અહં વિષ્ણુર્ અહં બ્રહ્મા શક્રશ્ ચાપિ સુરાધિપઃ અહં વૈશ્રવણો રાજા યમઃ પ્રેતાધિપસ્ તથા
હું વિષ્ણુ છું, હું બ્રહ્મા છું, અને દેવોના રાજા ઈન્દ્ર પણ છું. હું વૈશ્વરાણો રાજા છું અને યમ પણ છું, જે પ્રેતોના અધિપતિ છે.
અહં શિવશ્ ચ સોમશ્ ચ કશ્યપશ્ ચ પ્રજાપતિઃ અહં ધાતા વિધાતા ચ યજ્ઞશ્ ચાહં દ્વિજોત્તમ
હું શિવ છું, હું સોમ છું, હું કશ્યપ અને પ્રજાપતિ પણ છું. હું ધાતા, વિધાતા અને યજ્ઞ પણ છું, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
અગ્નિર્ આસ્યં ક્ષિતિઃ પાદૌ ચન્દ્રાદિત્યૌ ચ લોચને દ્યૌર્ મૂર્ધા ખં દિશઃ શ્રોત્રે તથાપઃ સ્વેદસંભવાઃ
મારો મોં અગ્નિ છે, પગ ધરતી છે, ચાંદ્ર અને સૂર્ય મારી આંખો છે; આકાશ મારો માથું છે, અંતરિક્ષ મારું શરીર છે, દિશાઓ મારા કાન છે, અને પાણી મારા પસીનામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.
સદિશં ચ નભઃ કાયો વાયુર્ મનસિ મે સ્થિતઃ મયા ક્રતુશતૈર્ ઇષ્ટં બહુભિશ્ ચાપ્તદક્ષિણૈઃ
દિશાઓ અને અંતરિક્ષ મારું શરીર છે, અને પવન મારા મનમાં વસે છે; અનેક યજ્ઞો અને વિશાળ દાનથી મને પૂજવામાં આવ્યો છે.
યજન્તે વેદવિદુષો માં દેવયજને સ્થિતમ્ પૃથિવ્યાં ક્ષત્રિયેન્દ્રાશ્ ચ પાર્થિવાઃ સ્વર્ગકાઙ્ક્ષિણઃ
જેને વેદનું જ્ઞાન છે, તે લોકો મને દેવયજ્ઞમાં સ્થિત જાણીને પૂજે છે; પૃથ્વી પર સ્વર્ગની ઇચ્છા ધરાવતા રાજાઓ પણ મને પૂજે છે.
યજન્તે માં તથા વૈશ્યાઃ સ્વર્ગલોકજિગીષવઃ ચતુઃસમુદ્રપર્યન્તાં મેરુમન્દરભૂષણામ્
એ જ રીતે, વૈશ્ય લોકો પણ સ્વર્ગલોક જીતવાની ઇચ્છાથી મને પૂજે છે, જેનું ભૂષણ મેરુ અને મન્દર છે અને જેનું રાજ્ય ચારેય સમુદ્ર સુધી વિસ્તરેલું છે.
શેષો ભૂત્વાહમ્ એકો હિ ધારયામિ વસુંધરામ્ વારાહં રૂપમ્ આસ્થાય મમેયં જગતી પુરા
હું એકલો શેષ બનીને ધરતીને ધારણ કરું છું; પ્રાચીન સમયમાં વરાહ રૂપ ધારણ કરી આ જગત મારું હતું.
મજ્જમાના જલે વિપ્ર વીર્યેણાસ્મિ સમુદ્ધૃતા અગ્નિશ્ ચ વાડવો વિપ્ર ભૂત્વાહં દ્વિજસત્તમ
જ્યારે ધરતી પાણીમાં ડૂબી રહી હતી, ત્યારે મેં મારી શક્તિથી તેને ઉપાડી; અને, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું જ વાડવાગ્નિ બનીને એ પાણી પી ગયો હતો.
પિબામ્ય્ અપઃ સમાવિષ્ટસ્ તાશ્ ચૈવ વિસૃજામ્ય્ અહમ્ બ્રહ્મ વક્ત્રં ભુજૌ ક્ષત્રમ્ ઊરૂ મે સંશ્રિતા વિશઃ
જ્યારે પાણી ભરાઈ જાય છે ત્યારે હું તેને પી જાઉં છું અને પછી ફરી છોડું છું; બ્રાહ્મણો મારું મોં છે, ક્ષત્રિયો મારા હાથ છે, અને વૈશ્યોએ મારા જાંઘોમાં આશરો લીધો છે.
પાદૌ શૂદ્રા ભવન્તીમે વિક્રમેણ ક્રમેણ ચ ઋગ્વેદઃ સામવેદશ્ ચ યજુર્વેદસ્ ત્વ્ અથર્વણઃ
મારા પગ શૂદ્રો છે, ક્રમ અને શક્તિ પ્રમાણે; ઋગ્વેદ, સામવેદ, યજુરવેદ અને અથર્વવેદ—
મત્તઃ પ્રાદુર્ભવન્ત્ય્ એતે મામ્ એવ પ્રવિશન્તિ ચ યતયઃ શાન્તિપરમા યતાત્માનો બુભુત્સવઃ
આ બધું મારો ભાગ છે અને અંતે મામાં જ વિલીન થાય છે; શાંતિમાં સ્થિત, આત્માસંયમી અને જ્ઞાનની ઈચ્છા ધરાવતા યતિઓ મને પ્રાપ્ત કરે છે.
કામક્રોધદ્વેષમુક્તા નિઃસઙ્ગા વીતકલ્મષાઃ સત્ત્વસ્થા નિરહંકારા નિત્યમ્ અધ્યાત્મકોવિદાઃ
જે લોકો કામ, ક્રોધ અને દ્વેષથી મુક્ત, આસક્તિથી રહિત, પવિત્ર, સત્વગુણમાં સ્થિત, અહંકારરહિત અને હંમેશા આત્મજ્ઞાનમાં નિષ્ણાત છે—
મામ્ એવ સતતં વિપ્રાશ્ ચિન્તયન્ત ઉપાસતે અહં સંવર્તકો જ્યોતિર્ અહં સંવર્તકો ઽનલઃ
બ્રાહ્મણો સતત મને ધ્યાનમાં રાખીને મારી ઉપાસના કરે છે; હું સંહારક અગ્નિ છું, હું સંહારક પ્રકાશ છું.
અહં સંવર્તકઃ સૂર્યસ્ ત્વ્ અહં સંવર્તકો ઽનિલઃ તારારૂપાણિ દૃશ્યન્તે યાન્ય્ એતાનિ નભસ્તલે
હું સંહારક સૂર્ય છું, હું સંહારક પવન છું; આકાશમાં જે તારાઓ દેખાય છે—
મમ વૈ રોમકૂપાણિ વિદ્ધિ ત્વં દ્વિજસત્તમ રત્નાકરાઃ સમુદ્રાશ્ ચ સર્વ એવ ચતુર્દિશઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જાણ કે ચારેય દિશાના બધા સમુદ્રો અને ખજાના મારા જ રોમકૂપ છે.
વસનં શયનં ચૈવ નિલયં ચૈવ વિદ્ધિ મે કામઃ ક્રોધશ્ ચ હર્ષશ્ ચ ભયં મોહસ્ તથૈવ ચ
મારા વસ્ત્ર, શયન અને નિવાસ રૂપે મારા જ ઇચ્છા, ક્રોધ, આનંદ, ભય અને મોહને જાણ.
મમૈવ વિદ્ધિ રૂપાણિ સર્વાણ્ય્ એતાનિ સત્તમ પ્રાપ્નુવન્તિ નરા વિપ્ર યત્ કૃત્વા કર્મ શોભનમ્
હે શ્રેષ્ઠ, જાણ કે આ બધું મારા સ્વરૂપ છે; મનુષ્યો શુભ કર્મ કરીને તેને પ્રાપ્ત કરે છે.
સત્યં દાનં તપશ્ ચોગ્રમ્ અહિંસાં સર્વજન્તુષુ મદ્વિધાનેન વિહિતા મમ દેહવિચારિણઃ
સત્ય, દાન, કઠોર તપ અને સર્વ જીવો પ્રત્યે અહિંસા—મારા શરીરમાં વસતા માટે મેં આ નિયમિત કર્યું છે.
મયાભિભૂતવિજ્ઞાનાશ્ ચેષ્ટયન્તિ ન કામતઃ સમ્યગ્ વેદમ્ અધીયાના યજન્તો વિવિધૈર્ મખૈઃ
જેનું જ્ઞાન મારી દયા હેઠળ subdued છે, તે લોકો ઇચ્છાથી કાર્ય કરતા નથી; જે યોગ્ય રીતે વેદ ભણે છે અને વિવિધ યજ્ઞો દ્વારા પૂજા કરે છે—
શાન્તાત્માનો જિતક્રોધાઃ પ્રાપ્નુવન્તિ દ્વિજાતયઃ પ્રાપ્તું શક્યો ન ચૈવાહં નરૈર્ દુષ્કૃતકર્મભિઃ
શાંત મન અને ક્રોધ પર વિજય મેળવનારા દ્વિજ જાતિના લોકો મને પ્રાપ્ત કરે છે; પણ દુષ્કર્મ કરનારા મનુષ્યો મને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી.
લોભાભિભૂતૈઃ કૃપણૈર્ અનાર્યૈર્ અકૃતાત્મભિઃ તન્ માં મહાફલં વિદ્ધિ નરાણાં ભાવિતાત્મનામ્
લોભમાં ફસાયેલા, દયાળુતા વિહિન અને દુષ્ટ મનવાળા લોકો માટે હું નથી; પણ સારા મનવાળા, શ્રદ્ધાળુ માણસો માટે હું મહાન ફળ છું—એવું જાણ.
સુદુષ્પ્રાપં વિમૂઢાનાં માં કુયોગનિષેવિણામ્ યદા યદા હિ ધર્મસ્ય ગ્લાનિર્ ભવતિ સત્તમ
મૂઢ અને ખોટા માર્ગે ચાલનારા લોકો માટે મને મેળવવું બહુ જ મુશ્કેલ છે; જયારે જયારે ધર્મનું ક્ષય થાય છે, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય—
અભ્યુત્થાનમ્ અધર્મસ્ય તદાત્માનં સૃજામ્ય્ અહમ્ દૈત્યા હિંસાનુરક્તાશ્ ચ અવધ્યાઃ સુરસત્તમૈઃ
અને જયારે અધર્મ વધે છે, ત્યારે હું પોતે અવતાર લઈ છું; દૈત્ય લોકો હિંસામાં મગ્ન હોય છે અને તેઓ દેવતાઓ માટે પણ અપરાજિત રહે છે.
રાક્ષસાશ્ ચાપિ લોકે ઽસ્મિન્ યદોત્પત્સ્યન્તિ દારુણાઃ તદાહં સંપ્રસૂયામિ ગૃહેષુ પુણ્યકર્મણામ્
આ જગતમાં જ્યારે ભયાનક રાક્ષસો જન્મે છે, ત્યારે હું પુણ્યકર્મી લોકોના ઘરમાં અવતાર લઈ છું.
પ્રવિષ્ટો માનુષં દેહં સર્વં પ્રશમયામ્ય્ અહમ્ સૃષ્ટ્વા દેવમનુષ્યાંશ્ ચ ગન્ધર્વોરગરાક્ષસાન્
માનવ શરીરમાં પ્રવેશી, હું બધું શાંત કરી દઉં છું; દેવ, માનવ, ગંધર્વ, સાપ અને રાક્ષસોનું સર્જન પણ હું જ કરું છું.
સ્થાવરાણિ ચ ભૂતાનિ સંહરામ્ય્ આત્મમાયયા કર્મકાલે પુનર્ દેહમ્ અનુચિન્ત્ય સૃજામ્ય્ અહમ્
અને સ્થાવર પ્રાણીઓ પણ હું મારી શક્તિથી સંહારી લઉં છું; કર્મના સમયે, વિચાર કરીને, હું ફરીથી શરીરનું સર્જન કરું છું.
આવિશ્ય માનુષં દેહં મર્યાદાબન્ધકારણાત્ શ્વેતઃ કૃતયુગે ધર્મઃ શ્યામસ્ ત્રેતાયુગે મમ
મર્યાદા સ્થાપવા માટે માનવ શરીરમાં પ્રવેશું છું; કૃતયુગમાં ધર્મ સફેદ છે, અને ત્રેતાયુગમાં મારો ધર્મ શ્યામ છે.
રક્તો દ્વાપરમ્ આસાદ્ય કૃષ્ણઃ કલિયુગે તથા ત્રયો ભાગા હ્ય્ અધર્મસ્ય તસ્મિન્ કાલે ભવન્તિ ચ
દ્વાપરયુગમાં ધર્મ લાલ છે અને કળિયુગમાં કાળો; એ સમયમાં અધર્મના ત્રણ ભાગ વધે છે.
અન્તકાલે ચ સંપ્રાપ્તે કાલો ભૂત્વાતિદારુણઃ ત્રૈલોક્યં નાશયામ્ય્ એકઃ સર્વં સ્થાવરજઙ્ગમમ્
અને જ્યારે અંતનો સમય આવે છે, ત્યારે હું જ ભયાનક કાળ બનીને ત્રણેય લોક અને બધું જ, ચાલતું-અચળ, નાશ કરી દઉં છું.
અહં ત્રિધર્મા વિશ્વાત્મા સર્વલોકસુખાવહઃ અભિન્નઃ સર્વગો ઽનન્તો હૃષીકેશ ઉરુક્રમઃ
હું ત્રિવિધ ધર્મ છું, સમગ્ર જગતનો આત્મા અને સર્વ લોકમાં સુખ લાવનારો છું; હું અખંડ, સર્વત્ર વ્યાપક, અનંત, ઇન્દ્રિયોના સ્વામી અને વિશાળ પગલાં ભરનારો છું.