મત્તઃ પ્રાદુર્ભવન્ત્ય્ એતે મામ્ એવ પ્રવિશન્તિ ચ યતયઃ શાન્તિપરમા યતાત્માનો બુભુત્સવઃ
આ બધું મારો ભાગ છે અને અંતે મામાં જ વિલીન થાય છે; શાંતિમાં સ્થિત, આત્માસંયમી અને જ્ઞાનની ઈચ્છા ધરાવતા યતિઓ મને પ્રાપ્ત કરે છે.
કામક્રોધદ્વેષમુક્તા નિઃસઙ્ગા વીતકલ્મષાઃ સત્ત્વસ્થા નિરહંકારા નિત્યમ્ અધ્યાત્મકોવિદાઃ
જે લોકો કામ, ક્રોધ અને દ્વેષથી મુક્ત, આસક્તિથી રહિત, પવિત્ર, સત્વગુણમાં સ્થિત, અહંકારરહિત અને હંમેશા આત્મજ્ઞાનમાં નિષ્ણાત છે—
મામ્ એવ સતતં વિપ્રાશ્ ચિન્તયન્ત ઉપાસતે અહં સંવર્તકો જ્યોતિર્ અહં સંવર્તકો ઽનલઃ
બ્રાહ્મણો સતત મને ધ્યાનમાં રાખીને મારી ઉપાસના કરે છે; હું સંહારક અગ્નિ છું, હું સંહારક પ્રકાશ છું.
અહં સંવર્તકઃ સૂર્યસ્ ત્વ્ અહં સંવર્તકો ઽનિલઃ તારારૂપાણિ દૃશ્યન્તે યાન્ય્ એતાનિ નભસ્તલે
હું સંહારક સૂર્ય છું, હું સંહારક પવન છું; આકાશમાં જે તારાઓ દેખાય છે—
મમ વૈ રોમકૂપાણિ વિદ્ધિ ત્વં દ્વિજસત્તમ રત્નાકરાઃ સમુદ્રાશ્ ચ સર્વ એવ ચતુર્દિશઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જાણ કે ચારેય દિશાના બધા સમુદ્રો અને ખજાના મારા જ રોમકૂપ છે.
વસનં શયનં ચૈવ નિલયં ચૈવ વિદ્ધિ મે કામઃ ક્રોધશ્ ચ હર્ષશ્ ચ ભયં મોહસ્ તથૈવ ચ
મારા વસ્ત્ર, શયન અને નિવાસ રૂપે મારા જ ઇચ્છા, ક્રોધ, આનંદ, ભય અને મોહને જાણ.
મમૈવ વિદ્ધિ રૂપાણિ સર્વાણ્ય્ એતાનિ સત્તમ પ્રાપ્નુવન્તિ નરા વિપ્ર યત્ કૃત્વા કર્મ શોભનમ્
હે શ્રેષ્ઠ, જાણ કે આ બધું મારા સ્વરૂપ છે; મનુષ્યો શુભ કર્મ કરીને તેને પ્રાપ્ત કરે છે.
સત્યં દાનં તપશ્ ચોગ્રમ્ અહિંસાં સર્વજન્તુષુ મદ્વિધાનેન વિહિતા મમ દેહવિચારિણઃ
સત્ય, દાન, કઠોર તપ અને સર્વ જીવો પ્રત્યે અહિંસા—મારા શરીરમાં વસતા માટે મેં આ નિયમિત કર્યું છે.
મયાભિભૂતવિજ્ઞાનાશ્ ચેષ્ટયન્તિ ન કામતઃ સમ્યગ્ વેદમ્ અધીયાના યજન્તો વિવિધૈર્ મખૈઃ
જેનું જ્ઞાન મારી દયા હેઠળ subdued છે, તે લોકો ઇચ્છાથી કાર્ય કરતા નથી; જે યોગ્ય રીતે વેદ ભણે છે અને વિવિધ યજ્ઞો દ્વારા પૂજા કરે છે—
શાન્તાત્માનો જિતક્રોધાઃ પ્રાપ્નુવન્તિ દ્વિજાતયઃ પ્રાપ્તું શક્યો ન ચૈવાહં નરૈર્ દુષ્કૃતકર્મભિઃ
શાંત મન અને ક્રોધ પર વિજય મેળવનારા દ્વિજ જાતિના લોકો મને પ્રાપ્ત કરે છે; પણ દુષ્કર્મ કરનારા મનુષ્યો મને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી.
લોભાભિભૂતૈઃ કૃપણૈર્ અનાર્યૈર્ અકૃતાત્મભિઃ તન્ માં મહાફલં વિદ્ધિ નરાણાં ભાવિતાત્મનામ્
લોભમાં ફસાયેલા, દયાળુતા વિહિન અને દુષ્ટ મનવાળા લોકો માટે હું નથી; પણ સારા મનવાળા, શ્રદ્ધાળુ માણસો માટે હું મહાન ફળ છું—એવું જાણ.
સુદુષ્પ્રાપં વિમૂઢાનાં માં કુયોગનિષેવિણામ્ યદા યદા હિ ધર્મસ્ય ગ્લાનિર્ ભવતિ સત્તમ
મૂઢ અને ખોટા માર્ગે ચાલનારા લોકો માટે મને મેળવવું બહુ જ મુશ્કેલ છે; જયારે જયારે ધર્મનું ક્ષય થાય છે, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય—
અભ્યુત્થાનમ્ અધર્મસ્ય તદાત્માનં સૃજામ્ય્ અહમ્ દૈત્યા હિંસાનુરક્તાશ્ ચ અવધ્યાઃ સુરસત્તમૈઃ
અને જયારે અધર્મ વધે છે, ત્યારે હું પોતે અવતાર લઈ છું; દૈત્ય લોકો હિંસામાં મગ્ન હોય છે અને તેઓ દેવતાઓ માટે પણ અપરાજિત રહે છે.
રાક્ષસાશ્ ચાપિ લોકે ઽસ્મિન્ યદોત્પત્સ્યન્તિ દારુણાઃ તદાહં સંપ્રસૂયામિ ગૃહેષુ પુણ્યકર્મણામ્
આ જગતમાં જ્યારે ભયાનક રાક્ષસો જન્મે છે, ત્યારે હું પુણ્યકર્મી લોકોના ઘરમાં અવતાર લઈ છું.
પ્રવિષ્ટો માનુષં દેહં સર્વં પ્રશમયામ્ય્ અહમ્ સૃષ્ટ્વા દેવમનુષ્યાંશ્ ચ ગન્ધર્વોરગરાક્ષસાન્
માનવ શરીરમાં પ્રવેશી, હું બધું શાંત કરી દઉં છું; દેવ, માનવ, ગંધર્વ, સાપ અને રાક્ષસોનું સર્જન પણ હું જ કરું છું.
સ્થાવરાણિ ચ ભૂતાનિ સંહરામ્ય્ આત્મમાયયા કર્મકાલે પુનર્ દેહમ્ અનુચિન્ત્ય સૃજામ્ય્ અહમ્
અને સ્થાવર પ્રાણીઓ પણ હું મારી શક્તિથી સંહારી લઉં છું; કર્મના સમયે, વિચાર કરીને, હું ફરીથી શરીરનું સર્જન કરું છું.
આવિશ્ય માનુષં દેહં મર્યાદાબન્ધકારણાત્ શ્વેતઃ કૃતયુગે ધર્મઃ શ્યામસ્ ત્રેતાયુગે મમ
મર્યાદા સ્થાપવા માટે માનવ શરીરમાં પ્રવેશું છું; કૃતયુગમાં ધર્મ સફેદ છે, અને ત્રેતાયુગમાં મારો ધર્મ શ્યામ છે.
રક્તો દ્વાપરમ્ આસાદ્ય કૃષ્ણઃ કલિયુગે તથા ત્રયો ભાગા હ્ય્ અધર્મસ્ય તસ્મિન્ કાલે ભવન્તિ ચ
દ્વાપરયુગમાં ધર્મ લાલ છે અને કળિયુગમાં કાળો; એ સમયમાં અધર્મના ત્રણ ભાગ વધે છે.
અન્તકાલે ચ સંપ્રાપ્તે કાલો ભૂત્વાતિદારુણઃ ત્રૈલોક્યં નાશયામ્ય્ એકઃ સર્વં સ્થાવરજઙ્ગમમ્
અને જ્યારે અંતનો સમય આવે છે, ત્યારે હું જ ભયાનક કાળ બનીને ત્રણેય લોક અને બધું જ, ચાલતું-અચળ, નાશ કરી દઉં છું.
અહં ત્રિધર્મા વિશ્વાત્મા સર્વલોકસુખાવહઃ અભિન્નઃ સર્વગો ઽનન્તો હૃષીકેશ ઉરુક્રમઃ
હું ત્રિવિધ ધર્મ છું, સમગ્ર જગતનો આત્મા અને સર્વ લોકમાં સુખ લાવનારો છું; હું અખંડ, સર્વત્ર વ્યાપક, અનંત, ઇન્દ્રિયોના સ્વામી અને વિશાળ પગલાં ભરનારો છું.
કાલચક્રં નયામ્ય્ એકો બ્રહ્મરૂપં મમૈવ તત્ શમનં સર્વભૂતાનાં સર્વભૂતકૃતોદ્યમમ્
હું જ એકલો કાળચક્ર ચલાવું છું; એ જ મારો બ્રહ્મરૂપ છે, જે સર્વ પ્રાણીઓનું શમન કરે છે અને સર્વ જીવોના પ્રયત્નનું કારણ છે.
એવં પ્રણિહિતઃ સમ્યઙ્ મમાત્મા મુનિસત્તમ સર્વભૂતેષુ વિપ્રેન્દ્ર ન ચ માં વેત્તિ કશ્ચન
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એમ મારા આત્માનું યોગ્ય રીતે સ્થાપન થયું છે; હે વિદ્વાન, હું સર્વ પ્રાણીઓમાં રહું છું, છતાં કોઈ મને ઓળખી શકતું નથી.
સર્વલોકે ચ માં ભક્તાઃ પૂજયન્તિ ચ સર્વશઃ યચ્ ચ કિંચિત્ ત્વયા પ્રાપ્તં મયિ ક્લેશાત્મકં દ્વિજ
સર્વ લોકમાં મારા ભક્તો સર્વત્ર મારી પૂજા કરે છે; હે દ્વિજ, તું મારા માટે જે કષ્ટ સહન કર્યું છે—
સુખોદયાય તત્ સર્વં શ્રેયસે ચ તવાનઘ યચ્ ચ કિંચિત્ ત્વયા લોકે દૃષ્ટં સ્થાવરજઙ્ગમમ્
એ બધું તારા સુખ અને કલ્યાણ માટે જ છે, હે નિર્દોષ; તું જગતમાં જે કાંઈ ચાલતું કે અચળ જોયું છે—
વિહિતઃ સર્વ એવાસૌ મયાત્મા ભૂતભાવનઃ અહં નારાયણો નામ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ
એ બધું હું, સર્વ જીવોને પોષણ કરનારો આત્મા, સ્થાપિત કર્યું છે; હું નારાયણ નામે ઓળખાતો છું, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારો.
યાવદ્ યુગાનાં વિપ્રર્ષે સહસ્રં પરિવર્તતે તાવત્ સ્વપિમિ વિશ્વાત્મા સર્વવિશ્વાનિ મોહયન્
જ્યાં સુધી હજારો યુગ પસાર થાય છે, હે વિદ્વાન ઋષિ, ત્યાં સુધી હું વિશ્વાત્મા તરીકે સુઈ રહ્યો છું અને સર્વ જગતને મોહમાં મૂકી રાખું છું.
એવં સર્વમ્ અહં કાલમ્ ઇહાસે મુનિસત્તમ અશિશુઃ શિશુરૂપેણ યાવદ્ બ્રહ્મા ન બુધ્યતે
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ રીતે હું અહીં સર્વમાં કાળરૂપે રહું છું; જ્યારે સુધી બ્રહ્મા જાગે નહીં, ત્યાં સુધી હું બાળરૂપે રહું છું.
મયા ચ દત્તો વિપ્રેન્દ્ર વરસ્ તે બ્રહ્મરૂપિણા અસકૃત્ પરિતુષ્ટેન વિપ્રર્ષિગણપૂજિત
હે વિદ્વાન, મેં તને બ્રહ્મરૂપે વરદાન આપ્યું છે; અનેકવાર પ્રસન્ન થઈને, ઋષિગણની પૂજા પામીને, હું તને એ વર આપ્યો છે.
સર્વમ્ એકાર્ણવં કૃત્વા નષ્ટે સ્થાવરજઙ્ગમે નિર્ગતો ઽસિ મયાજ્ઞાતસ્ તતસ્ તે દર્શિતં જગત્
જ્યારે બધું જડ અને ચેતન એક જ મહાસાગરમાં લીન થઈ ગયું, ત્યારે તું મારી જાણ બહાર પ્રગટ થયો; પછી તને આ સમગ્ર જગત દેખાયું.
અભ્યન્તરં શરીરસ્ય પ્રવિષ્ટો ઽસિ યદા મમ દૃષ્ટ્વા લોકં સમસ્તં હિ વિસ્મિતો નાવબુધ્યસે
જ્યારે તું મારા શરીરમાં પ્રવેશી આખું જગત જોયું, ત્યારે તું આશ્ચર્યચકિત થયો અને સમજાઈ ન શક્યો.