પ્રભાવં તસ્ય દેવસ્ય વિસ્તરેણ જગત્પતે શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે બ્રૂહિ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
હે જગતના સ્વામી, અમને એ દેવના શક્તિની વિગતવાર વાત સાંભળવાની ઇચ્છા છે; કૃપા કરીને કહો, કેમ કે અમારું કૌતૂહલ ખૂબ જ વધારે છે.
યથા પ્રસીદેદ્ દેવો ઽસૌ નરસિંહો મહાબલઃ ભક્તાનામ્ ઉપકારાય બ્રૂહિ દેવ નમો ઽસ્તુ તે
હે દેવ, નરસિંહ ભગવાન કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે અને ભક્તોને શું લાભ થાય છે, એ અમને કહો; તમને અમારા વંદન.
પ્રસાદાન્ નરસિંહસ્ય યા ભવન્ત્ય્ અત્ર સિદ્ધયઃ બ્રૂહિ તાઃ કુરુ ચાસ્માકં પ્રસાદં પ્રપિતામહ
હે પ્રપિતામહ, નરસિંહના કૃપાથી અહીં કયા કયા સિદ્ધિઓ મળે છે, એ અમને કહો અને અમ પર પણ કૃપા કરો.
શૃણુધ્વં તસ્ય ભો વિપ્રાઃ પ્રભાવં ગદતો મમ અજિતસ્યાપ્રમેયસ્ય ભુક્તિમુક્તિપ્રદસ્ય ચ
હે વિદ્વાનો, હવે તમે સાંભળો, હું જે કહું છું એ અજેય અને અપરિમિત, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર નરસિંહની મહિમા છે.
કઃ શક્નોતિ ગુણાન્ વક્તું સમસ્તાંસ્ તસ્ય ભો દ્વિજાઃ સિંહાર્ધકૃતદેહસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ સમાસતઃ
હે દ્વિજગણ, જેનું અડધું શરીર સિંહનું છે, એના બધા ગુણો કોણ વર્ણવી શકે? હું એના ગુણો સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
યાઃ કાશ્ચિત્ સિદ્ધયશ્ ચાત્ર શ્રૂયન્તે દૈવમાનુષાઃ પ્રસાદાત્ તસ્ય તાઃ સર્વાઃ સિધ્યન્તિ નાત્ર સંશયઃ
અહીં જે કઈ દૈવી કે માનવીય સિદ્ધિઓ સાંભળવામાં આવે છે, એ બધું નરસિંહની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વર્ગે મર્ત્યે ચ પાતાલે દિક્ષુ તોયે પુરે નગે પ્રસાદાત્ તસ્ય દેવસ્ય ભવત્ય્ અવ્યાહતા ગતિઃ
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર, પાતાળમાં, દિશાઓમાં, પાણીમાં, શહેરોમાં કે પર્વતો પર—એ દેવની કૃપાથી સર્વત્ર અવરોધરહિત ગતિ મળે છે.
અસાધ્યં તસ્ય દેવસ્ય નાસ્ત્ય્ અત્ર સચરાચરે નરસિંહસ્ય ભો વિપ્રાઃ સદા ભક્તાનુકમ્પિનઃ
હે વિદ્વાનો, ચાલતું કે અચળ જે કશું છે તેમાં એ દેવ માટે કશું અશક્ય નથી; નરસિંહ ભક્તો પર સદા દયાળુ છે.
વિધાનં તસ્ય વક્ષ્યામિ ભક્તાનામ્ ઉપકારકમ્ યેન પ્રસીદેચ્ ચૈવાસૌ સિંહાર્ધકૃતવિગ્રહઃ
હવે હું એ વિધિ કહું છું જે ભક્તોને લાભદાયી છે અને જેના દ્વારા સિંહ-શરીરધારી ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે.
શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ કલ્પરાજં સનાતનમ્ નરસિંહસ્ય તત્ત્વં ચ યન્ ન જ્ઞાતં સુરાસુરૈઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, હવે તમે એ શાશ્વત શ્રેષ્ઠ વિધિ અને નરસિંહનું તત્વ સાંભળો, જે દેવો અને દાનવો પણ જાણતા નથી.
શાકયાવકમૂલૈસ્ તુ ફલપિણ્યાકસક્તુકૈઃ પયોભક્ષેણ વિપ્રેન્દ્રા વર્તયેત્ સાધકોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ સાધકએ જૌ, ઘઉં, મૂળ, ફળ, પિંડ, લાપસી અથવા દૂધનું સેવન કરવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
કોશકૌપીનવાસાશ્ ચ ધ્યાનયુક્તો જિતેન્દ્રિયઃ અરણ્યે વિજને દેશે પર્વતે સિન્ધુસંગમે
છાલ અને કૌપીન પહેરી, ધ્યાનમાં લીન, ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવેલો, જંગલમાં, એકાંત સ્થળે, પર્વત પર અથવા નદી-સંગમ પર રહેવું જોઈએ.
ઊષરે સિદ્ધક્ષેત્રે ચ નરસિંહાશ્રમે તથા પ્રતિષ્ઠાપ્ય સ્વયં વાપિ પૂજાં કૃત્વા વિધાનતઃ
ઉજાડ જમીન પર, પવિત્ર સ્થળે અથવા નરસિંહ આશ્રમમાં, મૂર્તિ સ્થાપિત કરીને અથવા પોતે, નિયમ મુજબ પૂજા કરવી જોઈએ.
દ્વાદશ્યાં શુક્લપક્ષસ્ય ઉપોષ્ય મુનિપુંગવાઃ જપેલ્ લક્ષાણિ વૈ વિંશન્ મનસા સંયતેન્દ્રિયઃ
શુક્લપક્ષની દ્વાદશી તિથિએ ઉપવાસ કરીને, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, મન અને ઇન્દ્રિયો સંયમ રાખીને, બે લાખ જાપ કરવો જોઈએ.
ઉપપાતકયુક્તશ્ ચ મહાપાતકસંયુતઃ મુક્તો ભવેત્ તતો વિપ્રાઃ સાધકો નાત્ર સંશયઃ
લઘુપાપ કે મહાપાપથી પીડિત હોય—even તો સાધક એ વિધિથી મુક્ત થાય છે, હે વિદ્વાનો; આમાં કોઈ શંકા નથી.
કૃત્વા પ્રદક્ષિણં તત્ર નરસિંહં પ્રપૂજયેત્ પુણ્યગન્ધાદિભિર્ ધૂપૈઃ પ્રણમ્ય શિરસા પ્રભુમ્
ત્યાં પ્રદક્ષિણા કરીને, શુભ સુગંધ અને ધૂપથી નરસિંહની પૂજા કરવી જોઈએ અને શિર નમાવીને ભગવાનને વંદન કરવું જોઈએ.
કર્પૂરચન્દનાક્તાનિ જાતીપુષ્પાણિ મસ્તકે પ્રદદ્યાન્ નરસિંહસ્ય તતઃ સિદ્ધિઃ પ્રજાયતે
કંપૂર અને ચંદનથી સુગંધિત જાસુદના ફૂલો નરસિંહના શિરે ચઢાવવાથી સર્વ કાર્યમાં સફળતા મળે છે.
ભગવાન્ સર્વકાર્યેષુ ન ક્વચિત્ પ્રતિહન્યતે તેજઃ સોઢું ન શક્તાઃ સ્યુર્ બ્રહ્મરુદ્રાદયઃ સુરાઃ
ભગવાનના કોઈ પણ કાર્યમાં ક્યારેય અવરોધ આવતો નથી; બ્રહ્મા, રુદ્ર અને બીજા દેવતાઓ પણ તેમના તેજને સહન કરી શકતા નથી.
કિં પુનર્ દાનવા લોકે સિદ્ધગન્ધર્વમાનુષાઃ વિદ્યાધરા યક્ષગણાઃ સકિંનરમહોરગાઃ
તો પછી દુનિયાના દાનવો, સિદ્ધો, ગંધર્વો, મનુષ્યો, વિદ્યા ધરાવનારા, યક્ષો, કિન્નરો અને મહાન સર્પોનું તો શું કહેવું?
મન્ત્રં યાન્ આસુરાન્ હન્તું જપન્ત્ય્ એકે ઽન્યસાધકાઃ તે સર્વે પ્રલયં યાન્તિ દૃષ્ટ્વાદિત્યાગ્નિવર્ચસઃ
જે અન્ય સાધક અસુરોને નાશ કરવા મંત્રોનો જાપ કરે છે, તેઓ સૌ સૂર્ય અને અગ્નિના તેજને જોઈને નષ્ટ થઈ જાય છે.
સકૃજ્જપ્તં તુ કવચં રક્ષેત્ સર્વમ્ ઉપદ્રવમ્ દ્વિર્જપ્તં કવચં દિવ્યં રક્ષતે દેવદાનવાત્
કવચનો એકવાર જાપ કરવાથી બધા દુઃખો અને વિઘ્નો દૂર થાય છે; બે વાર જાપ કરવાથી એ દૈવી કવચ દેવ અને દાનવોની પણ રક્ષા કરે છે.
ગન્ધર્વાઃ કિંનરા યક્ષા વિદ્યાધરમહોરગાઃ ભૂતાઃ પિશાચા રક્ષાંસિ યે ચાન્યે પરિપન્થિનઃ
ગંધર્વો, કિન્નરો, યક્ષો, વિદ્યા ધરાવનારા, મહાન સર્પો, ભૂતો, પિશાચો, રાક્ષસો અને બીજા વિઘ્નો—
ત્રિર્જપ્તં કવચં દિવ્યમ્ અભેદ્યં ચ સુરાસુરૈઃ દ્વાદશાભ્યન્તરે ચૈવ યોજનાનાં દ્વિજોત્તમાઃ
કવચનો ત્રણ વાર જાપ કરવાથી એ દૈવી કવચ દેવો અને દાનવો માટે અભેદ્ય બની જાય છે; અને બાર યોજનની અંદર એ રક્ષા કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
રક્ષતે ભગવાન્ દેવો નરસિંહો મહાબલઃ તતો ગત્વા બિલદ્વારમ્ ઉપોષ્ય રજનીત્રયમ્
મહાબળવાન નરસિંહ ભગવાન રક્ષા કરે છે; પછી ગુફાના દ્વાર પર જઈને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરવો.
પલાશકાષ્ઠૈઃ પ્રજ્વાલ્ય ભગવન્તં હુતાશનમ્ પલાશસમિધસ્ તત્ર જુહુયાત્ ત્રિમધુપ્લુતાઃ
પલાશના લાકડાથી અગ્નિ પ્રગટાવી, પલાશની સમિધાઓ ત્રણ પ્રકારના મધમાં ભીંજવીને ભગવાન અગ્નિને હોમ કરવી.
દ્વે શતે દ્વિજશાર્દૂલા વષટ્કારેણ સાધકઃ તતો વિવરદ્વારં તુ પ્રકટં જાયતે ક્ષણાત્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સાધકે વસટકાર સાથે બે સો આહુતિ આપવી; ત્યારબાદ ગુફાનો દ્વાર તરત જ સ્પષ્ટ દેખાય છે.
તતો વિશેત્ તુ નિઃશઙ્કં કવચી વિવરં બુધઃ ગચ્છતઃ સંકટં તસ્ય તમોમોહશ્ ચ નશ્યતિ
પછી બુદ્ધિમાન સાધક કવચ ધારણ કરીને નિર્ભયતાથી એ દ્વારમાં પ્રવેશ કરે; જતા જતા તેનું બધું સંકટ અને મોહ નાશ પામે છે.
રાજમાર્ગઃ સુવિસ્તીર્ણો દૃશ્યતે ભ્રમરાજિતઃ નરસિંહં સ્મરંસ્ તત્ર પાતાલં વિશતે દ્વિજાઃ
પછી વિશાળ અને ભમરોથી શોભિત રાજમાર્ગ દેખાય છે; ત્યાં નરસિંહનું સ્મરણ કરતાં દ્વિજ પાતાળમાં પ્રવેશ કરે છે.
ગત્વા તત્ર જપેત્ તત્ત્વં નરસિંહાખ્યમ્ અવ્યયમ્ તતઃ સ્ત્રીણાં સહસ્રાણિ વીણાવાદનકર્મણામ્
ત્યાં પહોંચી, નરસિંહ નામનું અવિનાશી તત્વ જાપવું; ત્યારબાદ હજારો સ્ત્રીઓ વીણા વગાડતી દેખાય છે.
નિર્ગચ્છન્તિ પુરો વિપ્રાઃ સ્વાગતં તા વદન્તિ ચ પ્રવેશયન્તિ તા હસ્તે ગૃહીત્વા સાધકેશ્વરમ્
એ સ્ત્રીઓ બ્રાહ્મણો સામે આવી, સ્વાગત કરે છે અને સાધકને હાથ પકડીને અંદર લઈ જાય છે.