કામગેન વિમાનેન નરો વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્ આભૂતસંપ્લવં યાવત્ ક્રીડિત્વા તત્ર દેવવત્
ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર વિમાનમાં બેસી, મનુષ્ય વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે અને ત્યાં દેવતાની જેમ રમતો રહે છે, જ્યાં સુધી સર્વપ્રલય ન થાય.
ઇહ માનુષતાં પ્રાપ્તો બ્રાહ્મણો વેદવિદ્ ભવેત્ પ્રાપ્ય યોગં હરેસ્ તત્ર મોક્ષં ચ લભતે ધ્રુવમ્
અહીં માનવ જન્મ પામી, તે બ્રાહ્મણ બને છે, વેદનો જાણકાર બને છે; ત્યાં હરિ સાથે યોગ પ્રાપ્ત કરીને નિશ્ચિત રીતે મોક્ષ પામે છે.
એવં દૃષ્ટ્વા બલં કૃષ્ણં સુભદ્રાં પ્રણિપત્ય ચ ધર્મં ચાર્થં ચ કામં ચ મોક્ષં ચ લભતે ધ્રુવમ્
આ રીતે બલરામ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાના દર્શન કરીને અને વંદન કરીને, મનુષ્ય નિશ્ચિતપણે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ પામે છે.
નિષ્ક્રમ્ય દેવતાગારાત્ કૃતકૃત્યો ભવેન્ નરઃ પ્રણમ્યાયતનં પશ્ચાદ્ વ્રજેત્ તત્ર સમાહિતઃ
મંદિરમાંથી બહાર આવી, મનુષ્ય પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ થયેલું માને છે; પછી મંદિરને નમન કરીને, એકાગ્રતાથી આગળ વધવું જોઈએ.
ઇન્દ્રનીલમયો વિષ્ણુર્ યત્રાસ્તે વાલુકાવૃતઃ અન્તર્ધાનગતં નત્વા તતો વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
જ્યાં વાલુકાથી ઢંકાયેલો, ઇન્દ્રનીલમણિ જેવો વિષ્ણુ રહેલા છે, ત્યાં છુપાયેલા વિષ્ણુને નમન કરીને, પછી મનુષ્ય વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે.
સર્વદેવમયો યો ઽસૌ હતવાન્ અસુરોત્તમમ્ સ આસ્તે તત્ર ભો વિપ્રાઃ સિંહાર્ધકૃતવિગ્રહઃ
હે દ્વિજો, જે સર્વ દેવતાઓથી બનેલા છે અને જે અસુરોમાં શ્રેષ્ઠને મારે છે, એ અર્ધસિંહરૂપે ત્યાં નિવાસ કરે છે.
ભક્ત્યા દૃષ્ટ્વા તુ તં દેવં પ્રણમ્ય નરકેસરીમ્ મુચ્યતે પાતકૈર્ મર્ત્યઃ સમસ્તૈર્ નાત્ર સંશયઃ
ભક્તિપૂર્વક એ દેવ નરસિંહને દર્શન કરીને અને વંદન કરીને, મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
નરસિંહસ્ય યે ભક્તા ભવન્તિ ભુવિ માનવાઃ ન તેષાં દુષ્કૃતં કિંચિત્ ફલં સ્યાદ્ યદ્ યદ્ ઈપ્સિતમ્
પૃથ્વી પર જે મનુષ્યો નરસિંહના ભક્ત હોય છે, તેમના કોઈ પણ દુષ્કર્મનું ફળ નથી થતું અને જે પણ ઇચ્છે છે તે મળે છે.
તસ્માત્ સર્વપ્રયત્નેન નરસિંહં સમાશ્રયેત્ ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ફલં યસ્માત્ પ્રયચ્છતિ
આથી, સર્વશક્તિપૂર્વક, મનુષ્યે નરસિંહનું આશ્રય લેવું જોઈએ, કારણ કે તે ધર્મ, સંપત્તિ, ઇચ્છિત સુખ અને મોક્ષ—all ફળ આપે છે.
માહાત્મ્યં નરસિંહસ્ય સુખદં ભુવિ દુર્લભમ્ યથા કથયસે દેવ તેન નો વિસ્મયો મહાન્
નરસિંહનું જે મહાત્મ્ય તમે કહો છો, જે દુર્લભ છે અને સુખ આપનારું છે, એ સાંભળીને, હે દેવ, અમને અતિ આશ્ચર્ય થાય છે.
પ્રભાવં તસ્ય દેવસ્ય વિસ્તરેણ જગત્પતે શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે બ્રૂહિ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
હે જગતના સ્વામી, અમને એ દેવના શક્તિની વિગતવાર વાત સાંભળવાની ઇચ્છા છે; કૃપા કરીને કહો, કેમ કે અમારું કૌતૂહલ ખૂબ જ વધારે છે.
યથા પ્રસીદેદ્ દેવો ઽસૌ નરસિંહો મહાબલઃ ભક્તાનામ્ ઉપકારાય બ્રૂહિ દેવ નમો ઽસ્તુ તે
હે દેવ, નરસિંહ ભગવાન કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે અને ભક્તોને શું લાભ થાય છે, એ અમને કહો; તમને અમારા વંદન.
પ્રસાદાન્ નરસિંહસ્ય યા ભવન્ત્ય્ અત્ર સિદ્ધયઃ બ્રૂહિ તાઃ કુરુ ચાસ્માકં પ્રસાદં પ્રપિતામહ
હે પ્રપિતામહ, નરસિંહના કૃપાથી અહીં કયા કયા સિદ્ધિઓ મળે છે, એ અમને કહો અને અમ પર પણ કૃપા કરો.
શૃણુધ્વં તસ્ય ભો વિપ્રાઃ પ્રભાવં ગદતો મમ અજિતસ્યાપ્રમેયસ્ય ભુક્તિમુક્તિપ્રદસ્ય ચ
હે વિદ્વાનો, હવે તમે સાંભળો, હું જે કહું છું એ અજેય અને અપરિમિત, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર નરસિંહની મહિમા છે.
કઃ શક્નોતિ ગુણાન્ વક્તું સમસ્તાંસ્ તસ્ય ભો દ્વિજાઃ સિંહાર્ધકૃતદેહસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ સમાસતઃ
હે દ્વિજગણ, જેનું અડધું શરીર સિંહનું છે, એના બધા ગુણો કોણ વર્ણવી શકે? હું એના ગુણો સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
યાઃ કાશ્ચિત્ સિદ્ધયશ્ ચાત્ર શ્રૂયન્તે દૈવમાનુષાઃ પ્રસાદાત્ તસ્ય તાઃ સર્વાઃ સિધ્યન્તિ નાત્ર સંશયઃ
અહીં જે કઈ દૈવી કે માનવીય સિદ્ધિઓ સાંભળવામાં આવે છે, એ બધું નરસિંહની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વર્ગે મર્ત્યે ચ પાતાલે દિક્ષુ તોયે પુરે નગે પ્રસાદાત્ તસ્ય દેવસ્ય ભવત્ય્ અવ્યાહતા ગતિઃ
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર, પાતાળમાં, દિશાઓમાં, પાણીમાં, શહેરોમાં કે પર્વતો પર—એ દેવની કૃપાથી સર્વત્ર અવરોધરહિત ગતિ મળે છે.
અસાધ્યં તસ્ય દેવસ્ય નાસ્ત્ય્ અત્ર સચરાચરે નરસિંહસ્ય ભો વિપ્રાઃ સદા ભક્તાનુકમ્પિનઃ
હે વિદ્વાનો, ચાલતું કે અચળ જે કશું છે તેમાં એ દેવ માટે કશું અશક્ય નથી; નરસિંહ ભક્તો પર સદા દયાળુ છે.
વિધાનં તસ્ય વક્ષ્યામિ ભક્તાનામ્ ઉપકારકમ્ યેન પ્રસીદેચ્ ચૈવાસૌ સિંહાર્ધકૃતવિગ્રહઃ
હવે હું એ વિધિ કહું છું જે ભક્તોને લાભદાયી છે અને જેના દ્વારા સિંહ-શરીરધારી ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે.
શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ કલ્પરાજં સનાતનમ્ નરસિંહસ્ય તત્ત્વં ચ યન્ ન જ્ઞાતં સુરાસુરૈઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, હવે તમે એ શાશ્વત શ્રેષ્ઠ વિધિ અને નરસિંહનું તત્વ સાંભળો, જે દેવો અને દાનવો પણ જાણતા નથી.
શાકયાવકમૂલૈસ્ તુ ફલપિણ્યાકસક્તુકૈઃ પયોભક્ષેણ વિપ્રેન્દ્રા વર્તયેત્ સાધકોત્તમઃ
શ્રેષ્ઠ સાધકએ જૌ, ઘઉં, મૂળ, ફળ, પિંડ, લાપસી અથવા દૂધનું સેવન કરવું જોઈએ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
કોશકૌપીનવાસાશ્ ચ ધ્યાનયુક્તો જિતેન્દ્રિયઃ અરણ્યે વિજને દેશે પર્વતે સિન્ધુસંગમે
છાલ અને કૌપીન પહેરી, ધ્યાનમાં લીન, ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવેલો, જંગલમાં, એકાંત સ્થળે, પર્વત પર અથવા નદી-સંગમ પર રહેવું જોઈએ.
ઊષરે સિદ્ધક્ષેત્રે ચ નરસિંહાશ્રમે તથા પ્રતિષ્ઠાપ્ય સ્વયં વાપિ પૂજાં કૃત્વા વિધાનતઃ
ઉજાડ જમીન પર, પવિત્ર સ્થળે અથવા નરસિંહ આશ્રમમાં, મૂર્તિ સ્થાપિત કરીને અથવા પોતે, નિયમ મુજબ પૂજા કરવી જોઈએ.
દ્વાદશ્યાં શુક્લપક્ષસ્ય ઉપોષ્ય મુનિપુંગવાઃ જપેલ્ લક્ષાણિ વૈ વિંશન્ મનસા સંયતેન્દ્રિયઃ
શુક્લપક્ષની દ્વાદશી તિથિએ ઉપવાસ કરીને, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, મન અને ઇન્દ્રિયો સંયમ રાખીને, બે લાખ જાપ કરવો જોઈએ.
ઉપપાતકયુક્તશ્ ચ મહાપાતકસંયુતઃ મુક્તો ભવેત્ તતો વિપ્રાઃ સાધકો નાત્ર સંશયઃ
લઘુપાપ કે મહાપાપથી પીડિત હોય—even તો સાધક એ વિધિથી મુક્ત થાય છે, હે વિદ્વાનો; આમાં કોઈ શંકા નથી.
કૃત્વા પ્રદક્ષિણં તત્ર નરસિંહં પ્રપૂજયેત્ પુણ્યગન્ધાદિભિર્ ધૂપૈઃ પ્રણમ્ય શિરસા પ્રભુમ્
ત્યાં પ્રદક્ષિણા કરીને, શુભ સુગંધ અને ધૂપથી નરસિંહની પૂજા કરવી જોઈએ અને શિર નમાવીને ભગવાનને વંદન કરવું જોઈએ.
કર્પૂરચન્દનાક્તાનિ જાતીપુષ્પાણિ મસ્તકે પ્રદદ્યાન્ નરસિંહસ્ય તતઃ સિદ્ધિઃ પ્રજાયતે
કંપૂર અને ચંદનથી સુગંધિત જાસુદના ફૂલો નરસિંહના શિરે ચઢાવવાથી સર્વ કાર્યમાં સફળતા મળે છે.
ભગવાન્ સર્વકાર્યેષુ ન ક્વચિત્ પ્રતિહન્યતે તેજઃ સોઢું ન શક્તાઃ સ્યુર્ બ્રહ્મરુદ્રાદયઃ સુરાઃ
ભગવાનના કોઈ પણ કાર્યમાં ક્યારેય અવરોધ આવતો નથી; બ્રહ્મા, રુદ્ર અને બીજા દેવતાઓ પણ તેમના તેજને સહન કરી શકતા નથી.
કિં પુનર્ દાનવા લોકે સિદ્ધગન્ધર્વમાનુષાઃ વિદ્યાધરા યક્ષગણાઃ સકિંનરમહોરગાઃ
તો પછી દુનિયાના દાનવો, સિદ્ધો, ગંધર્વો, મનુષ્યો, વિદ્યા ધરાવનારા, યક્ષો, કિન્નરો અને મહાન સર્પોનું તો શું કહેવું?
મન્ત્રં યાન્ આસુરાન્ હન્તું જપન્ત્ય્ એકે ઽન્યસાધકાઃ તે સર્વે પ્રલયં યાન્તિ દૃષ્ટ્વાદિત્યાગ્નિવર્ચસઃ
જે અન્ય સાધક અસુરોને નાશ કરવા મંત્રોનો જાપ કરે છે, તેઓ સૌ સૂર્ય અને અગ્નિના તેજને જોઈને નષ્ટ થઈ જાય છે.