સંન્યાસેન યથોક્તેન યત્ ફલં સમુદાહૃતમ્ નરસ્ તત્ ફલમ્ આપ્નોતિ દૃષ્ટ્વા કૃષ્ણં પ્રણમ્ય ચ
જેમ સંન્યાસ માટે જે ફળ જણાવાયું છે, એ ફળ મનુષ્યને શ્રીકૃષ્ણના દર્શન કરીને અને તેમને વંદન કરીને મળે છે.
કિં ચાત્ર બહુનોક્તેન માહાત્મ્યે તસ્ય ભો દ્વિજાઃ દૃષ્ટ્વા કૃષ્ણં નરો ભક્ત્યા મોક્ષં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભમ્
હે દ્વિજો, એ મહિમાનું વધુ શું વર્ણન કરવું? શ્રદ્ધાથી શ્રીકૃષ્ણના દર્શનથી મનુષ્ય દુર્લભ મોક્ષ પામે છે.
પાપૈર્ વિમુક્તઃ શુદ્ધાત્મા કલ્પકોટિસમુદ્ભવૈઃ શ્રિયા પરમયા યુક્તઃ સર્વૈઃ સમુદિતો ગુણૈઃ
કોઇએ કરોડો કલ્પ સુધીના પાપો છોડીને, શુદ્ધ મનવાળો, સર્વોત્કૃષ્ટ ઐશ્વર્યથી યુક્ત અને સર્વ ગુણોથી ભરપૂર થાય છે.
સર્વકામસમૃદ્ધેન વિમાનેન સુવર્ચસા ત્રિસપ્તકુલમ્ ઉદ્ધૃત્ય નરો વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
સર્વ ઇચ્છાઓથી સંતોષાયેલી તેજસ્વી વિમાનમાં બેસી, મનુષ્ય એકવીસ પેઢી સુધીના કુળને ઉદ્ધરાવે છે અને પછી વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે.
તત્ર કલ્પશતં યાવદ્ ભુક્ત્વા ભોગાન્ મનોરમાન્ ગન્ધર્વાપ્સરસૈઃ સાર્ધં યથા વિષ્ણુશ્ ચતુર્ભુજઃ
ત્યાં, તે સો કલ્પ સુધી ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે મનોહર ભોગ ભોગવે છે અને ચતુર્ભુજ વિષ્ણુ જેવો રહે છે.
ચ્યુતસ્ તસ્માદ્ ઇહાયાતો વિપ્રાણાં પ્રવરે કુલે સર્વજ્ઞઃ સર્વવેદી ચ જાયતે ગતમત્સરઃ
ત્યાંથી પડીને, એ અહીં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે, સર્વજ્ઞ, સર્વ વેદનો જાણકાર અને ઈર્ષ્યા રહિત બને છે.
સ્વધર્મનિરતઃ શાન્તો દાતા ભૂતહિતે રતઃ આસાદ્ય વૈષ્ણવં જ્ઞાનં તતો મુક્તિમ્ અવાપ્નુયાત્
પોતાના ધર્મમાં સ્થિર, શાંત, દાનશીલ અને સર્વ જીવોના હિતમાં તત્પર રહી, વૈષ્ણવ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, પછી મોક્ષ પામે છે.
તતઃ સંપૂજ્ય મન્ત્રેણ સુભદ્રાં ભક્તવત્સલામ્ પ્રસાદયેત્ તતો વિપ્રાઃ પ્રણિપત્ય કૃતાઞ્જલિઃ
પછી, ભક્તવત્સલ સુભદ્રાનું મંત્રથી પૂજન કરીને, હે દ્વિજો, હાથ જોડીને નમન કરીને તેમને પ્રસન્ન કરવી જોઈએ.
નમસ્ તે સર્વગે દેવિ નમસ્ તે શુભસૌખ્યદે ત્રાહિ માં પદ્મપત્ત્રાક્ષિ કાત્યાયનિ નમો ઽસ્તુ તે
'હે સર્વવ્યાપક દેવી, તમને વંદન છે. હે શુભ અને સુખ આપનારી, તમને વંદન છે. હે કમળની આંખવાળી કાત્યાયની, મને રક્ષા કરો, તમને ફરીથી વંદન.'
એવં પ્રસાદ્ય તાં દેવીં જગદ્ધાત્રીં જગદ્ધિતામ્ બલદેવસ્ય ભગિનીં સુભદ્રાં વરદાં શિવામ્
આ રીતે જગતની પોષક, જગતના કલ્યાણ માટે રહેનારી, બલદેવની બહેન, સુભદ્રા, વરદાન આપનારી અને શુભ દેવીને પ્રસન્ન કર્યા પછી—
કામગેન વિમાનેન નરો વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્ આભૂતસંપ્લવં યાવત્ ક્રીડિત્વા તત્ર દેવવત્
ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર વિમાનમાં બેસી, મનુષ્ય વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે અને ત્યાં દેવતાની જેમ રમતો રહે છે, જ્યાં સુધી સર્વપ્રલય ન થાય.
ઇહ માનુષતાં પ્રાપ્તો બ્રાહ્મણો વેદવિદ્ ભવેત્ પ્રાપ્ય યોગં હરેસ્ તત્ર મોક્ષં ચ લભતે ધ્રુવમ્
અહીં માનવ જન્મ પામી, તે બ્રાહ્મણ બને છે, વેદનો જાણકાર બને છે; ત્યાં હરિ સાથે યોગ પ્રાપ્ત કરીને નિશ્ચિત રીતે મોક્ષ પામે છે.
એવં દૃષ્ટ્વા બલં કૃષ્ણં સુભદ્રાં પ્રણિપત્ય ચ ધર્મં ચાર્થં ચ કામં ચ મોક્ષં ચ લભતે ધ્રુવમ્
આ રીતે બલરામ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાના દર્શન કરીને અને વંદન કરીને, મનુષ્ય નિશ્ચિતપણે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ પામે છે.
નિષ્ક્રમ્ય દેવતાગારાત્ કૃતકૃત્યો ભવેન્ નરઃ પ્રણમ્યાયતનં પશ્ચાદ્ વ્રજેત્ તત્ર સમાહિતઃ
મંદિરમાંથી બહાર આવી, મનુષ્ય પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ થયેલું માને છે; પછી મંદિરને નમન કરીને, એકાગ્રતાથી આગળ વધવું જોઈએ.
ઇન્દ્રનીલમયો વિષ્ણુર્ યત્રાસ્તે વાલુકાવૃતઃ અન્તર્ધાનગતં નત્વા તતો વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
જ્યાં વાલુકાથી ઢંકાયેલો, ઇન્દ્રનીલમણિ જેવો વિષ્ણુ રહેલા છે, ત્યાં છુપાયેલા વિષ્ણુને નમન કરીને, પછી મનુષ્ય વિષ્ણુના શહેરમાં જાય છે.
સર્વદેવમયો યો ઽસૌ હતવાન્ અસુરોત્તમમ્ સ આસ્તે તત્ર ભો વિપ્રાઃ સિંહાર્ધકૃતવિગ્રહઃ
હે દ્વિજો, જે સર્વ દેવતાઓથી બનેલા છે અને જે અસુરોમાં શ્રેષ્ઠને મારે છે, એ અર્ધસિંહરૂપે ત્યાં નિવાસ કરે છે.
ભક્ત્યા દૃષ્ટ્વા તુ તં દેવં પ્રણમ્ય નરકેસરીમ્ મુચ્યતે પાતકૈર્ મર્ત્યઃ સમસ્તૈર્ નાત્ર સંશયઃ
ભક્તિપૂર્વક એ દેવ નરસિંહને દર્શન કરીને અને વંદન કરીને, મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
નરસિંહસ્ય યે ભક્તા ભવન્તિ ભુવિ માનવાઃ ન તેષાં દુષ્કૃતં કિંચિત્ ફલં સ્યાદ્ યદ્ યદ્ ઈપ્સિતમ્
પૃથ્વી પર જે મનુષ્યો નરસિંહના ભક્ત હોય છે, તેમના કોઈ પણ દુષ્કર્મનું ફળ નથી થતું અને જે પણ ઇચ્છે છે તે મળે છે.
તસ્માત્ સર્વપ્રયત્નેન નરસિંહં સમાશ્રયેત્ ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ફલં યસ્માત્ પ્રયચ્છતિ
આથી, સર્વશક્તિપૂર્વક, મનુષ્યે નરસિંહનું આશ્રય લેવું જોઈએ, કારણ કે તે ધર્મ, સંપત્તિ, ઇચ્છિત સુખ અને મોક્ષ—all ફળ આપે છે.
માહાત્મ્યં નરસિંહસ્ય સુખદં ભુવિ દુર્લભમ્ યથા કથયસે દેવ તેન નો વિસ્મયો મહાન્
નરસિંહનું જે મહાત્મ્ય તમે કહો છો, જે દુર્લભ છે અને સુખ આપનારું છે, એ સાંભળીને, હે દેવ, અમને અતિ આશ્ચર્ય થાય છે.
પ્રભાવં તસ્ય દેવસ્ય વિસ્તરેણ જગત્પતે શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે બ્રૂહિ પરં કૌતૂહલં હિ નઃ
હે જગતના સ્વામી, અમને એ દેવના શક્તિની વિગતવાર વાત સાંભળવાની ઇચ્છા છે; કૃપા કરીને કહો, કેમ કે અમારું કૌતૂહલ ખૂબ જ વધારે છે.
યથા પ્રસીદેદ્ દેવો ઽસૌ નરસિંહો મહાબલઃ ભક્તાનામ્ ઉપકારાય બ્રૂહિ દેવ નમો ઽસ્તુ તે
હે દેવ, નરસિંહ ભગવાન કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે અને ભક્તોને શું લાભ થાય છે, એ અમને કહો; તમને અમારા વંદન.
પ્રસાદાન્ નરસિંહસ્ય યા ભવન્ત્ય્ અત્ર સિદ્ધયઃ બ્રૂહિ તાઃ કુરુ ચાસ્માકં પ્રસાદં પ્રપિતામહ
હે પ્રપિતામહ, નરસિંહના કૃપાથી અહીં કયા કયા સિદ્ધિઓ મળે છે, એ અમને કહો અને અમ પર પણ કૃપા કરો.
શૃણુધ્વં તસ્ય ભો વિપ્રાઃ પ્રભાવં ગદતો મમ અજિતસ્યાપ્રમેયસ્ય ભુક્તિમુક્તિપ્રદસ્ય ચ
હે વિદ્વાનો, હવે તમે સાંભળો, હું જે કહું છું એ અજેય અને અપરિમિત, ભોગ અને મોક્ષ આપનાર નરસિંહની મહિમા છે.
કઃ શક્નોતિ ગુણાન્ વક્તું સમસ્તાંસ્ તસ્ય ભો દ્વિજાઃ સિંહાર્ધકૃતદેહસ્ય પ્રવક્ષ્યામિ સમાસતઃ
હે દ્વિજગણ, જેનું અડધું શરીર સિંહનું છે, એના બધા ગુણો કોણ વર્ણવી શકે? હું એના ગુણો સંક્ષિપ્તમાં કહું છું.
યાઃ કાશ્ચિત્ સિદ્ધયશ્ ચાત્ર શ્રૂયન્તે દૈવમાનુષાઃ પ્રસાદાત્ તસ્ય તાઃ સર્વાઃ સિધ્યન્તિ નાત્ર સંશયઃ
અહીં જે કઈ દૈવી કે માનવીય સિદ્ધિઓ સાંભળવામાં આવે છે, એ બધું નરસિંહની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વર્ગે મર્ત્યે ચ પાતાલે દિક્ષુ તોયે પુરે નગે પ્રસાદાત્ તસ્ય દેવસ્ય ભવત્ય્ અવ્યાહતા ગતિઃ
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર, પાતાળમાં, દિશાઓમાં, પાણીમાં, શહેરોમાં કે પર્વતો પર—એ દેવની કૃપાથી સર્વત્ર અવરોધરહિત ગતિ મળે છે.
અસાધ્યં તસ્ય દેવસ્ય નાસ્ત્ય્ અત્ર સચરાચરે નરસિંહસ્ય ભો વિપ્રાઃ સદા ભક્તાનુકમ્પિનઃ
હે વિદ્વાનો, ચાલતું કે અચળ જે કશું છે તેમાં એ દેવ માટે કશું અશક્ય નથી; નરસિંહ ભક્તો પર સદા દયાળુ છે.
વિધાનં તસ્ય વક્ષ્યામિ ભક્તાનામ્ ઉપકારકમ્ યેન પ્રસીદેચ્ ચૈવાસૌ સિંહાર્ધકૃતવિગ્રહઃ
હવે હું એ વિધિ કહું છું જે ભક્તોને લાભદાયી છે અને જેના દ્વારા સિંહ-શરીરધારી ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે.
શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ કલ્પરાજં સનાતનમ્ નરસિંહસ્ય તત્ત્વં ચ યન્ ન જ્ઞાતં સુરાસુરૈઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, હવે તમે એ શાશ્વત શ્રેષ્ઠ વિધિ અને નરસિંહનું તત્વ સાંભળો, જે દેવો અને દાનવો પણ જાણતા નથી.