કમલૈઃ શતપત્ત્રૈશ્ ચ કહ્લારૈઃ કુમુદોત્પલૈઃ ખગૈર્ જલચરૈશ્ ચાન્યૈઃ પુષ્પૈર્ જલસમુદ્ભવૈઃ
કમળ, શતપત્ર કમળ, નીલકમળ, કુમુદ, ઉટપલ અને અન્ય જળચર પક્ષીઓ તથા જળમાંથી ઉગેલા ફૂલો વડે તે સ્થાન શોભિત હતું.
પર્વતૈર્ દીપ્તશિખરૈશ્ ચારુકન્દરમણ્ડિતૈઃ નાનાવૃક્ષસમાકીર્ણૈર્ નાનાધાતુવિભૂષિતૈઃ
પ્રખર શિખરવાળા પર્વતો, સુંદર ગુફાઓ, અનેક પ્રકારનાં વૃક્ષો અને વિવિધ ધાતુઓથી શોભાયમાન હતું.
સર્વાશ્ચર્યમયૈઃ શૃઙ્ગૈઃ સર્વભૂતાલયૈઃ શુભૈઃ સર્વૌષધિસમાયુક્તૈર્ વિપુલૈશ્ ચિત્રસાનુભિઃ
વિવિધ આશ્ચર્યજનક શિખરો, સર્વ પ્રાણીઓના પવિત્ર નિવાસસ્થાન, સર્વ ઔષધિઓથી ભરપૂર અને વિશાળ રંગબેરંગી ઢોળાણોથી તે સ્થાન શોભિત હતું.
એવં સર્વૈઃ સમુદિતૈઃ શોભિતં સુમનોહરૈઃ દદર્શ સ મહીપાલઃ સ્થાનં ત્રૈલોક્યપૂજિતમ્
આ રીતે સર્વે મનોહર અને શોભાયમાન ગુણોથી યુક્ત એ સ્થાનને, જે ત્રિલોકમાં પૂજનીય છે, એ રાજાએ જોયું.
દશયોજનવિસ્તીર્ણં પઞ્ચયોજનમ્ આયતમ્ નાનાશ્ચર્યસમાયુક્તં ક્ષેત્રં પરમદુર્લભમ્
દસ યોજન જેટલી પહોળાઈ અને પાંચ યોજન જેટલી લંબાઈ ધરાવતું, અનેક અદ્ભુતતાઓથી ભરેલું અને અત્યંત દુર્લભ એવું તે ક્ષેત્ર હતું.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે વૈષ્ણવે પુરુષોત્તમે કિં તત્ર પ્રતિમા પૂર્વં ન સ્થિતા વૈષ્ણવી પ્રભો
એ ઉત્તમ, પવિત્ર, વૈષ્ણવ અને સર્વોપરી ક્ષેત્રમાં, હે પ્રભુ, અગાઉ વૈષ્ણવ પ્રતિમા કેમ સ્થાપિત નહોતી?
યેનાસૌ નૃપતિસ્ તત્ર ગત્વા સબલવાહનઃ સ્થાપયામ્ આસ કૃષ્ણં ચ રામં ભદ્રાં શુભપ્રદામ્
કયા કારણથી એ રાજાએ પોતાની સેના અને વાહનો સાથે ત્યાં જઈને કૃષ્ણ, રામ અને શુભ ફળ આપનારી ભદ્રાની પ્રતિમા સ્થાપી હતી?
સંશયો નો મહાન્ અત્ર વિસ્મયશ્ ચ જગત્પતે શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે સર્વં બ્રૂહિ તત્કારણં ચ નઃ
અહીં અમને મોટો સંદેહ અને આશ્ચર્ય થાય છે, હે જગતના સ્વામી; અમે બધું સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ—કૃપા કરીને તેનું કારણ પણ જણાવો.
શૃણુધ્વં પૂર્વસંવૃત્તાં કથાં પાપપ્રણાશિનીમ્ પ્રવક્ષ્યામિ સમાસેન શ્રિયા પૃષ્ટઃ પુરા હરિઃ
હવે તમે એ પ્રાચીન પાપનાશક કથા સાંભળો; હું સંક્ષિપ્તમાં કહું છું, જેમ શ્રીએ પૂછતાં હરિએ પહેલાં કહેલી હતી.
સુમેરોઃ કાઞ્ચને શૃઙ્ગે સર્વાશ્ચર્યસમન્વિતે સિદ્ધવિદ્યાધરૈર્ યક્ષૈઃ કિંનરૈર્ ઉપશોભિતે
સુમેરુ પર્વતના સુવર્ણ શિખર પર, જ્યાં સર્વ પ્રકારનાં અદ્ભુતતા હતી, સિદ્ધો, વિદ્યાધરો, યક્ષો અને કિન્નરો દ્વારા શોભાયમાન હતું.
દેવદાનવગન્ધર્વૈર્ નાગૈર્ અપ્સરસાં ગણૈઃ મુનિભિર્ ગુહ્યકૈઃ સિદ્ધૈઃ સૌપર્ણૈઃ સમરુદ્ગણૈઃ
દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, નાગ, અપ્સરાઓના સમૂહો, મુનિઓ, ગુહ્યક, સિદ્ધો, સુપર્ણ અને મરુદગણો દ્વારા પણ તે સ્થાન શોભિત હતું.
અન્યૈર્ દેવાલયૈઃ સાધ્યૈઃ કશ્યપાદ્યૈઃ પ્રજેશ્વરૈઃ વાલખિલ્યાદિભિશ્ ચૈવ શોભિતે સુમનોહરે
અન્ય દેવો, સાધ્ય, કશ્યપ જેવા પ્રજાપતિઓ અને વાલખિલ્યાદિ મુનિઓ દ્વારા પણ તે સ્થાન અત્યંત મનોહર અને શોભાયમાન બન્યું હતું.
કર્ણિકારવનૈર્ દિવ્યૈઃ સર્વર્તુકુસુમોત્કરૈઃ જાતરૂપપ્રતીકાશૈર્ ભૂષિતે સૂર્યસંનિભૈઃ
દિવ્ય કર્ણિકાર વનો, સર્વ ઋતુના ફૂલોની સુગંધ, સોનાની જેમ તેજસ્વી અને સૂર્ય સમાન પ્રકાશથી શોભિત હતું.
અન્યૈશ્ ચ બહુભિર્ વૃક્ષૈઃ શાલતાલાદિભિર્ વનૈઃ પુંનાગાશોકસરલન્યગ્રોધામ્રાતકાર્જુનૈઃ
અને અનેક અન્ય વૃક્ષો, શાલ, તાળ જેવા વનો, પુન્નાગ, અશોક, સરળ, વટ, આંબા અને અર્જુન વૃક્ષોથી પણ તે સ્થાન શોભાયમાન હતું.
પારિજાતામ્રખદિરનીપબિલ્વકદમ્બકૈઃ ધવખાદિરપાલાશશીર્ષામલકતિન્દુકૈઃ
પારિજાત, આમ્ર, ખદિર, અનીપ, બિલ્વ, કદંબ, ધવ, ખાદિર, પાલાશ, શીર્ષ, આમળા અને તિંડુક જેવા વૃક્ષો સાથે,
નારિઙ્ગકોલબકુલલોધ્રદાડિમદારુકૈઃ સર્જૈશ્ ચ કર્ણૈસ્ તગરૈઃ શિશિભૂર્જવનિમ્બકૈઃ
નારિંગ, કોલ, બકુલ, લોધ્ર, દાડમ, દારુક, સરજ, કર્ણ, તગર, શિશિ, ભૂર્જ અને વનનિમ્બ જેવા વૃક્ષો સાથે,
અન્યૈશ્ ચ કાઞ્ચનૈશ્ ચૈવ ફલભારૈશ્ ચ નામિતૈઃ નાનાકુસુમગન્ધાઢ્યૈર્ ભૂષિતે પુષ્પપાદપૈઃ
અને બીજા અનેક સુવર્ણ વૃક્ષો, જે ફળના ભારથી વાંકડા થયા છે, વિવિધ સુગંધિત ફૂલો થી શોભાયમાન છે,
માલતીયૂથિકામલ્લીકુન્દબાણકુરુણ્ટકૈઃ પાટલાગસ્ત્યકુટજમન્દારકુસુમાદિભિઃ
માલતી, યુથિકા, મલ્લી, કુન્દ, બાણ, કુરુંટક, પાટલ, અગસ્ત્ય, કુટજ, મન્દાર અને બીજા અનેક ફૂલો સાથે,
અન્યૈશ્ ચ વિવિધૈઃ પુષ્પૈર્ મનસઃ પ્રીતિદાયકૈઃ નાનાવિહગસંઘૈશ્ ચ કૂજદ્ભિર્ મધુરસ્વરૈઃ
અને બીજા અનેક પ્રકારના મનને આનંદ આપતા ફૂલો અને વિવિધ પક્ષીઓના મીઠા અવાજે કૂજન કરતા ઝુંડ સાથે,
પુંસ્કોકિલરુતૈર્ દિવ્યૈર્ મત્તબર્હિણનાદિતૈઃ એવં નાનાવિધૈર્ વૃક્ષૈઃ પુષ્પૈર્ નાનાવિધૈસ્ તથા
નર કોયલના દિવ્ય રટણ અને મસ્ત મોરના ટહુકા સાથે, આવી રીતે અનેક પ્રકારના વૃક્ષો અને અનેક પ્રકારના ફૂલો સાથે,
ખગૈર્ નાનાવિધૈશ્ ચૈવ શોભિતે સુરસેવિતે તત્ર સ્થિતં જગન્નાથં જગત્સ્રષ્ટારમ્ અવ્યયમ્
અને અનેક પ્રકારના પક્ષીઓથી શોભાયમાન, દેવતાઓ દ્વારા સેવા પામતા, ત્યાં જગતના સ્વામી, અવિનાશી જગતના સર્જનહાર ઊભા હતા,
સર્વલોકવિધાતારં વાસુદેવાખ્યમ્ અવ્યયમ્ પ્રણમ્ય શિરસા દેવી લોકાનાં હિતકામ્યયા પપ્રચ્છેમં મહાપ્રશ્નં પદ્મજા તમ્ અનુત્તમમ્
બધા લોકના સર્જનહાર, અવિનાશી વાસુદેવને, દેવીએ સર્વના કલ્યાણની ઇચ્છાથી શિર નમાવી, કમળથી જન્મેલા પરમ શ્રેષ્ઠને આ મહાન પ્રશ્ન પૂછ્યો,
બ્રૂહિ ત્વં સર્વલોકેશ સંશયં મે હૃદિ સ્થિતમ્ મર્ત્યલોકે મહાશ્ચર્યે કર્મભૂમૌ સુદુર્લભે
હે સર્વલોકના સ્વામી, મારા હૃદયમાં રહેલા સંશયને કહો, જે મરણધર્મી લોકના અદભુત અને દુર્લભ કર્મભૂમિ વિષે છે,
લોભમોહગ્રહગ્રસ્તે કામક્રોધમહાર્ણવે યેન મુચ્યેત દેવેશ અસ્માત્ સંસારસાગરાત્
લોભ, મોહ અને ગ્રહો દ્વારા પીડાતા, કામ અને ક્રોધના વિશાળ સાગરમાં ફસાયેલા મનુષ્યને, હે દેવોના દેવ, આ સંસારના સાગરથી મુક્તિ કેવી રીતે મળે?
આચક્ષ્વ સર્વદેવેશ પ્રણતાં યદિ મન્યસે ત્વદૃતે નાસ્તિ લોકે ઽસ્મિન્ વક્તા સંશયનિર્ણયે
હે સર્વદેવોના સ્વામી, હું તમને વંદન કરું છું, જો તમે યોગ્ય માનો તો મને કહો, કેમ કે તમારા સિવાય આ જગતમાં સંશયનો ઉકેલ આપનાર બીજું કોઈ નથી.
શ્રુત્વૈવં વચનં તસ્યા દેવદેવો જનાર્દનઃ પ્રોવાચ પરયા પ્રીત્યા પરં સારામૃતોપમમ્
આ રીતે દેવીના વચન સાંભળી, દેવોના દેવ જનાર્દને પરમ પ્રેમથી અમૃત સમાન શ્રેષ્ઠ તત્વવચન કહ્યા.
સુખોપાસ્યઃ સુસાધ્યશ્ ચ ઽભિરામશ્ ચ સુસત્ફલઃ આસ્તે તીર્થવરે દેવિ વિખ્યાતઃ પુરુષોત્તમઃ
તે સરળતાથી પૂજાય છે, સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે, આનંદદાયક છે અને ઉત્તમ ફળ આપે છે; એ પુરુષોત્તમ સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે અને શ્રેષ્ઠ તીર્થમાં નિવાસ કરે છે, હે દેવી.
ન તેન સદૃશઃ કશ્ચિત્ ત્રિષુ લોકેષુ વિદ્યતે કીર્તનાદ્ યસ્ય દેવેશિ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
ત્રણે લોકમાં એના જેવો બીજો કોઈ નથી; એનું કીર્તન કરવાથી, હે દેવી, સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
ન વિજ્ઞાતો ઽમરૈઃ સર્વૈર્ ન દૈત્યૈર્ ન ચ દાનવૈઃ મરીચ્યાદ્યૈર્ મુનિવરૈર્ ગોપિતં મે વરાનને
એ સર્વ અમરદેવો, દૈત્ય કે દાનવો, કે મરીચિ જેવા મહર્ષિઓ દ્વારા પણ ઓળખાતા નથી; એ મારા દ્વારા ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યા છે, હે સુંદર મુખવાળી.
તત્ તે ઽહં સંપ્રવક્ષ્યામિ તીર્થરાજં ચ સાંપ્રતમ્ ભાવેનૈકેન સુશ્રોણિ શૃણુષ્વ વરવર્ણિનિ
હવે હું તને તીર્થોના રાજા વિષે કહું છું; હે સુંદર કટિવાળી, એકાગ્રતાથી સાંભળ.