કાલચક્રં નયામ્ય્ એકો બ્રહ્મરૂપં મમૈવ તત્ શમનં સર્વભૂતાનાં સર્વભૂતકૃતોદ્યમમ્
હું જ એકલો કાળચક્ર ચલાવું છું; એ જ મારો બ્રહ્મરૂપ છે, જે સર્વ પ્રાણીઓનું શમન કરે છે અને સર્વ જીવોના પ્રયત્નનું કારણ છે.
એવં પ્રણિહિતઃ સમ્યઙ્ મમાત્મા મુનિસત્તમ સર્વભૂતેષુ વિપ્રેન્દ્ર ન ચ માં વેત્તિ કશ્ચન
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એમ મારા આત્માનું યોગ્ય રીતે સ્થાપન થયું છે; હે વિદ્વાન, હું સર્વ પ્રાણીઓમાં રહું છું, છતાં કોઈ મને ઓળખી શકતું નથી.
સર્વલોકે ચ માં ભક્તાઃ પૂજયન્તિ ચ સર્વશઃ યચ્ ચ કિંચિત્ ત્વયા પ્રાપ્તં મયિ ક્લેશાત્મકં દ્વિજ
સર્વ લોકમાં મારા ભક્તો સર્વત્ર મારી પૂજા કરે છે; હે દ્વિજ, તું મારા માટે જે કષ્ટ સહન કર્યું છે—
સુખોદયાય તત્ સર્વં શ્રેયસે ચ તવાનઘ યચ્ ચ કિંચિત્ ત્વયા લોકે દૃષ્ટં સ્થાવરજઙ્ગમમ્
એ બધું તારા સુખ અને કલ્યાણ માટે જ છે, હે નિર્દોષ; તું જગતમાં જે કાંઈ ચાલતું કે અચળ જોયું છે—
વિહિતઃ સર્વ એવાસૌ મયાત્મા ભૂતભાવનઃ અહં નારાયણો નામ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ
એ બધું હું, સર્વ જીવોને પોષણ કરનારો આત્મા, સ્થાપિત કર્યું છે; હું નારાયણ નામે ઓળખાતો છું, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારો.
યાવદ્ યુગાનાં વિપ્રર્ષે સહસ્રં પરિવર્તતે તાવત્ સ્વપિમિ વિશ્વાત્મા સર્વવિશ્વાનિ મોહયન્
જ્યાં સુધી હજારો યુગ પસાર થાય છે, હે વિદ્વાન ઋષિ, ત્યાં સુધી હું વિશ્વાત્મા તરીકે સુઈ રહ્યો છું અને સર્વ જગતને મોહમાં મૂકી રાખું છું.
એવં સર્વમ્ અહં કાલમ્ ઇહાસે મુનિસત્તમ અશિશુઃ શિશુરૂપેણ યાવદ્ બ્રહ્મા ન બુધ્યતે
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ રીતે હું અહીં સર્વમાં કાળરૂપે રહું છું; જ્યારે સુધી બ્રહ્મા જાગે નહીં, ત્યાં સુધી હું બાળરૂપે રહું છું.
મયા ચ દત્તો વિપ્રેન્દ્ર વરસ્ તે બ્રહ્મરૂપિણા અસકૃત્ પરિતુષ્ટેન વિપ્રર્ષિગણપૂજિત
હે વિદ્વાન, મેં તને બ્રહ્મરૂપે વરદાન આપ્યું છે; અનેકવાર પ્રસન્ન થઈને, ઋષિગણની પૂજા પામીને, હું તને એ વર આપ્યો છે.
સર્વમ્ એકાર્ણવં કૃત્વા નષ્ટે સ્થાવરજઙ્ગમે નિર્ગતો ઽસિ મયાજ્ઞાતસ્ તતસ્ તે દર્શિતં જગત્
જ્યારે બધું જડ અને ચેતન એક જ મહાસાગરમાં લીન થઈ ગયું, ત્યારે તું મારી જાણ બહાર પ્રગટ થયો; પછી તને આ સમગ્ર જગત દેખાયું.
અભ્યન્તરં શરીરસ્ય પ્રવિષ્ટો ઽસિ યદા મમ દૃષ્ટ્વા લોકં સમસ્તં હિ વિસ્મિતો નાવબુધ્યસે
જ્યારે તું મારા શરીરમાં પ્રવેશી આખું જગત જોયું, ત્યારે તું આશ્ચર્યચકિત થયો અને સમજાઈ ન શક્યો.
તતો ઽસિ વક્ત્રાદ્ વિપ્રર્ષે દ્રુતં નિઃસારિતો મયા આખ્યાતસ્ તે મયા ચાત્મા દુર્જ્ઞેયો હિ સુરાસુરૈઃ
પછી, મહાન ઋષિ, મેં તને ઝડપથી મારા મોઢામાંથી બહાર કાઢ્યો; મેં તને આ વાત કહી છે અને મારું સ્વરૂપ દેવો અને દાનવો માટે પણ સમજવું અઘરું છે.
યાવત્ સ ભગવાન્ બ્રહ્મા ન બુધ્યેત મહાતપાઃ તાવત્ ત્વમ્ ઇહ વિપ્રર્ષે વિશ્રબ્ધશ્ ચર વૈ સુખમ્
જયાં સુધી તે મહાતપસ્વી ભગવાન બ્રહ્મા જાગૃત ન થાય, ત્યાં સુધી, મહાન ઋષિ, તું અહીં નિર્ભય અને આનંદથી રહી શકીશ.
તતો વિબુદ્ધે તસ્મિંસ્ તુ સર્વલોકપિતામહે એકો ભૂતાનિ સ્રક્ષ્યામિ શરીરાણિ દ્વિજોત્તમ
પછી, જ્યારે સર્વલોકના પિતામહ જાગશે, ત્યારે હું એકલો જ બધા જીવ અને દેહો સર્જીશ, દ્વિજશ્રેષ્ઠ.
આકાશં પૃથિવીં જ્યોતિર્ વાયુઃ સલિલમ્ એવ ચ લોકે યચ્ ચ ભવેત્ કિંચિદ્ ઇહ સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આકાશ, પૃથ્વી, અગ્નિ, વાયુ, પાણી અને જગતમાં જે કંઈ જડ કે ચેતન છે, તે બધું અહીં સર્જાશે.
એવમ્ ઉક્ત્વા તદા વિપ્રાઃ પુનસ્ તં પ્રાહ માધવઃ પૂર્ણે યુગસહસ્રે તુ મેઘગમ્ભીરનિસ્વનઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, હે વિદ્વાનો, માધવએ ફરીથી, મેઘ જેવી ગૂંજીતી વાણીમાં, હજારો યુગ પછી તેને સંબોધન કર્યું.
મુને બ્રૂહિ યદર્થં માં સ્તુતવાન્ પરમાર્થતઃ વરં વૃણીષ્વ યચ્ છ્રેષ્ઠં દદામિ નચિરાદ્ અહમ્
હે મુનિ, સાચે સાચું કહો કે તું મને કયા હેતુથી સ્તુતિ કરી; શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ માગ, હું તને તરત જ આપું છું.
આયુષ્માન્ અસિ દેવાનાં મદ્ભક્તો ઽસિ દૃઢવ્રતઃ તેન ત્વમ્ અસિ વિપ્રેન્દ્ર પુનર્ દીર્ઘાયુર્ આપ્નુહિ
તું દેવોમાં દીર્ઘાયુ છે, મારો ભક્ત છે અને દૃઢવ્રતી છે; તેથી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તું ફરીથી દીર્ઘ આયુષ્ય પ્રાપ્ત કર.
શ્રુત્વા વાણીં શુભાં તસ્ય વિલોક્ય સ તદા પુનઃ મૂર્ધ્ના નિપત્ય સહસા પ્રણમ્ય પુનર્ અબ્રવીત્
તેની શુભ વાણી સાંભળી અને તેને જોઈ, તેણે તરત જ માથું ઝુકાવી પ્રણામ કર્યો અને ફરીથી બોલ્યો.
દૃષ્ટં પરં હિ દેવેશ તવ રૂપં દ્વિજોત્તમ મોહો ઽયં વિગતઃ સત્યં ત્વયિ દૃષ્ટે તુ મે હરે
હે દેવેશ, મેં તું પરમ રૂપ જોયું છે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ; હે હરિ, તને જોઈને મારું મોહ સાચે જ દૂર થઈ ગયું છે.
એવમ્ એવમ્ અહં નાથ ઇચ્છેયં ત્વત્પ્રસાદતઃ લોકાનાં ચ હિતાર્થાય નાનાભાવપ્રશાન્તયે
હા, પ્રભુ, હું તારી કૃપાથી માત્ર એ જ ઈચ્છું છું કે જગતના કલ્યાણ અને વિવિધ વિવાદો શમાવવા માટે.
શૈવભાગવતાનાં ચ વાદાર્થપ્રતિષેધકમ્ અસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે નિર્મલે પુરુષોત્તમે
અને શૈવ અને ભાગવતોના વાદ માટે પ્રતિબંધરૂપ, આ પવિત્ર, પાવન અને શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં, હે પુરુષોત્તમ.
શિવસ્યાયતનં દેવ કરોમિ પરમં મહત્ પ્રતિષ્ઠેય તથા તત્ર તવ સ્થાને ચ શંકરમ્
હે દેવ, હું અહીં મહાન અને શ્રેષ્ઠ શિવમંદિર સ્થાપીશ અને તારા સ્થાને પણ શંકરજીની પ્રતિષ્ઠા કરીશ.
તતો જ્ઞાસ્યન્તિ લોકે ઽસ્મિન્ન્ એકમૂર્તી હરીશ્વરૌ પ્રત્યુવાચ જગન્નાથઃ સ પુનસ્ તં મહામુનિમ્
પછી, આ જગતમાં લોકો હરિ અને ઈશ્વરને એક જ સ્વરૂપ રૂપે ઓળખશે; જગન્નાથે એ મહામુનિને ફરી ઉત્તર આપ્યો.
યદ્ એતત્ પરમં દેવં કારણં ભુવનેશ્વરમ્ લિઙ્ગમ્ આરાધનાર્થાય નાનાભાવપ્રશાન્તયે
આ પરમ દેવ, જગતના કારણ અને સ્વામી, આ લિંગ આરાધના માટે અને વિવિધ વિવાદો શમાવવા માટે છે.
મમાદિષ્ટેન વિપ્રેન્દ્ર કુરુ શીઘ્રં શિવાલયમ્ તત્પ્રભાવાચ્ છિવલોકે તિષ્ઠ ત્વં ચ તથાક્ષયમ્
મારા આદેશથી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તું ઝડપથી શિવમંદિર બાંધી; તેની મહિમાથી તું શિવલોકમાં સદા સ્થિર રહીશ.
શિવે સંસ્થાપિતે વિપ્ર મમ સંસ્થાપનં ભવેત્ નાવયોર્ અન્તરં કિંચિદ્ એકભાવૌ દ્વિધા કૃતૌ
જ્યારે શિવની સ્થાપના થાય, હે વિદ્વાન, ત્યારે મારી પણ સ્થાપના થાય છે; આપણાં વચ્ચે કોઈ ફરક નથી—એક જ તત્વ બે રૂપે દેખાય છે.
યો રુદ્રઃ સ સ્વયં વિષ્ણુર્ યો વિષ્ણુઃ સ મહેશ્વરઃ ઉભયોર્ અન્તરં નાસ્તિ પવનાકાશયોર્ ઇવ
જે રુદ્ર છે એ જ પોતે વિષ્ણુ છે, અને જે વિષ્ણુ છે એ જ મહેશ્વર છે. બંનેમાં કોઈ ફરક નથી, જેમ પવન અને આકાશમાં ભેદ નથી.
મોહિતો નાભિજાનાતિ ય એવ ગરુડધ્વજઃ વૃષધ્વજઃ સ એવેતિ ત્રિપુરઘ્નં ત્રિલોચનમ્
મોહવશ માણસ સમજે નહીં કે જે ગરુડધ્વજધારી છે એ જ વૃષધ્વજધારી, ત્રિપુરવિનાશક અને ત્રિનેત્રી છે.
તવ નામાઙ્કિતં તસ્માત્ કુરુ વિપ્ર શિવાલયમ્ ઉત્તરે દેવદેવસ્ય કુરુ તીર્થં સુશોભનમ્
એથી, હે બ્રાહ્મણ, તું પોતાનાં નામથી શિવમંદિર ઊભું કર અને ઉત્તર દિશામાં દેવોના દેવ માટે સુંદર તીર્થ બનાવ.
માર્કણ્ડેયહ્રદો નામ નરલોકેષુ વિશ્રુતઃ ભવિષ્યતિ દ્વિજશ્રેષ્ઠ સર્વપાપપ્રણાશનઃ
માર્કંડેય નામનું તળાવ મનુષ્યોમાં પ્રસિદ્ધ થશે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ સર્વ પાપોનો નાશક બનશે.