તતો રસાયનં દિવ્યં પાયયન્તિ દ્વિજોત્તમાઃ પીતમાત્રે દિવ્યદેહો જાયતે સુમહાબલઃ
પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ સ્ત્રીઓ તેને દૈવી રસ પાવડાવે છે; પીતા જ એનું દેહ દૈવી અને અત્યંત બળવાન બની જાય છે.
ક્રીડતે સહ કન્યાભિર્ યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્ ભિન્નદેહો વાસુદેવે લીયતે નાત્ર સંશયઃ
એ પછી, એ કન્યાઓ સાથે સૃષ્ટિના અંત સુધી રમે છે; પછી તેનો અલગ દેહ વાસુદેવમાં લીન થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યદા ન રોચતે વાસસ્ તસ્માન્ નિર્ગચ્છતે પુનઃ પટ્ટં શૂલં ચ ખડ્ગં ચ રોચનાં ચ મણિં તથા
જ્યારે એ નિવાસ મનગમતો ન રહે, ત્યારે એ ફરી બહાર જાય છે અને સાથે કપડાં, ભાલુ, તલવાર, રોચન અને મણિ લઈ જાય છે.
રસં રસાયનં ચૈવ પાદુકાઞ્જનમ્ એવ ચ કૃષ્ણાજિનં મુનિશ્રેષ્ઠા ગુટિકાં ચ મનોહરામ્
એ રસ, અમૃત, પાદુકા, કાજલ, કાળી મૃગચર્મ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અને મનોહર ગોળી પણ લઈ જાય છે.
કમણ્ડલું ચાક્ષસૂત્રં યષ્ટિં સંજીવનીં તથા સિદ્ધવિદ્યાં ચ શાસ્ત્રાણિ ગૃહીત્વા સાધકેશ્વરઃ
સિદ્ધ સાધક ભગવાન, કમંડલુ, જપમાળા, દંડ, સંજીવની ઔષધિ, સિદ્ધ વિદ્યા અને શાસ્ત્રો લઈને,
જ્વલદ્વહ્નિસ્ફુલિઙ્ગોર્મિવેષ્ટિતં ત્રિશિખં હૃદિ સકૃન્ ન્યસ્તં દહેત્ સર્વં વૃજિનં જન્મકોટિજમ્
જો તે જ્વલતા અગ્નિના ચમકતા કણોથી ઘેરાયેલા ત્રણ શિખાવાળા મંત્રને હૃદયમાં એકવાર પણ સ્થિર કરે, તો જન્મોની કરોડોમાં ભેગા થયેલા બધા પાપો દહન થઈ જાય છે.
વિષે ન્યસ્તં વિષં હન્યાત્ કુષ્ઠં હન્યાત્ તનૌ સ્થિતમ્ સ્વદેહે ભ્રૂણહત્યાદિ કૃત્વા દિવ્યેન શુધ્યતિ
વિષ પર વિષ મૂકવાથી તે વિષનો નાશ કરે છે; શરીરમાં રહેલી કુષ્ઠ રોગને પણ નાશ કરે છે; અને પોતે ભ્રૂણહત્યા જેવા પાપ કર્યા હોય, તો પણ દૈવી ઉપાયથી શુદ્ધિ મળે છે.
મહાગ્રહગૃહીતેષુ જ્વલમાનં વિચિન્તયેત્ હૃદન્તે વૈ તતઃ શીઘ્રં નશ્યેયુર્ દારુણા ગ્રહાઃ
મહા ગ્રહોના પ્રકોપમાં ફસાયેલા હોય, ત્યારે હૃદયના અંતે જ્વલતા મંત્રનું ચિંતન કરવું જોઈએ; પછી એ ભયાનક ગ્રહો ઝડપથી નાશ પામે છે.
બાલાનાં કણ્ઠકે બદ્ધં રક્ષા ભવતિ નિત્યશઃ ગણ્ડપિણ્ડકલૂતાનાં નાશનં કુરુતે ધ્રુવમ્
બાળકોના ગળામાં બાંધવામાં આવે, તો તે હંમેશા રક્ષાનું કામ કરે છે; અને ગાંઠ, ગાંઠો અને ફોડા જેવા રોગોનો ચોક્કસ નાશ કરે છે.
વ્યાધિજાતે સમિદ્ભિશ્ ચ ઘૃતક્ષીરેણ હોમયેત્ ત્રિસંધ્યં માસમ્ એકં તુ સર્વરોગાન્ વિનાશયેત્
રોગ ઉદભવતા, પવિત્ર લાકડીઓ અને ઘી-દૂધથી ત્રણ સંધ્યાઓએ એક મહિનો હવન કરવો જોઈએ; એ બધાં રોગોનો નાશ કરે છે.
અસાધ્યં તુ ન પશ્યામિ ત્રૈલોક્યે સચરાચરે યાં યાં કામયતે સિદ્ધિં તાં તાં પ્રાપ્નોતિ સ ધ્રુવમ્
ત્રણે લોકમાં, ચળતા અને અચળમાં, હું કશું અસાધ્ય નથી જોઈ રહ્યો; જે-જે સિદ્ધિની ઇચ્છા કરે, તે ચોક્કસ પ્રાપ્ત કરે છે.
અષ્ટોત્તરશતં ત્વ્ એકે પૂજયિત્વા મૃગાધિપમ્ મૃત્તિકાઃ સપ્ત વલ્મીકે શ્મશાને ચ ચતુષ્પથે
કેટલાંક લોકો, મૃગરાજને એકસો આઠ વાર પૂજ્યા પછી, વાંદળી, શમશાન અને ચોરાસી રસ્તેથી સાત માટીના ગોળા લે છે.
રક્તચન્દનસંમિશ્રા ગવાં ક્ષીરેણ લોડયેત્ સિંહસ્ય પ્રતિમાં કૃત્વા પ્રમાણેન ષડઙ્ગુલામ્
તેને લાલ ચંદન અને ગાયના દૂધ સાથે મિશ્રિત કરીને, છ અંગુલ જેટલી લંબાઈની સિંહની પ્રતિમા બનાવવી જોઈએ.
લિમ્પેત્ તથા ભૂર્જપત્ત્રે રોચનયા સમાલિખેત્ નરસિંહસ્ય કણ્ઠે તુ બદ્ધ્વા ચૈવ હિ મન્ત્રવિત્
એ જ રીતે, ભૂર્જપત્ર પર પીળા રંગથી મંત્ર લખવો; મંત્ર જાણનાર Narasiṃhaના ગળામાં તેને બાંધવો.
જપેત્ સંખ્યાવિહીનં તુ પૂજયિત્વા જલાશયે યાવત્ સપ્તાહમાત્રં તુ જપેત્ સંયમિતેન્દ્રિયઃ
જલાશયમાં પૂજા કરીને, સંખ્યાવિહીન જપ કરવો; અને સાત દિવસ સુધી, ઇન્દ્રિય સંયમથી, જપ ચાલુ રાખવો.
જલાકીર્ણા મુહૂર્તેન જાયતે સર્વમેદિની અથવા શુષ્કવૃક્ષાગ્રે નરસિંહં તુ પૂજયેત્
એક ક્ષણે જ સમગ્ર પૃથ્વી પાણીથી ભરાઈ જાય છે; અથવા, સુકા વૃક્ષની ટોચ પર Narasiṃhaની પૂજા કરવી.
જપ્ત્વા ચાષ્ટશતં તત્ત્વં વર્ષન્તં વિનિવારયેત્ તમ્ એવં પિઞ્જકે બદ્ધ્વા ભ્રામયેત્ સાધકોત્તમઃ
મંત્રનો અષ્ટશત જપ કર્યા પછી, વરસાદ રોકી શકાય છે; અને તેને પિંજરમાં બાંધીને, શ્રેષ્ઠ સાધક તેને ફેરવે છે.
મહાવાતો મુહૂર્તેન આગચ્છેન્ નાત્ર સંશયઃ પુનશ્ ચ ધારયેત્ ક્ષિપ્રં સપ્તસપ્તેન વારિણા
મહા પવન એક ક્ષણે જ ઉઠે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, તેને ઝડપથી સાત કે સત્તર વાર પાણીથી ધારણ કરવું.
અથ તાં પ્રતિમાં દ્વારિ નિખનેદ્ યસ્ય સાધકઃ ગોત્રોત્સાદો ભવેત્ તસ્ય ઉદ્ધૃતે ચૈવ શાન્તિદઃ
પછી, જેની ઈચ્છા હોય, તેના દ્વાર પર એ પ્રતિમાને ગાડવી; તો તેના કુળનો નાશ થાય છે, અને કાઢી લેતાં શાંતિ મળે છે.
તસ્માત્ તં મુનિશાર્દૂલા ભક્ત્યા સંપૂજયેત્ સદા મૃગરાજં મહાવીર્યં સર્વકામફલપ્રદમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, તેથી, સર્વકામ ફળ આપનાર મહાવીર મૃગરાજની હંમેશા ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ સ્ત્રિયઃ શૂદ્રાન્ત્યજાતયઃ
બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ, શૂદ્ર અને અતિ નીચ જાતિના લોકો પણ.
સંપૂજ્ય તં સુરશ્રેષ્ઠં ભક્ત્યા સિંહવપુર્ધરમ્ મુચ્યન્તે ચાશુભૈર્ દુઃખૈર્ જન્મકોટિસમુદ્ભવૈઃ
સિંહરૂપ ધરાવનાર દેવશ્રેષ્ઠની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કર્યા પછી, લોકો કરોડો જન્મોમાંથી ઉદ્ભવેલા અશુભ દુઃખોથી મુક્ત થાય છે.
સંપૂજ્ય તં સુરશ્રેષ્ઠં પ્રાપ્નુવન્ત્ય્ અભિવાઞ્છિતમ્ દેવત્વમ્ અમરેશત્વં ગન્ધર્વત્વં ચ ભો દ્વિજાઃ
સુરાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા દેવને પૂજ્યા પછી, લોકો પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરે છે—દેવત્વ, અમર લોકોમાં રાજપણું, અને ગંધર્વ બનવાનો અવસર, હે દ્વિજો!
યક્ષવિદ્યાધરત્વં ચ તથાન્યચ્ ચાભિવાઞ્છિતમ્ દૃષ્ટ્વા સ્તુત્વા નમસ્કૃત્વા સંપૂજ્ય નરકેસરીમ્
યક્ષ અને વિદ્યાધર બનવાનો લાભ, તેમજ બીજી જે કોઈ ઈચ્છા હોય, તે પણ મળે છે—નારકેસરીને જોઈને, સ્તુતિ કરીને, નમન કરીને અને પૂજ્યા પછી.
પ્રાપ્નુવન્તિ નરા રાજ્યં સ્વર્ગં મોક્ષં ચ દુર્લભમ્ નરસિંહં નરો દૃષ્ટ્વા લભેદ્ અભિમતં ફલમ્
માનવ રાજપણું, સ્વર્ગ અને દુર્લભ મુક્તિ પામે છે; નરસિંહને જોઈને, મનુષ્ય પોતાની ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
નિર્મુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ સકૃદ્ દૃષ્ટ્વા તુ તં દેવં ભક્ત્યા સિંહવપુર્ધરમ્
જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક સિંહરૂપ ધરાવનાર એ દેવને એકવાર પણ જોઈ લે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
મુચ્યતે ચાશુભૈર્ દુઃખૈર્ જન્મકોટિસમુદ્ભવૈઃ સંગ્રામે સંકટે દુર્ગે ચોરવ્યાઘ્રાદિપીડિતે
અગણિત જન્મોથી ઉદ્ભવેલા અશુભ દુઃખોમાંથી, યુદ્ધમાં, સંકટમાં, કિલ્લામાં, ચોર, વાઘ વગેરેની પીડામાંથી પણ મુક્તિ મળે છે.
કાન્તારે પ્રાણસંદેહે વિષવહ્નિજલેષુ ચ રાજાદિભ્યઃ સમુદ્રેભ્યો ગ્રહરોગાદિપીડિતે
જંગલમાં, જીવના સંકટમાં, ઝેર, અગ્નિ, પાણીમાં, રાજાઓ, સમુદ્ર, ગ્રહ, રોગ વગેરેની પીડામાં પણ—
સ્મૃત્વા તં પુરુષઃ સર્વૈ રાજગ્રામૈર્ વિમુચ્યતે સૂર્યોદયે યથા નાશં તમો ઽભ્યેતિ મહત્તરમ્
તે દેવને યાદ કરીને, માણસ રાજ અને ગામના બધા કષ્ટોમાંથી મુક્ત થાય છે, જેમ સૂર્યોદયે અંધકાર નાશ પામે છે.
તથા સંદર્શને તસ્ય વિનાશં યાન્ત્ય્ ઉપદ્રવાઃ ગુટિકાઞ્જનપાતાલપાદુકે ચ રસાયનમ્
તેની દર્શનથી પણ, દુઃખો અને વિપત્તિઓ નાશ પામે છે—ગુંટિકા, અંજન, પાતાળપાદુકા અને રસાયણ જેવી વસ્તુઓ.