પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરે છે—દેવત્વ, અમર લોકોમાં રાજપણું, અને ગંધર્વ બનવાનો અવસર, હે દ્વિજો!
યક્ષવિદ્યાધરત્વં ચ તથાન્યચ્ ચાભિવાઞ્છિતમ્ દૃષ્ટ્વા સ્તુત્વા નમસ્કૃત્વા સંપૂજ્ય નરકેસરીમ્
યક્ષ અને વિદ્યાધર બનવાનો લાભ, તેમજ બીજી જે કોઈ ઈચ્છા હોય, તે પણ મળે છે—નારકેસરીને જોઈને, સ્તુતિ કરીને, નમન કરીને અને પૂજ્યા પછી.
પ્રાપ્નુવન્તિ નરા રાજ્યં સ્વર્ગં મોક્ષં ચ દુર્લભમ્ નરસિંહં નરો દૃષ્ટ્વા લભેદ્ અભિમતં ફલમ્
માનવ રાજપણું, સ્વર્ગ અને દુર્લભ મુક્તિ પામે છે; નરસિંહને જોઈને, મનુષ્ય પોતાની ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
નિર્મુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ સકૃદ્ દૃષ્ટ્વા તુ તં દેવં ભક્ત્યા સિંહવપુર્ધરમ્
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક સિંહરૂપ ધરાવનાર એ દેવને એકવાર પણ જોઈ લે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
મુચ્યતે ચાશુભૈર્ દુઃખૈર્ જન્મકોટિસમુદ્ભવૈઃ સંગ્રામે સંકટે દુર્ગે ચોરવ્યાઘ્રાદિપીડિતે
અગણિત જન્મોથી ઉદ્ભવેલા અશુભ દુઃખોમાંથી, યુદ્ધમાં, સંકટમાં, કિલ્લામાં, ચોર, વાઘ વગેરેની પીડામાંથી પણ મુક્તિ મળે છે.
કાન્તારે પ્રાણસંદેહે વિષવહ્નિજલેષુ ચ રાજાદિભ્યઃ સમુદ્રેભ્યો ગ્રહરોગાદિપીડિતે
જંગલમાં, જીવના સંકટમાં, ઝેર, અગ્નિ, પાણીમાં, રાજાઓ, સમુદ્ર, ગ્રહ, રોગ વગેરેની પીડામાં પણ—
સ્મૃત્વા તં પુરુષઃ સર્વૈ રાજગ્રામૈર્ વિમુચ્યતે સૂર્યોદયે યથા નાશં તમો ઽભ્યેતિ મહત્તરમ્
તે દેવને યાદ કરીને, માણસ રાજ અને ગામના બધા કષ્ટોમાંથી મુક્ત થાય છે, જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર નાશ પામે છે.
તથા સંદર્શને તસ્ય વિનાશં યાન્ત્ય્ ઉપદ્રવાઃ ગુટિકાઞ્જનપાતાલપાદુકે ચ રસાયનમ્
તેની દર્શનથી પણ, દુઃખો અને વિપત્તિઓ નાશ પામે છે—ગુંટિકા, અંજન, પાતાળપાદુકા અને રસાયણ જેવી વસ્તુઓ.
નરસિંહે પ્રસન્ને તુ પ્રાપ્નોત્ય્ અન્યાંશ્ ચ વાઞ્છિતાન્ યાન્ યાન્ કામાન્ અભિધ્યાયન્ ભજતે નરકેસરીમ્
નરસિંહ પ્રસન્ન થાય ત્યારે, માણસ બીજી ઈચ્છિત વસ્તુઓ પણ પ્રાપ્ત કરે છે; જે-જે ઇચ્છા મનમાં રાખીને નારકેસરીની ભક્તિ કરે છે.
તાંસ્ તાન્ કામાન્ અવાપ્નોતિ નરો નાસ્ત્ય્ અત્ર સંશયઃ દૃષ્ટ્વા તં દેવદેવેશં ભક્ત્યાપૂજ્ય પ્રણમ્ય ચ
માણસ એ જ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી. દેવદેવોના સ્વામીને ભક્તિપૂર્વક પૂજ્યા અને નમન કર્યા પછી—
દશાનામ્ અશ્વમેધાનાં ફલં દશગુણં લભેત્ પાપૈઃ સર્વૈર્ વિનિર્મુક્તો ગુણૈઃ સર્વૈર્ અલંકૃતઃ
દસ અશ્વમેધ યજ્ઞના દસગણા ફળ પ્રાપ્ત કરે છે; બધા પાપોથી મુક્ત અને બધા ગુણોથી શોભાયમાન થાય છે.
સર્વકામસમૃદ્ધાત્મા જરામરણવર્જિતઃ સૌવર્ણેન વિમાનેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના
તેના મનમાં બધા ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, વૃદ્ધતા અને મરણથી મુક્ત રહે છે, સુવર્ણના વિમાનમાં, કિંકિણીના ઝાળથી શોભાયમાન થાય છે.
સર્વકામસમૃદ્ધેન કામગેન સુવર્ચસા તરુણાદિત્યવર્ણેન મુક્તાહારાવલમ્બિના
બધી ઈચ્છાઓથી સમૃદ્ધ, પોતાની ઈચ્છાથી તેજસ્વી, યુવાન સૂર્ય જેવી કાંતિ ધરાવે છે, મુક્તાની હાર પહેરેલી છે.
દિવ્યસ્ત્રીશતયુક્તેન દિવ્યગન્ધર્વનાદિના કુલૈકવિંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય દેવવન્ મુદિતઃ સુખી
સેંકડો દૈવી સ્ત્રીઓ અને ગંધર્વો સાથે, પોતાના આખા કુળને ઉદ્ધાર કરીને, દેવવનમાં આનંદથી અને સુખથી રહે છે.
સ્તૂયમાનો ઽપ્સરોભિશ્ ચ વિષ્ણુલોકં વ્રજેન્ નરઃ ભુક્ત્વા તત્ર વરાન્ ભોગાન્ વિષ્ણુલોકે દ્વિજોત્તમાઃ
અપ્સરાઓ દ્વારા સ્તુતિ પામતો, માણસ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે; ત્યાં શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવીને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, વિષ્ણુના લોકમાં રહે છે.
ગન્ધર્વૈર્ અપ્સરૈર્ યુક્તઃ કૃત્વા રૂપં ચતુર્ભુજમ્ મનોહ્લાદકરં સૌખ્યં યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્
ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે, ચતુરભુજ રૂપ ધારણ કરીને, મનને આનંદ આપતું સુખ ભોગવે છે, સૃષ્ટિના અંત સુધી.
પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાયાતઃ પ્રવરે યોગિનાં કુલે ચતુર્વેદી ભવેદ્ વિપ્રો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ વૈષ્ણવં યોગમ્ આસ્થાય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
પુણ્ય ખતમ થાય ત્યારે, એ અહીં આવે છે, શ્રેષ્ઠ યોગીઓના કુળમાં જન્મે છે; ચાર વેદ અને તેમના અંગોમાં પારંગત બ્રાહ્મણ બને છે, વૈષ્ણવ યોગ અપનાવે છે અને પછી મુક્તિ પામે છે.
અનન્તાખ્યં વાસુદેવં દૃષ્ટ્વા ભક્ત્યા પ્રણમ્ય ચ સર્વપાપવિનિર્મુક્તો નરો યાતિ પરં પદમ્
અનંત નામના વાસુદેવને ભક્તિપૂર્વક જોઈને અને નમન કરીને, માણસ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે.