ઇત્ય્ ઉક્ત્વા સ તદા દેવસ્ તત્રૈવાન્તરધીયત માર્કણ્ડેયં મુનિશ્રેષ્ઠાઃ સર્વવ્યાપી જનાર્દનઃ
આ રીતે કહીને એ સમયે દેવ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા—માર્કંડેય મુનિ, સર્વવ્યાપક જનાર્દન.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ પઞ્ચતીર્થવિધિં દ્વિજાઃ યત્ ફલં સ્નાનદાનેન દેવતાપ્રેક્ષણેન ચ
હવે હું પાંચ પવિત્ર તીર્થોની વિધિ અને ત્યાં સ્નાન, દાન તથા દેવદર્શનથી મળતા ફળ વિશે કહું છું, હે દ્વિજો.
માર્કણ્ડેયહ્રદં ગત્વા નરશ્ ચોદઙ્મુખઃ શુચિઃ નિમજ્જેત્ તત્ર વારાંસ્ ત્રીન્ ઇમં મન્ત્રમ્ ઉદીરયેત્
માર્કંડેય તળાવ પર જઈ, ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને, શુદ્ધ થઈ, મનુષ્યએ ત્રણ વખત પાણીમાં ડૂબકી લગાવવી અને આ મંત્ર બોલવો.
સંસારસાગરે મગ્નં પાપગ્રસ્તમ્ અચેતનમ્ ત્રાહિ માં ભગનેત્રઘ્ન ત્રિપુરારે નમો ઽસ્તુ તે
હે ભગનેત્ર વિનાશક, ત્રિપુરશત્રુ, તમને વંદન છે—મને સંસારના સાગરમાં ડૂબેલા, પાપગ્રસ્ત અને અચેતનને બચાવો.
નમઃ શિવાય શાન્તાય સર્વપાપહરાય ચ સ્નાનં કરોમિ દેવેશ મમ નશ્યતુ પાતકમ્
શાંતિમય અને સર્વ પાપો હટાવનારા શિવને નમસ્કાર. હે દેવોના સ્વામી, હું સ્નાન કરું છું—મારા પાપો નાશ પામે.
નાભિમાત્રે જલે સ્નાત્વા વિધિવદ્ દેવતા ઋષીન્ તિલોદકેન મતિમાન્ પિતૄંશ્ ચાન્યાંશ્ ચ તર્પયેત્
નાભિએટલા પાણીમાં વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને, એકાગ્ર ચિત્તે તિલમિશ્રિત જળથી દેવતા, ઋષિ, પિતૃઓ અને અન્ય સૌને તૃપ્ત કરવું.
સ્નાત્વા તથૈવ ચાચમ્ય તતો ગચ્છેચ્ છિવાલયમ્ પ્રવિશ્ય દેવતાગારં કૃત્વા તં ત્રિઃ પ્રદક્ષિણમ્
એ રીતે સ્નાન કરીને અને આચમન કરી, પછી શિવમંદિર જવું, દેવસ્થાનમાં પ્રવેશવું અને તેને ત્રણ વખત ફરવું.
મૂલમન્ત્રેણ સંપૂજ્ય માર્કણ્ડેયસ્ય ચેશ્વરમ્ અઘોરેણ ચ ભો વિપ્રાઃ પ્રણિપત્ય પ્રસાદયેત્
મૂળમંત્રથી માર્કંડેયેશ્વરનું પૂજન કરો, હે બ્રાહ્મણો, અને અઘોરમંત્રથી વંદન કરીને તેમને પ્રસન્ન કરો.
ત્રિલોચન નમસ્ તે ઽસ્તુ નમસ્ તે શશિભૂષણ ત્રાહિ માં ત્વં વિરૂપાક્ષ મહાદેવ નમો ઽસ્તુ તે
હે ત્રિનેત્રી, તમને નમસ્કાર; હે શશિભૂષણ, તમને નમસ્કાર. હે વિરુપાક્ષ, મહાદેવ, મને રક્ષા કરો—તમને વંદન છે.
માર્કણ્ડેયહ્રદે ત્વ્ એવં સ્નાત્વા દૃષ્ટ્વા ચ શંકરમ્ દશાનામ્ અશ્વમેધાનાં ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ
માર્કંડેય તળાવમાં આ રીતે સ્નાન કરીને અને શંકરનું દર્શન કરીને, મનુષ્યને દસ અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળ મળે છે.
પાપૈઃ સર્વૈર્ વિનિર્મુક્તઃ શિવલોકં સ ગચ્છતિ તત્ર ભુક્ત્વા વરાન્ ભોગાન્ યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્
બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, એ શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં ઉત્તમ ભોગો ભોગવી, જગતપ્રલય સુધી રહે છે.
ઇહલોકં સમાસાદ્ય ભવેદ્ વિપ્રો બહુશ્રુતઃ શાંકરં યોગમ્ આસાદ્ય તતો મોક્ષમ્ અવાપ્નુયાત્
પછી આ લોકમાં આવીને, એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણ બને છે; શાંકરયોગ પ્રાપ્ત કરીને, પછી મોક્ષ પામે છે.
કલ્પવૃક્ષં તતો ગત્વા કૃત્વા તં ત્રિઃ પ્રદક્ષિણમ્ પૂજયેત્ પરયા ભક્ત્યા મન્ત્રેણાનેન તં વટમ્
પછી કલ્પવૃક્ષ પાસે જઈ, તેને ત્રણ વખત ફરવું અને આ મંત્રથી પરમ ભક્તિપૂર્વક એ વટવૃક્ષનું પૂજન કરવું.
ૐ નમો વ્યક્તરૂપાય મહાપ્રલયકારિણે મહદ્રસોપવિષ્ટાય ન્યગ્રોધાય નમો ઽસ્તુ તે
ૐ, પ્રગટ સ્વરૂપને નમસ્કાર, મહાપ્રલય કરનારને નમસ્કાર, મહારસ પર બેઠેલા ને નમસ્કાર, વટવૃક્ષને નમસ્કાર.
અમરસ્ ત્વં સદા કલ્પે હરેશ્ ચાયતનં વટ ન્યગ્રોધ હર મે પાપં કલ્પવૃક્ષ નમો ઽસ્તુ તે
હે વટવૃક્ષ, હંમેશાં અમર રહે છે અને હરિનું નિવાસસ્થાન છે. હે કલ્પવૃક્ષ, મારા પાપો દૂર કર અને તને વંદન છે.
ભક્ત્યા પ્રદક્ષિણં કૃત્વા નત્વા કલ્પવટં નરઃ સહસા મુચ્યતે પાપાજ્ જીર્ણત્વચ ઇવોરગઃ
જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક કલ્પવટની પરિક્રમા કરે છે અને તેને નમસ્કાર કરે છે, તે તરત જ પાપોથી મુક્ત થાય છે, જેમ સાપ પોતાની જૂની ચામડી ઉતારે છે.
છાયાં તસ્ય સમાક્રમ્ય કલ્પવૃક્ષસ્ય ભો દ્વિજાઃ બ્રહ્મહત્યાં નરો જહ્યાત્ પાપેષ્વ્ અન્યેષુ કા કથા
હે દ્વિજો, જે મનુષ્ય એ કલ્પવૃક્ષની છાંયામાં જાય છે, તે બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી છૂટે છે; તો પછી બીજા પાપોની તો વાત જ શું!
દૃષ્ટ્વા કૃષ્ણાઙ્ગસંભૂતં બ્રહ્મતેજોમયં પરમ્ ન્યગ્રોધાકૃતિકં વિષ્ણું પ્રણિપત્ય ચ ભો દ્વિજાઃ
હે દ્વિજો, જયારે કોઈ કૃષ્ણના અંગમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા, બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશમાન અને વટવૃક્ષરૂપી વિષ્ણુને જુએ છે અને તેને નમસ્કાર કરે છે—
રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં ફલં પ્રાપ્નોતિ ચાધિકમ્ તથા સ્વવંશમ્ ઉદ્ધૃત્ય વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
તેને રાજસૂય કે અશ્વમેઘ યજ્ઞથી પણ વધારે ફળ મળે છે અને પોતાનાં વંશને ઉદ્ધાર કરીને તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
વૈનતેયં નમસ્કૃત્ય કૃષ્ણસ્ય પુરતઃ સ્થિતમ્ સર્વપાપવિનિર્મુક્તસ્ તતો વિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
કૃષ્ણની સામે ઊભેલા વૈનતેયને નમસ્કાર કરીને મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને પછી વિષ્ણુના પુરમાં જાય છે.
દૃષ્ટ્વા વટં વૈનતેયં યઃ પશ્યેત્ પુરુષોત્તમમ્ સંકર્ષણં સુભદ્રાં ચ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
જે વટવૃક્ષ, વૈનતેય, પુરુષોત્તમ, સંકર્ષણ અને સુભદ્રાને જુએ છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે.
પ્રવિશ્યાયતનં વિષ્ણોઃ કૃત્વા તં ત્રિઃ પ્રદક્ષિણમ્ સંકર્ષણં સ્વમન્ત્રેણ ભક્ત્યાપૂજ્ય પ્રસાદયેત્
વિષ્ણુના મંદિરમાં પ્રવેશી, તેને ત્રણ વાર ફર્યા પછી, પોતાના મંત્રથી અને ભક્તિથી સંકર્ષણની પૂજા કરીને તેને પ્રસન્ન કરવી જોઈએ.
નમસ્ તે હલધૃગ્ રામ નમસ્ તે મુશલાયુધ નમસ્ તે રેવતીકાન્ત નમસ્ તે ભક્તવત્સલ
હે હલધારી રામ, તને નમસ્કાર છે; હે મુશલધારી, તને નમસ્કાર છે; હે રેવતીપ્રિય, તને નમસ્કાર છે; હે ભક્તવત્સલ, તને નમસ્કાર છે.
નમસ્ તે બલિનાં શ્રેષ્ઠ નમસ્ તે ધરણીધર પ્રલમ્બારે નમસ્ તે ઽસ્તુ ત્રાહિ માં કૃષ્ણપૂર્વજ
હે બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ, તને નમસ્કાર છે; હે ધરતીને ધારણ કરનાર, તને નમસ્કાર છે; હે પ્રલંબાસુરના શત્રુ, તને નમસ્કાર છે; હે કૃષ્ણના મોટા ભાઈ, મને રક્ષા કર.
એવં પ્રસાદ્ય ચાનન્તમ્ અજેયં ત્રિદશાર્ચિતમ્ કૈલાસશિખરાકારં ચન્દ્રાત્ કાન્તતરાનનમ્
આ રીતે દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત, અજેય અને અનંત, કૈલાસ શિખર જેવો રૂપ ધરાવનાર, ચાંદની કરતાં પણ તેજસ્વી મુખવાળો તેને પ્રસન્ન કરે છે—
નીલવસ્ત્રધરં દેવં ફણાવિકટમસ્તકમ્ મહાબલં હલધરં કુણ્ડલૈકવિભૂષિતમ્
જે દેવ નિલાંબર ધારણ કરે છે, મોટા ફણાવાળા સાપના મસ્તકથી શોભે છે, મહાબલવાન છે, હલધારી છે અને એક જ કુંડળથી શોભે છે—
રૌહિણેયં નરો ભક્ત્યા લભેદ્ અભિમતં ફલમ્ સર્વપાપૈર્ વિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
જે મનુષ્ય ભક્તિથી રોહિણીપુત્રની પૂજા કરે છે, તે ઇચ્છિત ફળ પામે છે અને સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
આભૂતસંપ્લવં યાવદ્ ભુક્ત્વા તત્ર સુખં નરઃ પુણ્યક્ષયાદ્ ઇહાગત્ય પ્રવરે યોગિનાં કુલે
ત્યાં, સૃષ્ટિના અંત સુધી સુખ ભોગવી, જ્યારે પુણ્ય ક્ષય થાય છે ત્યારે એ અહીં આવી, શ્રેષ્ઠ યોગીઓના કુળમાં જન્મે છે.
બ્રાહ્મણપ્રવરો ભૂત્વા સર્વશાસ્ત્રાર્થપારગઃ જ્ઞાનં તત્ર સમાસાદ્ય મુક્તિં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભામ્
પછી તે સર્વશાસ્ત્રોના અર્થમાં પારંગત શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ બને છે, ત્યાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને દુર્લભ મુક્તિને પામે છે.
એવમ્ અભ્યર્ચ્ય હલિનં તતઃ કૃષ્ણં વિચક્ષણઃ દ્વાદશાક્ષરમન્ત્રેણ પૂજયેત્ સુસમાહિતઃ
આ રીતે હલધારીની પૂજા કર્યા પછી, વિદ્વાન પુરુષે એકાગ્ર ચિત્તથી દ્વાદશાક્ષર મંત્રથી કૃષ્ણની પૂજા કરવી જોઈએ.