સકૃજ્જપ્તં તુ કવચં રક્ષેત્ સર્વમ્ ઉપદ્રવમ્ દ્વિર્જપ્તં કવચં દિવ્યં રક્ષતે દેવદાનવાત્
કવચનો એકવાર જાપ કરવાથી બધા દુઃખો અને વિઘ્નો દૂર થાય છે; બે વાર જાપ કરવાથી એ દૈવી કવચ દેવ અને દાનવોની પણ રક્ષા કરે છે.
ગન્ધર્વાઃ કિંનરા યક્ષા વિદ્યાધરમહોરગાઃ ભૂતાઃ પિશાચા રક્ષાંસિ યે ચાન્યે પરિપન્થિનઃ
ગંધર્વો, કિન્નરો, યક્ષો, વિદ્યા ધરાવનારા, મહાન સર્પો, ભૂતો, પિશાચો, રાક્ષસો અને બીજા વિઘ્નો—
ત્રિર્જપ્તં કવચં દિવ્યમ્ અભેદ્યં ચ સુરાસુરૈઃ દ્વાદશાભ્યન્તરે ચૈવ યોજનાનાં દ્વિજોત્તમાઃ
કવચનો ત્રણ વાર જાપ કરવાથી એ દૈવી કવચ દેવો અને દાનવો માટે અભેદ્ય બની જાય છે; અને બાર યોજનની અંદર એ રક્ષા કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
રક્ષતે ભગવાન્ દેવો નરસિંહો મહાબલઃ તતો ગત્વા બિલદ્વારમ્ ઉપોષ્ય રજનીત્રયમ્
મહાબળવાન નરસિંહ ભગવાન રક્ષા કરે છે; પછી ગુફાના દ્વાર પર જઈને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરવો.
પલાશકાષ્ઠૈઃ પ્રજ્વાલ્ય ભગવન્તં હુતાશનમ્ પલાશસમિધસ્ તત્ર જુહુયાત્ ત્રિમધુપ્લુતાઃ
પલાશના લાકડાથી અગ્નિ પ્રગટાવી, પલાશની સમિધાઓ ત્રણ પ્રકારના મધમાં ભીંજવીને ભગવાન અગ્નિને હોમ કરવી.
દ્વે શતે દ્વિજશાર્દૂલા વષટ્કારેણ સાધકઃ તતો વિવરદ્વારં તુ પ્રકટં જાયતે ક્ષણાત્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સાધકે વસટકાર સાથે બે સો આહુતિ આપવી; ત્યારબાદ ગુફાનો દ્વાર તરત જ સ્પષ્ટ દેખાય છે.
તતો વિશેત્ તુ નિઃશઙ્કં કવચી વિવરં બુધઃ ગચ્છતઃ સંકટં તસ્ય તમોમોહશ્ ચ નશ્યતિ
પછી બુદ્ધિમાન સાધક કવચ ધારણ કરીને નિર્ભયતાથી એ દ્વારમાં પ્રવેશ કરે; જતા જતા તેનું બધું સંકટ અને મોહ નાશ પામે છે.
રાજમાર્ગઃ સુવિસ્તીર્ણો દૃશ્યતે ભ્રમરાજિતઃ નરસિંહં સ્મરંસ્ તત્ર પાતાલં વિશતે દ્વિજાઃ
પછી વિશાળ અને ભમરોથી શોભિત રાજમાર્ગ દેખાય છે; ત્યાં નરસિંહનું સ્મરણ કરતાં દ્વિજ પાતાળમાં પ્રવેશ કરે છે.
ગત્વા તત્ર જપેત્ તત્ત્વં નરસિંહાખ્યમ્ અવ્યયમ્ તતઃ સ્ત્રીણાં સહસ્રાણિ વીણાવાદનકર્મણામ્
ત્યાં પહોંચી, નરસિંહ નામનું અવિનાશી તત્વ જાપવું; ત્યારબાદ હજારો સ્ત્રીઓ વીણા વગાડતી દેખાય છે.
નિર્ગચ્છન્તિ પુરો વિપ્રાઃ સ્વાગતં તા વદન્તિ ચ પ્રવેશયન્તિ તા હસ્તે ગૃહીત્વા સાધકેશ્વરમ્
એ સ્ત્રીઓ બ્રાહ્મણો સામે આવી, સ્વાગત કરે છે અને સાધકને હાથ પકડીને અંદર લઈ જાય છે.
તતો રસાયનં દિવ્યં પાયયન્તિ દ્વિજોત્તમાઃ પીતમાત્રે દિવ્યદેહો જાયતે સુમહાબલઃ
પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ સ્ત્રીઓ તેને દૈવી રસ પાવડાવે છે; પીતા જ એનું દેહ દૈવી અને અત્યંત બળવાન બની જાય છે.
ક્રીડતે સહ કન્યાભિર્ યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્ ભિન્નદેહો વાસુદેવે લીયતે નાત્ર સંશયઃ
એ પછી, એ કન્યાઓ સાથે સૃષ્ટિના અંત સુધી રમે છે; પછી તેનો અલગ દેહ વાસુદેવમાં લીન થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યદા ન રોચતે વાસસ્ તસ્માન્ નિર્ગચ્છતે પુનઃ પટ્ટં શૂલં ચ ખડ્ગં ચ રોચનાં ચ મણિં તથા
જ્યારે એ નિવાસ મનગમતો ન રહે, ત્યારે એ ફરી બહાર જાય છે અને સાથે કપડાં, ભાલુ, તલવાર, રોચન અને મણિ લઈ જાય છે.
રસં રસાયનં ચૈવ પાદુકાઞ્જનમ્ એવ ચ કૃષ્ણાજિનં મુનિશ્રેષ્ઠા ગુટિકાં ચ મનોહરામ્
એ રસ, અમૃત, પાદુકા, કાજલ, કાળી મૃગચર્મ, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, અને મનોહર ગોળી પણ લઈ જાય છે.
કમણ્ડલું ચાક્ષસૂત્રં યષ્ટિં સંજીવનીં તથા સિદ્ધવિદ્યાં ચ શાસ્ત્રાણિ ગૃહીત્વા સાધકેશ્વરઃ
સિદ્ધ સાધક ભગવાન, કમંડલુ, જપમાળા, દંડ, સંજીવની ઔષધિ, સિદ્ધ વિદ્યા અને શાસ્ત્રો લઈને,
જ્વલદ્વહ્નિસ્ફુલિઙ્ગોર્મિવેષ્ટિતં ત્રિશિખં હૃદિ સકૃન્ ન્યસ્તં દહેત્ સર્વં વૃજિનં જન્મકોટિજમ્
જો તે જ્વલતા અગ્નિના ચમકતા કણોથી ઘેરાયેલા ત્રણ શિખાવાળા મંત્રને હૃદયમાં એકવાર પણ સ્થિર કરે, તો જન્મોની કરોડોમાં ભેગા થયેલા બધા પાપો દહન થઈ જાય છે.
વિષે ન્યસ્તં વિષં હન્યાત્ કુષ્ઠં હન્યાત્ તનૌ સ્થિતમ્ સ્વદેહે ભ્રૂણહત્યાદિ કૃત્વા દિવ્યેન શુધ્યતિ
વિષ પર વિષ મૂકવાથી તે વિષનો નાશ કરે છે; શરીરમાં રહેલી કુષ્ઠ રોગને પણ નાશ કરે છે; અને પોતે ભ્રૂણહત્યા જેવા પાપ કર્યા હોય, તો પણ દૈવી ઉપાયથી શુદ્ધિ મળે છે.
મહાગ્રહગૃહીતેષુ જ્વલમાનં વિચિન્તયેત્ હૃદન્તે વૈ તતઃ શીઘ્રં નશ્યેયુર્ દારુણા ગ્રહાઃ
મહા ગ્રહોના પ્રકોપમાં ફસાયેલા હોય, ત્યારે હૃદયના અંતે જ્વલતા મંત્રનું ચિંતન કરવું જોઈએ; પછી એ ભયાનક ગ્રહો ઝડપથી નાશ પામે છે.
બાલાનાં કણ્ઠકે બદ્ધં રક્ષા ભવતિ નિત્યશઃ ગણ્ડપિણ્ડકલૂતાનાં નાશનં કુરુતે ધ્રુવમ્
બાળકોના ગળામાં બાંધવામાં આવે, તો તે હંમેશા રક્ષાનું કામ કરે છે; અને ગાંઠ, ગાંઠો અને ફોડા જેવા રોગોનો ચોક્કસ નાશ કરે છે.
વ્યાધિજાતે સમિદ્ભિશ્ ચ ઘૃતક્ષીરેણ હોમયેત્ ત્રિસંધ્યં માસમ્ એકં તુ સર્વરોગાન્ વિનાશયેત્
રોગ ઉદભવતા, પવિત્ર લાકડીઓ અને ઘી-દૂધથી ત્રણ સંધ્યાઓએ એક મહિનો હવન કરવો જોઈએ; એ બધાં રોગોનો નાશ કરે છે.
અસાધ્યં તુ ન પશ્યામિ ત્રૈલોક્યે સચરાચરે યાં યાં કામયતે સિદ્ધિં તાં તાં પ્રાપ્નોતિ સ ધ્રુવમ્
ત્રણે લોકમાં, ચળતા અને અચળમાં, હું કશું અસાધ્ય નથી જોઈ રહ્યો; જે-જે સિદ્ધિની ઇચ્છા કરે, તે ચોક્કસ પ્રાપ્ત કરે છે.
અષ્ટોત્તરશતં ત્વ્ એકે પૂજયિત્વા મૃગાધિપમ્ મૃત્તિકાઃ સપ્ત વલ્મીકે શ્મશાને ચ ચતુષ્પથે
કેટલાંક લોકો, મૃગરાજને એકસો આઠ વાર પૂજ્યા પછી, વાંદળી, શમશાન અને ચોરાસી રસ્તેથી સાત માટીના ગોળા લે છે.
રક્તચન્દનસંમિશ્રા ગવાં ક્ષીરેણ લોડયેત્ સિંહસ્ય પ્રતિમાં કૃત્વા પ્રમાણેન ષડઙ્ગુલામ્
તેને લાલ ચંદન અને ગાયના દૂધ સાથે મિશ્રિત કરીને, છ અંગુલ જેટલી લંબાઈની સિંહની પ્રતિમા બનાવવી જોઈએ.
લિમ્પેત્ તથા ભૂર્જપત્ત્રે રોચનયા સમાલિખેત્ નરસિંહસ્ય કણ્ઠે તુ બદ્ધ્વા ચૈવ હિ મન્ત્રવિત્
એ જ રીતે, ભૂર્જપત્ર પર પીળા રંગથી મંત્ર લખવો; મંત્ર જાણનાર Narasiṃhaના ગળામાં તેને બાંધવો.
જપેત્ સંખ્યાવિહીનં તુ પૂજયિત્વા જલાશયે યાવત્ સપ્તાહમાત્રં તુ જપેત્ સંયમિતેન્દ્રિયઃ
જલાશયમાં પૂજા કરીને, સંખ્યાવિહીન જપ કરવો; અને સાત દિવસ સુધી, ઇન્દ્રિય સંયમથી, જપ ચાલુ રાખવો.
જલાકીર્ણા મુહૂર્તેન જાયતે સર્વમેદિની અથવા શુષ્કવૃક્ષાગ્રે નરસિંહં તુ પૂજયેત્
એક ક્ષણે જ સમગ્ર પૃથ્વી પાણીથી ભરાઈ જાય છે; અથવા, સુકા વૃક્ષની ટોચ પર Narasiṃhaની પૂજા કરવી.
જપ્ત્વા ચાષ્ટશતં તત્ત્વં વર્ષન્તં વિનિવારયેત્ તમ્ એવં પિઞ્જકે બદ્ધ્વા ભ્રામયેત્ સાધકોત્તમઃ
મંત્રનો અષ્ટશત જપ કર્યા પછી, વરસાદ રોકી શકાય છે; અને તેને પિંજરમાં બાંધીને, શ્રેષ્ઠ સાધક તેને ફેરવે છે.
મહાવાતો મુહૂર્તેન આગચ્છેન્ નાત્ર સંશયઃ પુનશ્ ચ ધારયેત્ ક્ષિપ્રં સપ્તસપ્તેન વારિણા
મહા પવન એક ક્ષણે જ ઉઠે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, તેને ઝડપથી સાત કે સત્તર વાર પાણીથી ધારણ કરવું.
અથ તાં પ્રતિમાં દ્વારિ નિખનેદ્ યસ્ય સાધકઃ ગોત્રોત્સાદો ભવેત્ તસ્ય ઉદ્ધૃતે ચૈવ શાન્તિદઃ
પછી, જેની ઈચ્છા હોય, તેના દ્વાર પર એ પ્રતિમાને ગાડવી; તો તેના કુળનો નાશ થાય છે, અને કાઢી લેતાં શાંતિ મળે છે.
તસ્માત્ તં મુનિશાર્દૂલા ભક્ત્યા સંપૂજયેત્ સદા મૃગરાજં મહાવીર્યં સર્વકામફલપ્રદમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, તેથી, સર્વકામ ફળ આપનાર મહાવીર મૃગરાજની હંમેશા ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.